século 16

Após a conclusão da conquista espanhola do império Mexica, e após o retorno de Hernán Cortés da exploração das atuais Honduras, os conquistadores decidiram construir uma igreja no local onde estava localizado o Templo Mayor da cidade de Tenochtitlán; Desta forma consolidariam o poder espanhol sobre o território recém-conquistado. Depois de considerar o traçado urbano feito pelos espanhóis a partir de uma praça central, a área escolhida para a igreja correspondeu aos lotes que fechavam o antigo complexo mexica ao norte.[15]​[16]​[17]​[18]​.

O arquiteto Martín de Sepúlveda") foi o primeiro diretor do projeto iniciado em 1524 e concluído em 1532, isto na época de Juan de Zumárraga, primeiro bispo da então recém-fundada diocese do México (1530). A antiga catedral estava localizada na parte noroeste da atual Plaza de la Constitución ou Zócalo "Plaza de la Constitución (Cidade do México)"). povoar o edifício, o que, além das longas distâncias, levou à decisão de construir com alguns vestígios das construções mexicas, feitas de materiais leves e resistentes, especialmente o Templo Mayor.

Tinha três naves separadas por colunas toscanas, o teto central apresentava intrincadas gravuras de Juan Salcedo Espinosa") e douradas de Francisco de Zumaya") e Andrés de la Concha. A porta principal era provavelmente de estilo renascentista. O coro contava com 48 assentos feitos à mão por Adrián Suster e Juan Montaño em madeira ayacahuite. Para a construção, utilizaram pedras do templo destruído do deus Huitzilopochtli, deus da guerra e principal divindade dos mexicas. Apesar de tudo, este templo foi logo considerado insuficiente para a crescente importância da capital do vice-reinado da Nova Espanha. Esta primeira igreja foi elevada a catedral pelo rei Carlos I da Espanha e pelo Papa Clemente VII "Clemente VII (papa)") de acordo com a bula de 9 de setembro de 1534 e, mais tarde, nomeada metropolitana por Paulo III em 1547.[19]​[20]​.

Esta pequena e austera igreja, ridicularizada por todos os cronistas da época, que a julgavam indigna de uma cidade tão grande e famosa, prestou os seus serviços durante muitos anos. Em virtude da importância alcançada pela cidade, elevada desde 1545 à categoria de arquidiocese pelo Papa Paulo III, logo foi ordenada a construção de um novo templo, de suntuosidade proporcional à grandeza do crescente vice-reino, porém esta nova fábrica encontrou tantos obstáculos para o seu início, com tantas dificuldades para a sua continuação, que o antigo templo viu suntuosas cerimônias coloniais passarem em suas estreitas naves; e somente quando o fato que os motivou foi de grande importância, outra igreja foi utilizada, como a de São Francisco "Templo e ex-convento de São Francisco (Cidade do México)"), para construir o túmulo das honras fúnebres de Carlos V em sua enorme capela de San José de los Indios.

Dado que a conclusão da nova igreja demoraria muito, no ano de 1584 decidiu-se reparar completamente a antiga catedral, que estaria quase em ruínas, para ali celebrar o terceiro Concílio da Nova Espanha.

A igreja, de planta basílica, era pouco mais comprida que a fachada da nova catedral; Suas três naves não atingiam 30 metros de largura, separadas por duas danças de pilares octogonais de ordem toscana; Eram cobertas, a central com treliça em meia tesoura, as laterais com vigas horizontais. Além da Puerta del Perdón, havia outra chamada dos Cônegos, e talvez uma terceira que dava para a praça do marquês.[21]​.

Permaneceu em uso até 1625, quando foi demolido para acelerar as obras da nova catedral; A fachada principal foi transferida para a igreja de Santa Teresa la Antigua, onde permaneceu até 1691, ano em que o arquitecto Cristóbal de Medina foi contratado para remodelar a fachada da referida igreja.[22] No entanto, as autoridades decidiram preservar a antiga fachada renascentista que pertencera à Catedral, pelo que o arquitecto Juan Durán foi contratado para desmontar a fachada, pedra por pedra, e montá-la na fachada oeste da igreja do hospital Jesús Nazareno. “Igreja de Jesus Nazareno (Cidade do México)”); onde atualmente se encontra, sendo um dos poucos vestígios do século que permanecem na cidade.[23][24]​.

Desde 1544, foram publicados documentos oficiais solicitando a substituição da austera catedral da Cidade do México por uma maior, sem que isso passasse de uma intenção. Finalmente, em 28 de agosto de 1552, foi emitido o documento que regulamentou e indicou os passos a seguir para o projeto de construção. Nesse mesmo ano, foi alcançado um acordo segundo o qual o custo da nova catedral seria partilhado pela Coroa espanhola, pelos comandantes e pelos povos indígenas sob a autoridade direta do arcebispo da Nova Espanha.[26] Os planos iniciais para a fundação da nova catedral começaram em 1562; Dentro do projeto de construção da obra, o então arcebispo Alonso de Montúfar teria proposto uma construção monumental composta por sete naves e baseada no desenho da catedral de Sevilha; um projeto que, nas palavras do próprio Montúfar, levaria 10 ou 12 anos. O peso de uma obra de tais dimensões num subsolo pantanoso exigiria uma fundação especial. Inicialmente foram colocadas vigas cruzadas para a construção de uma plataforma, o que exigia custos elevados e drenagem constante. No final, este projecto foi abandonado em 1565, não só pelo custo acima mencionado, mas também pelas inundações sofridas pelo centro da cidade. É então que, apoiados em técnicas indígenas, em 1570 foram injetadas estacas de madeira maciça em grande profundidade, cerca de vinte mil dessas estacas numa área de seis mil metros quadrados. O projeto é reduzido das sete naves originais para apenas cinco: uma central, duas processionais e duas laterais para as 16 capelas. A construção começou com desenhos e maquetes criados por Claudio de Arciniega e Juan Miguel de Agüero, inspirados nas catedrais espanholas de Jaén e Valladolid.[27]​[28]​.

Em 1571, com algum atraso, o vice-rei Martín Enríquez de Almansa e o arcebispo Alonso de Montufar lançaram a primeira pedra do atual templo. A catedral começou a ser construída em 1573 (quando Pedro Moya era arcebispo) em torno da igreja existente que seria demolida até 1625, quando as obras avançaram o suficiente para abrigar as funções básicas do templo.[18]​.

A obra começou com uma orientação norte-sul, ao contrário da maioria das catedrais, devido às águas do subsolo que afetariam o edifício com uma orientação tradicional leste-oeste. O projeto original de Arciniega era semelhante ao das catedrais de Segóvia ou Salamanca na Espanha e considerava que as naves deveriam ser cobertas com madeira e a torre sineira ficaria localizada na abside, mas foi posteriormente modificado, segundo o modelo proposto por Juan Miguel de Agüero, considerando a cobertura com abóbadas e a inclusão de uma cúpula principal e duas torres localizadas em frente ao templo.

O início das obras se deparou com terrenos lamacentos e instáveis ​​que complicaram a obra. Por isso, as pedras tezontle e chiluca foram privilegiadas como materiais de construção em diversas áreas, em detrimento da pedreira, por serem mais leves. O local determinado para a obra ficava num dos lados da fachada do Templo Mayor, pelo que é muito provável que os recintos sobre os quais foi construída fossem os templos de Quetzalcóatl ou Xitle. Em 1581, terminadas as obras de fundação, começaram a ser levantadas as paredes; As obras no interior começaram em torno da abside, pelo que foram construídas primeiro a casa capitular e a sacristia; e em 1585 começaram as obras da primeira capela. Naquela época os nomes dos pedreiros que trabalharam na obra eram: as capelas foram esculpidas por Juan Arteaga e as esquadrias por Hernán García de Villaverde, que também trabalhou nos pilares principais cujas meias amostras foram esculpidas por Martín Casillas.[30]​[31]​.

Antecipando futuros desabamentos (como seria a constante histórica), os construtores da Sé Catedral resolveram o problema da fundação cravando uma grelha de estacas de 3 metros de comprimento aproximadamente a cada 50 centímetros. Depois de cravadas as estacas, o terreno foi nivelado queimando as pontas das toras salientes. Nesta paliçada foi colocado um gabarito de cantaria que serviu de base a um aterro com 1,60 metros de espessura, construído com grandes pedras coladas com argamassa. Sobre este aterro assenta a grelha de contravigas de alvenaria com 3,50 metros de altura, que recebe os pilares. Esta grelha forma uma peça única, praticamente monolítica com o aterro.[30]​.

século 17

Em 1615 as paredes atingiram metade da altura total. Em 1623 foi concluída a sacristia, que foi utilizada provisoriamente para serviços religiosos, o que levou ao encerramento definitivo da antiga catedral e à sua posterior demolição dois anos depois. Em 21 de setembro de 1629, as obras foram interrompidas pela enchente que a cidade sofreu, em que a água atingiu dois metros de altura, causando danos ao entorno da Plaza Mayor "Plaza de la Constitución (Cidade do México)") e outras partes da cidade. Por causa dos danos, foi iniciado um projeto para a construção da nova catedral nas colinas de Tacubaya, a oeste da cidade, mas a ideia foi descartada e o projeto continuou no mesmo local, sob a direção de Juan Gómez de Trasmonte (substituição de Arciniega e Agüeros, falecidos em 1593 e 1610 respectivamente). Entre as inovações implementadas pela Trasmonte esteve o abandono da planta da cobertura pelas abóbadas de pedra, optando pelo tezontle, que já era utilizado nas paredes; isso para acelerar o ritmo de construção e facilitar os trabalhos de decoração com gesso e outros materiais.[32]​[33]​.

A partir de 1629, e durante os cinco anos que durou a enchente, até 1634, como oferenda, o Arcebispo Francisco Manso de Zúñiga ordenou a transferência da famosa "tilma de Juan Diego", com a imagem da Virgem de Guadalupe "Nossa Senhora de Guadalupe (México)"), para a sacristia da catedral.

Em 1648 as obras da Sé Catedral avançavam lentamente e entretanto notava-se que os terrenos envolventes à construção estavam invadidos por comércios e alguns edifícios; Aqueles que ocuparam a igreja primitiva tornaram-se cemitério. Nesse mesmo ano, o arcebispo Juan de Mañozca y Zamora mandou colocar uma cruz de pedra num pedestal no átrio da catedral, para tentar delimitá-la, face à ameaça de construções irregulares. Em 1659, enviados do vice-rei Francisco Fernández de la Cueva e Enríquez de Cabrera acompanhados de soldados, demoliram as construções ilegais ao redor da catedral; e no ano seguinte foi construído um grande muro perimetral para evitar que isso acontecesse novamente; A parede média tinha cerca de 40 centímetros de espessura e dois metros de altura, era perfurada, com ameias na borda superior; A área delimitada duplicou a do átrio atual.[30]​.

O Arcebispo Marcos Ramírez de Prado y Ovando realizou a segunda dedicação em 22 de dezembro de 1667, ano em que foi fechado o último cofre; provisoriamente, no espaço da cúpula, foi colocada uma cúpula. Na cerimônia seu nome oficial foi estabelecido como "Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos Céus da Cidade do México". À data da consagração (faltando, nessa altura, torres sineiras, fachada principal e outros elementos construídos no séc.), o custo do que foi construído equivalia a 1.759.000 pesos. Este custo foi amplamente coberto pelos reis da Espanha Felipe II, Felipe III, Felipe IV e Carlos II.[20]​.

Em 1675 foi concluída a parte central da fachada principal, obra do arquitecto Cristóbal de Medina Vargas, que incluía a figura em relevo pétreo da Assunção de Maria, a dedicatória a que é dedicada a catedral e as esculturas de Santiago el Mayor e San Andrés que a guardam. Durante o resto do século, foi construído o primeiro corpo da torre oriental, obra dos arquitetos Juan Lozano e Juan Serrano. Os portais leste e oeste foram concluídos em 1688 e 1689, respectivamente; Nesse último ano foram concluídos os seis contrafortes que sustentam a estrutura lateral da sua fachada principal, os contrafortes que sustentam as abóbadas da nave principal e o primeiro edifício fora do núcleo central, o "seminário conciliar", que seria concluído dez anos depois. No final deste século foi concluído o processo de ornamentação da maior parte das capelas laterais; Além disso, em 1696, foi construído no meio da nave central o coro dos cónegos, que, seguindo o estilo das catedrais espanholas, teve de ser localizado neste sector do templo, o que bloquearia o longo corredor de entrada ao altar-mor, reduzindo a capacidade dos ocupantes para as cerimónias religiosas mais importantes.

século 18

Durante o século pouco foi feito para avançar na conclusão da construção da catedral; em grande parte porque, já concluído no interior e útil para todas as cerimónias que se ofereciam, não havia necessidade urgente de continuar a trabalhar no que faltava, apenas no início do século se destacou o início da construção do segundo e terceiro edifícios fora do núcleo central, primeiro a "Capela das Almas", concluída em 1720 e situada num dos lados da fachada norte, nas traseiras da catedral; e segundo, entre a referida capela e no extremo posterior da fachada oeste, o "Edifício Curia", que embora funcionasse no vizinho Palacio del Arzobispado "Antiguo Palacio del Arzobispado (México)"), quando este adquiriu características mais residenciais, o novo edifício recebeu escritórios e salas do capítulo.[30]​.

Embora as obras exteriores tenham sido efectivamente suspensas, algumas obras interiores continuaram. Em 1725 Jerónimo de Balbás concluiu o Altar dos Reis, situado na abside da catedral, tornando-se o altar-mor do edifício e o de maior ornamentação; Em 1735, foi construído o "Altar do Perdão" em frente ao coro, localizado bem em frente à entrada principal ou "Porta Santa"; Em 1736, foi concluída a instalação dos órgãos monumentais, nos arcos da nave central que flanqueavam o coro dos cónegos, enquanto foram construídas as tribunas superiores do mesmo; Em 1737, o próprio Balbás substituiu o antigo altar-mor do século por um de estilo barroco, que incorporou um novo desenho denominado "Cipreste", diferente do baldaquino porque o rito não era celebrado sob ele, mas na frente, e diferente do retábulo porque não era fixado à parede. Por volta de 1737, Domingo de Arrieta" era o mestre sênior; fez, na companhia de José Eduardo de Herrera, mestre de arquitetura, as tribunas que circundam o coro. Em 1742 Manuel de Álvarez"), mestre de arquitetura, governou com o próprio Herrera o projeto do presbitério apresentado por Jerónimo de Balbás.

Em 1749, iniciou-se a construção do anexo mais distinto do corpo central da catedral, o "Sagrario Metropolitano", obra de Lorenzo Rodríguez, concluído em 1768. Quando foi concluído, foi feito um acesso para ligá-lo à catedral, abrindo um arco de carpanel na ala oeste do sacrário; Isto desloca a «Capela de San Isidro», que permanece apenas como passagem entre os edifícios.[30]​.

Em 17 de setembro de 1752, no topo da cúpula desta igreja foi colocada uma cruz de ferro, com mais de três metros de comprimento, com seu cata-vento, gravada em ambos os lados com a oração Sanctus Deus, e no meio dela um quarto oval, no qual de um lado foi colocada uma cera de Agnus com seu vitral, e do outro uma folha na qual foi esculpido o Santo. Prisca, advogada do raio. A ponta da referida cruz é composta por duas hastes e seu peso total é de quatorze arrobas; Estava preso em uma base de pedra.[36]​.

século 19

Concluída a independência do México, a catedral logo se tornou palco de capítulos importantes da história do novo país. Sendo o principal centro religioso e sede do poder eclesiástico, fez parte de diversos acontecimentos que envolveram a vida pública do México independente.

Em 21 de julho de 1822 ocorreu a cerimônia de coroação de Agustín de Iturbide como imperador do México. Desde cedo soou a saudação de vinte e quatro canhões, foram decoradas varandas e decoradas as fachadas dos edifícios públicos, bem como átrios e portais das igrejas. Dois tronos foram colocados na catedral, o principal próximo ao padre e o menor próximo ao coro. Pouco antes das nove da manhã, os membros do Congresso e da Câmara Municipal tomaram os seus lugares designados. Tropas de cavalaria e infantaria cercaram o futuro imperador e sua comitiva. Três bispos oficiaram a missa. O presidente do Congresso, Rafael Mangino, foi o encarregado de colocar a coroa em Agostinho I, logo em seguida o próprio imperador colocou a coroa na imperatriz. Outras insígnias foram impostas aos recém-coroados pelos generais e damas de companhia, o bispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo exclamou *Vivat Imperator in aeternum!

Em 1825 as cabeças de Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama e Mariano Jiménez, resgatadas e protegidas depois de terem permanecido enforcadas em frente à Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato, foram transferidas da paróquia de Santo Domingo para a Catedral Metropolitana em procissão solene. A marcha das caveiras protegidas numa urna forrada de veludo preto foi acompanhada pelo toque dos sinos, pelas vozes do Coro do Cabildo e das irmandades que naquela época eram responsáveis ​​pelas capelas da catedral. Meses antes, essas mesmas caveiras foram penduradas em frente à Alhóndiga e agora o Arcebispo Pedro José de Fonte y Hernández Miravete autorizou que a “Porta Jubileu” do local fosse aberta para receber os chamados “heróis da Independência”.

Também foram recebidos os restos mortais de José María Morelos, Francisco Javier Mina, Mariano Matamoros e Hermenegildo Galeana. Os restos mortais foram colocados na "Cripta dos Arcebispos e Vice-reis" e naquela época estava escrito: *"Aos honrosos restos mortais dos líderes magnânimos e destemidos, pais da liberdade mexicana e vítimas da perfídia e do nepotismo, o país choroso e agradecido erigiu este monumento público." de São Felipe de Jesus."

