O habitat troglodita foi, desde a Pré-história, uma arquitetura rudimentar ou sumptuosa, presente em diferentes tradições, que consistem na preparação de habitats subterrâneos ou escavados nas encostas das montanhas.
As casas trogloditas eram geralmente perfuradas em rochas sedimentares (calcárias, arenito, arenito, tufo, loess, etc.) ou rochas vulcânicas (cinzas, travertino, etc.) em todos os climas.
Do abrigo sob a rocha,[1] ao castelo ou à cidade subterrânea, esta arquitetura tem uma função de habitat temporária ou permanente, mas tradicionalmente assume outros usos domésticos ou agrícolas e também, muitas vezes, uma função religiosa em múltiplas sociedades.[2].
Origens
Vocabulário
A palavra "troglodita" vem do latim troglodyta, e por sua vez do grego antigo τρωγλοδύτης, de τρώγλη (caverna) e δύειν (penetrar, submergir). Um troglodita é um ser humano ou animal (incluindo invertebrados) que vive numa caverna ou numa habitação escavada na rocha na base de falésias ou em grutas naturais; O troglodita é o habitante de uma casa permanente ou sazonal. As expressões: habitat troglodita, cidade troglodita, casa troglodita, etc., são comumente usadas para falar sobre a vida no mundo subterrâneo.
Vários termos, utilizados em biologia, qualificam os modos de ocupação do habitat troglodita:
• - troglóbulo: designa um modo de vida exclusivamente troglodita, como os animais que vivem em cavernas.
• - troglodita"): designa a atração não exclusiva pelo habitat troglodita.
• - trogloxenoso"): designa uma ocupação troglodita ocasional principalmente para fins de abrigo temporário; é o caso de ursos e humanos.
Os Trogloditas
O antigo povo troglodita vivia no Egito, próximo ao Mar Vermelho, instalado entre as falésias das rochas. Existem numerosos autores antigos que os aludem, como Heródoto, Cláudio Ptolomeu, Agatharchidae, Estrabão, Diodoro da Sicília, Plínio, Tácito, Flávio Josefo, etc.
Rede de abrigos urbanos
Introdução
Em geral
O habitat troglodita foi, desde a Pré-história, uma arquitetura rudimentar ou sumptuosa, presente em diferentes tradições, que consistem na preparação de habitats subterrâneos ou escavados nas encostas das montanhas.
As casas trogloditas eram geralmente perfuradas em rochas sedimentares (calcárias, arenito, arenito, tufo, loess, etc.) ou rochas vulcânicas (cinzas, travertino, etc.) em todos os climas.
Do abrigo sob a rocha,[1] ao castelo ou à cidade subterrânea, esta arquitetura tem uma função de habitat temporária ou permanente, mas tradicionalmente assume outros usos domésticos ou agrícolas e também, muitas vezes, uma função religiosa em múltiplas sociedades.[2].
Origens
Vocabulário
A palavra "troglodita" vem do latim troglodyta, e por sua vez do grego antigo τρωγλοδύτης, de τρώγλη (caverna) e δύειν (penetrar, submergir). Um troglodita é um ser humano ou animal (incluindo invertebrados) que vive numa caverna ou numa habitação escavada na rocha na base de falésias ou em grutas naturais; O troglodita é o habitante de uma casa permanente ou sazonal. As expressões: habitat troglodita, cidade troglodita, casa troglodita, etc., são comumente usadas para falar sobre a vida no mundo subterrâneo.
Vários termos, utilizados em biologia, qualificam os modos de ocupação do habitat troglodita:
• - troglóbulo: designa um modo de vida exclusivamente troglodita, como os animais que vivem em cavernas.
• - troglodita"): designa a atração não exclusiva pelo habitat troglodita.
• - trogloxenoso"): designa uma ocupação troglodita ocasional principalmente para fins de abrigo temporário; é o caso de ursos e humanos.
Assim, na sua História Natural, Plínio, o Velho, dá uma descrição dos trogloditas associando-os a vários povos mais ou menos mitológicos, os Garamantes, os Augilas), etc.
Mais tarde, em sua classificação dos seres vivos, Carlos Linnaeus reagrupa como trogloditas: Homo nocturnus, Homo sylvestris, Orang-Outang e Kakurlacko. A partir de agora, em Amoenitates academicae (1763), ele define um táxon bastante amplo Homo antropomorpha que designa uma variedade de criaturas mitológicas próximas ao homem, como a troglodia, o sátiro, a hidra, a fênix. Ele acrescenta que essas criaturas não existiam de fato, mas eram descrições imprecisas de criaturas que se assemelhavam a grandes macacos (Pan troglodytes, o chimpanzé manteve esse nome científico).[3].
A respeito de Montesquieu nas Cartas Persas XI a
O Pequeno Larousse, em 1920, publicou uma fotografia com uma nota que apresenta os trogloditas como selvagens: assim, os autores relatam que Plínio, o Velho, Ptolomeu e Estrabão haviam falado dos trogloditas: segundo Estrabão, eles não cultivavam a terra, viviam nas escarpas e buracos das rochas e se alimentavam do produto de sua caça. Mulheres e meninas viviam juntas. Também comiam cobras, segundo Plínio, o Velho, não tinham uma linguagem fixa e se entendiam com meros gritos guturais...
Ignorando a mitologia, a visão do modo de vida trogodita tem sido matizada se tivermos em conta que é universal, no tempo e no espaço, e assume formas variadas, adaptadas aos climas, à possibilidade de utilizar cavidades naturais ou escavá-las, às categorias sociais e, portanto, são temporárias ou permanentes. Ainda hoje, em muitas partes do mundo, as populações que construíram os seus habitats em abrigos naturais, em cavernas profundas ou escavadas em paredes de calcário ou outras rochas são sempre chamadas de trogloditas.
História e tipologia
Contenido
La forma de las estructuras utilizadas para la vida subterránea es bastante diversificada.
Os primeiros trogloditas
Cavernas naturais ou abrigos sob rocha têm sido usados desde a Pré-história em acampamentos geralmente sazonais. A arte parietal paleolítica atesta esta presença de atividade humana nas cavernas e abrigos rochosos.
Na França, mais de 170 locais, a maioria no Sul e Sudoeste (ver, por exemplo, a Gruta de Lascaux e a Gruta de Chauvet[4]) foram desenvolvidos ao longo de um período de aproximadamente 26.000 anos, desde o Aurignaciano (38.000 anos atrás) até o final do Magdaleniano (12.000 anos atrás).
As regiões calcárias atravessadas por coberturas cársticas em França e Espanha oferecem a maior densidade de sítios de arte rupestre, seguidas por regiões em Portugal, Itália, Roménia e Inglaterra.[5].
O verdadeiro habitat troglodita começa no Neolítico. Da proteção episódica numa cavidade rochosa, grande ou pequena, o homem passou para um habitat mais permanente, escavado, condicionado na rocha em favor de um contexto climático favorável. Os habitats enterrados, não necessariamente escavados na rocha, completam as possibilidades de abrigos com modos de vida comparáveis (por exemplo nas Orkney, pobres em florestas), as casas semienterradas e cobertas de turfa (Irlanda "Irlanda (ilha"), L'Anse aux Meadows of Newfoundland, etc.) aproximam-se em comparação com o habitat actualmente dominante.
Além da função de habitat, tinham outras funções: cultural, funerária, defensiva e económica (armazenamento). Esta forma de arquitetura exige habilidade e é particularmente adaptada a ambientes pobres em florestas onde havia uma alta densidade de habitantes trogloditas em um ambiente árido ou carente de florestas devido ao clima frio ou mesmo à superexploração de seu ecossistema.
Habitats construídos ou escavados (cidades, abrigos, etc.) são estruturas comuns de vida subterrânea feitas a partir de técnicas de mineração, por vezes muito antigas. Estes habitats podem ser muito profundos e envolver quilómetros de galerias e dezenas de degraus.
O contexto natural
A grande diversidade das formas do património rochoso atesta a capacidade do homem de se adaptar ao seu ambiente. Os materiais em que se estabelecem estes tipos de habitats são bastante variados, tal como a posição topográfica, na encosta do vale, em falésias ou zonas íngremes, num planalto, etc.
• - O planalto Perrier nos materiais do estratovulcão das montanhas Dore, no vale Allier (entre 2 milhões de anos a 400.000 anos), a cidade das Rochas testemunha uma presença troglodita desde pelo menos o período celta, atualmente existem cerca de 300 grutas e cavernas.[6].
• - As cinzas vulcânicas da Anatólia central foram fortemente erodidas em terras áridas "Badlands (geografia)"), as casas em pirâmide, os estábulos, os pombais, as capelas da Capadócia foram mobiliadas por frades e eremitas cristãos.[7].
