As instituições são sistemas sociais e cooperativos criados sob imposições legais, que procuram ordenar e normalizar o comportamento de um grupo de indivíduos (que pode ser uma sociedade inteira). As instituições transcendem as vontades individuais, identificando-se com a imposição de uma finalidade considerada um bem social, ou seja, algo que seria “normal” para aquele grupo. Seu mecanismo de funcionamento varia muito em cada caso, embora se destaque o desenvolvimento de inúmeras regras ou normas, que geralmente não são muito flexíveis e adaptáveis.[19]​.

Muitas instituições são organizações formalmente estabelecidas, embora outras não o sejam; Nem sequer têm de corresponder a um lugar físico, estendendo-se a comportamentos e costumes considerados importantes para uma sociedade, como determinadas organizações formais de governo e de serviço público, ou mesmo a factos sociais contingentes (como conduzir um carro à direita em alguns países e à esquerda noutros), ou ao apreço sentido por uma pessoa digna, ao respeito e à consideração (este ou aquele artista ou personagem popular é considerado uma instituição).

As instituições, tal como os seres humanos, evoluíram ao longo do tempo, o que permitiu a geração de ordem e estabilidade social, onde cada membro do grupo deve aderir a determinadas normas e regras, dando origem à divisão do trabalho e à organização de tarefas e papéis; mas para que as instituições sejam formadas elas devem atender a certas características: "A formação de instituições requer intencionalidade compartilhada, linguagem e outras habilidades cognitivas amplamente ausentes em outros primatas."[20]​ Ou seja, as instituições atuais viriam historicamente de seus estados anteriores, sendo capazes de preservar algumas características primitivas, caso em que seria um fenômeno dependente do caminho.

Douglas North menciona que as instituições são os constrangimentos concebidos porque estruturam a interacção política, económica e social. São constituídas por duas restrições informais, por exemplo, tabus, costumes, tradições, etc. e limitações formais, por exemplo, leis de direitos de propriedade. Os objectivos das instituições seriam: 1) Criar ordem e reduzir a incerteza, e 2) Fornecer a estrutura de incentivos numa economia de custos de transacção são um elemento crítico dos resultados económicos, e as instituições - juntamente com a eficácia da aplicação e da tecnologia - determinam os custos de transacção. Todo desenvolvimento econômico consiste em aumentar a especialização, a divisão do trabalho e a tecnologia de uma forma continuamente mais produtiva.[22]​.

Como estruturas e mecanismos de ordem social, as instituições são um dos principais objetos de estudo nas ciências sociais, como a antropologia, a sociologia, a ciência política, a economia e a administração de empresas, entre outras. As instituições são também um tema central de estudo do direito, o regime formal para a criação e implementação de regras.

O termo “instituição”, do latim institutio, de in, que implica penetração; statuere, estacionar, colocar, e o sufixo -ción, que implica ação ou efeito,[23] compartilha raiz etimológica com instituto, instrução, instrutor e governanta.

A localização física num local, muitas vezes num edifício (outras vezes numa praça pública); e a utilização de equipamentos (móveis, instrumentos) e documentos (muitas vezes compilados num arquivo para gestão e conservação), é normalmente indissociável de uma instituição e constitui a sua expressão material. Também são características as transformações que o passar do tempo sofre em tais edifícios, equipamentos e documentos (especialmente se não for realizada uma manutenção adequada); especialmente graves se forem devidos a eventos destrutivos, como incêndios, inundações, roubos ou atos de guerra; mas também empreendidas voluntariamente, como melhorias, modernizações, ampliações (construções anexas) e modificações mais ou menos radicais; em casos extremos, reconstruções e transferências.[24]​.

Institutiones ou Institutas são um conjunto de livros destinados ao ensino introdutório do Direito Romano.

As instituições são criações da ação humana coletiva que, com caráter de permanência, buscam satisfazer necessidades éticas sociais. Dentro destas encontramos as instituições jurídicas que são criadas no mundo do direito sob normas coercitivas e buscam um ideal de justiça.[25]​ Ao lado das normas jurídicas aparecem as instituições que são comportamentos que o Direito regula e que são básicos para que a convivência se desenvolva de acordo com determinados padrões de vida. Esses comportamentos, básicos para o desenvolvimento da convivência, são chamados de instituições, por exemplo: casamento, família, contrato, propriedade.[26]​ Alguns autores se apoiam no significado idiomático como algo que alcança a firmeza do fundamental e considera as formas básicas como uma instituição jurídica.[27]​ Outro setor da doutrina considera que as relações jurídicas às vezes apresentam grandes analogias por se referirem ao mesmo sujeito (usufrutuário e proprietário nu, credor e devedor, tutor e tutelado, etc.). a doutrina considera, assim, que o conjunto de normas jurídicas referentes a uma classe específica de relações jurídicas constitui a chamada Instituição Jurídica. Do ponto de vista da exposição científica de um conjunto normativo, o conceito de instituição, assim entendido, tem grande valor sistemático, pois permite a organização de assuntos relacionados que formam as instituições desse sistema jurídico.