Em 1847, após a ocupação americana, a catedral também sofreu com os atos dos invasores, destacando-se os danos causados ​​à “Pedra do Sol” quando soldados norte-americanos usaram o monólito como tiro ao alvo, afetando a face do sol. Simultaneamente, as autoridades da catedral, longe dos tempos turbulentos do país, pediram ao arquitecto Lorenzo de la Hidalga a construção de um cipreste para substituir o de Jerónimo de Balbás que, segundo as crónicas da época, a mudança no gosto artístico levou ao seu desmantelamento, pelo menos antes de 1838, uma vez que os relatos do enterro de Iturbide não registam que ainda existisse. O monumento interior do altar-mor, em estilo neoclássico, iniciou a sua construção em junho de 1848 e foi concluído em 1851.[30]​.

século 20

Em 1912 a “Cruz de Mañozca” voltou à catedral para ficar na posição atual, atrás do tabernáculo metropolitano. A partir de 1913, com as descobertas arqueológicas na esquina das ruas Seminario e Moneda, pelo arqueólogo Manuel Gamio, a antiga versão de que a catedral foi construída sobre o Templo Mayor começou a ser desmistificada, uma vez que as ruínas encontradas correspondiam a uma esquina desta, tornando o referido local inviável durante séculos. Em 1914 foram retiradas as árvores que rodeiam o edifício, por serem suficientemente altas para obstruir a vista do recinto, e substituídas por jardins, que aí permaneceram até 1924. No mesmo edifício, em frente ao "Seminário Conciliar", foi construída uma fonte com uma escultura de Bartolomé de las Casas. Em 1925, por orientação do presidente Plutarco Elías Calles, os restos mortais dos heróis da independência deixaram a catedral para serem colocados na base da Coluna do Anjo da Independência no Paseo de la Reforma. O governo mexicano não levou o corpo de Agustín de Iturbide, porém, ele permanece na capela de San Felipe de Jesús.[30]​.

Como parte da série de acontecimentos que levaram à eclosão da Guerra Cristero, em 4 de fevereiro de 1926, no jornal El Universal "El Universal (México)") foi publicado um protesto que o Arcebispo José Mora y del Río havia declarado nove anos antes contra a nova Constituição foi publicado, mas a nota foi apresentada como uma notícia nova,[48]​ ou seja, como se fosse uma declaração recente.[49]​ Por ordem do presidente Calles - que considerou a declaração como uma declaração recente. contestação ao Governo - Mora y del Río foi apresentado à Procuradoria-Geral da República "Procuraduría General de la República (México)") e detido; Vários templos foram fechados, inclusive a própria catedral, e padres estrangeiros foram expulsos. O artigo constitucional 130 foi regulamentado como Lei dos Cultos (conhecida como Lei das Ruas), as escolas religiosas foram fechadas e o número de padres foi limitado para que apenas um oficiasse para cada seis mil habitantes. Em 21 de junho de 1929, durante a presidência de Emilio Portes Gil, a Igreja e o Governo assinaram os acordos que puseram fim às hostilidades em território mexicano, com os quais o local foi reaberto.

Só em 1933 foi implementado o primeiro plano de diagnóstico e solução de problemas estruturais, dos arquitectos Manuel Ortiz Monasterio" e Manuel Cortina García"). A partir disso, foram especificadas três alternativas para reduzir o impacto do desabamento, que se limitaram basicamente à redução do peso da estrutura e da carga da fundação: Demolição dos edifícios do Seminário; Iniciar a reparação da estrutura do Tabernáculo, que era evidentemente a que apresentava maiores problemas no seu esqueleto; Esvaziar as células de fundação formadas na grelha de contra-vigas e utilizar este espaço para a implementação de criptas funerárias. Todas essas obras foram realizadas entre 1933 e 1942.[50] Com o espaço conquistado nas obras de fundação, em 1937 foi concluída a construção das “Criptas dos Arcebispos” sob a catedral, concretamente sob o “Altar dos Reis”. Em 1943, para dar maior visibilidade ao referido altar, o cipreste Lorenzo de la Hidalga foi removido e substituído por um altar menor em mármore Tecali em 1950.

século 21

A noite de 15 de setembro de 2010 foi um dos principais palcos das comemorações do bicentenário da independência; um espetáculo multimídia de imagens e sons projetados em sua fachada principal, acompanhado de fogos de artifício, foi o encerramento dos principais eventos no Zócalo da capital "Plaza de la Constitución (Cidade do México)").

Somente em 13 de fevereiro de 2016 ocorreria uma nova visita de um importante líder católico, quando o Papa Francisco "Francisco (Papa)") participou de uma reunião com todos os bispos das dioceses do México.[57]​.

O sistema de monitoramento e proteção das fundações da catedral foi testado durante o terremoto de 19 de setembro de 2017 e, de fato, respondeu positivamente; Contudo, o mesmo não ocorreu para o interior e exterior do recinto, que pela primeira vez sofreu danos que, embora superficiais e estéticos, evidenciaram desgaste e degradação das estruturas não ligadas à fundação, mas ao valor patrimonial do templo.

Entre os danos mais significativos está a queda da escultura “Esperança” do conjunto escultórico das virtudes teológicas no topo da fachada principal; o desabamento da cruz da torre leste (que ao mesmo tempo perfurou uma abóbada do Tabernáculo Metropolitano); fissuras nas abóbadas, desalinhamento de aduelas nos arcos e descolamento de aduelas achatadas.

Em 2019, teve início o mais exaustivo projeto de intervenção na catedral desde o resgate na década de 1990. Numa primeira etapa de atendimento, da Direção Geral de Sítios e Monumentos do Patrimônio Cultural, com o apoio do Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH) e do Instituto de Engenharia da Universidade Nacional Autônoma do México, foram realizados trabalhos de manutenção no sistema de estacas de controle, erradicação da flora parasitária, calafetagem de fissuras e reabilitação de instalação elétrica e sistema de pára-raios; obras que tiveram um investimento de 20 milhões de pesos e duração de dois anos.[58]​.

A segunda etapa da restauração, enquadrada no projeto de reconstrução nacional do governo federal, teve início em 7 de setembro de 2022. Nesta ocasião, seriam intervencionadas as torres, a cúpula, a fachada principal e a abóbada central do Tabernáculo ao custo de 84 milhões de pesos. As duas torres foram cobertas com gigantescos andaimes para trabalhos de consolidação da sua estrutura e sustentação, isto através da injeção de uma substância semilíquida para ancorar as fissuras e fissuras; Paralelamente, foram realizadas obras de manutenção nas torres sineiras e nas peças ornamentais ou escultóricas de ambos os suportes, incluindo a substituição da cruz caída em 2017; No caso das abóbadas, as fissuras foram costuradas com pedaços de alvenaria; enquanto a cúpula, bem como sua lanterna, receberam trabalhos de limpeza, eliminação de flora nociva, escoramento e consolidação; Por fim, a fachada principal recebeu obras de limpeza e restauro de elementos perdidos no terramoto de 2017. Esta segunda etapa foi concluída em janeiro de 2023.[59]​[60]​.

A Catedral é a sede oficial da Arquidiocese Primaz do México. Desde a segunda metade do século e até 2019 (quando cedeu parte do seu território para a formação de três novas dioceses), foi a maior do mundo católico. Sínodo dos bispos.

Em virtude do disposto no marco regulatório que compõe a "Lei das Associações Religiosas e do Culto Público", a "Lei Geral do Patrimônio Nacional" e a "Lei Federal dos Monumentos e Espaços Arqueológicos, Artísticos e Históricos", a Catedral é um "Bem de propriedade da nação" registrada como "Monumento Histórico", portanto é propriedade do Governo Federal, porém está depositada em empréstimo a uma associação religiosa denominada "Catedral Metropolitana". da Cidade do México AR", dependente de outra, que é a Arquidiocese do México.[63]​[64]​[65]​[66]​.

A administração e proteção do edifício são realizadas conjuntamente por diversas áreas dos governos federal e locais e autoridades eclesiásticas, devido às implicações patrimoniais, históricas, religiosas e culturais do conjunto arquitetônico. De acordo com o marco regulatório, o acima é distribuído da seguinte forma:

• - Conselho Metropolitano — Dependência da Arquidiocese do México, que administra os recursos, planos, projetos e programas vinculados ao funcionamento, conservação e autorização da Catedral. Coordenar as diferentes áreas que têm influência sobre cada área; isto é, a pessoa diretamente responsável pela construção. Eles também são responsáveis ​​por regulamentar e dirigir as atividades religiosas do campus. Constituído como órgão colegiado, é composto por 20 clérigos denominados “cânones”:[67]​

• Reitor é o cargo mais alto e, portanto, reitor da Catedral.

• Ardeacon, segundo em comando dentro da estrutura e substituto imediato do reitor.

• Teólogo canônico, responsável pela formação e preparação do capítulo, bem como pela doutrina ensinada.

• Cânone penitenciário, responsável pela absolvição.

• Secretário, zelador e responsável pelo arquivo e documentação do templo.

• Ecônomo, responsável pelas finanças e recursos do templo.

• Bibliotecário, responsável pelo arquivo geral (biblioteca, arquivo de jornais, etc.).

• Capelães, sacerdotes auxiliares da prática religiosa e responsáveis ​​pelo pessoal leigo que atua na Catedral.

• - Direção Geral de Sítios e Monumentos do Patrimônio Cultural — Dependência do Ministério da Cultura "Secretaría de Cultura (México)"), responsável pela conservação do patrimônio artístico, histórico e arquitetônico do imóvel.

A estes dois somam-se o Instituto Nacional de Antropologia e História e a “Autoridade do Centro Histórico” (dependência do Governo da Cidade do México), que intervêm na preservação e divulgação do património do imóvel, no primeiro caso, e nas adaptações do entorno do edifício para o seu correto uso, no segundo caso. Embora, por lei, sua segurança seja de responsabilidade do governo federal, o município está autorizado a contratar pessoal de segurança privada e policiais locais.

O conjunto arquitectónico é constituído por um conjunto de edifícios semi-independentes, são eles: o núcleo central que integra a planta da basílica, a catedral enquanto tal; o “Tabernáculo Metropolitano”; o “Edifício da Cúria”; e a “Capela das Almas”.

Capas

A fachada principal compreende a fachada sul do edifício, no trecho da estrada Zócalo que liga a rua "5 de Mayo" com a esquina das ruas "Seminario" e "Moneda". É composto por cinco corpos delimitados pelos intercalares dos seis contrafortes que o sustentam, estes de base quadrada encimados por enormes volutas; Os dois corpos maiores correspondem aos cantos e bases das torres sineiras, são cobertos com pedreira de Chiluca e cada um tem acesso às torres, e três janelas; Os degraus das portas têm sido constantemente modificados, pois são os elementos do conjunto que mais apresentam colapso diferencial. Os outros três corpos correspondem aos portais monumentais, sendo o central maior que os laterais, pois o primeiro, além de mais alto, tem topo mais largo.[68]​[69]​.

O portal central apresenta no seu primeiro nível, de cada lado da porta, dois pares de colunas dóricas separadas por nichos, nos quais se encontram as esculturas de São Pedro e São Paulo (obras do escultor Miguel Jiménez em 1687), acima delas apresentam decoração em treliça "Trilha (arquitetura)"); A parte superior das colunas (vigas) é decorada com tríglifos e métopas. No segundo nível, acima da porta, encontra-se um alto-relevo em mármore branco da Assunção da Virgem Maria, inspirado numa obra do pintor flamengo Pedro Pablo Rubens; É ladeado por pares de colunas tritóstilas") com capitel jónico, em cujos nichos estão as esculturas de Santo André e São Tiago Maior (do mesmo autor das esculturas anteriores), acima delas há uma decoração de pedreira talhada em forma de losango; abaixo do relevo encontra-se uma placa de mármore com a inscrição latina da dedicação do templo. No topo, encontra-se a figura esculpida por Luis Rodríguez Alconedo no início do século, que representa ao emblema iconográfico da cidade, mito fundador do México-Tenochtitlán, a águia de asas estendidas, apoiada em um cacto, devorando uma cobra, esta imagem é idêntica ao escudo do México posteriormente usado, em sua versão de 1823-1846 o brasão está dentro de um oval ladeado por guirlandas, e originalmente as figuras dentro do medalhão eram cobertas de ouro, mas a maior parte do tom dourado desapareceu. são as esculturas das “Virtudes Teológicas”, que representam a fé “Fé (religião)”), a esperança “Esperança (virtude)”) e a caridade “Caridade (virtude)”), obras do escultor Manuel Tolsá.

O portal lateral esquerdo ou poente apresenta remate com a tiara papal, no interior um medalhão decorado com guirlandas, nas laterais dois cibórios sustentados por anjos, todos estes elementos feitos em pedreira; O segundo nível possui relevo em mármore branco ladeado por colunas salomônicas, representando a cena alegórica em que Jesus Cristo entrega as chaves do céu a São Pedro, rodeado pelos apóstolos e com arco triunfal ao fundo.

A tampa lateral direita ou oriental tem acabamento idêntico ao outro lado, com a tiara papal; Ladeado por colunas salomônicas, há um relevo em mármore branco com a imagem alegórica da “nave da igreja”, este simbolismo lembra a arte cristã primitiva, que representava a igreja como um barco que conduzia ao porto eterno; Na imagem do relevo, Jesus Cristo como capitão, aparecem os doze apóstolos e os quatro evangelistas.

Os três portais apresentam portas em madeira talhada, sendo a maior também a porta central, e a única acompanhada de iconografia na talha; Como acontece com todas as catedrais católicas, a porta principal é chamada de “Porta Santa”, que no caso deste recinto, só pode ser aberta em quatro situações: no funeral de um arcebispo, na posse de um novo arcebispo, na visita de um sumo pontífice e a cada 25 anos no chamado “ano jubilar”; No entanto, foi inaugurado em situações especiais, como a coroação de Agustín de Iturbide em 1822, a recepção dos restos mortais dos heróis da independência em 1825, o funeral de estado do próprio Iturbide em 1838, a recepção dos imperadores Maximiliano e Carlota em 1864, e em 1925 quando os restos mortais dos heróis insurgentes foram exumados, para serem levados ao Anjo da Independência. As imagens gravadas na porta sagrada são quatro, uma para cada quadrante da porta, enquadradas em retângulos em cada centro dos trechos; na parte superior à esquerda, São José com o menino Jesus; à direita Santa Rosa de Lima; Na parte inferior, de ambos os lados, o Arcanjo Miguel derrotando o diabo.[68]​[69]​.

• - Portal esquerdo da fachada principal.

• - Fachada central da fachada principal.

• - Portal direito da fachada principal.

• - Esculturas das três virtudes teologais: Fé, Esperança e Caridade.

• - Cubo de relógio, grupo escultórico e armas nacionais no topo da fachada principal.

A fachada oeste estende-se ao longo da rua “Monte de Piedad”, foi construída em 1688 e reconstruída em 1804. Apresenta uma fachada dividida em três tramos. A primeira na parte inferior contém as esculturas de São Tomé e São Mateus; Ambas as estátuas estão localizadas em nichos ladeados por colunas dóricas; As vigas entre os níveis possuem placa de mármore com inscrição em latim que remete à construção e inauguração da cobertura. O segundo nível possui três janelas adornadas com vitrais de Mathias Goeritz, do século; As janelas laterais são acompanhadas por colunas tritóstilas com capitéis jônicos. No topo, encontram-se as esculturas de Simão Apóstolo "Simão (apóstolo)") e de São Judas Tadeu, e ao centro um vitral do mesmo autor, ladeado por duas colunas salomónicas com capitel coríntio. A esplanada desta fachada é de acesso público e a sua porta de madeira talhada é a entrada secundária ou emergente da catedral. Na sua esplanada encontram-se as bases das colunas da antiga catedral e uma escultura de João Paulo II realizada na década de 2000, a partir de chaves fundidas doadas pela população.

A fachada leste cobre o trecho da antiga rua do Seminário e tem acesso restrito. Consiste apenas em uma cobertura de dois níveis e um remate; Na primeira estão as esculturas de São Bartolomeu e de São João Apóstolo, cada uma ladeada por um par de colunas dóricas; No segundo nível há três janelas adornadas com vitrais de Mathias Goeritz, feitos no séc.; As janelas laterais são acompanhadas por colunas tritóstilas com capitéis jônicos. No topo, ao centro, encontra-se um vitral do mesmo autor, ladeado por duas colunas salomónicas com capitéis coríntios, e ao lado destas, as esculturas de São Felipe e Santiago el Menor. Nas vigas entre o primeiro e o segundo níveis, encontra-se uma placa de mármore com a inscrição em latim que remete à construção e inauguração da fachada. A esplanada desta cobertura também é de acesso restrito; Contém a fonte com a escultura de Bartolomé de las Casas, um pequeno jardim, material de cantaria para reparações e a entrada para os vestígios arqueológicos por baixo da catedral; bem como os restos da famosa “Cruz de Mañozca”, na parede que corresponde à fachada posterior do Tabernáculo. No extremo norte da fachada existe uma porta de madeira talhada sem cobertura, que dá acesso à sacristia.[68]​[69]​.

A fachada norte cobre o trecho da rua "República de Guatemala", foi construída no século XIX em estilo herreriano, é a parte mais antiga da catedral e a de menor altura. É revestido de tezontle e tem no centro um nicho com relevo alegórico do “Cordeiro do Apocalipse”. Este espaço exterior corresponde à parte posterior do “Altar dos Reis” no interior, portanto é a abside da catedral; Nas laterais possui duas portas de madeira talhada que serviram de acesso norte à catedral durante mais de um século, mas foram fechadas quando dois retábulos do Colégio Jesuíta de São Pedro e São Paulo foram colocados no interior como capelas, quando foi encerrada em 1767.[26][70]​.

• - Fachada nascente ou nascente.

• - Fachada poente ou poente.

• - Fachada Norte.

Torres Sineiras

As torres foram construídas entre 1787 e 1791, porém entre 1642 e 1672 foram construídos a base e o primeiro corpo da torre oriental. As obras foram executadas pelo arquiteto José Damián Ortiz de Castro; Estas têm uma altura entre 64 e 67 metros cujo acesso interior é feito por escadas elipsoidais de madeira.[74]​.