• - O loess da bacia do Rio Amarelo, no norte da China, é o lar de numerosos quartos trogloditas (yaodong 窑洞 ou casas-cavernas) nas quatro províncias do Planalto de Loess.[8].
• - Em grés da Alsácia, Graufthal Rock House").[9].
As formas cársticas, pela sua natureza, sensíveis à dissolução pela água, sempre ofereceram aos homens de todos os tempos cavidades mais ou menos profundas e abriram o acesso ao mundo subterrâneo (ctónico).
As condições climáticas e geológicas naturais (litologia e estrutura) também constituem restrições no que diz respeito à perenidade e saúde deste habitat. São infiltrações, subidas capilares, escoamento, gelifração, descompressão da rocha que tornam a vida ali insalubre e até perigosa.
usos tradicionais
Do habitat nómada e temporário do Paleolítico em locais com abrigos naturais (grutas e abrigos sob rochas), o homem tornou-se sedentário e passou para um modo de vida geralmente mais perene e depois construiu ou escavou.
Um estudo realizado em Chinon (Indre-et-Loire) revelou as diferentes fases da transição de uma habitação troglodita para uma habitação independente fora das rochas.
Surgiram as primeiras grutas naturais que serviram simplesmente de abrigo às primeiras populações (exemplo: a colina de Santa-Radegonde em Chinon).
Posteriormente, algumas grutas foram renovadas com a adição de uma parede de silhar perfurada com duas aberturas (a porta e a janela), por vezes até foi instalada uma chaminé: são as "grutas permanentes". Na fase seguinte, foi fixada à rocha uma casa, erguendo-se posteriormente três paredes (duas traseiras e uma fachada): a “caverna permanente” permaneceu como anexo da casa. Na última etapa, a casa torna-se completamente independente da rocha e apenas a caverna permanece como troglodita.[10].
Os quèbes ou quèves (do Béarnais quèba) do vale de Ossau, nos Pirenéus Atlânticos, encontravam-se nas cavidades sob as rochas convertidas em abrigos temporários pelos pastores nas pastagens de verão. Sessenta dessas cavidades foram inventariadas pelo etnólogo Jean-Pierre Dugène.[11] O quèbe poderia ser fechado por uma parede protetora de pedra seca, possivelmente com uma abertura de evacuação para os fumos domésticos e um nicho que serviria de armário. Na ausência de fachada, uma tela azul marinho, fixada ao chão por pregos, servia para cobrir a entrada. Debaixo da pequena pedra, uma pedra servia de cadeira e algumas peles de carneiro espalhadas pelo chão serviam de colchão. Alguns quèbes eram meros postos de vigilância durante o dia ou abrigos em caso de tempestades na primavera e no outono. Finalmente, certas cavidades foram usadas para curar os queijos.[12].
• - As passagens subterrâneas em forma de anel tiveram, sem dúvida, uma função agrícola na Idade Média em França[13].
• - O gelo natural e a neve compactada têm sido durante séculos um meio de conservação de alimentos conservados em cavidades naturais, fissuras ou grutas e posteriormente em corredores subterrâneos. As cavernas aumentaram a capacidade de armazenamento e a duração até a chegada do gelo artificial. A partir do século XX, este pequeno património começou a deteriorar-se.[14].
• - Gruta que serve de armazém, Yport, Aval Cliff, Normandia.
• - Casa gruta tradicional e estábulo, família Wang (王家大院), Lingshi, província de Shanxi, China.
• - Mulher Bozo no seu quarto subterrâneo, aldeia Bozo, 1972, Mopti, Mali.
• - Centenas de cavernas nos tubos de lava, por vezes muito pequenas, constituíram cavidades de refúgio em Rapa Nui e por vezes foram até ocupadas por jardins, protegidos dos ventos.
Trogloditas contemporâneos
Podem ser construções que visam proteger contra a dureza do clima, como a cidade subterrânea de Coober Pedy, na Austrália, construída para evitar o calor tórrido do Outback, ou a tradicional casa-gruta chinesa, o yaodong.[22] Uma das características deste habitat é que mantém uma temperatura quente e relativamente constante.[23].
Tal como no passado, o habitat pode ser totalmente subterrâneo ou acrescentando uma parte tradicional; O habitat é então semitroglodítico, com telhado na frente.
O património troglodita insere-se no quadro mais amplo da proteção do património arquitetónico e paisagístico. É um património universal frequentemente prestigiado e desde 1995 onze sítios foram inscritos na lista do Património Mundial da UNESCO.[22] O património troglodita conta toda uma história do terroir, desde o abrigo subterrâneo até ao palácio.
A modificação do interesse pelo património, e em particular pelo património troglodita, ocorre mais não pela atração pelos locais turísticos, mas pelo interesse pitoresco pelos vestígios do passado. O turismo troglodita desenvolve-se sob a forma de atividades museológicas, casas rurais, hotéis, etc. O turismo patrimonial não parece afetar grande parte da população local (segundo Edouard Segalen, apenas 8%). As grutas italianas de Matera, locais de isolamento dos eremitas na Idade Média, tornaram-se grandes espaços sociais no século XX e, no século seguinte, os sassi tornaram-se centros de férias, etc.
À semelhança do Outback australiano, onde a extracção de opala é uma atracção turística, bem como da cidade subterrânea de Coober Pedy, onde se refugiaram os trabalhadores que sofrem com o calor, outros locais vêem a sua função inicial transformada em destino turístico.[24] </ref> As classificações nas listas de património contribuem para esta mutação económica. Há um foco crescente neste tipo de atrações recreativas e educacionais.
Na Tunísia, o turismo termal tradicionalmente é direcionado para o importante potencial turístico da cadeia Matmata no Sudeste (habitat troglodita horizontal e vertical, aldeias ksour e berberes, associadas à variedade de paisagens). Tal como noutros locais, uma infinidade de atores e projetos fazem parte de um desenvolvimento turístico que se pretende duradouro (sustentável) e que garanta o desenvolvimento das economias locais, a preservação dos ecossistemas e a salvaguarda da identidade cultural e dos interesses das populações locais (permitindo sobretudo a salvaguarda dos habitats do abandono).[25][26].
A Capadócia, no coração do Planalto da Anatólia, é caracterizada por uma identidade arquitetónica num contexto de erosão de materiais vulcânicos; É conhecida pelas suas igrejas rupestres, pelas suas cidades subterrâneas e pelas suas habitações trogloditas e recebe mais de três milhões de turistas todos os anos (o Parque Nacional de Goreme e as cavernas estão registados como património mundial desde 1985). O património cultural confere visibilidade, atração turística e desenvolvimento aos territórios. Vários factores contribuíram para revalorizar esta herança da Anatólia, incluindo o desenvolvimento do turismo rural. Porém, como em outras regiões do mundo, percebe-se a complexidade da questão. O turismo favorece a salvaguarda do património e esta é a maior fonte de turismo. Quando o ambiente é sensível, os aspectos negativos são fortemente sentidos e é necessário tomar medidas relativamente às quotas de visitantes e ao alojamento.[27].
em todo o mundo
Algunos ejemplos de la geografía del trogloditismo:.
Na África
• - Os abrigos rochosos do planalto Tassili n'Ajjer) apresentam milhares de pictogramas neolíticos.[30][31].
• - As montanhas do sul da Tunísia são conhecidas pelo ksour") dos berberes, especialmente em Matmata e Tataouine.
• - No Mali, os Tellem e mais tarde os Dogon viveram em casas trogloditas na falésia de Bandiagara.
• - Interior berbere troglodita em Matmata, Tunísia.
• - Hotel Sididriss, habitat berbere troglodita de Matmata, Tunísia.
• - As Varandas de Ghoufi em Aurés, Argélia.
No Oriente Médio
• - Berseba, Israel.
• - Entre o Mar Vermelho e o Mar Morto, a cidade de caravanas nabateias e trogloditas de Petra (Jordânia), datada do século VIII aC. C. e que tinha até 25.000 habitantes e era uma importante encruzilhada do mundo antigo.[19].
• - Segunda depois de Pétra, Avdat, uma antiga caravana nabateia para na rota comercial de essências e especiarias, no coração do deserto de Negev.[32].
• - No Alto Vale Azat, o Mosteiro de Geghard (Armênia) possui igrejas e túmulos – a maioria deles trogloditas – representativos do apogeu da arquitetura medieval armênia. O mosteiro possivelmente fundado no século IV segundo a tradição por São Gregório, o Iluminador, foi destruído pelos árabes no século IX[33], mas floresceu novamente no século XIII.
