As civilizações pré-helênicas (civilização cretense e civilização micênica) desenvolveram diferentes tipologias de construção; O palácio cretense caracterizava-se por uma estrutura labiríntica, muito visível na sua planta, com uma grande superfície reservada ao armazenamento de todo o tipo de produtos (função característica deste Estado marítimo de príncipes-mercantes). As cidades micênicas caracterizavam-se pelas suas fortificações ciclópicas e pelo megaron, tanto para uso civil como religioso, como edifício principal da acrópole. Os túmulos circulares micênicos - tipologia chamada tholos, como o tesouro de Atreu - representam a transição da tradição pré-histórica de sepultamentos coletivos megalíticos para a arquitetura de silhares em equipamento isódomo.

Depois da idade das trevas, já na própria civilização grega, a idade arcaica determinou definitivamente a forma e a localização do templo grego, derivado dos do megaron.

A civilização romana, que parte de elementos itálicos (especialmente etruscos), tornou-se profundamente helenizada na era republicana final, de modo que o Alto Império homogeneizou todo o espaço mediterrâneo com uma identidade de formas, também visível nas plantas de edifícios com todos os tipos de funções (religiosa - templo romano -, recreativa - teatro, anfiteatro, circo -, militar - castrum, burgum -, civil -basílica-, residencial —domus, villa—, etc.)[8]​.

Para além das plantas dos edifícios, assume particular importância o traçado urbano dos edifícios em torno de determinados espaços (ágora, fórum "Fórum (arquitetura)") que caracterizam a polis (clássica ou helenística) e a cidade romana.

Conservaram-se algumas representações esquemáticas da época romana, mais cartográficas do que arquitectónicas, como as plantas cadastrais de Orange").[13]

Contenido

En el arte cristiano, la historiografía ha establecido denominaciones para las plantas de las iglesias "Iglesia (edificio)"), con criterios formales. Tales formas se establecieron convencionalmente desde la Antigüedad Tardía y la Edad Media hasta el Renacimiento y el Barroco, innovándose conceptualmente en la arquitectura contemporánea.[14]​[15]​[16]​[17]​.

San Carlos Borromeo (Instrucciones de la fábrica y el ajuar eclesiásticos) prefiere la planta de cruz latina sobre las centralizadas, al considerar que estas fueron utilizadas para «la adoración a los ídolos».[18]​.

Los particulares requisitos de la vida consagrada según las distintas reglas monásticas se vieron reflejado en las plantas de los monasterios medievales. La tipología es notablemente diferente en Oriente y Occidente, donde la forma más evidente es la del claustro.[25]​.

La presencia de iglesias en los monasterios, así como de claustros en buena parte de las iglesias occidentales, hace que la apariencia formal de las plantas de muchas iglesias y muchos monasterios sea similar.

Estudo da transformação dos edifícios através dos seus pisos

Os tempos de construção dos edifícios religiosos, que perduraram ao longo dos séculos, fizeram com que muitos deles mudassem radicalmente os seus planos quando os critérios de projecto mudaram. Noutros casos foram o resultado de destruição parcial ou total.

A catedral de Siena de 1339 foi planejada para ser ampliada de forma extraordinária (convertendo o braço principal em transepto), embora a peste de 1348 tenha obrigado as obras a ficarem inacabadas (atualmente chamada de facciatone). A de Gerona, cuja cabeceira responde às convenções góticas (divisão em várias naves), foi completada no século com uma nave diáfana de extraordinária largura e altura, projectada em 1416 por Guillermo Bofill.

Os planos das mesquitas dos diferentes territórios incorporaram-se na expansão do Islão ao longo dos séculos e responderam à adaptação dos requisitos religiosos básicos (derivados teoricamente da casa de Maomé em Medina) às tradições arquitectónicas locais (bizantinas, persas, visigóticas, hindus, etc.)[27]​.

Os castra e burgi romanos tinham plantas regulares, de base quadrangular (sobre eles foram construídas muitas cidades com traçado urbano ortogonal).

Os castelos medievais adaptavam-se muitas vezes à topografia, resultando em plantas irregulares. O traçado italiano foi uma resposta ao desafio que a artilharia colocava às muralhas das muralhas.[31]​.

Elementos singulares, bem visíveis nos pisos dos castelos e palácios fortificados, como a torre de menagem (donjon), a praça de armas ou o salão (hall) denominado em latim curia regis (cour em francês ou corte em espanhol), com uma função representativa que vai além da estritamente militar, foram difundidos na arquitectura palaciana da Idade Moderna. O mesmo conceito francês de château passou a referir-se a um palácio rural (Versalhes ou châteaux de la Loire), enquanto o de palais foi reservado ao palácio urbano (o Louvre ou o Palais Royal). Localmente variam extraordinariamente os nomes, as tipologias e a predominância da função defensiva ou residencial (torres, casas-torre, casas-fortes), pazos, casas senhoriais"), etc.)[33]​.