Há extensa bibliografia sobre instituições jurídicas espanholas no Novo Mundo e outras instituições de direito público no direito indiano que são fundamentais para a fundamentação teórica e prática do institucionalismo e das instituições na América Latina.[28]​.

Contenido

Las instituciones políticas son las que se refieren a la sociedad política") y que regulan la estructura y órganos del gobierno del Estado. Según el criterio presentado por la Unesco en 1948, referente a los puntos de vista de los demás objetos de estudio de la ciencia política, las instituciones políticas tienen relación con los conceptos de Constitución, gobierno federal, gobierno regional y gobierno local (instituciones municipales o ayuntamientos).

Se componen de distintas instituciones cada una de las ramas del gobierno") o poderes del Estado cuya demarcación es propia de la separación de poderes: poder ejecutivo (gobierno, ministerio, secretaría de Estado, departamento ministerial, policía, embajadas, etc.), poder legislativo (parlamento, cámara legislativa, cámara de representantes, cámara alta, cámara baja, congreso, senado, etc.) y poder judicial (tribunal de justicia, fiscalía, abogacía, notaría, etc.).

Además, son instituciones del ámbito político las organizaciones políticas") (clubes políticos, partidos políticos y todas las formaciones políticas") asociadas -coaliciones electorales, grupos parlamentarios, grupos técnicos"),[29]​ caucus-, comités, asambleas, consejos, comisiones, sóviets, grupos de interés o grupos de presión -lobby-, think tanks, fundaciones políticas"), foros políticos") -como la Trilateral, el grupo Bilderberg o el foro de Davos-, etc.).

También tienen funciones políticas instituciones cuya principal función es del ámbito económico y social, como los sindicatos y las organizaciones empresariales.

Instituições legislativas

Também chamados de mecanismos institucionais; Eles consistem em componentes ideais de uma entidade, como um Regulamento, Código ou Constituição. Todos eles, com caráter permanente, portanto, continuam a existir mesmo que algumas ou todas as vontades criativas dessas entidades tenham morrido.

É um conceito de ciência econômica, definido pela escola justamente chamada de institucionalismo econômico e como entendido por esta teoria (versão desenvolvida a partir do liberalismo), como a forma pela qual as pessoas se relacionam em sua tendência natural para, através da busca pelo mero interesse individual") (interesse próprio esclarecido, egoísmo racional), obter como consequência o maior benefício para o grupo social.

Instituições econômicas seriam as normas, usos e costumes que regem as relações sociais e econômicas entre os membros do grupo.[30]​ O benefício de uma instituição aumenta com a eficiência que ela gera na economia e com a redução de seus custos de transação e custos de informação"); o que estará em relação direta com a experiência acumulada pelos agentes econômicos e com a transparência e simplicidade das regras do sistema; e em relação inversa com o número de indivíduos que as executam.

Instituições científicas ou instituições de pesquisa são instituições dedicadas à ciência e à pesquisa científica. Estão intimamente ligados às instituições educativas e às esferas política e económica. Embora seja comum identificá-los com as ciências físico-naturais, desde a sua origem também estiveram ligados às ciências sociais ou humanas. Para alguns deles, ou em determinados contextos, são utilizadas expressões como infraestruturas científicas ou instalações científicas.

A história das instituições é a especialidade historiográfica que tem por objeto as instituições. O objeto desta especialidade são especialmente as instituições políticas, que de facto permitem periodizar a história (história política). O principal de todos, o Estado, pode ser visto desde suas origens com o estabelecimento do templo e do palácio nas primeiras cidades-estado da Suméria por volta do 4º milênio aC. C. (que é quando aparecem os primeiros documentos escritos, e com eles a história), os primeiros reinos expandiram-se em impérios (os do antigo Oriente Próximo - egípcio, acadiano, hitita, babilônico, assírio, persa, etc. -, os do antigo Extremo Oriente - indiano, chinês, japonês, etc. - e os da América pré-colombiana), a pólis grega arcaica e clássica (e suas instituições características), a monarquia helenística, a monarquia, a República e o Império Romano (e suas instituições características), os reinos germânicos, as monarquias feudais, autoritárias e absolutas (dentro da Monarquia Católica ou Hispânica, suas instituições características), o Estado liberal, o Estado social, os totalitarismos, etc. As demais instituições políticas também estão sujeitas a disciplina, tanto as de poderes diferentes do executivo (judiciais -tribunais- ou legislativos -parlamentos-) como as de diferentes âmbitos espaciais (locais -municípios-, regionais, supranacionais, etc.).