• - A Capadócia (Türkiye) possui inúmeras salas trogloditas e igrejas adornadas com afrescos bizantinos. O Parque Nacional de Göreme é reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Mundial.[19] Ponto alto vulcânico da Capadócia (1300 m), Uçhisar foi escavado num labirinto de abrigos desde a época hitita (1500 a.C.) e não deixou de servir de refúgio desde então: para os primeiros cristãos perseguidos pelos romanos ou para os bizantinos ameaçados pelos turcos. A fortaleza preserva um conjunto de capelas, mosteiros, apartamentos, refeitórios, armazéns e salas comuns interligadas numa rede de galerias em vinte pisos. Alguns quartos ainda estão ocupados.
• - As salas trogloditas de Kandovan") (leste do Azerbaijão) foram escavadas no tufo, há três mil anos para alguns e ainda são habitadas.
• - Cidade troglodita de Kandovan, Irã.
• - Kandovan, Irã.
• - Aldeia troglodita de Üçhisar na Capadócia, Türkiye.
• - Üçhisar, Capadócia.
• - O vale dos pombos, Capadócia.
• - O vale dos pombos, criado no iIgnimbrite.
Na Ásia
• - No noroeste da China, na província de Shaanxi, perto da capital provincial de Xi'an, existiam cavernas habitadas entre 3.500 e 3.000 aC. J.-C. Dezessete casas trogloditas em um penhasco com fornos de cerâmica e ferramentas foram associadas à cultura Neolítica Yangshao, considerada a origem da civilização chinesa.
• - A yaodong (窑洞) ou “casa gruta” é uma construção em arco, muitas vezes troglodita ou semitroglodita, facilmente escavada no loess e que serviu de habitação na China. Yaodongs são comuns no planalto de Loess (黄土高原) na bacia média do Rio Amarelo (黃河), norte da China, em cerca de 640.000 km² (Shaanxi, Shanxi, Gansu e Henan). Um yaodong tem um cômodo individual que serve de quarto, cozinha e banheiro. Certos yaodongs têm uma fachada construída em pedra com motivos gravados. Uma plataforma, kang, foi construída no interior para ser usada como cama e uma chaminé foi construída nas proximidades. Estas primeiras salas subterrâneas datariam do II milénio AC. J.-C., isto é, na dinastia Xia. Os mais famosos são certamente os de Yan'año (延安), onde os comunistas e Mao Zedong viveram entre 1935 e 1948. A estimativa atual é de cerca de 40 milhões de pessoas vivendo nos yaodongs do norte da China.[36].
• - O Vale Bamya, no Afeganistão, é o lar de células monásticas budistas.
• - Hampi, estado de Karnataka, Índia.
• - Grutas de Longmen, Luoyang, Henan, China.
• - Templo Fengxian: Gruta do Grande Buda, Grutas de Longmen.
• - Buda Shakyamuni, Grutas de Longmen.
• - Luoyang, Henan, China.
• - Yaodong, Shanxi, China.
• - Restos de ocupação troglodita em Guyaju, distrito de Yanqing.
• - Mao Zedong em um habitat troglodita em 1938.
Na América
O habitat troglodita americano corresponde aos povos ameríndios sedentários e à sociedade moderna que desenvolve um habitat subterrâneo em um sentido geral por razões funcionais e não climáticas.
• - Mesa Verde: 4.400 locais classificados foram ocupados entre 450 e 1300 pelos Anasazis (ancestrais dos índios Pueblo) que construíram edifícios trogloditas sob as falésias do cânion. O parque está classificado como Património Mundial desde 1978.[37].
• - Entre as cidades subterrâneas canadenses, o metrô de Montreal ou inner city, oficialmente chamado de RÉSO desde 2004, cobre 20 km de túneis.
• - Atlanta.
• - Hotel de luxo Ancient Cliff Troglodyte Village, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado.
• - Monumento Nacional Bandelier, Novo México: habitat Anasazi.
• - O arco de Jenolan Cavas, Nova Gales do Sul, é uma das inúmeras vias de acesso.
• - Kiva do Distrito Arqueológico Grande Ravina, circular e semienterrado, utilizado pelos Pueblos.
Na Oceania
A utilização de cavidades naturais, mais ou menos condicionadas, é tradicional no mundo polinésio, quer como habitat, quer para uso pastoral ou religioso.
• - A rede de cavernas na Ilha de Páscoa é muito extensa. As grutas mais bem orientadas contra o vento serviram de abrigo aos primeiros ocupantes da ilha e quando a população foi finalmente dizimada. A entrada poderia ser calafetada com paredes de pedra seca.
A gruta Ana Kai Tangata (ana que significa gruta) apresenta vestígios do culto ao homem-pássaro (“gruta comedora de homens”: a gruta onde os homens comiam ou, a gruta onde os homens eram comidos?). Os habitantes da Ilha de Páscoa esculpiram perfeitamente os materiais vulcânicos de Rapa Nui (Ilha de Páscoa). Os clãs organizados em cidades ao redor do ahu coroado pelos moaï ocupavam casas de tipo troglodita feitas com pedras planas empilhadas e fixadas na encosta do vulcão, parcialmente soterradas.
Numa comunicação dirigida à Sociedade de Geografia em 1878, A. Pinart relata: “vimos que os nativos têm o hábito de procurar abrigo quando chegam a estes locais.
• - Em Rurutu "Rurutu (ilha)"), nas Ilhas Austrais, muitas cavernas costeiras e abrigos rochosos, como em outros locais da Polinésia, foram ocupados por homens e animais. O material arqueológico atesta uma ocupação humana no local.[39].
Na Austrália, antes de a cidade mineira de Coober Pedy ser estabelecida no deserto central, as cavernas eram usadas por povos indígenas, depois por bushrangers (foras da lei) e finalmente alocadas ao turismo.
• - Abercrombie Cavas (Burragylong Caverns ou Abercrombie Karst Conservation Reserve, Nova Gales do Sul) foram sem dúvida ocupadas por vários bandos de bushrangers no início do século XX durante a colonização do território australiano. As grutas foram oficialmente descobertas em 1842-43 como Koh-i-noor, Bushranger, Long Tunnel, cavernas da catedral e o Hall of Terpsichore (The Dance Hall). Quando ouro foi encontrado na região em 1854, uma comunidade de mineiros se estabeleceu nas proximidades e visitou as cavernas. Vandalismo e pichações ocorrem lá desde o século XIX.
• - Jenolan Cavas (Peixe Remachar Cavas) nas Montanhas Azuis (Nova Gales do Sul) foi Binomil ou Bin-oo-muro no Tempo dos Sonhos dos Gundungurra que atribuiu virtudes curativas às águas destas grutas. Eles foram, sem dúvida, ocupados por bushrangers por volta de 1840. Em 1866, constituíram uma reserva histórica sob a égide do governo de Nova Gales; Eles recebem cerca de 250.000 visitantes por ano.
Na Europa
• - Geulhem, Limbourg, Holanda.
• - Nos Países Baixos, o município de Fauquemont sur Gueule possui vários habitats trogloditas nas antigas pedreiras de mármore, especialmente Geulhem").
• - Castelo Predjama, Eslovênia: a fortaleza medieval do rebelde Erasmo é parcialmente troglodita.
• - A Crimeia possui um rico complexo troglodita valorizado do ponto de vista turístico: túmulos, mosteiros e igrejas, etc., protegidos por fortificações, estas cidades conheceram o seu apogeu na Idade Média, e foram o centro cultural de godos e alanos, de judeus Karaïque, de chasars convertidos ao judaísmo desde o século IX, de frades bizantinos, etc.[40].
• - Gruta do Castelo de Predjama, tinta da China de Franz Kurz zum Thurn & Goldenstein, 1850.
• - Duas cavernas em Cherkes-Kermen (Crimeia) por volta de 1910.
• - Eski-Kermen, Crimeia.
• - Mosteiro troglodita de São Clemente em Inkerman, Crimeia.
• - Casas trogloditas em Setenil de las Bodegas, Espanha.
• - Casas trogloditas em Purullena, Espanha.
• - Cidade troglodita de Matera, Itália.
• - Andaluzia (Espanha) preserva salas trogloditas.
• - Na Itália, a cidade de Matera é famosa pelos seus habitats trogloditas (Sassi di Matera), na lista do património mundial da UNESCO.[19].
• - A ilha vulcânica de Santorin (Grécia) possui um antigo habitat troglodita.
Na França, o habitat troglodita está particularmente bem representado e na Dordogne "Dordogne (departamento)") por exemplo sempre foi ocupado desde a pré-história ou mais particularmente durante vários tempos em Anjou, em Touraine e em Saumurois, no vale rochoso (giz) do rio Sena.
Os locais podem ser antigos ou muito recentes, simples ou elaborados como em Aubeterre-sur-Dronne, uma das mais belas aldeias da França em Charente ou específicos como em Provence Bollène (Vaucluse) ou em Baux-de-Provence.