O modelo generalizado era o de um retângulo de proporções aproximadas à proporção áurea[6]​ em torno de um eixo de simetria (orientado astronomicamente de leste a oeste em certos casos)[7]​ que marcava o acesso por uma avenida de esfinges "Esfinge (mitologia)") através de uma porta ladeada por grossos pilares. Os diferentes pátios e salas com pórticos (sala hipostila, sala hypetra) com telhados sustentados por grossas colunas "Coluna (arquitetura)") tornam-se cada vez menores até o santuário mais sagrado, que geralmente é designado pela expressão latina sancta sanctorum.

As civilizações pré-helênicas (civilização cretense e civilização micênica) desenvolveram diferentes tipologias de construção; O palácio cretense caracterizava-se por uma estrutura labiríntica, muito visível na sua planta, com uma grande superfície reservada ao armazenamento de todo o tipo de produtos (função característica deste Estado marítimo de príncipes-mercantes). As cidades micênicas caracterizavam-se pelas suas fortificações ciclópicas e pelo megaron, tanto para uso civil como religioso, como edifício principal da acrópole. Os túmulos circulares micênicos - tipologia chamada tholos, como o tesouro de Atreu - representam a transição da tradição pré-histórica de sepultamentos coletivos megalíticos para a arquitetura de silhares em equipamento isódomo.

Depois da idade das trevas, já na própria civilização grega, a idade arcaica determinou definitivamente a forma e a localização do templo grego, derivado dos do megaron.

A civilização romana, que parte de elementos itálicos (especialmente etruscos), tornou-se profundamente helenizada na era republicana final, de modo que o Alto Império homogeneizou todo o espaço mediterrâneo com uma identidade de formas, também visível nas plantas de edifícios com todos os tipos de funções (religiosa - templo romano -, recreativa - teatro, anfiteatro, circo -, militar - castrum, burgum -, civil -basílica-, residencial —domus, villa—, etc.)[8]​.

Para além das plantas dos edifícios, assume particular importância o traçado urbano dos edifícios em torno de determinados espaços (ágora, fórum "Fórum (arquitetura)") que caracterizam a polis (clássica ou helenística) e a cidade romana.

Conservaram-se algumas representações esquemáticas da época romana, mais cartográficas do que arquitectónicas, como as plantas cadastrais de Orange").[13]

Contenido

En el arte cristiano, la historiografía ha establecido denominaciones para las plantas de las iglesias "Iglesia (edificio)"), con criterios formales. Tales formas se establecieron convencionalmente desde la Antigüedad Tardía y la Edad Media hasta el Renacimiento y el Barroco, innovándose conceptualmente en la arquitectura contemporánea.[14]​[15]​[16]​[17]​.

San Carlos Borromeo (Instrucciones de la fábrica y el ajuar eclesiásticos) prefiere la planta de cruz latina sobre las centralizadas, al considerar que estas fueron utilizadas para «la adoración a los ídolos».[18]​.

Los particulares requisitos de la vida consagrada según las distintas reglas monásticas se vieron reflejado en las plantas de los monasterios medievales. La tipología es notablemente diferente en Oriente y Occidente, donde la forma más evidente es la del claustro.[25]​.

La presencia de iglesias en los monasterios, así como de claustros en buena parte de las iglesias occidentales, hace que la apariencia formal de las plantas de muchas iglesias y muchos monasterios sea similar.

Estudo da transformação dos edifícios através dos seus pisos

Os tempos de construção dos edifícios religiosos, que perduraram ao longo dos séculos, fizeram com que muitos deles mudassem radicalmente os seus planos quando os critérios de projecto mudaram. Noutros casos foram o resultado de destruição parcial ou total.

A catedral de Siena de 1339 foi planejada para ser ampliada de forma extraordinária (convertendo o braço principal em transepto), embora a peste de 1348 tenha obrigado as obras a ficarem inacabadas (atualmente chamada de facciatone). A de Gerona, cuja cabeceira responde às convenções góticas (divisão em várias naves), foi completada no século com uma nave diáfana de extraordinária largura e altura, projectada em 1416 por Guillermo Bofill.

Os planos das mesquitas dos diferentes territórios incorporaram-se na expansão do Islão ao longo dos séculos e responderam à adaptação dos requisitos religiosos básicos (derivados teoricamente da casa de Maomé em Medina) às tradições arquitectónicas locais (bizantinas, persas, visigóticas, hindus, etc.)[27]​.

Os castra e burgi romanos tinham plantas regulares, de base quadrangular (sobre eles foram construídas muitas cidades com traçado urbano ortogonal).

Os castelos medievais adaptavam-se muitas vezes à topografia, resultando em plantas irregulares. O traçado italiano foi uma resposta ao desafio que a artilharia colocava às muralhas das muralhas.[31]​.

Elementos singulares, bem visíveis nos pisos dos castelos e palácios fortificados, como a torre de menagem (donjon), a praça de armas ou o salão (hall) denominado em latim curia regis (cour em francês ou corte em espanhol), com uma função representativa que vai além da estritamente militar, foram difundidos na arquitectura palaciana da Idade Moderna. O mesmo conceito francês de château passou a referir-se a um palácio rural (Versalhes ou châteaux de la Loire), enquanto o de palais foi reservado ao palácio urbano (o Louvre ou o Palais Royal). Localmente variam extraordinariamente os nomes, as tipologias e a predominância da função defensiva ou residencial (torres, casas-torre, casas-fortes), pazos, casas senhoriais"), etc.)[33]​.