As torres quadradas são compostas por três corpos: o primeiro é reto com uma pequena entrada e três janelas quadradas acima; No segundo há uma abertura central e duas menores de cada lado, com fechamento semicircular; Parte dos sinos também se encontra nesta seção; O terceiro corpo apresenta duas aberturas ao centro, uma de recinto semicircular e outra de formato quadrado, e de cada lado uma grande abertura retangular que cobre a altura das duas centrais. Termina com uma cobertura em forma de grande sino de planta elíptica e cobertura semi-ovóide coroada por uma esfera de pedra e uma cruz de ferro.[68]​[69]​.

Cada torre possui oito esculturas representando santos que protegem a cidade, sendo quatro doutores da Igreja Ocidental e os outros quatro doutores da Igreja Espanhola. As esculturas da torre ocidental são obra de José Zacarías Cora"), e representam Agostinho de Hipona, Gregório Magno, Leandro de Sevilha, São Bráulio, Santa Rosa de Lima "Rosa de Lima (santa)"), São Francisco Xavier, São Emigdio e Santa Bárbara "Bárbara (mártir)"). Por sua vez, as da torre oriental foram esculpidas por Santiago Cristóbal de Sandoval") e representam Santo Ambrósio, São Jerônimo, Santo Isidro Labrador, Santo Ildefonso, São Filipe de Jesus, São Hipólito, São Cassiano e São Gregório Taumaturgo.[12]

As duas torres têm espaço para abrigar 56 sinos, embora hoje sejam 35, sendo 23 localizados na torre leste, 11 na torre oeste e mais um fora das duas torres que fica sob um nicho próximo ao coro. O maior sino de todos tem o nome de "Santa María de Guadalupe", foi fundido por Salvador de la Vega em 1791 e colocado em 1793, pesa cerca de treze toneladas. O sino mais antigo foi lançado em 1578, e é conhecido como "Santa María de la Asunción" ou "Doña María", pesa aproximadamente sete toneladas e foi colocado em 1653, como "La Ronca", conhecido pelo seu tom grave. A mais moderna é de 2002, foi colocada por ocasião da canonização de Juan Diego Cuauhtlatoatzin e foi abençoada pelo Papa João Paulo II.

Os sinos da catedral tocaram em momentos importantes da história do México, convocando assim o povo ao resgate de El Parián em 1682; Tocaram na coroação do imperador Agustín de Iturbide, em sua morte e sepultamento; Apelaram ao povo para defender a cidade contra a invasão americana em 14 de setembro de 1847; e marcaram o início das festividades do centenário da Independência nacional, em 15 de setembro de 1910, e do Bicentenário da Independência Nacional, em 15 de setembro de 2010. Tocam em cheio todos os anos na festa de Corpus Christi, na noite de 15 de setembro, na noite de Natal, na missa de "Ano Novo" e na missa de Páscoa; no caso das mortes do arcebispo e do papa, duplicam 75 e 100 vezes respectivamente; e tocam antes do anúncio da eleição dos sucessores dos mencionados hierarcas.[75]​.

Cúpula

Foi concluído com adaptações ao projeto de Ortiz de Castro. A Assunção da Virgem também estava representada no interior (Rafael Ximeno y Planes, 1810). A cúpula que hoje existe é obra de Manuel Tolsá, e tem planta octogonal, que apresenta no seu tambor pilastras jónicas e entre elas janelas verticais com recintos rectos, encimadas por frontão curvo. A cúpula tem grande elevação e está dividida em oito corpos decorados com molduras geométricas feitas com mosaicos, que atingem a parte mais alta da base de uma esbelta lanterna, cuja cúpula é coroada por uma grande chama. As vitrines atuais são de Matías Goeritz. No incêndio de 1967, causado por um curto-circuito no Altar do Perdão, a pintura da Assunção foi consumida.[77][68][69][30]​.

Altar dos Reis

O Altar dos Reis é o retábulo-mor da Sé Catedral, situa-se na abside do templo, atrás do “Altar-Mor”, construído sobre uma abóbada de forno. É obra de Jerónimo de Balbás, autor, entre outros, do «Altar do Perdão» desta mesma catedral, e do desaparecido «Altar Maior» da igreja do Sagrario "Iglesia del Sagrario (Sevilha)") da catedral de Sevilha. A sua construção começou em 1718, é feita no estilo churrigueresco em madeira de cedro branco e ayacahuite dourada, tendo como elemento decorativo característico as colunas e pilastras estípites "Estípite (arquitetura)"), método inovador introduzido na Nova Espanha pelo autor do retábulo; A sua construção terminou em 1725, mas devido ao prolongado processo de douramento realizado por Francisco Martínez, foi dedicada até 1737, altura em que foi concluída a referida ornamentação; Isso o torna o trabalho churrigueresco mais antigo do México. Sofreu vários restauros, sobretudo após o incêndio de 1967, sendo o mais extenso em 2003.

Mede 25 metros de altura, 13,75 m de largura e 7,5 m de profundidade, por essas dimensões é conhecida como “a caverna dourada”; Está dividida em três ruas verticais, apresentando abundante composição de pilastras, colunas, folhagens, guirlandas e querubins. O espaço do altar é limitado em ambos os lados por enormes pilastras, que servem de antas "Anta (arquitetura)") a grandes estipes que sustentam a cornija saliente, que se estende como uma imposta por todo o perímetro; Dois outros estipes sustentam a abóbada abobadada. Não existem registos da existência de um retábulo que o precedeu, pelo que o referido espaço de construção esteve vazio durante quase sessenta anos, até ao projecto de Jerónimo de Balbás. Os retábulos das paredes laterais exteriores à abóbada foram executados por volta de 1778 por Isidro Vicente de Balbás").[78]​[70]​.

Existem duas versões sobre o seu nome, a primeira indica que, tal como acontecia com diferentes catedrais das colónias espanholas na América, o espaço na abside foi reservado como "Capela Real ou Altar", para uso exclusivo dos monarcas, contemplando prováveis ​​visitas destes aos seus bens fora da península; Esta versão é apoiada pela existência de vários retábulos-mor denominados "Altar dos Reis" e por um costume entre as catedrais espanholas, que reservavam este espaço na abside como mausoléus para membros da realeza.

Porém, a versão mais difundida é que leva o nome das esculturas de santos pertencentes à realeza, que fazem parte de sua decoração. Na parte inferior, da esquerda para a direita, aparecem seis rainhas canonizadas: Margarida da Escócia "Margarida da Escócia (santa)"), Helena de Constantinopla, Isabel da Hungria, Isabel de Portugal "Isabel de Portugal (santa)"), Cunegundes de Luxemburgo e Edith de Wilton "Edith (santa)"). No centro do altar estão seis reis canonizados: Hermenegildo, Henrique II do Sacro Império Romano, Eduardo o Confessor e Casimiro da Polónia, localizados numa posição inferior, e Luís IX de França e Fernando III de Castela, localizados numa posição mais elevada do que os quatro anteriores.

No centro desses reis está uma pintura a óleo da "Adoração dos Reis" de Juan Rodríguez Juárez que mostra o menino Jesus segurado pela virgem Maria, sendo adorado pelos Três Reis Magos no meio da manjedoura. A parte superior apresenta uma pintura da "Assunção da Virgem", do mesmo autor, como uma rainha celeste sendo elevada aos céus diante do olhar dos apóstolos. A pintura da assunção é ladeada por dois baixos-relevos ovais representando "São José com o menino Jesus" e "Santa Teresa de Ávila" com uma caneta na mão e o Espírito Santo, que a inspira a escrever, acima dela. O retábulo é completado com esculturas de anjos carregando atributos de louvor à virgem como "Fonte Selada", "Casa de Ouro", "Poço de Água Viva" e "Torre de Davi". O complexo é coroado por uma dupla abóbada dourada em que aparece a imagem de Deus Pai segurando o mundo ao centro, e nas laterais medalhões com as imagens de São Pedro e São Paulo.[80]​[68]​[69]​[30]​.

Altar-mor

Ao longo da sua história, a Catedral Metropolitana teve quatro altares-mor, os três primeiros em forma de sacrário livre das paredes, para que pudesse ser rodeado e altares colocados nas suas faces principais. A primeira foi feita no s. sobre o qual não se conhece muita informação; Isso foi substituído no s. por um cipreste barroco de madeira, no estilo estipe de Jerónimo de Balbás, tinha um pinar (pilar em forma de pinheiro), um tabernáculo de prata de acabamento tosco, que tem outro, mais pequeno, no seu interior feito em ouro; A mudança de gosto na moda artística, a sua fraca estrutura e as dispendiosas reparações levaram ao seu desmantelamento, hoje apenas resta uma escultura da Assunção de Maria.

Em 1848 foi substituído por um cipreste de estilo neoclássico, obra de Lorenzo de la Hidalga; Tinha três corpos com colunas de estilo coríntio, as esculturas de anjos e santos, a de Cristo Rei e a da “Assunção de Maria” no topo, foram feitas por Francisco Terrazas; Parte do seu financiamento foi pago com a fundição de uma escultura em ouro da “Assunção” de 1610 e de uma lâmpada de prata de nove metros de circunferência que ficou pendurada em frente ao “Altar dos Reis”; Este cipreste foi demolido em 1943, restando apenas algumas esculturas, a maior parte delas distribuídas nas paredes de acesso à catedral e outras no edifício da cúria.

Após a remoção do cipreste anterior, as autoridades catedrais propuseram a construção de um novo “Altar-Mor”, mas a uma altitude inferior para evitar que a vista do “Altar dos Reis” fosse obstruída. O novo, e atual altar, foi instalado em 1950 com o patrocínio da “Comissão de ordem e decoro”; o desenho é obra do arquiteto Antonio Muñoz García") e foi feito pelo escultor Ernesto Tamariz; é feito de jaspe tecali, material já utilizado nos ambos. É de planta retangular e possui apenas um nível, embora com um intermediário saliente na frente, como uma plataforma ou mesa; seus relevos representam oito apóstolos e alguns sinais litúrgicos: no lado esquerdo Simón "Simón (apóstolo)") e Andrés; na frente do lado esquerdo Juan, e no lado direito Pedro; no lado direito Santiago o Menor e Felipe na parte traseira esquerda Bartolomeu e no lado direito Tomás.

Entre os elementos litúrgicos da decoração estão um incensário na parte inferior da frente, um coração flamejante sobre um nimbo que está ao mesmo tempo sobre uma cruz, a mão apontadora de Deus Pai sobre uma cruz, a pomba do Espírito Santo também sobre uma cruz, e sob a mesa do altar, dois anjos adorando o nome de Jesus com o monograma composto pelas letras "J, H e S" com uma cruz; À sua direita está o “Cordeiro do Apocalipse” e à sua esquerda estão as “Tábuas de Moisés” e a “Arca da Aliança”. A parte posterior possui ainda uma escada lateral dupla do mesmo material, utilizada para subir ao ostensório da Eucaristia; No centro da escadaria encontra-se uma porta metálica onde se encontra o escudo do então arcebispo Miguel Darío Miranda Gómez. Na parte superior do altar encontra-se um crucifixo de madeira e quatro ostensórios ou custódia (liturgia) que fazem parte do conjunto monumental de ostensórios.

Coro

O coro situa-se num espaço fechado a meio da nave central, entre o “Altar do Perdão” e o corredor processional em direção ao “Altar-Mor”, este no estilo das catedrais espanholas; É composto por um hemiciclo com duas filas de assentos; As cinquenta e nove da parte superior são separadas por colunas salomônicas rodeadas por vinhas que emolduram esculturas em relevo de madeira dourada, são de uso exclusivo dos cônegos e do arcebispo, enquanto as 45 inferiores são para seis e sochantres. No topo apresenta 59 relevos que incluem os doze apóstolos, os quatro evangelistas, os quatro padres da igreja ocidental, os fundadores das ordens religiosas e vários santos e mártires da igreja; São todos feitos de mogno, nogueira, cedro e tepehuaje. Originalmente as esculturas eram revestidas de ouro, mas a maioria, 47 de 59, foram destruídas no incêndio de 1967, portanto as novas não continham este elemento. As cadeiras do coro foram feitas por Juan de Rojas "Juan de Rojas (escultor)") entre 1696 e 1697.

No centro do coro, entre a grade e os bancos, encontra-se um atril em marchetaria de ébano, tindalo e bálsamo, decorado com figuras de marfim, das quais se destacam a Assunção de Maria, os quatro evangelistas, os quatro doutores da igreja e um crucifixo que coroa toda a obra. É sustentado por uma base quadrangular e um fuste fixo com espigas em cada ângulo. Foi doado pelo bispo de Manila Manuel Antonio Rojo del Río em 1762 e é obra do escultor José de Núñez, sendo instalado em 1766. Serve para guardar os livros de canto e é composto por três corpos.

A fachada do coro e a baía "Crujía (arquitetura)") foram feitas segundo projeto do pintor Nicolás Rodríguez Juárez") sob a supervisão do sangley Quiauló. A grade do coro foi feita em 1722 por Sangley Queaulo"); Foi construído em Macau, na China, (quando esta cidade portuária era colónia portuguesa) utilizando tumbaga, um material feito a partir da liga de ouro e cobre. Ao chegar à Nova Espanha foi instalado por Jerónimo de Balbás; Foi lançado em 1730, substituindo um anterior de madeira; A cerca é ladeada por duas colunas sobre as quais foram construídas tribunas superiores fixadas com relevos dourados de anjos. No topo da fachada na grade existe uma oval com a figura da “Assunção de Maria”, coroada com um crucifixo, que é complementada por mais dois nas laterais para representar a cena do Calvário.[68]​[69]​.

No lado oposto, logo atrás do "Altar do Perdão", um retábulo em forma de cortina com dossel, coroa um grupo composto por duas colunas com anjos nos capitéis, guardando uma imagem da Virgem de Guadalupe "Nossa Senhora de Guadalupe (México)"), e abaixo dele uma pintura alegórica em que Jesus Cristo abençoa um grupo de anjos musicais, enquanto dois deles lhe oferecem uma coroa, esta é obra de Cristóbal de Villalpando, e It substituiu um de Juan Correa que queimou no incêndio de 1967. Na parte inferior da parede, já no conjunto de madeira entalhada, existe um nicho ao centro com uma cruz, iniciando a ordem da alvenaria de silhar, estando em primeiro lugar a imagem de São Pedro.[83]​.

Órgãos

A catedral teve vários órgãos em sua história.[84] O primeiro registo da sua existência encontra-se num relatório escrito ao rei de Espanha em 1530, embora não apareçam detalhes sobre o mesmo. Em 1655, Diego de Sebaldos construiu um órgão. O primeiro grande órgão, que é o órgão da Epístola (lado direito), foi construído por Jorge de Sesma em Madrid em 1690 e foi instalado na catedral por Tiburcio Sanz em 1695. do órgão por Jorge de Sesma. No incêndio de 1967 sofreram danos significativos, pelo que foram restaurados em 1978 pela empresa de órgãos Flentrop e posteriormente restaurados entre 2008 e 2014 por Gerhard Grenzing").[88]​.

Situam-se entre as colunas que delimitam o coro, apoiadas nas suas paredes laterais, onde se situam as entradas secundárias. Medem 15 metros de altura, nove metros de largura e 2,80 metros de profundidade. A sua decoração inclui efígies de anjos em tons dourados, portando instrumentos musicais, relevos na madeira com motivos vegetalistas e florais, e coroas reais nos remates, sustentadas por anjos.[68][69]​.

• - Vista interior do coro do órgão direito.

• - Vista interior do coro do órgão esquerdo.

Altar do Perdão

Situa-se no coro posterior, na frente da nave central. O retábulo foi executado pelo arquitecto espanhol Jerónimo de Balbás em 1735, sendo uma das suas obras mais importantes. É barroco de corpo único, com acabamento em folha de ouro, representa a primeira utilização do estipe "Stipite (arquitetura)") na América, em que as colunas representam o corpo humano; O acabamento é semicircular e nos dois primeiros corpos são exibidos medalhões com imagens em relevo; O desenho está integrado de forma destacada com as arquibancadas superiores traseiras do coro, fixadas nas tonalidades do altar. No início de 1967 houve um incêndio na catedral que danificou o altar. Graças à restauração realizada, pode ser visto hoje.[70][79]​.

É chamado assim porque está localizado atrás da porta de mesmo nome. Embora existam outras duas lendas sobre a origem do nome, a primeira estabelece que os condenados pela Inquisição eram levados ao altar para pedir perdão antes da sua execução. A segunda refere-se ao pintor Simon Pereyns, autor de muitas obras na catedral, que aparentemente foi acusado de blasfêmia e condenado à prisão. Enquanto estava na prisão, ele pintou uma bela imagem da Virgem Maria, pela qual seu crime foi perdoado.[80]​.

Neste altar está a imagem de Jesus Cristo crucificado feito de pasta de cana de milho conhecido como o "Senhor do Veneno".[89]​ A imagem remonta ao século e estava originalmente localizada na capela do Seminário Porta Coeli na Cidade do México, mas depois de ser fechada ao culto público em 1935, foi transferida para a Catedral Metropolitana.[89]​.

Naves e altares da abside

A planta arquitetónica tipo basílica prevê a integração de cinco naves, uma central, duas processionais e duas laterais. A nave central, onde se encontram os altares “Del Perdón”, “Major” e “De los Reyes”, bem como o coro e órgãos; É coberto por uma abóbada em luneta "Luneta (arquitetura)") que surge de uma abóbada de berço, que é a que resulta do prolongamento de um arco semicircular; As abóbadas são decoradas com molduras com motivos geométricos em tons verdes. As abóbadas processionais possuem abóbadas baídas, cuja forma surge da intersecção de uma cúpula com um cubo, cuja base está inscrita na base da cúpula; Neste caso as abóbadas foram decoradas com molduras radiais. As naves laterais onde se situam as capelas apresentam diferentes tipos de abóbada, conforme descrito em cada caso. A abóbada da cúpula da catedral foi decorada com molduras radiais, após a destruição, em 1967, da pintura que até então a adornava.