• - Grutas de Jonas: afrescos da capela escavados em material vulcânico, ocupação dos celtas no século XII, Puy-de-Dôme.
• - Abrigo de carvão, Hérault.
• - Salas trogloditas de Belvès em Périgord Negro.
• - Estábulo troglodita em Louresse-Rochemenier.
• - Cavernas de tufo em Chinon.
Lendas e literatura
• - A cidade subterrânea de Júlio Verne.
• - As tocas dos hobbits do condado a partir das histórias de J.R.R Tolkien.
• - Filme Underground "Underground (filme)") de Emir Kusturica (adaptação da peça Proleće u januaru - Primavera em janeiro - de Dušan Kovačević).
• - Potin J., Os novos trogloditas, El Punto no, maio de 1991, 96-97.
• - Rewerski J., «O lazer e o mundo subterrâneo em Anjou», Norois no, 1983, p. 566-570.
• - Rewerski J., Gilbert Ch., O mundo subterrâneo de 1'Anjou, Ediciones Nuevas República, 1986.
• - Rewerski J., Estudo e proteção de sítios e monumentos trogloditas. Simpósio Internacional de Geologia e Engenharia Aplicada sob a proteção do patrimônio histórico, Atenas, 1988.
• - Rewerski J. « Pétra, o site em seu meio », Les Dossiers de archéologie, não, setembro de 1991.
[10] ↑ Groupe d'élèves du Lycée Rabelais et Jean-Pierre Tramblais (1979). «Le tuffeau du Chinonais dessous dessus». en Maisons paysannes de France (en francés). 51, 14º año (1). p. 20.
[11] ↑ Jean-Pierre Dugène (2002). Ossau pastoral (en francés). Cairn et Parc National des Pyrénées. pp. 126 en particular p. 67-69 y fotos 57 a 61.
[12] ↑ Pierreseche com, ed. (15 de febrero de 2007). Les quèbes de l'Ossau (Pyrénées-atlantiques) (en francés).
[19] ↑ a b c d UNESCO (ed.). «Memphis et sa nécropole – les zones des pyramides de Guizeh à Dahchour» (en francés). Egipto.: http://whc.unesco.org/fr/list/86
[23] ↑ «Le patrimoine troglodytique, de l'habitat spontané à l'habitat aménagé». Collection les cahiers de Commarque (en francés) (Centre Permanent d'Initiation à l'Environnement de Sireuil): 224. 1990. ISBN 978-2-907081-02-3.
[25] ↑ Hammami Zayed. «Tourisme, Patrimoine et Développement dans la chaîne des Matmatas : Sud Est tunisien». Tesis de la Universidad de Sfax (en francés). Falta la |url= (ayuda).
[27] ↑ Binan Can, Celebioglu Banu (2011). «Une histoire de développement avec le patrimoine : la région de Cappadoce, aspects positifs et négatifs». En ICOMOS 17th General Assembly, 27 de noviembre al 2 de diciembre de 2011 (en francés) (París, Francia).: http://openarchive.icomos.org/1329/
[39] ↑ Kellum M., Garanger J. (1964). «Les pièces archéologiques découvertes à Rurutu (Îles Australes, Polynésie française)». Journal de la Société des océanistes 20: 32-38.
[40] ↑ Karaïtes, Caraïtes ou Qaraïtes, communauté qui se considère comme juiveEl término (en hebreo hilos de las Escrituras) aparece en el siglo IX.
Os Trogloditas
O antigo povo troglodita vivia no Egito, próximo ao Mar Vermelho, instalado entre as falésias das rochas. Existem numerosos autores antigos que os aludem, como Heródoto, Cláudio Ptolomeu, Agatharchidae, Estrabão, Diodoro da Sicília, Plínio, Tácito, Flávio Josefo, etc.
Assim, na sua História Natural, Plínio, o Velho, dá uma descrição dos trogloditas associando-os a vários povos mais ou menos mitológicos, os Garamantes, os Augilas), etc.
Mais tarde, em sua classificação dos seres vivos, Carlos Linnaeus reagrupa como trogloditas: Homo nocturnus, Homo sylvestris, Orang-Outang e Kakurlacko. A partir de agora, em Amoenitates academicae (1763), ele define um táxon bastante amplo Homo antropomorpha que designa uma variedade de criaturas mitológicas próximas ao homem, como a troglodia, o sátiro, a hidra, a fênix. Ele acrescenta que essas criaturas não existiam de fato, mas eram descrições imprecisas de criaturas que se assemelhavam a grandes macacos (Pan troglodytes, o chimpanzé manteve esse nome científico).[3].
A respeito de Montesquieu nas Cartas Persas XI a
O Pequeno Larousse, em 1920, publicou uma fotografia com uma nota que apresenta os trogloditas como selvagens: assim, os autores relatam que Plínio, o Velho, Ptolomeu e Estrabão haviam falado dos trogloditas: segundo Estrabão, eles não cultivavam a terra, viviam nas escarpas e buracos das rochas e se alimentavam do produto de sua caça. Mulheres e meninas viviam juntas. Também comiam cobras, segundo Plínio, o Velho, não tinham uma linguagem fixa e se entendiam com meros gritos guturais...
Ignorando a mitologia, a visão do modo de vida trogodita tem sido matizada se tivermos em conta que é universal, no tempo e no espaço, e assume formas variadas, adaptadas aos climas, à possibilidade de utilizar cavidades naturais ou escavá-las, às categorias sociais e, portanto, são temporárias ou permanentes. Ainda hoje, em muitas partes do mundo, as populações que construíram os seus habitats em abrigos naturais, em cavernas profundas ou escavadas em paredes de calcário ou outras rochas são sempre chamadas de trogloditas.
História e tipologia
Contenido
La forma de las estructuras utilizadas para la vida subterránea es bastante diversificada.
Os primeiros trogloditas
Cavernas naturais ou abrigos sob rocha têm sido usados desde a Pré-história em acampamentos geralmente sazonais. A arte parietal paleolítica atesta esta presença de atividade humana nas cavernas e abrigos rochosos.
Na França, mais de 170 locais, a maioria no Sul e Sudoeste (ver, por exemplo, a Gruta de Lascaux e a Gruta de Chauvet[4]) foram desenvolvidos ao longo de um período de aproximadamente 26.000 anos, desde o Aurignaciano (38.000 anos atrás) até o final do Magdaleniano (12.000 anos atrás).
As regiões calcárias atravessadas por coberturas cársticas em França e Espanha oferecem a maior densidade de sítios de arte rupestre, seguidas por regiões em Portugal, Itália, Roménia e Inglaterra.[5].
O verdadeiro habitat troglodita começa no Neolítico. Da proteção episódica numa cavidade rochosa, grande ou pequena, o homem passou para um habitat mais permanente, escavado, condicionado na rocha em favor de um contexto climático favorável. Os habitats enterrados, não necessariamente escavados na rocha, completam as possibilidades de abrigos com modos de vida comparáveis (por exemplo nas Orkney, pobres em florestas), as casas semienterradas e cobertas de turfa (Irlanda "Irlanda (ilha"), L'Anse aux Meadows of Newfoundland, etc.) aproximam-se em comparação com o habitat actualmente dominante.
Além da função de habitat, tinham outras funções: cultural, funerária, defensiva e económica (armazenamento). Esta forma de arquitetura exige habilidade e é particularmente adaptada a ambientes pobres em florestas onde havia uma alta densidade de habitantes trogloditas em um ambiente árido ou carente de florestas devido ao clima frio ou mesmo à superexploração de seu ecossistema.
Habitats construídos ou escavados (cidades, abrigos, etc.) são estruturas comuns de vida subterrânea feitas a partir de técnicas de mineração, por vezes muito antigas. Estes habitats podem ser muito profundos e envolver quilómetros de galerias e dezenas de degraus.
O contexto natural
A grande diversidade das formas do património rochoso atesta a capacidade do homem de se adaptar ao seu ambiente. Os materiais em que se estabelecem estes tipos de habitats são bastante variados, tal como a posição topográfica, na encosta do vale, em falésias ou zonas íngremes, num planalto, etc.
• - O planalto Perrier nos materiais do estratovulcão das montanhas Dore, no vale Allier (entre 2 milhões de anos a 400.000 anos), a cidade das Rochas testemunha uma presença troglodita desde pelo menos o período celta, atualmente existem cerca de 300 grutas e cavernas.[6].
• - As cinzas vulcânicas da Anatólia central foram fortemente erodidas em terras áridas "Badlands (geografia)"), as casas em pirâmide, os estábulos, os pombais, as capelas da Capadócia foram mobiliadas por frades e eremitas cristãos.[7].
• - O loess da bacia do Rio Amarelo, no norte da China, é o lar de numerosos quartos trogloditas (yaodong 窑洞 ou casas-cavernas) nas quatro províncias do Planalto de Loess.[8].
