Urbanismo indígena
Introducción
Los guangualíes (mapudungun: ‘lugar donde existe un tipo de pasto semejante a un trigo de mala calidad’, de wa, ‘trigo de mala calidad’, y wali, ‘pelea de animales’)[1][n 1] eran lugares alejados de los centros urbanos del norte y centro de Chile que tenían material disponible para hacer viviendas rápidas.
Descripción
La abundancia de hierba no comestible se aprovechaba para construir viviendas rápidas. Todo lugar habitado por grupos de habla mapudungún, ya sea picunches o mapuches, tenía anexo un guangualí. Al migrar a los centros urbanos, los indígenas sabían dónde construir sus viviendas provisorias. Esto tenía una doble función: disponer de un área para viviendas provisorias delimitadas y controlar a los recién llegados para impedir la entrada a individuos problemáticos.
Casi todas las culturas prehispánicas tenían un equivalente; el Imperio incaico situaba a los recién llegados al otro lado de los ríos.
Urbanismo
Santiago tuvo entre los siglos y un guanguali en la ribera norte del río Mapocho, cercano a lo que es ahora es el Barrio Pio Nono&action=edit&redlink=1 "Pío Nono (calle) (aún no redactado)").[2] Se asociaron largamente al concepto de «pueblo de indios».
Mutación del concepto
Benjamín Vicuña Mackenna detestaba esta solución urbanística mapuche. En una de sus publicaciones escribió,:.
Esta figura literaria significó que, al entrar en el siglo , los guangualíes fueran tratados de «poblaciones callampas», nombre que tienen hasta la actualidad.
Referencias
- [2] ↑ No aparece en los diccionarios; parece una voz compuesta del mapudungo: Cf. Augusta, de wanwan\nen, n., 'ser poco harinoso (el trigo), algo vacío el grano'; hay dudas sobre el segundo formante. Podría ser alguno de los cuatro siguientes: lif/ adj., 'limpio, despejado'; lür/ adj., 'parejo, llano'; liq/, adj., 'blanco'; lin/ s. 'la ratonera (pasto)'. De acuerdo a lo anterior, podría significar 'lugar donde existe un tipo de pasto semejante a un trigo de mala calidad'.[1].