Em 1767, após a expulsão da Companhia de Jesus do Império Espanhol, o Colégio Jesuíta de São Pedro e São Paulo deixou de ser utilizado para fins religiosos, pelo que, para salvaguardar os seus dois retábulos monumentais, foram transferidos para o "Tabernáculo Metropolitano" e posteriormente para os dois espaços sob as abóbadas do extremo norte das naves processionais da Sé, junto ao "Altar dos Reis", onde se situavam as portas traseiras do recinto.

O primeiro retábulo, na ala leste, é o da “Virgem de Zapopan” medindo 13 metros de altura por nove metros de largura. Os retratos que acompanham a devoção mariana pertencem a fundadores de ordens religiosas como São Francisco de Assis, São Domingos, Santo Inácio de Loyola, São João Bosco, São Filipe Néri, entre outros. No lado poente e de dimensões semelhantes, foi colocado um retábulo dedicado a Jesus Cristo e aos doze apóstolos, denominado "Divino Salvador".[68]​[69]​[30]​[79]​.

• - Nave processional esquerda ou poente.

• - Retábulo do Divino Salvador.

• - Pêndulo que mede o afundamento da catedral na nave central.

• - Retábulo da Virgem de Zapopan.

• - Nave processional direita ou oriental.

Capelas

As 14 capelas localizadas nas naves laterais da catedral estão distribuídas igualmente em ambos os lados, todas possuem barras de bronze elaboradas e ornamentadas no topo, com a inscrição da invocação, santo ou dedicatória deste. As capelas foram patrocinadas e dedicadas a irmandades e guildas; os primeiros foram proibidos pelas Leis da Reforma; Estas últimas pertenciam a ofícios e tarefas que desapareceram com o passar do tempo, porque deixaram de ser necessários aos pertences da capela ou porque se tornaram empregos profissionais muito distantes dos laços religiosos.[68][69][30][79]​.

Situa-se na base da torre poente, constituindo a primeira capela da ala poente do conjunto, a partir da fachada principal, e foi concluída entre 1653 e 1660; É coberto por uma abóbada estrelada, típica do gótico tardio. Esta primeira capela foi destruída por um incêndio em 1711, pelo que foi imediatamente substituída pela atual, concluída em 1713.

Os três retábulos são de estilo barroco salomónico, com esculturas estufadas e policromadas, obra de Manuel de Nava"), que representam os sete arcanjos (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Jofiel, Camael e Zadkiel), todos eles no retábulo central, representando a alegoria do "Coro dos Anjos"; este retábulo é encimado por uma efígie de Deus Pai segurando um orbe com um crucifixo, enquanto em no lintel da janela há uma pomba como símbolo do espírito santo, e abaixo desta janela Jesus Cristo, segurando também um manto com um crucifixo, o alinhamento vertical das três figuras representa a “Santíssima Trindade”.

O retábulo da direita contém pinturas de outros anjos representando a “Angelologia” ou hierarquias dos coros celestes (serafins, querubins, tronos, domínios, virtudes, potestades e principados), bem como uma pintura da Virgem Maria “Maria (mãe de Jesus)”); enquanto o retábulo da esquerda, além dos seres celestes (entre os quais se destaca o famoso “Anjo da Guarda”), contém uma pintura de São José que, complementada pelo Cristo do retábulo central, simboliza a alegoria da “Sagrada Família”; As pinturas são obra de Juan Correa. Com exceção da escultura de São Miguel e do mobiliário da capela, a maior parte do conjunto é o original reaberto em 1713, tornando-o um dos espaços mais bem preservados da catedral.

É a segunda capela da ala poente, a sua cobertura é em abóbada de arestas. Os retábulos foram executados por volta de 1650 em estilo barroco que lembra o maneirismo. Contêm dez pinturas, além daquela que serve de fundo ao “Senhor da Saúde”; As obras são emolduradas por colunas coríntias. Entre os retábulos que decoram o interior da capela, o principal é dedicado a homenagear os santos tutelares da capela; É composto por dois corpos, o superior e três entrecales.

É um dos retábulos catedrais do século em que se pode dizer que tem um sotaque maneirista e como prova disso estão as colunas caneladas classicistas. O retábulo foi concebido para abrigar pinturas que exaltam a vida dos santos médicos Cosme e Damián "Cosme e Damián (mártires)") e são devidas ao pintor Sebastián López Dávalos. Apenas três das pinturas não pertencem ao relato biográfico dos mártires, sendo elas, uma sobre a cena em que o Papa Nicolau V contempla os restos mortais de São Francisco de Assis e testemunha um milagre, uma de São Hipólito, outra de São Sebastião e uma pequena no medalhão no topo com a imagem de Deus Pai.

Sacristia

É o espaço mais antigo da catedral, situa-se no extremo norte da ala leste do complexo. Em 1626, quando o vice-rei Rodrigo Pacheco y Osorio, marquês de Cerralvo (1624-1635) ordenou a demolição do antigo templo, a sacristia funcionou (até 1641) como local de realização dos serviços religiosos. Logicamente, ali foi colocado o altar-mor e segundo o inventário de 1632, possuía dois ateliês, um de ferro dourado e outro de prata da autoria do mestre Pedro Ceballos.

Tal como estabelece o cânone eclesiástico, este local tem por finalidade a salvaguarda dos objetos, instrumentos e acessórios necessários à celebração do culto religioso, tais como cálices, cibórios, custódias, incensários; e também onde os clérigos, especialmente o arcebispo, vestem as vestimentas necessárias à celebração eucarística, como a mitra, o pálio, a túnica e a estola.

O portal é de estilo herreriano e, acima do arco semicircular, existe uma inscrição que regista a sua conclusão em 1623. O portal foi colocado entre 1684 e 1688 e mede 5,65 metros de altura por 3,25 metros de largura; É apainelada e talhada, os relevos, além da tiara papal e das chaves de São Pedro, contêm símbolos marianos, como o arco-íris, a lua, a estrela, a palmeira e o cipreste.

É de planta retangular e sua abóbada apresenta nervuras de estilo gótico. Durante a grande enchente entre 1629 e 1634, como oferenda, aqui foi guardada a famosa "tilma de Juan Diego", com a imagem da Virgem de Guadalupe "Nossa Senhora de Guadalupe (México)").

No interior da sacristia podem-se admirar seis enormes pinturas dos pintores da Nova Espanha Cristóbal de Villalpando e Juan Correa "Juan Correa (pintor mexicano)"). Os títulos das pinturas são: “A Igreja Triunfante e Militante” de 1685 e localizada na parede oeste; «A Oração de São Miguel» de 1686, localizada no caixilho e na parede da porta de entrada; «O Triunfo da Igreja» que fica do lado direito do anterior; e no extremo oposto uma pintura cujo nome tem duas versões "A Mulher do Apocalipse" ou "Luta de São Miguel com o dragão" (Villalpando). "La Asunción" de 1689, localizada na parede sul; e do lado esquerdo desta pintura, na parede leste e junto à porta que liga o pátio da fachada leste, está "A Entrada de Cristo em Jerusalém" (Correa), o batente da porta apresenta a pintura de um medalhão com a "Assunção de Maria", em alusão ao brasão da arquidiocese. O dourador das molduras foi do escultor Manuel de Nava e este realizou a sua obra entre 1685 e 1691. Além das seis pinturas monumentais, à volta das paredes encontram-se outras pinturas, paramentos litúrgicos, cálices, custódias, relicários, esculturas e a cruz de prata utilizada nas procissões, que complementam a decoração e mobiliário do local.

Não existe ainda documentação suficiente que dê uma ideia da decoração interior que apresentou entre 1641 e 1684, mas por outro lado, abundantes ornamentos e ourivesaria estão registados nos inventários de 1632, 1649, 1654 e 1669, dando pistas sobre o que ali existia.

casa do capítulo

De idade semelhante à sacristia, situa-se no extremo norte da ala poente do recinto. É o centro de encontro do “Capítulo Metropolitano”, órgão dirigente da Catedral, composto por cônegos religiosos e leigos.

O portal interno da catedral é de estilo herreriano com arco semicircular. A porta mede 5,65 metros de altura por 3,25 metros de largura, é tapada e esculpida, os relevos, além da tiara papal e das chaves de São Pedro, contêm símbolos marianos, como o arco-íris, a lua, a estrela, a palmeira e o cipreste. É de planta retangular e sua abóbada apresenta nervuras de estilo gótico. A entrada que dava para o exterior estava integrada no “Edifício da Cúria” desde 1720; Acima desta porta há uma pintura "A Sagrada Face" do século XIX. Tal como na sacristia, uma cerca de madeira divide o espaço em dois, sendo a metade norte exclusivamente utilizada pelos cónegos.

Na parede frontal encontra-se o trono arquiepiscopal em bronze, encomendado pelo Arcebispo Luis María Martínez y Rodríguez, que esteve no altar-mor durante o segundo terço do século. É ornamentado no topo com o escudo da arquidiocese, que consiste em uma imagem da "Imaculada Conceição" apoiada em um cacto, duas chaves cruzadas nas costas, com um par de anjos flanqueando-a e mais dois carregando a tiara papal. Quando o trono foi substituído, foi transferido para cá e serviu de moldura para uma pintura da Virgem de Guadalupe, obra de José de la Cruz de 1680. Em frente ao trono encontra-se a mesa do altar usada por João Paulo II na sua missa de 1979. Nas laterais do trono, da esquerda para a direita, as pinturas “O Cristo de Santa Teresa” e “A Assunção de Maria”, ambas da época colonial.

Nas paredes laterais, distribuídas em três níveis, os retratos de 36 dos 43 arcebispos do México; Destes, apenas sete estão assinados e a maioria é do século XIX em diante. Os retratos desaparecidos correspondem aos arcebispos que renunciaram e aos que morreram antes de assumirem o cargo. O resto da decoração apresenta pinturas da época colonial com invocações marianas e de Jesus Cristo, um guarda-roupa do século e uma pintura com cena de Pentecostes de Nicolás Rodríguez Juárez; A pintura a óleo encontra-se sobre um banco com uma talha da Imaculada Conceição e alguns santos. A moldura superior da porta de acesso à catedral é coroada por uma pintura do brasão da arquidiocese.[68]​[69]​[30]​[79]​[93]​.

Criptas

Sob o Altar dos Reis está a cripta dos arcebispos, onde estão os restos mortais da maioria dos arcebispos do México, desde Fray Juan de Zumárraga ao Cardeal Ernesto Corripio y Ahumada, cujos restos mortais foram depositados em abril de 2008. A entrada é feita por uma grande porta de madeira, localizada na parte posterior do corpo do "Altar-Mor", atrás da qual desce uma escada em caracol. dá acesso à cripta, da autoria do arquiteto Ernesto Gómez Gallardo Argüelles; A atual conformação e estrutura deste recinto funerário foi produto das obras de fundação, que conseguiram ganhar espaço suficiente nas antigas criptas para reunir todos os arcebispos falecidos num único grupo. No centro há um cenotáfio com uma escultura em tamanho real de Zumárraga, na base da qual está uma caveira esculpida em pedra, este foi um elemento do Templo Mayor, o monumento homenageia este personagem, já que foi considerado protetor dos índios contra os abusos dos conquistadores. Atrás deste, encontra-se um altar com outra escultura geométrica pré-hispânica localizada na parte inferior. Os demais arcebispos encontram-se em nichos nas paredes, marcados por placas de bronze nas quais aparecem o nome e o brasão episcopal de cada um. No chão há lajes de mármore que cobrem os nichos de outras pessoas enterradas na cripta.[94]​.

A catedral contém outras criptas e nichos onde estão sepultadas outras figuras religiosas, inclusive nas capelas. Além disso, possui criptas para os fiéis que desejam ser sepultados na catedral; esta parte tem acesso a uma escada num dos lados da porta poente.[68]​[69]​[30]​[79]​.

• - Cripta dos arcebispos do México.

• - Pedra pré-hispânica do altar.

• - Cripta.

• - Escultura Zumárraga.

• - Nichos dos arcebispos.

O Tabernáculo Metropolitano da Cidade do México está localizado a leste da catedral. Foi construído seguindo o projeto de Lorenzo Rodríguez entre 1749 e 1760,[70]​ durante o auge do Barroco. Teve a função de abrigar os arquivos e paramentos do arcebispo, além disso, é o local de reserva e comunhão da Eucaristia.[95]​.

A primeira igreja construída no local da atual catedral também possuía um sacrário, embora sua localização exata seja desconhecida. Durante a construção da catedral, o sacrário localizou-se no local atualmente ocupado pelas capelas de San Isidro e da Virgen de las Angustias de Granada. No entanto, no século decidiu-se construir um edifício separado, mas ligado à catedral. O atual tabernáculo é construído em pedra tezontle vermelha e pedra chiluca branca que forma uma cruz grega. Está ligado à catedral através da capela de San Isidro.[26][70]​.

O edifício apresenta duas entradas principais pelo exterior; a fachada principal abre-se a sul, para a Plaza de la Constitución "Plaza de la Constitución (Cidade do México)"); enquanto a outra se abre para o leste, para a Plaza del Seminario. As duas fachadas são ricamente decoradas com colunas no estilo "Estípite (arquitetura)", elemento característico do churrigueresco. O tema principal glorifica a Eucaristia com imagens dos apóstolos, dos padres da Igreja, dos santos fundadores das ordens religiosas, dos mártires, bem como cenas bíblicas. Existem alguns relevos zoomórficos e outros antropomórficos, destacando-se um leão desenfreado e a águia real presente no brasão do México. A fachada leste, por sua vez, apresenta cenas do Antigo Testamento, bem como imagens de São João de Nepomuk e Santo Inácio de Loyola. Nesta fachada estão inscritas as datas das diferentes fases de construção do sacrário.[95]​.

O exterior do sacrário é de estilo barroco, apresentando decorações como estantes de nichos de vários formatos, cortinas flutuantes e um grande número de querubins. Destacam-se elementos frutíferos como cachos de uvas e romãs, que simbolizam o sangue de Cristo e da Igreja, e elementos florais como rosas, margaridas e vários tipos de flores de quatro pétalas.[70]​.

O interior é construído em pedra chiluca e tezontle, a chiluca cobre as paredes e o chão, enquanto o tezontle encontra-se nos caixilhos das portas e janelas. O transepto é coberto por uma cúpula sustentada por arcos. O templo está dividido em três naves. A nave central dispõe-se desde a entrada principal até ao altar-mor, onde se encontrava o retábulo churrigueresco desaparecido realizado por Pedro Patiño Ixtolinque em 1829. Na nave poente encontra-se o batistério, enquanto na nascente encontram-se escritórios, junto à entrada, e uma sacristia, junto ao altar-mor; todos separados por paredes do templo interno.[26]​.

• - Fachada Nascente.

• - Vista interior do Tabernáculo.

• - Pia batismal.

Situada no exterior da catedral, junto à abside a noroeste desta, esta capela centenária contrasta com o resto do edifício pela sua construção enxuta. A fachada simples, em arco semicircular, ladeada por pilastras apaineladas; seu segundo acabamento corporal, por sua vez ladeado por um par de janelas ovais. Esta capela é usada hoje para batismos que acontecem na Catedral Primaz do México.[68]​[69]​[30]​[79]​.

Ao longo do período do vice-reinado a catedral teve intensa e brilhante atividade musical organizada pelos seus correspondentes mestres de capela. Estes tinham a obrigação não só de organizar a vida musical eclesiástica da catedral para todas as grandes festividades, mas também de instruir os músicos correspondentes, compor as obras musicais necessárias e organizar os arquivos musicais. O resultado desta atividade constante é um arquivo musical muito rico que compete na América com o esplêndido arquivo musical da Catedral de Puebla, o da Basílica de Guadalupe ou os arquivos musicais preservados em Cuzco ou Chuquisaca. Nenhum desses arquivos musicais foi estudado exaustivamente e a maior parte dessa música permanece inédita. Infelizmente, não há nenhuma tentativa contemporânea de continuar a tradição musical das catedrais latino-americanas tocando a coleção preservada ou contratando compositores para escrever novas obras. Os mestres de capela da catedral do México, cujas obras estão preservadas no arquivo da catedral, foram:[96]​[97]​.

O arquivo musical da catedral do México é um dos maiores da América; Possui um acervo de mais de 5.000 obras, do século XIX ao século XIX, em diversos formatos como livros corais, músicas religiosas e seculares e tratados musicais.

• - Arquidiocese do México.

• - Arquitetura barroca da Nova Espanha.

• - Catedrais do México.

• - Antigo Palácio do Arcebispado (México) "Antigo Palácio do Arcebispado (México)").

• - VALLEJO, Cortés, Dália (2011). Escola Nossa Senhora da Assunção e Patriarca San José para os meninos do choro da Catedral Metropolitana do México: Adabi de México / Fundação Alfredo Harp Helú / Fundo de Cultura Econômica. ISBN 978-607-416-258-5.

• - O Wikimedia Commons hospeda uma categoria multimídia sobre Catedral Metropolitana da Cidade do México.

• - Site oficial da Catedral - Arquidiocese do México.

• - Arquivo do Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Imobiliários número I-09-00421.

• - Artigo da UNAM sobre a reabilitação da Catedral.

• - Catedral em 3D no Google 3D Warehuose Arquivado em 8 de janeiro de 2014 na Wayback Machine.

• - A Catedral do México (Documentário do Instituto de Pesquisas Estéticas da UNAM).