• - Em grés da Alsácia, Graufthal Rock House").[9].
As formas cársticas, pela sua natureza, sensíveis à dissolução pela água, sempre ofereceram aos homens de todos os tempos cavidades mais ou menos profundas e abriram o acesso ao mundo subterrâneo (ctónico).
As condições climáticas e geológicas naturais (litologia e estrutura) também constituem restrições no que diz respeito à perenidade e saúde deste habitat. São infiltrações, subidas capilares, escoamento, gelifração, descompressão da rocha que tornam a vida ali insalubre e até perigosa.
usos tradicionais
Do habitat nómada e temporário do Paleolítico em locais com abrigos naturais (grutas e abrigos sob rochas), o homem tornou-se sedentário e passou para um modo de vida geralmente mais perene e depois construiu ou escavou.
Um estudo realizado em Chinon (Indre-et-Loire) revelou as diferentes fases da transição de uma habitação troglodita para uma habitação independente fora das rochas.
Surgiram as primeiras grutas naturais que serviram simplesmente de abrigo às primeiras populações (exemplo: a colina de Santa-Radegonde em Chinon).
Posteriormente, algumas grutas foram renovadas com a adição de uma parede de silhar perfurada com duas aberturas (a porta e a janela), por vezes até foi instalada uma chaminé: são as "grutas permanentes". Na fase seguinte, foi fixada à rocha uma casa, erguendo-se posteriormente três paredes (duas traseiras e uma fachada): a “caverna permanente” permaneceu como anexo da casa. Na última etapa, a casa torna-se completamente independente da rocha e apenas a caverna permanece como troglodita.[10].
Os quèbes ou quèves (do Béarnais quèba) do vale de Ossau, nos Pirenéus Atlânticos, encontravam-se nas cavidades sob as rochas convertidas em abrigos temporários pelos pastores nas pastagens de verão. Sessenta dessas cavidades foram inventariadas pelo etnólogo Jean-Pierre Dugène.[11] O quèbe poderia ser fechado por uma parede protetora de pedra seca, possivelmente com uma abertura de evacuação para os fumos domésticos e um nicho que serviria de armário. Na ausência de fachada, uma tela azul marinho, fixada ao chão por pregos, servia para cobrir a entrada. Debaixo da pequena pedra, uma pedra servia de cadeira e algumas peles de carneiro espalhadas pelo chão serviam de colchão. Alguns quèbes eram meros postos de vigilância durante o dia ou abrigos em caso de tempestades na primavera e no outono. Finalmente, certas cavidades foram usadas para curar os queijos.[12].
• - As passagens subterrâneas em forma de anel tiveram, sem dúvida, uma função agrícola na Idade Média em França[13].
• - O gelo natural e a neve compactada têm sido durante séculos um meio de conservação de alimentos conservados em cavidades naturais, fissuras ou grutas e posteriormente em corredores subterrâneos. As cavernas aumentaram a capacidade de armazenamento e a duração até a chegada do gelo artificial. A partir do século XX, este pequeno património começou a deteriorar-se.[14].
• - Gruta que serve de armazém, Yport, Aval Cliff, Normandia.
• - Casa gruta tradicional e estábulo, família Wang (王家大院), Lingshi, província de Shanxi, China.
• - Mulher Bozo no seu quarto subterrâneo, aldeia Bozo, 1972, Mopti, Mali.
• - Centenas de cavernas nos tubos de lava, por vezes muito pequenas, constituíram cavidades de refúgio em Rapa Nui e por vezes foram até ocupadas por jardins, protegidos dos ventos.
Trogloditas contemporâneos
Podem ser construções que visam proteger contra a dureza do clima, como a cidade subterrânea de Coober Pedy, na Austrália, construída para evitar o calor tórrido do Outback, ou a tradicional casa-gruta chinesa, o yaodong.[22] Uma das características deste habitat é que mantém uma temperatura quente e relativamente constante.[23].
Tal como no passado, o habitat pode ser totalmente subterrâneo ou acrescentando uma parte tradicional; O habitat é então semitroglodítico, com telhado na frente.
O património troglodita insere-se no quadro mais amplo da proteção do património arquitetónico e paisagístico. É um património universal frequentemente prestigiado e desde 1995 onze sítios foram inscritos na lista do Património Mundial da UNESCO.[22] O património troglodita conta toda uma história do terroir, desde o abrigo subterrâneo até ao palácio.
A modificação do interesse pelo património, e em particular pelo património troglodita, ocorre mais não pela atração pelos locais turísticos, mas pelo interesse pitoresco pelos vestígios do passado. O turismo troglodita desenvolve-se sob a forma de atividades museológicas, casas rurais, hotéis, etc. O turismo patrimonial não parece afetar grande parte da população local (segundo Edouard Segalen, apenas 8%). As grutas italianas de Matera, locais de isolamento dos eremitas na Idade Média, tornaram-se grandes espaços sociais no século XX e, no século seguinte, os sassi tornaram-se centros de férias, etc.
À semelhança do Outback australiano, onde a extracção de opala é uma atracção turística, bem como da cidade subterrânea de Coober Pedy, onde se refugiaram os trabalhadores que sofrem com o calor, outros locais vêem a sua função inicial transformada em destino turístico.[24] </ref> As classificações nas listas de património contribuem para esta mutação económica. Há um foco crescente neste tipo de atrações recreativas e educacionais.
Na Tunísia, o turismo termal tradicionalmente é direcionado para o importante potencial turístico da cadeia Matmata no Sudeste (habitat troglodita horizontal e vertical, aldeias ksour e berberes, associadas à variedade de paisagens). Tal como noutros locais, uma infinidade de atores e projetos fazem parte de um desenvolvimento turístico que se pretende duradouro (sustentável) e que garanta o desenvolvimento das economias locais, a preservação dos ecossistemas e a salvaguarda da identidade cultural e dos interesses das populações locais (permitindo sobretudo a salvaguarda dos habitats do abandono).[25][26].
A Capadócia, no coração do Planalto da Anatólia, é caracterizada por uma identidade arquitetónica num contexto de erosão de materiais vulcânicos; É conhecida pelas suas igrejas rupestres, pelas suas cidades subterrâneas e pelas suas habitações trogloditas e recebe mais de três milhões de turistas todos os anos (o Parque Nacional de Goreme e as cavernas estão registados como património mundial desde 1985). O património cultural confere visibilidade, atração turística e desenvolvimento aos territórios. Vários factores contribuíram para revalorizar esta herança da Anatólia, incluindo o desenvolvimento do turismo rural. Porém, como em outras regiões do mundo, percebe-se a complexidade da questão. O turismo favorece a salvaguarda do património e esta é a maior fonte de turismo. Quando o ambiente é sensível, os aspectos negativos são fortemente sentidos e é necessário tomar medidas relativamente às quotas de visitantes e ao alojamento.[27].
em todo o mundo
Algunos ejemplos de la geografía del trogloditismo:.
Na África
• - Os abrigos rochosos do planalto Tassili n'Ajjer) apresentam milhares de pictogramas neolíticos.[30][31].
• - As montanhas do sul da Tunísia são conhecidas pelo ksour") dos berberes, especialmente em Matmata e Tataouine.
• - No Mali, os Tellem e mais tarde os Dogon viveram em casas trogloditas na falésia de Bandiagara.
• - Interior berbere troglodita em Matmata, Tunísia.
• - Hotel Sididriss, habitat berbere troglodita de Matmata, Tunísia.
• - As Varandas de Ghoufi em Aurés, Argélia.
No Oriente Médio
• - Berseba, Israel.
• - Entre o Mar Vermelho e o Mar Morto, a cidade de caravanas nabateias e trogloditas de Petra (Jordânia), datada do século VIII aC. C. e que tinha até 25.000 habitantes e era uma importante encruzilhada do mundo antigo.[19].
• - Segunda depois de Pétra, Avdat, uma antiga caravana nabateia para na rota comercial de essências e especiarias, no coração do deserto de Negev.[32].
• - No Alto Vale Azat, o Mosteiro de Geghard (Armênia) possui igrejas e túmulos – a maioria deles trogloditas – representativos do apogeu da arquitetura medieval armênia. O mosteiro possivelmente fundado no século IV segundo a tradição por São Gregório, o Iluminador, foi destruído pelos árabes no século IX[33], mas floresceu novamente no século XIII.
• - A Capadócia (Türkiye) possui inúmeras salas trogloditas e igrejas adornadas com afrescos bizantinos. O Parque Nacional de Göreme é reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Mundial.[19] Ponto alto vulcânico da Capadócia (1300 m), Uçhisar foi escavado num labirinto de abrigos desde a época hitita (1500 a.C.) e não deixou de servir de refúgio desde então: para os primeiros cristãos perseguidos pelos romanos ou para os bizantinos ameaçados pelos turcos. A fortaleza preserva um conjunto de capelas, mosteiros, apartamentos, refeitórios, armazéns e salas comuns interligadas numa rede de galerias em vinte pisos. Alguns quartos ainda estão ocupados.