As instituições de outro tipo são mais propriamente objecto da história económica e social: as instituições sociais (casamento, família...), as instituições económicas (bancárias, empresariais...), muitas delas mistas (o mercado, a propriedade, a escravatura, a villa romana, o castelo, o burgo, o feudo, o solar, o mayorazgo, o alfoz "Alfoz (urbanismo)"), a comunidade de cidade e terra, as guildas, as guildas, as hansas, escolas monásticas e catedrais, escolas gerais estudos, a universidade medieval, moderna e contemporânea, as academias, as sociedades científicas, os meios de comunicação de todos os tipos - da imprensa às redes sociais...) Em particular, as instituições religiosas seriam objecto da história eclesiástica (a Igreja entendida como uma instituição de cada uma das confissões religiosas, do clero e de cada uma das suas divisões e organizações do clero secular - basílicas, catedrais, igrejas colegiadas, arciprestes, paróquias "Paróquia (religião)"), seminários, etc.- e regulares -ordens religiosas, monásticas e seus mosteiros ou abadias, conventuais e seus conventos, mendicantes, redentores, militares e suas comendas, priorados "Priorado (religião)"), beguinários, ermidas, casas de beguinas, etc.-...). Sendo as instituições grandes produtoras de documentação, a sua história é facilmente justificada pela disponibilidade de matéria-prima para o seu estudo.

O institucionalismo na história (não confundir com a tendência homônima na economia) é uma escola historiográfica que se opõe ao materialismo histórico, ao colocar o protagonismo da história nas instituições, enquanto este o faz nas classes sociais; Também se oporia ao providencialismo") ou a uma interpretação individualista da história, que definem de forma diferente o sujeito histórico. Entre os historiadores que na Espanha se dedicaram à história das instituições, destaca-se Luis García de Valdeavellano.

As instituições são sistemas sociais e cooperativos criados sob imposições legais, que procuram ordenar e normalizar o comportamento de um grupo de indivíduos (que pode ser uma sociedade inteira). As instituições transcendem as vontades individuais, identificando-se com a imposição de uma finalidade considerada um bem social, ou seja, algo que seria “normal” para aquele grupo. Seu mecanismo de funcionamento varia muito em cada caso, embora se destaque o desenvolvimento de inúmeras regras ou normas, que geralmente não são muito flexíveis e adaptáveis.[19]​.

Muitas instituições são organizações formalmente estabelecidas, embora outras não o sejam; Nem sequer têm de corresponder a um lugar físico, estendendo-se a comportamentos e costumes considerados importantes para uma sociedade, como determinadas organizações formais de governo e de serviço público, ou mesmo a factos sociais contingentes (como conduzir um carro à direita em alguns países e à esquerda noutros), ou ao apreço sentido por uma pessoa digna, ao respeito e à consideração (este ou aquele artista ou personagem popular é considerado uma instituição).

As instituições, tal como os seres humanos, evoluíram ao longo do tempo, o que permitiu a geração de ordem e estabilidade social, onde cada membro do grupo deve aderir a determinadas normas e regras, dando origem à divisão do trabalho e à organização de tarefas e papéis; mas para que as instituições sejam formadas elas devem atender a certas características: "A formação de instituições requer intencionalidade compartilhada, linguagem e outras habilidades cognitivas amplamente ausentes em outros primatas."[20]​ Ou seja, as instituições atuais viriam historicamente de seus estados anteriores, sendo capazes de preservar algumas características primitivas, caso em que seria um fenômeno dependente do caminho.

Douglas North menciona que as instituições são os constrangimentos concebidos porque estruturam a interacção política, económica e social. São constituídas por duas restrições informais, por exemplo, tabus, costumes, tradições, etc. e limitações formais, por exemplo, leis de direitos de propriedade. Os objectivos das instituições seriam: 1) Criar ordem e reduzir a incerteza, e 2) Fornecer a estrutura de incentivos numa economia de custos de transacção são um elemento crítico dos resultados económicos, e as instituições - juntamente com a eficácia da aplicação e da tecnologia - determinam os custos de transacção. Todo desenvolvimento econômico consiste em aumentar a especialização, a divisão do trabalho e a tecnologia de uma forma continuamente mais produtiva.[22]​.