• - Catedral Metropolitana do México, Séculos de Harmonia (Documentário realizado pela Arquidiocese Primaz do México e pela Fundação Mario Moreno Reyes).

século 16

Após a conclusão da conquista espanhola do império Mexica, e após o retorno de Hernán Cortés da exploração das atuais Honduras, os conquistadores decidiram construir uma igreja no local onde estava localizado o Templo Mayor da cidade de Tenochtitlán; Desta forma consolidariam o poder espanhol sobre o território recém-conquistado. Depois de considerar o traçado urbano feito pelos espanhóis a partir de uma praça central, a área escolhida para a igreja correspondeu aos lotes que fechavam o antigo complexo mexica ao norte.[15]​[16]​[17]​[18]​.

O arquiteto Martín de Sepúlveda") foi o primeiro diretor do projeto iniciado em 1524 e concluído em 1532, isto na época de Juan de Zumárraga, primeiro bispo da então recém-fundada diocese do México (1530). A antiga catedral estava localizada na parte noroeste da atual Plaza de la Constitución ou Zócalo "Plaza de la Constitución (Cidade do México)"). povoar o edifício, o que, além das longas distâncias, levou à decisão de construir com alguns vestígios das construções mexicas, feitas de materiais leves e resistentes, especialmente o Templo Mayor.

Tinha três naves separadas por colunas toscanas, o teto central apresentava intrincadas gravuras de Juan Salcedo Espinosa") e douradas de Francisco de Zumaya") e Andrés de la Concha. A porta principal era provavelmente de estilo renascentista. O coro contava com 48 assentos feitos à mão por Adrián Suster e Juan Montaño em madeira ayacahuite. Para a construção, utilizaram pedras do templo destruído do deus Huitzilopochtli, deus da guerra e principal divindade dos mexicas. Apesar de tudo, este templo foi logo considerado insuficiente para a crescente importância da capital do vice-reinado da Nova Espanha. Esta primeira igreja foi elevada a catedral pelo rei Carlos I da Espanha e pelo Papa Clemente VII "Clemente VII (papa)") de acordo com a bula de 9 de setembro de 1534 e, mais tarde, nomeada metropolitana por Paulo III em 1547.[19]​[20]​.

Esta pequena e austera igreja, ridicularizada por todos os cronistas da época, que a julgavam indigna de uma cidade tão grande e famosa, prestou os seus serviços durante muitos anos. Em virtude da importância alcançada pela cidade, elevada desde 1545 à categoria de arquidiocese pelo Papa Paulo III, logo foi ordenada a construção de um novo templo, de suntuosidade proporcional à grandeza do crescente vice-reino, porém esta nova fábrica encontrou tantos obstáculos para o seu início, com tantas dificuldades para a sua continuação, que o antigo templo viu suntuosas cerimônias coloniais passarem em suas estreitas naves; e somente quando o fato que os motivou foi de grande importância, outra igreja foi utilizada, como a de São Francisco "Templo e ex-convento de São Francisco (Cidade do México)"), para construir o túmulo das honras fúnebres de Carlos V em sua enorme capela de San José de los Indios.

Dado que a conclusão da nova igreja demoraria muito, no ano de 1584 decidiu-se reparar completamente a antiga catedral, que estaria quase em ruínas, para ali celebrar o terceiro Concílio da Nova Espanha.

A igreja, de planta basílica, era pouco mais comprida que a fachada da nova catedral; Suas três naves não atingiam 30 metros de largura, separadas por duas danças de pilares octogonais de ordem toscana; Eram cobertas, a central com treliça em meia tesoura, as laterais com vigas horizontais. Além da Puerta del Perdón, havia outra chamada dos Cônegos, e talvez uma terceira que dava para a praça do marquês.[21]​.

Permaneceu em uso até 1625, quando foi demolido para acelerar as obras da nova catedral; A fachada principal foi transferida para a igreja de Santa Teresa la Antigua, onde permaneceu até 1691, ano em que o arquitecto Cristóbal de Medina foi contratado para remodelar a fachada da referida igreja.[22] No entanto, as autoridades decidiram preservar a antiga fachada renascentista que pertencera à Catedral, pelo que o arquitecto Juan Durán foi contratado para desmontar a fachada, pedra por pedra, e montá-la na fachada oeste da igreja do hospital Jesús Nazareno. “Igreja de Jesus Nazareno (Cidade do México)”); onde atualmente se encontra, sendo um dos poucos vestígios do século que permanecem na cidade.[23][24]​.

Desde 1544, foram publicados documentos oficiais solicitando a substituição da austera catedral da Cidade do México por uma maior, sem que isso passasse de uma intenção. Finalmente, em 28 de agosto de 1552, foi emitido o documento que regulamentou e indicou os passos a seguir para o projeto de construção. Nesse mesmo ano, foi alcançado um acordo segundo o qual o custo da nova catedral seria partilhado pela Coroa espanhola, pelos comandantes e pelos povos indígenas sob a autoridade direta do arcebispo da Nova Espanha.[26] Os planos iniciais para a fundação da nova catedral começaram em 1562; Dentro do projeto de construção da obra, o então arcebispo Alonso de Montúfar teria proposto uma construção monumental composta por sete naves e baseada no desenho da catedral de Sevilha; um projeto que, nas palavras do próprio Montúfar, levaria 10 ou 12 anos. O peso de uma obra de tais dimensões num subsolo pantanoso exigiria uma fundação especial. Inicialmente foram colocadas vigas cruzadas para a construção de uma plataforma, o que exigia custos elevados e drenagem constante. No final, este projecto foi abandonado em 1565, não só pelo custo acima mencionado, mas também pelas inundações sofridas pelo centro da cidade. É então que, apoiados em técnicas indígenas, em 1570 foram injetadas estacas de madeira maciça em grande profundidade, cerca de vinte mil dessas estacas numa área de seis mil metros quadrados. O projeto é reduzido das sete naves originais para apenas cinco: uma central, duas processionais e duas laterais para as 16 capelas. A construção começou com desenhos e maquetes criados por Claudio de Arciniega e Juan Miguel de Agüero, inspirados nas catedrais espanholas de Jaén e Valladolid.[27]​[28]​.

Em 1571, com algum atraso, o vice-rei Martín Enríquez de Almansa e o arcebispo Alonso de Montufar lançaram a primeira pedra do atual templo. A catedral começou a ser construída em 1573 (quando Pedro Moya era arcebispo) em torno da igreja existente que seria demolida até 1625, quando as obras avançaram o suficiente para abrigar as funções básicas do templo.[18]​.

A obra começou com uma orientação norte-sul, ao contrário da maioria das catedrais, devido às águas do subsolo que afetariam o edifício com uma orientação tradicional leste-oeste. O projeto original de Arciniega era semelhante ao das catedrais de Segóvia ou Salamanca na Espanha e considerava que as naves deveriam ser cobertas com madeira e a torre sineira ficaria localizada na abside, mas foi posteriormente modificado, segundo o modelo proposto por Juan Miguel de Agüero, considerando a cobertura com abóbadas e a inclusão de uma cúpula principal e duas torres localizadas em frente ao templo.

O início das obras se deparou com terrenos lamacentos e instáveis ​​que complicaram a obra. Por isso, as pedras tezontle e chiluca foram privilegiadas como materiais de construção em diversas áreas, em detrimento da pedreira, por serem mais leves. O local determinado para a obra ficava num dos lados da fachada do Templo Mayor, pelo que é muito provável que os recintos sobre os quais foi construída fossem os templos de Quetzalcóatl ou Xitle. Em 1581, terminadas as obras de fundação, começaram a ser levantadas as paredes; As obras no interior começaram em torno da abside, pelo que foram construídas primeiro a casa capitular e a sacristia; e em 1585 começaram as obras da primeira capela. Naquela época os nomes dos pedreiros que trabalharam na obra eram: as capelas foram esculpidas por Juan Arteaga e as esquadrias por Hernán García de Villaverde, que também trabalhou nos pilares principais cujas meias amostras foram esculpidas por Martín Casillas.[30]​[31]​.

Antecipando futuros desabamentos (como seria a constante histórica), os construtores da Sé Catedral resolveram o problema da fundação cravando uma grelha de estacas de 3 metros de comprimento aproximadamente a cada 50 centímetros. Depois de cravadas as estacas, o terreno foi nivelado queimando as pontas das toras salientes. Nesta paliçada foi colocado um gabarito de cantaria que serviu de base a um aterro com 1,60 metros de espessura, construído com grandes pedras coladas com argamassa. Sobre este aterro assenta a grelha de contravigas de alvenaria com 3,50 metros de altura, que recebe os pilares. Esta grelha forma uma peça única, praticamente monolítica com o aterro.[30]​.

século 17

Em 1615 as paredes atingiram metade da altura total. Em 1623 foi concluída a sacristia, que foi utilizada provisoriamente para serviços religiosos, o que levou ao encerramento definitivo da antiga catedral e à sua posterior demolição dois anos depois. Em 21 de setembro de 1629, as obras foram interrompidas pela enchente que a cidade sofreu, em que a água atingiu dois metros de altura, causando danos ao entorno da Plaza Mayor "Plaza de la Constitución (Cidade do México)") e outras partes da cidade. Por causa dos danos, foi iniciado um projeto para a construção da nova catedral nas colinas de Tacubaya, a oeste da cidade, mas a ideia foi descartada e o projeto continuou no mesmo local, sob a direção de Juan Gómez de Trasmonte (substituição de Arciniega e Agüeros, falecidos em 1593 e 1610 respectivamente). Entre as inovações implementadas pela Trasmonte esteve o abandono da planta da cobertura pelas abóbadas de pedra, optando pelo tezontle, que já era utilizado nas paredes; isso para acelerar o ritmo de construção e facilitar os trabalhos de decoração com gesso e outros materiais.[32]​[33]​.

A partir de 1629, e durante os cinco anos que durou a enchente, até 1634, como oferenda, o Arcebispo Francisco Manso de Zúñiga ordenou a transferência da famosa "tilma de Juan Diego", com a imagem da Virgem de Guadalupe "Nossa Senhora de Guadalupe (México)"), para a sacristia da catedral.

Em 1648 as obras da Sé Catedral avançavam lentamente e entretanto notava-se que os terrenos envolventes à construção estavam invadidos por comércios e alguns edifícios; Aqueles que ocuparam a igreja primitiva tornaram-se cemitério. Nesse mesmo ano, o arcebispo Juan de Mañozca y Zamora mandou colocar uma cruz de pedra num pedestal no átrio da catedral, para tentar delimitá-la, face à ameaça de construções irregulares. Em 1659, enviados do vice-rei Francisco Fernández de la Cueva e Enríquez de Cabrera acompanhados de soldados, demoliram as construções ilegais ao redor da catedral; e no ano seguinte foi construído um grande muro perimetral para evitar que isso acontecesse novamente; A parede média tinha cerca de 40 centímetros de espessura e dois metros de altura, era perfurada, com ameias na borda superior; A área delimitada duplicou a do átrio atual.[30]​.

O Arcebispo Marcos Ramírez de Prado y Ovando realizou a segunda dedicação em 22 de dezembro de 1667, ano em que foi fechado o último cofre; provisoriamente, no espaço da cúpula, foi colocada uma cúpula. Na cerimônia seu nome oficial foi estabelecido como "Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos Céus da Cidade do México". À data da consagração (faltando, nessa altura, torres sineiras, fachada principal e outros elementos construídos no séc.), o custo do que foi construído equivalia a 1.759.000 pesos. Este custo foi amplamente coberto pelos reis da Espanha Felipe II, Felipe III, Felipe IV e Carlos II.[20]​.

Em 1675 foi concluída a parte central da fachada principal, obra do arquitecto Cristóbal de Medina Vargas, que incluía a figura em relevo pétreo da Assunção de Maria, a dedicatória a que é dedicada a catedral e as esculturas de Santiago el Mayor e San Andrés que a guardam. Durante o resto do século, foi construído o primeiro corpo da torre oriental, obra dos arquitetos Juan Lozano e Juan Serrano. Os portais leste e oeste foram concluídos em 1688 e 1689, respectivamente; Nesse último ano foram concluídos os seis contrafortes que sustentam a estrutura lateral da sua fachada principal, os contrafortes que sustentam as abóbadas da nave principal e o primeiro edifício fora do núcleo central, o "seminário conciliar", que seria concluído dez anos depois. No final deste século foi concluído o processo de ornamentação da maior parte das capelas laterais; Além disso, em 1696, foi construído no meio da nave central o coro dos cónegos, que, seguindo o estilo das catedrais espanholas, teve de ser localizado neste sector do templo, o que bloquearia o longo corredor de entrada ao altar-mor, reduzindo a capacidade dos ocupantes para as cerimónias religiosas mais importantes.

século 18

Durante o século pouco foi feito para avançar na conclusão da construção da catedral; em grande parte porque, já concluído no interior e útil para todas as cerimónias que se ofereciam, não havia necessidade urgente de continuar a trabalhar no que faltava, apenas no início do século se destacou o início da construção do segundo e terceiro edifícios fora do núcleo central, primeiro a "Capela das Almas", concluída em 1720 e situada num dos lados da fachada norte, nas traseiras da catedral; e segundo, entre a referida capela e no extremo posterior da fachada oeste, o "Edifício Curia", que embora funcionasse no vizinho Palacio del Arzobispado "Antiguo Palacio del Arzobispado (México)"), quando este adquiriu características mais residenciais, o novo edifício recebeu escritórios e salas do capítulo.[30]​.

Embora as obras exteriores tenham sido efectivamente suspensas, algumas obras interiores continuaram. Em 1725 Jerónimo de Balbás concluiu o Altar dos Reis, situado na abside da catedral, tornando-se o altar-mor do edifício e o de maior ornamentação; Em 1735, foi construído o "Altar do Perdão" em frente ao coro, localizado bem em frente à entrada principal ou "Porta Santa"; Em 1736, foi concluída a instalação dos órgãos monumentais, nos arcos da nave central que flanqueavam o coro dos cónegos, enquanto foram construídas as tribunas superiores do mesmo; Em 1737, o próprio Balbás substituiu o antigo altar-mor do século por um de estilo barroco, que incorporou um novo desenho denominado "Cipreste", diferente do baldaquino porque o rito não era celebrado sob ele, mas na frente, e diferente do retábulo porque não era fixado à parede. Por volta de 1737, Domingo de Arrieta" era o mestre sênior; fez, na companhia de José Eduardo de Herrera, mestre de arquitetura, as tribunas que circundam o coro. Em 1742 Manuel de Álvarez"), mestre de arquitetura, governou com o próprio Herrera o projeto do presbitério apresentado por Jerónimo de Balbás.

Em 1749, iniciou-se a construção do anexo mais distinto do corpo central da catedral, o "Sagrario Metropolitano", obra de Lorenzo Rodríguez, concluído em 1768. Quando foi concluído, foi feito um acesso para ligá-lo à catedral, abrindo um arco de carpanel na ala oeste do sacrário; Isto desloca a «Capela de San Isidro», que permanece apenas como passagem entre os edifícios.[30]​.

Em 17 de setembro de 1752, no topo da cúpula desta igreja foi colocada uma cruz de ferro, com mais de três metros de comprimento, com seu cata-vento, gravada em ambos os lados com a oração Sanctus Deus, e no meio dela um quarto oval, no qual de um lado foi colocada uma cera de Agnus com seu vitral, e do outro uma folha na qual foi esculpido o Santo. Prisca, advogada do raio. A ponta da referida cruz é composta por duas hastes e seu peso total é de quatorze arrobas; Estava preso em uma base de pedra.[36]​.

século 19

Concluída a independência do México, a catedral logo se tornou palco de capítulos importantes da história do novo país. Sendo o principal centro religioso e sede do poder eclesiástico, fez parte de diversos acontecimentos que envolveram a vida pública do México independente.

Em 21 de julho de 1822 ocorreu a cerimônia de coroação de Agustín de Iturbide como imperador do México. Desde cedo soou a saudação de vinte e quatro canhões, foram decoradas varandas e decoradas as fachadas dos edifícios públicos, bem como átrios e portais das igrejas. Dois tronos foram colocados na catedral, o principal próximo ao padre e o menor próximo ao coro. Pouco antes das nove da manhã, os membros do Congresso e da Câmara Municipal tomaram os seus lugares designados. Tropas de cavalaria e infantaria cercaram o futuro imperador e sua comitiva. Três bispos oficiaram a missa. O presidente do Congresso, Rafael Mangino, foi o encarregado de colocar a coroa em Agostinho I, logo em seguida o próprio imperador colocou a coroa na imperatriz. Outras insígnias foram impostas aos recém-coroados pelos generais e damas de companhia, o bispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo exclamou *Vivat Imperator in aeternum!

Em 1825 as cabeças de Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama e Mariano Jiménez, resgatadas e protegidas depois de terem permanecido enforcadas em frente à Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato, foram transferidas da paróquia de Santo Domingo para a Catedral Metropolitana em procissão solene. A marcha das caveiras protegidas numa urna forrada de veludo preto foi acompanhada pelo toque dos sinos, pelas vozes do Coro do Cabildo e das irmandades que naquela época eram responsáveis ​​pelas capelas da catedral. Meses antes, essas mesmas caveiras foram penduradas em frente à Alhóndiga e agora o Arcebispo Pedro José de Fonte y Hernández Miravete autorizou que a “Porta Jubileu” do local fosse aberta para receber os chamados “heróis da Independência”.

Também foram recebidos os restos mortais de José María Morelos, Francisco Javier Mina, Mariano Matamoros e Hermenegildo Galeana. Os restos mortais foram colocados na "Cripta dos Arcebispos e Vice-reis" e naquela época estava escrito: *"Aos honrosos restos mortais dos líderes magnânimos e destemidos, pais da liberdade mexicana e vítimas da perfídia e do nepotismo, o país choroso e agradecido erigiu este monumento público." de São Felipe de Jesus."