• - As salas trogloditas de Kandovan") (leste do Azerbaijão) foram escavadas no tufo, há três mil anos para alguns e ainda são habitadas.
• - Cidade troglodita de Kandovan, Irã.
• - Kandovan, Irã.
• - Aldeia troglodita de Üçhisar na Capadócia, Türkiye.
• - Üçhisar, Capadócia.
• - O vale dos pombos, Capadócia.
• - O vale dos pombos, criado no iIgnimbrite.
Na Ásia
• - No noroeste da China, na província de Shaanxi, perto da capital provincial de Xi'an, existiam cavernas habitadas entre 3.500 e 3.000 aC. J.-C. Dezessete casas trogloditas em um penhasco com fornos de cerâmica e ferramentas foram associadas à cultura Neolítica Yangshao, considerada a origem da civilização chinesa.
• - A yaodong (窑洞) ou “casa gruta” é uma construção em arco, muitas vezes troglodita ou semitroglodita, facilmente escavada no loess e que serviu de habitação na China. Yaodongs são comuns no planalto de Loess (黄土高原) na bacia média do Rio Amarelo (黃河), norte da China, em cerca de 640.000 km² (Shaanxi, Shanxi, Gansu e Henan). Um yaodong tem um cômodo individual que serve de quarto, cozinha e banheiro. Certos yaodongs têm uma fachada construída em pedra com motivos gravados. Uma plataforma, kang, foi construída no interior para ser usada como cama e uma chaminé foi construída nas proximidades. Estas primeiras salas subterrâneas datariam do II milénio AC. J.-C., isto é, na dinastia Xia. Os mais famosos são certamente os de Yan'año (延安), onde os comunistas e Mao Zedong viveram entre 1935 e 1948. A estimativa atual é de cerca de 40 milhões de pessoas vivendo nos yaodongs do norte da China.[36].
• - O Vale Bamya, no Afeganistão, é o lar de células monásticas budistas.
• - Hampi, estado de Karnataka, Índia.
• - Grutas de Longmen, Luoyang, Henan, China.
• - Templo Fengxian: Gruta do Grande Buda, Grutas de Longmen.
• - Buda Shakyamuni, Grutas de Longmen.
• - Luoyang, Henan, China.
• - Yaodong, Shanxi, China.
• - Restos de ocupação troglodita em Guyaju, distrito de Yanqing.
• - Mao Zedong em um habitat troglodita em 1938.
Na América
O habitat troglodita americano corresponde aos povos ameríndios sedentários e à sociedade moderna que desenvolve um habitat subterrâneo em um sentido geral por razões funcionais e não climáticas.
• - Mesa Verde: 4.400 locais classificados foram ocupados entre 450 e 1300 pelos Anasazis (ancestrais dos índios Pueblo) que construíram edifícios trogloditas sob as falésias do cânion. O parque está classificado como Património Mundial desde 1978.[37].
• - Entre as cidades subterrâneas canadenses, o metrô de Montreal ou inner city, oficialmente chamado de RÉSO desde 2004, cobre 20 km de túneis.
• - Atlanta.
• - Hotel de luxo Ancient Cliff Troglodyte Village, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado.
• - Monumento Nacional Bandelier, Novo México: habitat Anasazi.
• - O arco de Jenolan Cavas, Nova Gales do Sul, é uma das inúmeras vias de acesso.
• - Kiva do Distrito Arqueológico Grande Ravina, circular e semienterrado, utilizado pelos Pueblos.
Na Oceania
A utilização de cavidades naturais, mais ou menos condicionadas, é tradicional no mundo polinésio, quer como habitat, quer para uso pastoral ou religioso.
• - A rede de cavernas na Ilha de Páscoa é muito extensa. As grutas mais bem orientadas contra o vento serviram de abrigo aos primeiros ocupantes da ilha e quando a população foi finalmente dizimada. A entrada poderia ser calafetada com paredes de pedra seca.
A gruta Ana Kai Tangata (ana que significa gruta) apresenta vestígios do culto ao homem-pássaro (“gruta comedora de homens”: a gruta onde os homens comiam ou, a gruta onde os homens eram comidos?). Os habitantes da Ilha de Páscoa esculpiram perfeitamente os materiais vulcânicos de Rapa Nui (Ilha de Páscoa). Os clãs organizados em cidades ao redor do ahu coroado pelos moaï ocupavam casas de tipo troglodita feitas com pedras planas empilhadas e fixadas na encosta do vulcão, parcialmente soterradas.
Numa comunicação dirigida à Sociedade de Geografia em 1878, A. Pinart relata: “vimos que os nativos têm o hábito de procurar abrigo quando chegam a estes locais.
• - Em Rurutu "Rurutu (ilha)"), nas Ilhas Austrais, muitas cavernas costeiras e abrigos rochosos, como em outros locais da Polinésia, foram ocupados por homens e animais. O material arqueológico atesta uma ocupação humana no local.[39].
Na Austrália, antes de a cidade mineira de Coober Pedy ser estabelecida no deserto central, as cavernas eram usadas por povos indígenas, depois por bushrangers (foras da lei) e finalmente alocadas ao turismo.
• - Abercrombie Cavas (Burragylong Caverns ou Abercrombie Karst Conservation Reserve, Nova Gales do Sul) foram sem dúvida ocupadas por vários bandos de bushrangers no início do século XX durante a colonização do território australiano. As grutas foram oficialmente descobertas em 1842-43 como Koh-i-noor, Bushranger, Long Tunnel, cavernas da catedral e o Hall of Terpsichore (The Dance Hall). Quando ouro foi encontrado na região em 1854, uma comunidade de mineiros se estabeleceu nas proximidades e visitou as cavernas. Vandalismo e pichações ocorrem lá desde o século XIX.
• - Jenolan Cavas (Peixe Remachar Cavas) nas Montanhas Azuis (Nova Gales do Sul) foi Binomil ou Bin-oo-muro no Tempo dos Sonhos dos Gundungurra que atribuiu virtudes curativas às águas destas grutas. Eles foram, sem dúvida, ocupados por bushrangers por volta de 1840. Em 1866, constituíram uma reserva histórica sob a égide do governo de Nova Gales; Eles recebem cerca de 250.000 visitantes por ano.
Na Europa
• - Geulhem, Limbourg, Holanda.
• - Nos Países Baixos, o município de Fauquemont sur Gueule possui vários habitats trogloditas nas antigas pedreiras de mármore, especialmente Geulhem").
• - Castelo Predjama, Eslovênia: a fortaleza medieval do rebelde Erasmo é parcialmente troglodita.
• - A Crimeia possui um rico complexo troglodita valorizado do ponto de vista turístico: túmulos, mosteiros e igrejas, etc., protegidos por fortificações, estas cidades conheceram o seu apogeu na Idade Média, e foram o centro cultural de godos e alanos, de judeus Karaïque, de chasars convertidos ao judaísmo desde o século IX, de frades bizantinos, etc.[40].
• - Gruta do Castelo de Predjama, tinta da China de Franz Kurz zum Thurn & Goldenstein, 1850.
• - Duas cavernas em Cherkes-Kermen (Crimeia) por volta de 1910.
• - Eski-Kermen, Crimeia.
• - Mosteiro troglodita de São Clemente em Inkerman, Crimeia.
• - Casas trogloditas em Setenil de las Bodegas, Espanha.
• - Casas trogloditas em Purullena, Espanha.
• - Cidade troglodita de Matera, Itália.
• - Andaluzia (Espanha) preserva salas trogloditas.
• - Na Itália, a cidade de Matera é famosa pelos seus habitats trogloditas (Sassi di Matera), na lista do património mundial da UNESCO.[19].
• - A ilha vulcânica de Santorin (Grécia) possui um antigo habitat troglodita.
Na França, o habitat troglodita está particularmente bem representado e na Dordogne "Dordogne (departamento)") por exemplo sempre foi ocupado desde a pré-história ou mais particularmente durante vários tempos em Anjou, em Touraine e em Saumurois, no vale rochoso (giz) do rio Sena.
Os locais podem ser antigos ou muito recentes, simples ou elaborados como em Aubeterre-sur-Dronne, uma das mais belas aldeias da França em Charente ou específicos como em Provence Bollène (Vaucluse) ou em Baux-de-Provence.
• - Grutas de Jonas: afrescos da capela escavados em material vulcânico, ocupação dos celtas no século XII, Puy-de-Dôme.
• - Abrigo de carvão, Hérault.
• - Salas trogloditas de Belvès em Périgord Negro.