Como estruturas e mecanismos de ordem social, as instituições são um dos principais objetos de estudo nas ciências sociais, como a antropologia, a sociologia, a ciência política, a economia e a administração de empresas, entre outras. As instituições são também um tema central de estudo do direito, o regime formal para a criação e implementação de regras.

O termo “instituição”, do latim institutio, de in, que implica penetração; statuere, estacionar, colocar, e o sufixo -ción, que implica ação ou efeito,[23] compartilha raiz etimológica com instituto, instrução, instrutor e governanta.

A localização física num local, muitas vezes num edifício (outras vezes numa praça pública); e a utilização de equipamentos (móveis, instrumentos) e documentos (muitas vezes compilados num arquivo para gestão e conservação), é normalmente indissociável de uma instituição e constitui a sua expressão material. Também são características as transformações que o passar do tempo sofre em tais edifícios, equipamentos e documentos (especialmente se não for realizada uma manutenção adequada); especialmente graves se forem devidos a eventos destrutivos, como incêndios, inundações, roubos ou atos de guerra; mas também empreendidas voluntariamente, como melhorias, modernizações, ampliações (construções anexas) e modificações mais ou menos radicais; em casos extremos, reconstruções e transferências.[24]​.

Institutiones ou Institutas são um conjunto de livros destinados ao ensino introdutório do Direito Romano.

As instituições são criações da ação humana coletiva que, com caráter de permanência, buscam satisfazer necessidades éticas sociais. Dentro destas encontramos as instituições jurídicas que são criadas no mundo do direito sob normas coercitivas e buscam um ideal de justiça.[25]​ Ao lado das normas jurídicas aparecem as instituições que são comportamentos que o Direito regula e que são básicos para que a convivência se desenvolva de acordo com determinados padrões de vida. Esses comportamentos, básicos para o desenvolvimento da convivência, são chamados de instituições, por exemplo: casamento, família, contrato, propriedade.[26]​ Alguns autores se apoiam no significado idiomático como algo que alcança a firmeza do fundamental e considera as formas básicas como uma instituição jurídica.[27]​ Outro setor da doutrina considera que as relações jurídicas às vezes apresentam grandes analogias por se referirem ao mesmo sujeito (usufrutuário e proprietário nu, credor e devedor, tutor e tutelado, etc.). a doutrina considera, assim, que o conjunto de normas jurídicas referentes a uma classe específica de relações jurídicas constitui a chamada Instituição Jurídica. Do ponto de vista da exposição científica de um conjunto normativo, o conceito de instituição, assim entendido, tem grande valor sistemático, pois permite a organização de assuntos relacionados que formam as instituições desse sistema jurídico.

Há extensa bibliografia sobre instituições jurídicas espanholas no Novo Mundo e outras instituições de direito público no direito indiano que são fundamentais para a fundamentação teórica e prática do institucionalismo e das instituições na América Latina.[28]​.

Contenido

Las instituciones políticas son las que se refieren a la sociedad política") y que regulan la estructura y órganos del gobierno del Estado. Según el criterio presentado por la Unesco en 1948, referente a los puntos de vista de los demás objetos de estudio de la ciencia política, las instituciones políticas tienen relación con los conceptos de Constitución, gobierno federal, gobierno regional y gobierno local (instituciones municipales o ayuntamientos).

Se componen de distintas instituciones cada una de las ramas del gobierno") o poderes del Estado cuya demarcación es propia de la separación de poderes: poder ejecutivo (gobierno, ministerio, secretaría de Estado, departamento ministerial, policía, embajadas, etc.), poder legislativo (parlamento, cámara legislativa, cámara de representantes, cámara alta, cámara baja, congreso, senado, etc.) y poder judicial (tribunal de justicia, fiscalía, abogacía, notaría, etc.).

Además, son instituciones del ámbito político las organizaciones políticas") (clubes políticos, partidos políticos y todas las formaciones políticas") asociadas -coaliciones electorales, grupos parlamentarios, grupos técnicos"),[29]​ caucus-, comités, asambleas, consejos, comisiones, sóviets, grupos de interés o grupos de presión -lobby-, think tanks, fundaciones políticas"), foros políticos") -como la Trilateral, el grupo Bilderberg o el foro de Davos-, etc.).

También tienen funciones políticas instituciones cuya principal función es del ámbito económico y social, como los sindicatos y las organizaciones empresariales.