Em 1847, após a ocupação americana, a catedral também sofreu com os atos dos invasores, destacando-se os danos causados ​​à “Pedra do Sol” quando soldados norte-americanos usaram o monólito como tiro ao alvo, afetando a face do sol. Simultaneamente, as autoridades da catedral, longe dos tempos turbulentos do país, pediram ao arquitecto Lorenzo de la Hidalga a construção de um cipreste para substituir o de Jerónimo de Balbás que, segundo as crónicas da época, a mudança no gosto artístico levou ao seu desmantelamento, pelo menos antes de 1838, uma vez que os relatos do enterro de Iturbide não registam que ainda existisse. O monumento interior do altar-mor, em estilo neoclássico, iniciou a sua construção em junho de 1848 e foi concluído em 1851.[30]​.

século 20

Em 1912 a “Cruz de Mañozca” voltou à catedral para ficar na posição atual, atrás do tabernáculo metropolitano. A partir de 1913, com as descobertas arqueológicas na esquina das ruas Seminario e Moneda, pelo arqueólogo Manuel Gamio, a antiga versão de que a catedral foi construída sobre o Templo Mayor começou a ser desmistificada, uma vez que as ruínas encontradas correspondiam a uma esquina desta, tornando o referido local inviável durante séculos. Em 1914 foram retiradas as árvores que rodeiam o edifício, por serem suficientemente altas para obstruir a vista do recinto, e substituídas por jardins, que aí permaneceram até 1924. No mesmo edifício, em frente ao "Seminário Conciliar", foi construída uma fonte com uma escultura de Bartolomé de las Casas. Em 1925, por orientação do presidente Plutarco Elías Calles, os restos mortais dos heróis da independência deixaram a catedral para serem colocados na base da Coluna do Anjo da Independência no Paseo de la Reforma. O governo mexicano não levou o corpo de Agustín de Iturbide, porém, ele permanece na capela de San Felipe de Jesús.[30]​.

Como parte da série de acontecimentos que levaram à eclosão da Guerra Cristero, em 4 de fevereiro de 1926, no jornal El Universal "El Universal (México)") foi publicado um protesto que o Arcebispo José Mora y del Río havia declarado nove anos antes contra a nova Constituição foi publicado, mas a nota foi apresentada como uma notícia nova,[48]​ ou seja, como se fosse uma declaração recente.[49]​ Por ordem do presidente Calles - que considerou a declaração como uma declaração recente. contestação ao Governo - Mora y del Río foi apresentado à Procuradoria-Geral da República "Procuraduría General de la República (México)") e detido; Vários templos foram fechados, inclusive a própria catedral, e padres estrangeiros foram expulsos. O artigo constitucional 130 foi regulamentado como Lei dos Cultos (conhecida como Lei das Ruas), as escolas religiosas foram fechadas e o número de padres foi limitado para que apenas um oficiasse para cada seis mil habitantes. Em 21 de junho de 1929, durante a presidência de Emilio Portes Gil, a Igreja e o Governo assinaram os acordos que puseram fim às hostilidades em território mexicano, com os quais o local foi reaberto.

Só em 1933 foi implementado o primeiro plano de diagnóstico e solução de problemas estruturais, dos arquitectos Manuel Ortiz Monasterio" e Manuel Cortina García"). A partir disso, foram especificadas três alternativas para reduzir o impacto do desabamento, que se limitaram basicamente à redução do peso da estrutura e da carga da fundação: Demolição dos edifícios do Seminário; Iniciar a reparação da estrutura do Tabernáculo, que era evidentemente a que apresentava maiores problemas no seu esqueleto; Esvaziar as células de fundação formadas na grelha de contra-vigas e utilizar este espaço para a implementação de criptas funerárias. Todas essas obras foram realizadas entre 1933 e 1942.[50] Com o espaço conquistado nas obras de fundação, em 1937 foi concluída a construção das “Criptas dos Arcebispos” sob a catedral, concretamente sob o “Altar dos Reis”. Em 1943, para dar maior visibilidade ao referido altar, o cipreste Lorenzo de la Hidalga foi removido e substituído por um altar menor em mármore Tecali em 1950.

século 21

A noite de 15 de setembro de 2010 foi um dos principais palcos das comemorações do bicentenário da independência; um espetáculo multimídia de imagens e sons projetados em sua fachada principal, acompanhado de fogos de artifício, foi o encerramento dos principais eventos no Zócalo da capital "Plaza de la Constitución (Cidade do México)").

Somente em 13 de fevereiro de 2016 ocorreria uma nova visita de um importante líder católico, quando o Papa Francisco "Francisco (Papa)") participou de uma reunião com todos os bispos das dioceses do México.[57]​.

O sistema de monitoramento e proteção das fundações da catedral foi testado durante o terremoto de 19 de setembro de 2017 e, de fato, respondeu positivamente; Contudo, o mesmo não ocorreu para o interior e exterior do recinto, que pela primeira vez sofreu danos que, embora superficiais e estéticos, evidenciaram desgaste e degradação das estruturas não ligadas à fundação, mas ao valor patrimonial do templo.

Entre os danos mais significativos está a queda da escultura “Esperança” do conjunto escultórico das virtudes teológicas no topo da fachada principal; o desabamento da cruz da torre leste (que ao mesmo tempo perfurou uma abóbada do Tabernáculo Metropolitano); fissuras nas abóbadas, desalinhamento de aduelas nos arcos e descolamento de aduelas achatadas.

Em 2019, teve início o mais exaustivo projeto de intervenção na catedral desde o resgate na década de 1990. Numa primeira etapa de atendimento, da Direção Geral de Sítios e Monumentos do Patrimônio Cultural, com o apoio do Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH) e do Instituto de Engenharia da Universidade Nacional Autônoma do México, foram realizados trabalhos de manutenção no sistema de estacas de controle, erradicação da flora parasitária, calafetagem de fissuras e reabilitação de instalação elétrica e sistema de pára-raios; obras que tiveram um investimento de 20 milhões de pesos e duração de dois anos.[58]​.

A segunda etapa da restauração, enquadrada no projeto de reconstrução nacional do governo federal, teve início em 7 de setembro de 2022. Nesta ocasião, seriam intervencionadas as torres, a cúpula, a fachada principal e a abóbada central do Tabernáculo ao custo de 84 milhões de pesos. As duas torres foram cobertas com gigantescos andaimes para trabalhos de consolidação da sua estrutura e sustentação, isto através da injeção de uma substância semilíquida para ancorar as fissuras e fissuras; Paralelamente, foram realizadas obras de manutenção nas torres sineiras e nas peças ornamentais ou escultóricas de ambos os suportes, incluindo a substituição da cruz caída em 2017; No caso das abóbadas, as fissuras foram costuradas com pedaços de alvenaria; enquanto a cúpula, bem como sua lanterna, receberam trabalhos de limpeza, eliminação de flora nociva, escoramento e consolidação; Por fim, a fachada principal recebeu obras de limpeza e restauro de elementos perdidos no terramoto de 2017. Esta segunda etapa foi concluída em janeiro de 2023.[59]​[60]​.

A Catedral é a sede oficial da Arquidiocese Primaz do México. Desde a segunda metade do século e até 2019 (quando cedeu parte do seu território para a formação de três novas dioceses), foi a maior do mundo católico. Sínodo dos bispos.

Em virtude do disposto no marco regulatório que compõe a "Lei das Associações Religiosas e do Culto Público", a "Lei Geral do Patrimônio Nacional" e a "Lei Federal dos Monumentos e Espaços Arqueológicos, Artísticos e Históricos", a Catedral é um "Bem de propriedade da nação" registrada como "Monumento Histórico", portanto é propriedade do Governo Federal, porém está depositada em empréstimo a uma associação religiosa denominada "Catedral Metropolitana". da Cidade do México AR", dependente de outra, que é a Arquidiocese do México.[63]​[64]​[65]​[66]​.

A administração e proteção do edifício são realizadas conjuntamente por diversas áreas dos governos federal e locais e autoridades eclesiásticas, devido às implicações patrimoniais, históricas, religiosas e culturais do conjunto arquitetônico. De acordo com o marco regulatório, o acima é distribuído da seguinte forma:

• - Conselho Metropolitano — Dependência da Arquidiocese do México, que administra os recursos, planos, projetos e programas vinculados ao funcionamento, conservação e autorização da Catedral. Coordenar as diferentes áreas que têm influência sobre cada área; isto é, a pessoa diretamente responsável pela construção. Eles também são responsáveis ​​por regulamentar e dirigir as atividades religiosas do campus. Constituído como órgão colegiado, é composto por 20 clérigos denominados “cânones”:[67]​

• Reitor é o cargo mais alto e, portanto, reitor da Catedral.

• Ardeacon, segundo em comando dentro da estrutura e substituto imediato do reitor.

• Teólogo canônico, responsável pela formação e preparação do capítulo, bem como pela doutrina ensinada.

• Cânone penitenciário, responsável pela absolvição.

• Secretário, zelador e responsável pelo arquivo e documentação do templo.

• Ecônomo, responsável pelas finanças e recursos do templo.

• Bibliotecário, responsável pelo arquivo geral (biblioteca, arquivo de jornais, etc.).

• Capelães, sacerdotes auxiliares da prática religiosa e responsáveis ​​pelo pessoal leigo que atua na Catedral.

• - Direção Geral de Sítios e Monumentos do Patrimônio Cultural — Dependência do Ministério da Cultura "Secretaría de Cultura (México)"), responsável pela conservação do patrimônio artístico, histórico e arquitetônico do imóvel.

A estes dois somam-se o Instituto Nacional de Antropologia e História e a “Autoridade do Centro Histórico” (dependência do Governo da Cidade do México), que intervêm na preservação e divulgação do património do imóvel, no primeiro caso, e nas adaptações do entorno do edifício para o seu correto uso, no segundo caso. Embora, por lei, sua segurança seja de responsabilidade do governo federal, o município está autorizado a contratar pessoal de segurança privada e policiais locais.

O conjunto arquitectónico é constituído por um conjunto de edifícios semi-independentes, são eles: o núcleo central que integra a planta da basílica, a catedral enquanto tal; o “Tabernáculo Metropolitano”; o “Edifício da Cúria”; e a “Capela das Almas”.

Capas

A fachada principal compreende a fachada sul do edifício, no trecho da estrada Zócalo que liga a rua "5 de Mayo" com a esquina das ruas "Seminario" e "Moneda". É composto por cinco corpos delimitados pelos intercalares dos seis contrafortes que o sustentam, estes de base quadrada encimados por enormes volutas; Os dois corpos maiores correspondem aos cantos e bases das torres sineiras, são cobertos com pedreira de Chiluca e cada um tem acesso às torres, e três janelas; Os degraus das portas têm sido constantemente modificados, pois são os elementos do conjunto que mais apresentam colapso diferencial. Os outros três corpos correspondem aos portais monumentais, sendo o central maior que os laterais, pois o primeiro, além de mais alto, tem topo mais largo.[68]​[69]​.

O portal central apresenta no seu primeiro nível, de cada lado da porta, dois pares de colunas dóricas separadas por nichos, nos quais se encontram as esculturas de São Pedro e São Paulo (obras do escultor Miguel Jiménez em 1687), acima delas apresentam decoração em treliça "Trilha (arquitetura)"); A parte superior das colunas (vigas) é decorada com tríglifos e métopas. No segundo nível, acima da porta, encontra-se um alto-relevo em mármore branco da Assunção da Virgem Maria, inspirado numa obra do pintor flamengo Pedro Pablo Rubens; É ladeado por pares de colunas tritóstilas") com capitel jónico, em cujos nichos estão as esculturas de Santo André e São Tiago Maior (do mesmo autor das esculturas anteriores), acima delas há uma decoração de pedreira talhada em forma de losango; abaixo do relevo encontra-se uma placa de mármore com a inscrição latina da dedicação do templo. No topo, encontra-se a figura esculpida por Luis Rodríguez Alconedo no início do século, que representa ao emblema iconográfico da cidade, mito fundador do México-Tenochtitlán, a águia de asas estendidas, apoiada em um cacto, devorando uma cobra, esta imagem é idêntica ao escudo do México posteriormente usado, em sua versão de 1823-1846 o brasão está dentro de um oval ladeado por guirlandas, e originalmente as figuras dentro do medalhão eram cobertas de ouro, mas a maior parte do tom dourado desapareceu. são as esculturas das “Virtudes Teológicas”, que representam a fé “Fé (religião)”), a esperança “Esperança (virtude)”) e a caridade “Caridade (virtude)”), obras do escultor Manuel Tolsá.

O portal lateral esquerdo ou poente apresenta remate com a tiara papal, no interior um medalhão decorado com guirlandas, nas laterais dois cibórios sustentados por anjos, todos estes elementos feitos em pedreira; O segundo nível possui relevo em mármore branco ladeado por colunas salomônicas, representando a cena alegórica em que Jesus Cristo entrega as chaves do céu a São Pedro, rodeado pelos apóstolos e com arco triunfal ao fundo.

A tampa lateral direita ou oriental tem acabamento idêntico ao outro lado, com a tiara papal; Ladeado por colunas salomônicas, há um relevo em mármore branco com a imagem alegórica da “nave da igreja”, este simbolismo lembra a arte cristã primitiva, que representava a igreja como um barco que conduzia ao porto eterno; Na imagem do relevo, Jesus Cristo como capitão, aparecem os doze apóstolos e os quatro evangelistas.

Os três portais apresentam portas em madeira talhada, sendo a maior também a porta central, e a única acompanhada de iconografia na talha; Como acontece com todas as catedrais católicas, a porta principal é chamada de “Porta Santa”, que no caso deste recinto, só pode ser aberta em quatro situações: no funeral de um arcebispo, na posse de um novo arcebispo, na visita de um sumo pontífice e a cada 25 anos no chamado “ano jubilar”; No entanto, foi inaugurado em situações especiais, como a coroação de Agustín de Iturbide em 1822, a recepção dos restos mortais dos heróis da independência em 1825, o funeral de estado do próprio Iturbide em 1838, a recepção dos imperadores Maximiliano e Carlota em 1864, e em 1925 quando os restos mortais dos heróis insurgentes foram exumados, para serem levados ao Anjo da Independência. As imagens gravadas na porta sagrada são quatro, uma para cada quadrante da porta, enquadradas em retângulos em cada centro dos trechos; na parte superior à esquerda, São José com o menino Jesus; à direita Santa Rosa de Lima; Na parte inferior, de ambos os lados, o Arcanjo Miguel derrotando o diabo.[68]​[69]​.

• - Portal esquerdo da fachada principal.

• - Fachada central da fachada principal.

• - Portal direito da fachada principal.

• - Esculturas das três virtudes teologais: Fé, Esperança e Caridade.

• - Cubo de relógio, grupo escultórico e armas nacionais no topo da fachada principal.

A fachada oeste estende-se ao longo da rua “Monte de Piedad”, foi construída em 1688 e reconstruída em 1804. Apresenta uma fachada dividida em três tramos. A primeira na parte inferior contém as esculturas de São Tomé e São Mateus; Ambas as estátuas estão localizadas em nichos ladeados por colunas dóricas; As vigas entre os níveis possuem placa de mármore com inscrição em latim que remete à construção e inauguração da cobertura. O segundo nível possui três janelas adornadas com vitrais de Mathias Goeritz, do século; As janelas laterais são acompanhadas por colunas tritóstilas com capitéis jônicos. No topo, encontram-se as esculturas de Simão Apóstolo "Simão (apóstolo)") e de São Judas Tadeu, e ao centro um vitral do mesmo autor, ladeado por duas colunas salomónicas com capitel coríntio. A esplanada desta fachada é de acesso público e a sua porta de madeira talhada é a entrada secundária ou emergente da catedral. Na sua esplanada encontram-se as bases das colunas da antiga catedral e uma escultura de João Paulo II realizada na década de 2000, a partir de chaves fundidas doadas pela população.

A fachada leste cobre o trecho da antiga rua do Seminário e tem acesso restrito. Consiste apenas em uma cobertura de dois níveis e um remate; Na primeira estão as esculturas de São Bartolomeu e de São João Apóstolo, cada uma ladeada por um par de colunas dóricas; No segundo nível há três janelas adornadas com vitrais de Mathias Goeritz, feitos no séc.; As janelas laterais são acompanhadas por colunas tritóstilas com capitéis jônicos. No topo, ao centro, encontra-se um vitral do mesmo autor, ladeado por duas colunas salomónicas com capitéis coríntios, e ao lado destas, as esculturas de São Felipe e Santiago el Menor. Nas vigas entre o primeiro e o segundo níveis, encontra-se uma placa de mármore com a inscrição em latim que remete à construção e inauguração da fachada. A esplanada desta cobertura também é de acesso restrito; Contém a fonte com a escultura de Bartolomé de las Casas, um pequeno jardim, material de cantaria para reparações e a entrada para os vestígios arqueológicos por baixo da catedral; bem como os restos da famosa “Cruz de Mañozca”, na parede que corresponde à fachada posterior do Tabernáculo. No extremo norte da fachada existe uma porta de madeira talhada sem cobertura, que dá acesso à sacristia.[68]​[69]​.

A fachada norte cobre o trecho da rua "República de Guatemala", foi construída no século XIX em estilo herreriano, é a parte mais antiga da catedral e a de menor altura. É revestido de tezontle e tem no centro um nicho com relevo alegórico do “Cordeiro do Apocalipse”. Este espaço exterior corresponde à parte posterior do “Altar dos Reis” no interior, portanto é a abside da catedral; Nas laterais possui duas portas de madeira talhada que serviram de acesso norte à catedral durante mais de um século, mas foram fechadas quando dois retábulos do Colégio Jesuíta de São Pedro e São Paulo foram colocados no interior como capelas, quando foi encerrada em 1767.[26][70]​.

• - Fachada nascente ou nascente.

• - Fachada poente ou poente.

• - Fachada Norte.

Torres Sineiras

As torres foram construídas entre 1787 e 1791, porém entre 1642 e 1672 foram construídos a base e o primeiro corpo da torre oriental. As obras foram executadas pelo arquiteto José Damián Ortiz de Castro; Estas têm uma altura entre 64 e 67 metros cujo acesso interior é feito por escadas elipsoidais de madeira.[74]​.