• - Estábulo troglodita em Louresse-Rochemenier.
• - Cavernas de tufo em Chinon.
Lendas e literatura
• - A cidade subterrânea de Júlio Verne.
• - As tocas dos hobbits do condado a partir das histórias de J.R.R Tolkien.
• - Filme Underground "Underground (filme)") de Emir Kusturica (adaptação da peça Proleće u januaru - Primavera em janeiro - de Dušan Kovačević).
• - Potin J., Os novos trogloditas, El Punto no, maio de 1991, 96-97.
• - Rewerski J., «O lazer e o mundo subterrâneo em Anjou», Norois no, 1983, p. 566-570.
• - Rewerski J., Gilbert Ch., O mundo subterrâneo de 1'Anjou, Ediciones Nuevas República, 1986.
• - Rewerski J., Estudo e proteção de sítios e monumentos trogloditas. Simpósio Internacional de Geologia e Engenharia Aplicada sob a proteção do patrimônio histórico, Atenas, 1988.
• - Rewerski J. « Pétra, o site em seu meio », Les Dossiers de archéologie, não, setembro de 1991.
[10] ↑ Groupe d'élèves du Lycée Rabelais et Jean-Pierre Tramblais (1979). «Le tuffeau du Chinonais dessous dessus». en Maisons paysannes de France (en francés). 51, 14º año (1). p. 20.
[11] ↑ Jean-Pierre Dugène (2002). Ossau pastoral (en francés). Cairn et Parc National des Pyrénées. pp. 126 en particular p. 67-69 y fotos 57 a 61.
[12] ↑ Pierreseche com, ed. (15 de febrero de 2007). Les quèbes de l'Ossau (Pyrénées-atlantiques) (en francés).
[19] ↑ a b c d UNESCO (ed.). «Memphis et sa nécropole – les zones des pyramides de Guizeh à Dahchour» (en francés). Egipto.: http://whc.unesco.org/fr/list/86
[23] ↑ «Le patrimoine troglodytique, de l'habitat spontané à l'habitat aménagé». Collection les cahiers de Commarque (en francés) (Centre Permanent d'Initiation à l'Environnement de Sireuil): 224. 1990. ISBN 978-2-907081-02-3.
[25] ↑ Hammami Zayed. «Tourisme, Patrimoine et Développement dans la chaîne des Matmatas : Sud Est tunisien». Tesis de la Universidad de Sfax (en francés). Falta la |url= (ayuda).
[27] ↑ Binan Can, Celebioglu Banu (2011). «Une histoire de développement avec le patrimoine : la région de Cappadoce, aspects positifs et négatifs». En ICOMOS 17th General Assembly, 27 de noviembre al 2 de diciembre de 2011 (en francés) (París, Francia).: http://openarchive.icomos.org/1329/
[39] ↑ Kellum M., Garanger J. (1964). «Les pièces archéologiques découvertes à Rurutu (Îles Australes, Polynésie française)». Journal de la Société des océanistes 20: 32-38.
[40] ↑ Karaïtes, Caraïtes ou Qaraïtes, communauté qui se considère comme juiveEl término (en hebreo hilos de las Escrituras) aparece en el siglo IX.
• - A Cidade Subterrânea de Naours"), Somme, foi inicialmente uma pedreira por volta do século X, depois, durante as invasões do século XVI, os muitos (esconderijos em Picard) foram um refúgio para os aldeões e o seu gado.
• - Com a conquista da Crimeia pelos russos, a população refugiada das cidades trogloditas instalou-se nas cidades e nas falésias costeiras. As fortalezas sem maior utilização foram aos poucos abandonadas. Os impressionantes vestígios de igrejas e fortificações permanecem para o turismo de hoje.
• - O tufo Turoniano foi extraído do subsolo de Arras desde o século X e os subterrâneos tinham diversas funções (grutas, silos...). A rede de galerias estende-se por toda a cidade e mais longe. Serviu de abrigo durante as duas guerras mundiais e, em particular, na preparação para o ataque britânico em abril de 1917, durante a ofensiva da Batalha de Arras. "Batalha de Arras (1917)") 500 soldados neozelandeses foram encarregados de ligar as diferentes estradas da cidade e cerca de 24.000 soldados britânicos foram os que saíram do subsolo (boves ou catiches) para surpreender o exército alemão.
• - A cidade subterrânea de Pequim (地下城, Dìxià Chéng") é um abrigo subterrâneo conectado por uma rede de túneis (a Grande Muralha Subterrânea). Escavada quando a China popular temia um ataque nuclear soviético, a cidade é hoje uma atração turística.
• - Em 1961, o executivo americano distribuiu, em cinco milhões de exemplares, um livreto intitulado O abrigo radioativo familiar. A ameaça de conflito nuclear na década de 1960 levou ao desenvolvimento de abrigos radioativos (Cf. Jay Swayze e sua empresa Geobuilding Systems conceberam um modelo de bunker «hotel tex-mex»). O abrigo subterrâneo evitou a exposição aos elementos naturais e permitiu a proteção contra a radiação atômica. A cultura underground tornou-se uma contracultura e neste contexto ecológico brandiu a ameaça da crescente escassez de recursos para que as vantagens da habitação subterrânea pudessem ser aproveitadas.[15][16].
• - A atual construção de cidades subterrâneas de refúgio nos EUA atesta a perenidade dos medos de destruição ao longo da história humana.[17].
• - O Tesouro de Atreu ou tumba de Agamenon, em Micenas, é uma tumba enterrada com cúpula datada de 1250 aC. J.-C.
• - Ajanta (Índia central) foi um retiro para budistas entre o século II aC. AC e século V: vinte e nove templos em cavernas adornados com afrescos foram escavados na parede dos desfiladeiros de Waghora.[7].
• - A necrópole etrusca de San Rocco, Toscana.
• - Os romanos adoravam Mitras "Mitras (deus romano)") em criptas e templos exclusivamente subterrâneos. O mithraeum (templos de Mitras) estava localizado sob o duplo símbolo da luz e das trevas.[7].
• - Sri Lanca.
• - Os templos de Angkor Vat, Camboja.
• - No reino de Mustang, vinte e nove cidades trogloditas foram descobertas e exploradas por Michel Peissel em 1964. Um recente deslizamento de terra (1994) trouxe à luz ossos e embarcações que os serviços arqueológicos nepaleses dataram há mais de 3.000 anos. A American Himalayan Foundation (2007-08) descobriu manuscritos pré-budistas nas salas funerárias e pinturas que datam do século XIII, antes da fundação do reino de Lo.[18].
• - As mastabas egípcias: geralmente túmulos familiares escavados nas encostas dos morros e trabalhados em alvenaria, desde as primeiras dinastias faraônicas;[19].
• - os túmulos trogloditas Toraja de Celebes. Uma sala foi escavada na parede rochosa e selada com uma porta de madeira pintada ou esculpida. A sala funerária era para a família e chamava-se casa da qual não sai fumaça. Uma efígie, tau-tau, foi colocada perto da sala e acessada por uma escada de bambu.[20].
• - Sepulturas malgaxes em posição abrigada sob rocha: à maneira das sepulturas indonésias. As antigas tradições malgaxes organizavam as sepulturas em cavidades nas paredes rochosas de difícil acesso.
• - Onze igrejas medievais monolíticas escavadas na rocha pelo Rei Lalibela, Etiópia; classificado como Patrimônio Mundial da Humanidade em 1978.[21].
• - As numerosas catacumbas cristãs: como as de Roma. Paris tem uma rede de catacumbas, muitas delas conectadas entre si, abrangendo várias centenas de quilômetros.
• - Os locais subterrâneos da Primeira Guerra Mundial, como o Caminho de las Damas.
• - Pequena igreja rupestre dedicada à Virgem, Cantábria.
• - Mosteiro de Sihla, Roménia.
• - Batistério da Abadia de Marmoutier com tanque de imersão e poço, 1911.
• - Altar a Buda, Laos.
• - Tumbas Lícias, Türkiye.
• - Cataratas da Trácia, Benkovski, Kirkovo, Bulgária.
• - Tumbas trogloditas do Priorado de Carluc, Alpes-de-Haute-Provence, França.
Os atuais espaços urbanos subterrâneos continuam a servir funções de abrigo e refúgio: parques de estacionamento, centros comerciais ou cinemas, ou mesmo abrigos antiaéreos e antiatómicos. Novas funções surgem para estes espaços: evacuação de atividades que consomem espaço, como transporte, fluxos perigosos ou indesejáveis, como água usada, resíduos, eletricidade, gás, etc. Este mundo subterrâneo contemporâneo constitui um conjunto de espaços construídos ou abandonados sob a superfície das cidades atuais - subterrâneas.[28] Um conceito inventado pelos franceses, mais tarde parcialmente abandonado, a cidade subterrânea foi experimentada em Tóquio, Montreal, Helsínquia[29] e Kansas City, etc.