Instituições legislativas

Também chamados de mecanismos institucionais; Eles consistem em componentes ideais de uma entidade, como um Regulamento, Código ou Constituição. Todos eles, com caráter permanente, portanto, continuam a existir mesmo que algumas ou todas as vontades criativas dessas entidades tenham morrido.

É um conceito de ciência econômica, definido pela escola justamente chamada de institucionalismo econômico e como entendido por esta teoria (versão desenvolvida a partir do liberalismo), como a forma pela qual as pessoas se relacionam em sua tendência natural para, através da busca pelo mero interesse individual") (interesse próprio esclarecido, egoísmo racional), obter como consequência o maior benefício para o grupo social.

Instituições econômicas seriam as normas, usos e costumes que regem as relações sociais e econômicas entre os membros do grupo.[30]​ O benefício de uma instituição aumenta com a eficiência que ela gera na economia e com a redução de seus custos de transação e custos de informação"); o que estará em relação direta com a experiência acumulada pelos agentes econômicos e com a transparência e simplicidade das regras do sistema; e em relação inversa com o número de indivíduos que as executam.

Instituições científicas ou instituições de pesquisa são instituições dedicadas à ciência e à pesquisa científica. Estão intimamente ligados às instituições educativas e às esferas política e económica. Embora seja comum identificá-los com as ciências físico-naturais, desde a sua origem também estiveram ligados às ciências sociais ou humanas. Para alguns deles, ou em determinados contextos, são utilizadas expressões como infraestruturas científicas ou instalações científicas.

A história das instituições é a especialidade historiográfica que tem por objeto as instituições. O objeto desta especialidade são especialmente as instituições políticas, que de facto permitem periodizar a história (história política). O principal de todos, o Estado, pode ser visto desde suas origens com o estabelecimento do templo e do palácio nas primeiras cidades-estado da Suméria por volta do 4º milênio aC. C. (que é quando aparecem os primeiros documentos escritos, e com eles a história), os primeiros reinos expandiram-se em impérios (os do antigo Oriente Próximo - egípcio, acadiano, hitita, babilônico, assírio, persa, etc. -, os do antigo Extremo Oriente - indiano, chinês, japonês, etc. - e os da América pré-colombiana), a pólis grega arcaica e clássica (e suas instituições características), a monarquia helenística, a monarquia, a República e o Império Romano (e suas instituições características), os reinos germânicos, as monarquias feudais, autoritárias e absolutas (dentro da Monarquia Católica ou Hispânica, suas instituições características), o Estado liberal, o Estado social, os totalitarismos, etc. As demais instituições políticas também estão sujeitas a disciplina, tanto as de poderes diferentes do executivo (judiciais -tribunais- ou legislativos -parlamentos-) como as de diferentes âmbitos espaciais (locais -municípios-, regionais, supranacionais, etc.).

As instituições de outro tipo são mais propriamente objecto da história económica e social: as instituições sociais (casamento, família...), as instituições económicas (bancárias, empresariais...), muitas delas mistas (o mercado, a propriedade, a escravatura, a villa romana, o castelo, o burgo, o feudo, o solar, o mayorazgo, o alfoz "Alfoz (urbanismo)"), a comunidade de cidade e terra, as guildas, as guildas, as hansas, escolas monásticas e catedrais, escolas gerais estudos, a universidade medieval, moderna e contemporânea, as academias, as sociedades científicas, os meios de comunicação de todos os tipos - da imprensa às redes sociais...) Em particular, as instituições religiosas seriam objecto da história eclesiástica (a Igreja entendida como uma instituição de cada uma das confissões religiosas, do clero e de cada uma das suas divisões e organizações do clero secular - basílicas, catedrais, igrejas colegiadas, arciprestes, paróquias "Paróquia (religião)"), seminários, etc.- e regulares -ordens religiosas, monásticas e seus mosteiros ou abadias, conventuais e seus conventos, mendicantes, redentores, militares e suas comendas, priorados "Priorado (religião)"), beguinários, ermidas, casas de beguinas, etc.-...). Sendo as instituições grandes produtoras de documentação, a sua história é facilmente justificada pela disponibilidade de matéria-prima para o seu estudo.

O institucionalismo na história (não confundir com a tendência homônima na economia) é uma escola historiográfica que se opõe ao materialismo histórico, ao colocar o protagonismo da história nas instituições, enquanto este o faz nas classes sociais; Também se oporia ao providencialismo") ou a uma interpretação individualista da história, que definem de forma diferente o sujeito histórico. Entre os historiadores que na Espanha se dedicaram à história das instituições, destaca-se Luis García de Valdeavellano.