As torres quadradas são compostas por três corpos: o primeiro é reto com uma pequena entrada e três janelas quadradas acima; No segundo há uma abertura central e duas menores de cada lado, com fechamento semicircular; Parte dos sinos também se encontra nesta seção; O terceiro corpo apresenta duas aberturas ao centro, uma de recinto semicircular e outra de formato quadrado, e de cada lado uma grande abertura retangular que cobre a altura das duas centrais. Termina com uma cobertura em forma de grande sino de planta elíptica e cobertura semi-ovóide coroada por uma esfera de pedra e uma cruz de ferro.[68]​[69]​.

Cada torre possui oito esculturas representando santos que protegem a cidade, sendo quatro doutores da Igreja Ocidental e os outros quatro doutores da Igreja Espanhola. As esculturas da torre ocidental são obra de José Zacarías Cora"), e representam Agostinho de Hipona, Gregório Magno, Leandro de Sevilha, São Bráulio, Santa Rosa de Lima "Rosa de Lima (santa)"), São Francisco Xavier, São Emigdio e Santa Bárbara "Bárbara (mártir)"). Por sua vez, as da torre oriental foram esculpidas por Santiago Cristóbal de Sandoval") e representam Santo Ambrósio, São Jerônimo, Santo Isidro Labrador, Santo Ildefonso, São Filipe de Jesus, São Hipólito, São Cassiano e São Gregório Taumaturgo.[12]

As duas torres têm espaço para abrigar 56 sinos, embora hoje sejam 35, sendo 23 localizados na torre leste, 11 na torre oeste e mais um fora das duas torres que fica sob um nicho próximo ao coro. O maior sino de todos tem o nome de "Santa María de Guadalupe", foi fundido por Salvador de la Vega em 1791 e colocado em 1793, pesa cerca de treze toneladas. O sino mais antigo foi lançado em 1578, e é conhecido como "Santa María de la Asunción" ou "Doña María", pesa aproximadamente sete toneladas e foi colocado em 1653, como "La Ronca", conhecido pelo seu tom grave. A mais moderna é de 2002, foi colocada por ocasião da canonização de Juan Diego Cuauhtlatoatzin e foi abençoada pelo Papa João Paulo II.

Os sinos da catedral tocaram em momentos importantes da história do México, convocando assim o povo ao resgate de El Parián em 1682; Tocaram na coroação do imperador Agustín de Iturbide, em sua morte e sepultamento; Apelaram ao povo para defender a cidade contra a invasão americana em 14 de setembro de 1847; e marcaram o início das festividades do centenário da Independência nacional, em 15 de setembro de 1910, e do Bicentenário da Independência Nacional, em 15 de setembro de 2010. Tocam em cheio todos os anos na festa de Corpus Christi, na noite de 15 de setembro, na noite de Natal, na missa de "Ano Novo" e na missa de Páscoa; no caso das mortes do arcebispo e do papa, duplicam 75 e 100 vezes respectivamente; e tocam antes do anúncio da eleição dos sucessores dos mencionados hierarcas.[75]​.

Cúpula

Foi concluído com adaptações ao projeto de Ortiz de Castro. A Assunção da Virgem também estava representada no interior (Rafael Ximeno y Planes, 1810). A cúpula que hoje existe é obra de Manuel Tolsá, e tem planta octogonal, que apresenta no seu tambor pilastras jónicas e entre elas janelas verticais com recintos rectos, encimadas por frontão curvo. A cúpula tem grande elevação e está dividida em oito corpos decorados com molduras geométricas feitas com mosaicos, que atingem a parte mais alta da base de uma esbelta lanterna, cuja cúpula é coroada por uma grande chama. As vitrines atuais são de Matías Goeritz. No incêndio de 1967, causado por um curto-circuito no Altar do Perdão, a pintura da Assunção foi consumida.[77][68][69][30]​.

Altar dos Reis

O Altar dos Reis é o retábulo-mor da Sé Catedral, situa-se na abside do templo, atrás do “Altar-Mor”, construído sobre uma abóbada de forno. É obra de Jerónimo de Balbás, autor, entre outros, do «Altar do Perdão» desta mesma catedral, e do desaparecido «Altar Maior» da igreja do Sagrario "Iglesia del Sagrario (Sevilha)") da catedral de Sevilha. A sua construção começou em 1718, é feita no estilo churrigueresco em madeira de cedro branco e ayacahuite dourada, tendo como elemento decorativo característico as colunas e pilastras estípites "Estípite (arquitetura)"), método inovador introduzido na Nova Espanha pelo autor do retábulo; A sua construção terminou em 1725, mas devido ao prolongado processo de douramento realizado por Francisco Martínez, foi dedicada até 1737, altura em que foi concluída a referida ornamentação; Isso o torna o trabalho churrigueresco mais antigo do México. Sofreu vários restauros, sobretudo após o incêndio de 1967, sendo o mais extenso em 2003.

Mede 25 metros de altura, 13,75 m de largura e 7,5 m de profundidade, por essas dimensões é conhecida como “a caverna dourada”; Está dividida em três ruas verticais, apresentando abundante composição de pilastras, colunas, folhagens, guirlandas e querubins. O espaço do altar é limitado em ambos os lados por enormes pilastras, que servem de antas "Anta (arquitetura)") a grandes estipes que sustentam a cornija saliente, que se estende como uma imposta por todo o perímetro; Dois outros estipes sustentam a abóbada abobadada. Não existem registos da existência de um retábulo que o precedeu, pelo que o referido espaço de construção esteve vazio durante quase sessenta anos, até ao projecto de Jerónimo de Balbás. Os retábulos das paredes laterais exteriores à abóbada foram executados por volta de 1778 por Isidro Vicente de Balbás").[78]​[70]​.

Existem duas versões sobre o seu nome, a primeira indica que, tal como acontecia com diferentes catedrais das colónias espanholas na América, o espaço na abside foi reservado como "Capela Real ou Altar", para uso exclusivo dos monarcas, contemplando prováveis ​​visitas destes aos seus bens fora da península; Esta versão é apoiada pela existência de vários retábulos-mor denominados "Altar dos Reis" e por um costume entre as catedrais espanholas, que reservavam este espaço na abside como mausoléus para membros da realeza.

Porém, a versão mais difundida é que leva o nome das esculturas de santos pertencentes à realeza, que fazem parte de sua decoração. Na parte inferior, da esquerda para a direita, aparecem seis rainhas canonizadas: Margarida da Escócia "Margarida da Escócia (santa)"), Helena de Constantinopla, Isabel da Hungria, Isabel de Portugal "Isabel de Portugal (santa)"), Cunegundes de Luxemburgo e Edith de Wilton "Edith (santa)"). No centro do altar estão seis reis canonizados: Hermenegildo, Henrique II do Sacro Império Romano, Eduardo o Confessor e Casimiro da Polónia, localizados numa posição inferior, e Luís IX de França e Fernando III de Castela, localizados numa posição mais elevada do que os quatro anteriores.

No centro desses reis está uma pintura a óleo da "Adoração dos Reis" de Juan Rodríguez Juárez que mostra o menino Jesus segurado pela virgem Maria, sendo adorado pelos Três Reis Magos no meio da manjedoura. A parte superior apresenta uma pintura da "Assunção da Virgem", do mesmo autor, como uma rainha celeste sendo elevada aos céus diante do olhar dos apóstolos. A pintura da assunção é ladeada por dois baixos-relevos ovais representando "São José com o menino Jesus" e "Santa Teresa de Ávila" com uma caneta na mão e o Espírito Santo, que a inspira a escrever, acima dela. O retábulo é completado com esculturas de anjos carregando atributos de louvor à virgem como "Fonte Selada", "Casa de Ouro", "Poço de Água Viva" e "Torre de Davi". O complexo é coroado por uma dupla abóbada dourada em que aparece a imagem de Deus Pai segurando o mundo ao centro, e nas laterais medalhões com as imagens de São Pedro e São Paulo.[80]​[68]​[69]​[30]​.

Altar-mor

Ao longo da sua história, a Catedral Metropolitana teve quatro altares-mor, os três primeiros em forma de sacrário livre das paredes, para que pudesse ser rodeado e altares colocados nas suas faces principais. A primeira foi feita no s. sobre o qual não se conhece muita informação; Isso foi substituído no s. por um cipreste barroco de madeira, no estilo estipe de Jerónimo de Balbás, tinha um pinar (pilar em forma de pinheiro), um tabernáculo de prata de acabamento tosco, que tem outro, mais pequeno, no seu interior feito em ouro; A mudança de gosto na moda artística, a sua fraca estrutura e as dispendiosas reparações levaram ao seu desmantelamento, hoje apenas resta uma escultura da Assunção de Maria.

Em 1848 foi substituído por um cipreste de estilo neoclássico, obra de Lorenzo de la Hidalga; Tinha três corpos com colunas de estilo coríntio, as esculturas de anjos e santos, a de Cristo Rei e a da “Assunção de Maria” no topo, foram feitas por Francisco Terrazas; Parte do seu financiamento foi pago com a fundição de uma escultura em ouro da “Assunção” de 1610 e de uma lâmpada de prata de nove metros de circunferência que ficou pendurada em frente ao “Altar dos Reis”; Este cipreste foi demolido em 1943, restando apenas algumas esculturas, a maior parte delas distribuídas nas paredes de acesso à catedral e outras no edifício da cúria.

Após a remoção do cipreste anterior, as autoridades catedrais propuseram a construção de um novo “Altar-Mor”, mas a uma altitude inferior para evitar que a vista do “Altar dos Reis” fosse obstruída. O novo, e atual altar, foi instalado em 1950 com o patrocínio da “Comissão de ordem e decoro”; o desenho é obra do arquiteto Antonio Muñoz García") e foi feito pelo escultor Ernesto Tamariz; é feito de jaspe tecali, material já utilizado nos ambos. É de planta retangular e possui apenas um nível, embora com um intermediário saliente na frente, como uma plataforma ou mesa; seus relevos representam oito apóstolos e alguns sinais litúrgicos: no lado esquerdo Simón "Simón (apóstolo)") e Andrés; na frente do lado esquerdo Juan, e no lado direito Pedro; no lado direito Santiago o Menor e Felipe na parte traseira esquerda Bartolomeu e no lado direito Tomás.

Entre os elementos litúrgicos da decoração estão um incensário na parte inferior da frente, um coração flamejante sobre um nimbo que está ao mesmo tempo sobre uma cruz, a mão apontadora de Deus Pai sobre uma cruz, a pomba do Espírito Santo também sobre uma cruz, e sob a mesa do altar, dois anjos adorando o nome de Jesus com o monograma composto pelas letras "J, H e S" com uma cruz; À sua direita está o “Cordeiro do Apocalipse” e à sua esquerda estão as “Tábuas de Moisés” e a “Arca da Aliança”. A parte posterior possui ainda uma escada lateral dupla do mesmo material, utilizada para subir ao ostensório da Eucaristia; No centro da escadaria encontra-se uma porta metálica onde se encontra o escudo do então arcebispo Miguel Darío Miranda Gómez. Na parte superior do altar encontra-se um crucifixo de madeira e quatro ostensórios ou custódia (liturgia) que fazem parte do conjunto monumental de ostensórios.

Coro

O coro situa-se num espaço fechado a meio da nave central, entre o “Altar do Perdão” e o corredor processional em direção ao “Altar-Mor”, este no estilo das catedrais espanholas; É composto por um hemiciclo com duas filas de assentos; As cinquenta e nove da parte superior são separadas por colunas salomônicas rodeadas por vinhas que emolduram esculturas em relevo de madeira dourada, são de uso exclusivo dos cônegos e do arcebispo, enquanto as 45 inferiores são para seis e sochantres. No topo apresenta 59 relevos que incluem os doze apóstolos, os quatro evangelistas, os quatro padres da igreja ocidental, os fundadores das ordens religiosas e vários santos e mártires da igreja; São todos feitos de mogno, nogueira, cedro e tepehuaje. Originalmente as esculturas eram revestidas de ouro, mas a maioria, 47 de 59, foram destruídas no incêndio de 1967, portanto as novas não continham este elemento. As cadeiras do coro foram feitas por Juan de Rojas "Juan de Rojas (escultor)") entre 1696 e 1697.

No centro do coro, entre a grade e os bancos, encontra-se um atril em marchetaria de ébano, tindalo e bálsamo, decorado com figuras de marfim, das quais se destacam a Assunção de Maria, os quatro evangelistas, os quatro doutores da igreja e um crucifixo que coroa toda a obra. É sustentado por uma base quadrangular e um fuste fixo com espigas em cada ângulo. Foi doado pelo bispo de Manila Manuel Antonio Rojo del Río em 1762 e é obra do escultor José de Núñez, sendo instalado em 1766. Serve para guardar os livros de canto e é composto por três corpos.

A fachada do coro e a baía "Crujía (arquitetura)") foram feitas segundo projeto do pintor Nicolás Rodríguez Juárez") sob a supervisão do sangley Quiauló. A grade do coro foi feita em 1722 por Sangley Queaulo"); Foi construído em Macau, na China, (quando esta cidade portuária era colónia portuguesa) utilizando tumbaga, um material feito a partir da liga de ouro e cobre. Ao chegar à Nova Espanha foi instalado por Jerónimo de Balbás; Foi lançado em 1730, substituindo um anterior de madeira; A cerca é ladeada por duas colunas sobre as quais foram construídas tribunas superiores fixadas com relevos dourados de anjos. No topo da fachada na grade existe uma oval com a figura da “Assunção de Maria”, coroada com um crucifixo, que é complementada por mais dois nas laterais para representar a cena do Calvário.[68]​[69]​.

No lado oposto, logo atrás do "Altar do Perdão", um retábulo em forma de cortina com dossel, coroa um grupo composto por duas colunas com anjos nos capitéis, guardando uma imagem da Virgem de Guadalupe "Nossa Senhora de Guadalupe (México)"), e abaixo dele uma pintura alegórica em que Jesus Cristo abençoa um grupo de anjos musicais, enquanto dois deles lhe oferecem uma coroa, esta é obra de Cristóbal de Villalpando, e It substituiu um de Juan Correa que queimou no incêndio de 1967. Na parte inferior da parede, já no conjunto de madeira entalhada, existe um nicho ao centro com uma cruz, iniciando a ordem da alvenaria de silhar, estando em primeiro lugar a imagem de São Pedro.[83]​.

Órgãos

A catedral teve vários órgãos em sua história.[84] O primeiro registo da sua existência encontra-se num relatório escrito ao rei de Espanha em 1530, embora não apareçam detalhes sobre o mesmo. Em 1655, Diego de Sebaldos construiu um órgão. O primeiro grande órgão, que é o órgão da Epístola (lado direito), foi construído por Jorge de Sesma em Madrid em 1690 e foi instalado na catedral por Tiburcio Sanz em 1695. do órgão por Jorge de Sesma. No incêndio de 1967 sofreram danos significativos, pelo que foram restaurados em 1978 pela empresa de órgãos Flentrop e posteriormente restaurados entre 2008 e 2014 por Gerhard Grenzing").[88]​.

Situam-se entre as colunas que delimitam o coro, apoiadas nas suas paredes laterais, onde se situam as entradas secundárias. Medem 15 metros de altura, nove metros de largura e 2,80 metros de profundidade. A sua decoração inclui efígies de anjos em tons dourados, portando instrumentos musicais, relevos na madeira com motivos vegetalistas e florais, e coroas reais nos remates, sustentadas por anjos.[68][69]​.

• - Vista interior do coro do órgão direito.

• - Vista interior do coro do órgão esquerdo.

Altar do Perdão

Situa-se no coro posterior, na frente da nave central. O retábulo foi executado pelo arquitecto espanhol Jerónimo de Balbás em 1735, sendo uma das suas obras mais importantes. É barroco de corpo único, com acabamento em folha de ouro, representa a primeira utilização do estipe "Stipite (arquitetura)") na América, em que as colunas representam o corpo humano; O acabamento é semicircular e nos dois primeiros corpos são exibidos medalhões com imagens em relevo; O desenho está integrado de forma destacada com as arquibancadas superiores traseiras do coro, fixadas nas tonalidades do altar. No início de 1967 houve um incêndio na catedral que danificou o altar. Graças à restauração realizada, pode ser visto hoje.[70][79]​.

É chamado assim porque está localizado atrás da porta de mesmo nome. Embora existam outras duas lendas sobre a origem do nome, a primeira estabelece que os condenados pela Inquisição eram levados ao altar para pedir perdão antes da sua execução. A segunda refere-se ao pintor Simon Pereyns, autor de muitas obras na catedral, que aparentemente foi acusado de blasfêmia e condenado à prisão. Enquanto estava na prisão, ele pintou uma bela imagem da Virgem Maria, pela qual seu crime foi perdoado.[80]​.

Neste altar está a imagem de Jesus Cristo crucificado feito de pasta de cana de milho conhecido como o "Senhor do Veneno".[89]​ A imagem remonta ao século e estava originalmente localizada na capela do Seminário Porta Coeli na Cidade do México, mas depois de ser fechada ao culto público em 1935, foi transferida para a Catedral Metropolitana.[89]​.

Naves e altares da abside

A planta arquitetónica tipo basílica prevê a integração de cinco naves, uma central, duas processionais e duas laterais. A nave central, onde se encontram os altares “Del Perdón”, “Major” e “De los Reyes”, bem como o coro e órgãos; É coberto por uma abóbada em luneta "Luneta (arquitetura)") que surge de uma abóbada de berço, que é a que resulta do prolongamento de um arco semicircular; As abóbadas são decoradas com molduras com motivos geométricos em tons verdes. As abóbadas processionais possuem abóbadas baídas, cuja forma surge da intersecção de uma cúpula com um cubo, cuja base está inscrita na base da cúpula; Neste caso as abóbadas foram decoradas com molduras radiais. As naves laterais onde se situam as capelas apresentam diferentes tipos de abóbada, conforme descrito em cada caso. A abóbada da cúpula da catedral foi decorada com molduras radiais, após a destruição, em 1967, da pintura que até então a adornava.