Os usos diversificaram-se de acordo com os tempos: quintas subterrâneas, caves, pombais, locais de encontro, centros comerciais, cidades, armazenamento (Cf. banco de sementes de Spitzberg), etc. No contexto do desenvolvimento sustentável e das preocupações ecológicas, o abrigo troglodita seduz pelo seu carácter sólido, estanque, isolado, extensível e relativamente barato (dependendo das técnicas de mineração e conservação utilizadas).
• - A Estação Pólo Sul americana Amundsen-Scott no Pólo Sul foi criada em 1956 no âmbito do Ano Geofísico Internacional de 1957. As primeiras construções realizadas em 1956-1957 pela Marinha dos EUA foram subterrâneas.
• - O Jardim de Inverno de Jean Dubuffet, 1968.
• - Centros comerciais subterrâneos: grandes cidades americanas (Montreal) ou Paris, com o Forum des Palcos, ligados ao metro e ao RER.
• - A concepção de uma futura base em Marte envolve projetos enterrados (ver Missão Tripulada a Marte).
Não sendo definida como habitat, a reabilitação de espaços trogloditas está enquadrada nas leis municipais e no código civil que rege o direito de terras, no código da construção e no código da propriedade.
As tecnologias atuais permitem novas instalações subterrâneas nas quais a luz natural pode ser direcionada para os locais onde é necessária através de tubos de luz. Paredes equipadas com grandes telas planas poderão transmitir paisagens naturais.
• - A Cidade Subterrânea de Naours"), Somme, foi inicialmente uma pedreira por volta do século X, depois, durante as invasões do século XVI, os muitos (esconderijos em Picard) foram um refúgio para os aldeões e o seu gado.
• - Com a conquista da Crimeia pelos russos, a população refugiada das cidades trogloditas instalou-se nas cidades e nas falésias costeiras. As fortalezas sem maior utilização foram aos poucos abandonadas. Os impressionantes vestígios de igrejas e fortificações permanecem para o turismo de hoje.
• - O tufo Turoniano foi extraído do subsolo de Arras desde o século X e os subterrâneos tinham diversas funções (grutas, silos...). A rede de galerias estende-se por toda a cidade e mais longe. Serviu de abrigo durante as duas guerras mundiais e, em particular, na preparação para o ataque britânico em abril de 1917, durante a ofensiva da Batalha de Arras. "Batalha de Arras (1917)") 500 soldados neozelandeses foram encarregados de ligar as diferentes estradas da cidade e cerca de 24.000 soldados britânicos foram os que saíram do subsolo (boves ou catiches) para surpreender o exército alemão.
• - A cidade subterrânea de Pequim (地下城, Dìxià Chéng") é um abrigo subterrâneo conectado por uma rede de túneis (a Grande Muralha Subterrânea). Escavada quando a China popular temia um ataque nuclear soviético, a cidade é hoje uma atração turística.
• - Em 1961, o executivo americano distribuiu, em cinco milhões de exemplares, um livreto intitulado O abrigo radioativo familiar. A ameaça de conflito nuclear na década de 1960 levou ao desenvolvimento de abrigos radioativos (Cf. Jay Swayze e sua empresa Geobuilding Systems conceberam um modelo de bunker «hotel tex-mex»). O abrigo subterrâneo evitou a exposição aos elementos naturais e permitiu a proteção contra a radiação atômica. A cultura underground tornou-se uma contracultura e neste contexto ecológico brandiu a ameaça da crescente escassez de recursos para que as vantagens da habitação subterrânea pudessem ser aproveitadas.[15][16].
• - A atual construção de cidades subterrâneas de refúgio nos EUA atesta a perenidade dos medos de destruição ao longo da história humana.[17].
• - O Tesouro de Atreu ou tumba de Agamenon, em Micenas, é uma tumba enterrada com cúpula datada de 1250 aC. J.-C.
• - Ajanta (Índia central) foi um retiro para budistas entre o século II aC. AC e século V: vinte e nove templos em cavernas adornados com afrescos foram escavados na parede dos desfiladeiros de Waghora.[7].
• - A necrópole etrusca de San Rocco, Toscana.
• - Os romanos adoravam Mitras "Mitras (deus romano)") em criptas e templos exclusivamente subterrâneos. O mithraeum (templos de Mitras) estava localizado sob o duplo símbolo da luz e das trevas.[7].
• - Sri Lanca.
• - Os templos de Angkor Vat, Camboja.
• - No reino de Mustang, vinte e nove cidades trogloditas foram descobertas e exploradas por Michel Peissel em 1964. Um recente deslizamento de terra (1994) trouxe à luz ossos e embarcações que os serviços arqueológicos nepaleses dataram há mais de 3.000 anos. A American Himalayan Foundation (2007-08) descobriu manuscritos pré-budistas nas salas funerárias e pinturas que datam do século XIII, antes da fundação do reino de Lo.[18].
• - As mastabas egípcias: geralmente túmulos familiares escavados nas encostas dos morros e trabalhados em alvenaria, desde as primeiras dinastias faraônicas;[19].
• - os túmulos trogloditas Toraja de Celebes. Uma sala foi escavada na parede rochosa e selada com uma porta de madeira pintada ou esculpida. A sala funerária era para a família e chamava-se casa da qual não sai fumaça. Uma efígie, tau-tau, foi colocada perto da sala e acessada por uma escada de bambu.[20].
• - Sepulturas malgaxes em posição abrigada sob rocha: à maneira das sepulturas indonésias. As antigas tradições malgaxes organizavam as sepulturas em cavidades nas paredes rochosas de difícil acesso.
• - Onze igrejas medievais monolíticas escavadas na rocha pelo Rei Lalibela, Etiópia; classificado como Patrimônio Mundial da Humanidade em 1978.[21].
• - As numerosas catacumbas cristãs: como as de Roma. Paris tem uma rede de catacumbas, muitas delas conectadas entre si, abrangendo várias centenas de quilômetros.
• - Os locais subterrâneos da Primeira Guerra Mundial, como o Caminho de las Damas.
• - Pequena igreja rupestre dedicada à Virgem, Cantábria.
• - Mosteiro de Sihla, Roménia.
• - Batistério da Abadia de Marmoutier com tanque de imersão e poço, 1911.
• - Altar a Buda, Laos.
• - Tumbas Lícias, Türkiye.
• - Cataratas da Trácia, Benkovski, Kirkovo, Bulgária.
• - Tumbas trogloditas do Priorado de Carluc, Alpes-de-Haute-Provence, França.
Os atuais espaços urbanos subterrâneos continuam a servir funções de abrigo e refúgio: parques de estacionamento, centros comerciais ou cinemas, ou mesmo abrigos antiaéreos e antiatómicos. Novas funções surgem para estes espaços: evacuação de atividades que consomem espaço, como transporte, fluxos perigosos ou indesejáveis, como água usada, resíduos, eletricidade, gás, etc. Este mundo subterrâneo contemporâneo constitui um conjunto de espaços construídos ou abandonados sob a superfície das cidades atuais - subterrâneas.[28] Um conceito inventado pelos franceses, mais tarde parcialmente abandonado, a cidade subterrânea foi experimentada em Tóquio, Montreal, Helsínquia[29] e Kansas City, etc.
Os usos diversificaram-se de acordo com os tempos: quintas subterrâneas, caves, pombais, locais de encontro, centros comerciais, cidades, armazenamento (Cf. banco de sementes de Spitzberg), etc. No contexto do desenvolvimento sustentável e das preocupações ecológicas, o abrigo troglodita seduz pelo seu carácter sólido, estanque, isolado, extensível e relativamente barato (dependendo das técnicas de mineração e conservação utilizadas).
• - A Estação Pólo Sul americana Amundsen-Scott no Pólo Sul foi criada em 1956 no âmbito do Ano Geofísico Internacional de 1957. As primeiras construções realizadas em 1956-1957 pela Marinha dos EUA foram subterrâneas.
• - O Jardim de Inverno de Jean Dubuffet, 1968.
• - Centros comerciais subterrâneos: grandes cidades americanas (Montreal) ou Paris, com o Forum des Palcos, ligados ao metro e ao RER.
• - A concepção de uma futura base em Marte envolve projetos enterrados (ver Missão Tripulada a Marte).
Não sendo definida como habitat, a reabilitação de espaços trogloditas está enquadrada nas leis municipais e no código civil que rege o direito de terras, no código da construção e no código da propriedade.
As tecnologias atuais permitem novas instalações subterrâneas nas quais a luz natural pode ser direcionada para os locais onde é necessária através de tubos de luz. Paredes equipadas com grandes telas planas poderão transmitir paisagens naturais.