Em 1767, após a expulsão da Companhia de Jesus do Império Espanhol, o Colégio Jesuíta de São Pedro e São Paulo deixou de ser utilizado para fins religiosos, pelo que, para salvaguardar os seus dois retábulos monumentais, foram transferidos para o "Tabernáculo Metropolitano" e posteriormente para os dois espaços sob as abóbadas do extremo norte das naves processionais da Sé, junto ao "Altar dos Reis", onde se situavam as portas traseiras do recinto.

O primeiro retábulo, na ala leste, é o da “Virgem de Zapopan” medindo 13 metros de altura por nove metros de largura. Os retratos que acompanham a devoção mariana pertencem a fundadores de ordens religiosas como São Francisco de Assis, São Domingos, Santo Inácio de Loyola, São João Bosco, São Filipe Néri, entre outros. No lado poente e de dimensões semelhantes, foi colocado um retábulo dedicado a Jesus Cristo e aos doze apóstolos, denominado "Divino Salvador".[68]​[69]​[30]​[79]​.

• - Nave processional esquerda ou poente.

• - Retábulo do Divino Salvador.

• - Pêndulo que mede o afundamento da catedral na nave central.

• - Retábulo da Virgem de Zapopan.

• - Nave processional direita ou oriental.

Capelas

As 14 capelas localizadas nas naves laterais da catedral estão distribuídas igualmente em ambos os lados, todas possuem barras de bronze elaboradas e ornamentadas no topo, com a inscrição da invocação, santo ou dedicatória deste. As capelas foram patrocinadas e dedicadas a irmandades e guildas; os primeiros foram proibidos pelas Leis da Reforma; Estas últimas pertenciam a ofícios e tarefas que desapareceram com o passar do tempo, porque deixaram de ser necessários aos pertences da capela ou porque se tornaram empregos profissionais muito distantes dos laços religiosos.[68][69][30][79]​.

Situa-se na base da torre poente, constituindo a primeira capela da ala poente do conjunto, a partir da fachada principal, e foi concluída entre 1653 e 1660; É coberto por uma abóbada estrelada, típica do gótico tardio. Esta primeira capela foi destruída por um incêndio em 1711, pelo que foi imediatamente substituída pela atual, concluída em 1713.

Os três retábulos são de estilo barroco salomónico, com esculturas estufadas e policromadas, obra de Manuel de Nava"), que representam os sete arcanjos (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Jofiel, Camael e Zadkiel), todos eles no retábulo central, representando a alegoria do "Coro dos Anjos"; este retábulo é encimado por uma efígie de Deus Pai segurando um orbe com um crucifixo, enquanto em no lintel da janela há uma pomba como símbolo do espírito santo, e abaixo desta janela Jesus Cristo, segurando também um manto com um crucifixo, o alinhamento vertical das três figuras representa a “Santíssima Trindade”.

O retábulo da direita contém pinturas de outros anjos representando a “Angelologia” ou hierarquias dos coros celestes (serafins, querubins, tronos, domínios, virtudes, potestades e principados), bem como uma pintura da Virgem Maria “Maria (mãe de Jesus)”); enquanto o retábulo da esquerda, além dos seres celestes (entre os quais se destaca o famoso “Anjo da Guarda”), contém uma pintura de São José que, complementada pelo Cristo do retábulo central, simboliza a alegoria da “Sagrada Família”; As pinturas são obra de Juan Correa. Com exceção da escultura de São Miguel e do mobiliário da capela, a maior parte do conjunto é o original reaberto em 1713, tornando-o um dos espaços mais bem preservados da catedral.

É a segunda capela da ala poente, a sua cobertura é em abóbada de arestas. Os retábulos foram executados por volta de 1650 em estilo barroco que lembra o maneirismo. Contêm dez pinturas, além daquela que serve de fundo ao “Senhor da Saúde”; As obras são emolduradas por colunas coríntias. Entre os retábulos que decoram o interior da capela, o principal é dedicado a homenagear os santos tutelares da capela; É composto por dois corpos, o superior e três entrecales.

É um dos retábulos catedrais do século em que se pode dizer que tem um sotaque maneirista e como prova disso estão as colunas caneladas classicistas. O retábulo foi concebido para abrigar pinturas que exaltam a vida dos santos médicos Cosme e Damián "Cosme e Damián (mártires)") e são devidas ao pintor Sebastián López Dávalos. Apenas três das pinturas não pertencem ao relato biográfico dos mártires, sendo elas, uma sobre a cena em que o Papa Nicolau V contempla os restos mortais de São Francisco de Assis e testemunha um milagre, uma de São Hipólito, outra de São Sebastião e uma pequena no medalhão no topo com a imagem de Deus Pai.

Sacristia

É o espaço mais antigo da catedral, situa-se no extremo norte da ala leste do complexo. Em 1626, quando o vice-rei Rodrigo Pacheco y Osorio, marquês de Cerralvo (1624-1635) ordenou a demolição do antigo templo, a sacristia funcionou (até 1641) como local de realização dos serviços religiosos. Logicamente, ali foi colocado o altar-mor e segundo o inventário de 1632, possuía dois ateliês, um de ferro dourado e outro de prata da autoria do mestre Pedro Ceballos.

Tal como estabelece o cânone eclesiástico, este local tem por finalidade a salvaguarda dos objetos, instrumentos e acessórios necessários à celebração do culto religioso, tais como cálices, cibórios, custódias, incensários; e também onde os clérigos, especialmente o arcebispo, vestem as vestimentas necessárias à celebração eucarística, como a mitra, o pálio, a túnica e a estola.

O portal é de estilo herreriano e, acima do arco semicircular, existe uma inscrição que regista a sua conclusão em 1623. O portal foi colocado entre 1684 e 1688 e mede 5,65 metros de altura por 3,25 metros de largura; É apainelada e talhada, os relevos, além da tiara papal e das chaves de São Pedro, contêm símbolos marianos, como o arco-íris, a lua, a estrela, a palmeira e o cipreste.

É de planta retangular e sua abóbada apresenta nervuras de estilo gótico. Durante a grande enchente entre 1629 e 1634, como oferenda, aqui foi guardada a famosa "tilma de Juan Diego", com a imagem da Virgem de Guadalupe "Nossa Senhora de Guadalupe (México)").

No interior da sacristia podem-se admirar seis enormes pinturas dos pintores da Nova Espanha Cristóbal de Villalpando e Juan Correa "Juan Correa (pintor mexicano)"). Os títulos das pinturas são: “A Igreja Triunfante e Militante” de 1685 e localizada na parede oeste; «A Oração de São Miguel» de 1686, localizada no caixilho e na parede da porta de entrada; «O Triunfo da Igreja» que fica do lado direito do anterior; e no extremo oposto uma pintura cujo nome tem duas versões "A Mulher do Apocalipse" ou "Luta de São Miguel com o dragão" (Villalpando). "La Asunción" de 1689, localizada na parede sul; e do lado esquerdo desta pintura, na parede leste e junto à porta que liga o pátio da fachada leste, está "A Entrada de Cristo em Jerusalém" (Correa), o batente da porta apresenta a pintura de um medalhão com a "Assunção de Maria", em alusão ao brasão da arquidiocese. O dourador das molduras foi do escultor Manuel de Nava e este realizou a sua obra entre 1685 e 1691. Além das seis pinturas monumentais, à volta das paredes encontram-se outras pinturas, paramentos litúrgicos, cálices, custódias, relicários, esculturas e a cruz de prata utilizada nas procissões, que complementam a decoração e mobiliário do local.

Não existe ainda documentação suficiente que dê uma ideia da decoração interior que apresentou entre 1641 e 1684, mas por outro lado, abundantes ornamentos e ourivesaria estão registados nos inventários de 1632, 1649, 1654 e 1669, dando pistas sobre o que ali existia.

casa do capítulo

De idade semelhante à sacristia, situa-se no extremo norte da ala poente do recinto. É o centro de encontro do “Capítulo Metropolitano”, órgão dirigente da Catedral, composto por cônegos religiosos e leigos.

O portal interno da catedral é de estilo herreriano com arco semicircular. A porta mede 5,65 metros de altura por 3,25 metros de largura, é tapada e esculpida, os relevos, além da tiara papal e das chaves de São Pedro, contêm símbolos marianos, como o arco-íris, a lua, a estrela, a palmeira e o cipreste. É de planta retangular e sua abóbada apresenta nervuras de estilo gótico. A entrada que dava para o exterior estava integrada no “Edifício da Cúria” desde 1720; Acima desta porta há uma pintura "A Sagrada Face" do século XIX. Tal como na sacristia, uma cerca de madeira divide o espaço em dois, sendo a metade norte exclusivamente utilizada pelos cónegos.

Na parede frontal encontra-se o trono arquiepiscopal em bronze, encomendado pelo Arcebispo Luis María Martínez y Rodríguez, que esteve no altar-mor durante o segundo terço do século. É ornamentado no topo com o escudo da arquidiocese, que consiste em uma imagem da "Imaculada Conceição" apoiada em um cacto, duas chaves cruzadas nas costas, com um par de anjos flanqueando-a e mais dois carregando a tiara papal. Quando o trono foi substituído, foi transferido para cá e serviu de moldura para uma pintura da Virgem de Guadalupe, obra de José de la Cruz de 1680. Em frente ao trono encontra-se a mesa do altar usada por João Paulo II na sua missa de 1979. Nas laterais do trono, da esquerda para a direita, as pinturas “O Cristo de Santa Teresa” e “A Assunção de Maria”, ambas da época colonial.

Nas paredes laterais, distribuídas em três níveis, os retratos de 36 dos 43 arcebispos do México; Destes, apenas sete estão assinados e a maioria é do século XIX em diante. Os retratos desaparecidos correspondem aos arcebispos que renunciaram e aos que morreram antes de assumirem o cargo. O resto da decoração apresenta pinturas da época colonial com invocações marianas e de Jesus Cristo, um guarda-roupa do século e uma pintura com cena de Pentecostes de Nicolás Rodríguez Juárez; A pintura a óleo encontra-se sobre um banco com uma talha da Imaculada Conceição e alguns santos. A moldura superior da porta de acesso à catedral é coroada por uma pintura do brasão da arquidiocese.[68]​[69]​[30]​[79]​[93]​.

Criptas

Sob o Altar dos Reis está a cripta dos arcebispos, onde estão os restos mortais da maioria dos arcebispos do México, desde Fray Juan de Zumárraga ao Cardeal Ernesto Corripio y Ahumada, cujos restos mortais foram depositados em abril de 2008. A entrada é feita por uma grande porta de madeira, localizada na parte posterior do corpo do "Altar-Mor", atrás da qual desce uma escada em caracol. dá acesso à cripta, da autoria do arquiteto Ernesto Gómez Gallardo Argüelles; A atual conformação e estrutura deste recinto funerário foi produto das obras de fundação, que conseguiram ganhar espaço suficiente nas antigas criptas para reunir todos os arcebispos falecidos num único grupo. No centro há um cenotáfio com uma escultura em tamanho real de Zumárraga, na base da qual está uma caveira esculpida em pedra, este foi um elemento do Templo Mayor, o monumento homenageia este personagem, já que foi considerado protetor dos índios contra os abusos dos conquistadores. Atrás deste, encontra-se um altar com outra escultura geométrica pré-hispânica localizada na parte inferior. Os demais arcebispos encontram-se em nichos nas paredes, marcados por placas de bronze nas quais aparecem o nome e o brasão episcopal de cada um. No chão há lajes de mármore que cobrem os nichos de outras pessoas enterradas na cripta.[94]​.

A catedral contém outras criptas e nichos onde estão sepultadas outras figuras religiosas, inclusive nas capelas. Além disso, possui criptas para os fiéis que desejam ser sepultados na catedral; esta parte tem acesso a uma escada num dos lados da porta poente.[68]​[69]​[30]​[79]​.

• - Cripta dos arcebispos do México.

• - Pedra pré-hispânica do altar.

• - Cripta.

• - Escultura Zumárraga.

• - Nichos dos arcebispos.

O Tabernáculo Metropolitano da Cidade do México está localizado a leste da catedral. Foi construído seguindo o projeto de Lorenzo Rodríguez entre 1749 e 1760,[70]​ durante o auge do Barroco. Teve a função de abrigar os arquivos e paramentos do arcebispo, além disso, é o local de reserva e comunhão da Eucaristia.[95]​.

A primeira igreja construída no local da atual catedral também possuía um sacrário, embora sua localização exata seja desconhecida. Durante a construção da catedral, o sacrário localizou-se no local atualmente ocupado pelas capelas de San Isidro e da Virgen de las Angustias de Granada. No entanto, no século decidiu-se construir um edifício separado, mas ligado à catedral. O atual tabernáculo é construído em pedra tezontle vermelha e pedra chiluca branca que forma uma cruz grega. Está ligado à catedral através da capela de San Isidro.[26][70]​.

O edifício apresenta duas entradas principais pelo exterior; a fachada principal abre-se a sul, para a Plaza de la Constitución "Plaza de la Constitución (Cidade do México)"); enquanto a outra se abre para o leste, para a Plaza del Seminario. As duas fachadas são ricamente decoradas com colunas no estilo "Estípite (arquitetura)", elemento característico do churrigueresco. O tema principal glorifica a Eucaristia com imagens dos apóstolos, dos padres da Igreja, dos santos fundadores das ordens religiosas, dos mártires, bem como cenas bíblicas. Existem alguns relevos zoomórficos e outros antropomórficos, destacando-se um leão desenfreado e a águia real presente no brasão do México. A fachada leste, por sua vez, apresenta cenas do Antigo Testamento, bem como imagens de São João de Nepomuk e Santo Inácio de Loyola. Nesta fachada estão inscritas as datas das diferentes fases de construção do sacrário.[95]​.

O exterior do sacrário é de estilo barroco, apresentando decorações como estantes de nichos de vários formatos, cortinas flutuantes e um grande número de querubins. Destacam-se elementos frutíferos como cachos de uvas e romãs, que simbolizam o sangue de Cristo e da Igreja, e elementos florais como rosas, margaridas e vários tipos de flores de quatro pétalas.[70]​.

O interior é construído em pedra chiluca e tezontle, a chiluca cobre as paredes e o chão, enquanto o tezontle encontra-se nos caixilhos das portas e janelas. O transepto é coberto por uma cúpula sustentada por arcos. O templo está dividido em três naves. A nave central dispõe-se desde a entrada principal até ao altar-mor, onde se encontrava o retábulo churrigueresco desaparecido realizado por Pedro Patiño Ixtolinque em 1829. Na nave poente encontra-se o batistério, enquanto na nascente encontram-se escritórios, junto à entrada, e uma sacristia, junto ao altar-mor; todos separados por paredes do templo interno.[26]​.

• - Fachada Nascente.

• - Vista interior do Tabernáculo.

• - Pia batismal.

Situada no exterior da catedral, junto à abside a noroeste desta, esta capela centenária contrasta com o resto do edifício pela sua construção enxuta. A fachada simples, em arco semicircular, ladeada por pilastras apaineladas; seu segundo acabamento corporal, por sua vez ladeado por um par de janelas ovais. Esta capela é usada hoje para batismos que acontecem na Catedral Primaz do México.[68]​[69]​[30]​[79]​.

Ao longo do período do vice-reinado a catedral teve intensa e brilhante atividade musical organizada pelos seus correspondentes mestres de capela. Estes tinham a obrigação não só de organizar a vida musical eclesiástica da catedral para todas as grandes festividades, mas também de instruir os músicos correspondentes, compor as obras musicais necessárias e organizar os arquivos musicais. O resultado desta atividade constante é um arquivo musical muito rico que compete na América com o esplêndido arquivo musical da Catedral de Puebla, o da Basílica de Guadalupe ou os arquivos musicais preservados em Cuzco ou Chuquisaca. Nenhum desses arquivos musicais foi estudado exaustivamente e a maior parte dessa música permanece inédita. Infelizmente, não há nenhuma tentativa contemporânea de continuar a tradição musical das catedrais latino-americanas tocando a coleção preservada ou contratando compositores para escrever novas obras. Os mestres de capela da catedral do México, cujas obras estão preservadas no arquivo da catedral, foram:[96]​[97]​.

O arquivo musical da catedral do México é um dos maiores da América; Possui um acervo de mais de 5.000 obras, do século XIX ao século XIX, em diversos formatos como livros corais, músicas religiosas e seculares e tratados musicais.

• - Arquidiocese do México.

• - Arquitetura barroca da Nova Espanha.

• - Catedrais do México.

• - Antigo Palácio do Arcebispado (México) "Antigo Palácio do Arcebispado (México)").

• - VALLEJO, Cortés, Dália (2011). Escola Nossa Senhora da Assunção e Patriarca San José para os meninos do choro da Catedral Metropolitana do México: Adabi de México / Fundação Alfredo Harp Helú / Fundo de Cultura Econômica. ISBN 978-607-416-258-5.

• - O Wikimedia Commons hospeda uma categoria multimídia sobre Catedral Metropolitana da Cidade do México.

• - Site oficial da Catedral - Arquidiocese do México.

• - Arquivo do Catálogo Nacional de Monumentos Históricos Imobiliários número I-09-00421.

• - Artigo da UNAM sobre a reabilitação da Catedral.

• - Catedral em 3D no Google 3D Warehuose Arquivado em 8 de janeiro de 2014 na Wayback Machine.

• - A Catedral do México (Documentário do Instituto de Pesquisas Estéticas da UNAM).

• - Catedral Metropolitana do México, Séculos de Harmonia (Documentário realizado pela Arquidiocese Primaz do México e pela Fundação Mario Moreno Reyes).