arquitetura religiosa
A arquitetura religiosa foi representada principalmente pelos templos nabateus, representados por vários modelos arquitetônicos construídos para se adaptar aos rituais de adoração nabateus, mais notavelmente o Grande Templo&action=edit&redlink=1 "Grande Templo (Petra) (ainda não escrito)") e o Templo dos Leões Alados").[18]
Os nabateus construíram vários locais para prática religiosa e adoração. Conhecidos como "lugares altos", santuários, templos e altares eram frequentemente edifícios ao ar livre localizados no alto de montanhas próximas.[19] Esses locais criados em todo o reino nabateu seriam dedicados ao culto do(s) mesmo(s) deus(es), e a forma como realizavam o culto variaria de local para local. A oferta iria desde bens materiais e alimentos até sacrifícios vivos de animais, e talvez de seres humanos. O reino Nabateu pode ser considerado dividido em cinco regiões religiosas, cada uma com locais de importância religiosa: o Negev e o Hejaz, o Hauran, o centro da Jordânia, o sul da Jordânia e, finalmente, o noroeste da Arábia Saudita.[20] Todos os locais religiosos nesses locais estão agora em diferentes estados de preservação, tornando difícil saber quais divindades teriam sido adoradas em cada santuário, altar ou templo específico. Também é difícil conhecer os detalhes das práticas de culto, o que significa que apenas especulações informadas podem ser feitas.[21][22].
Localizada a cerca de 40 km a sudoeste de Berseba está a cidade de Sobata, uma das principais cidades do reino nabateu. Muito poucos vestígios arqueológicos foram encontrados de qualquer forma de culto, de templos, santuários ou altares nabateus. Uma pequena quantidade de evidências da adoração de Dushara foi encontrada.[20][23].
O complexo de edifícios conhecido como Templo de Oboda está localizado na acrópole da cidade. O templo foi construído como uma dedicação ao deificado rei nabateu Obodas I. O templo está localizado adjacente a leste de dois outros edifícios: uma capela cristã e um segundo templo conhecido como "templo ocidental". O templo dedicado ao culto do Rei Obodas foi construído em calcário duro no ano 9 AC. C. durante o reinado de Obodas II"). O templo é um edifício tripartido: é composto por um pórtico, um salão e um ádito; as suas dimensões gerais são .
O edifício foi dividido em quatro salas. A primeira e a segunda salas eram subdivisões desiguais do adytum (debir); A primeira sala era a sala oriental, que é a menor das duas e mede . A segunda sala era a sala oeste e a maior das duas salas e meia.
• - Vestígios arqueológicos em Avdat.
A terceira sala era provavelmente o vestíbulo (hekhal), uma forma oblonga que media e agora está completamente coberta por um Talus. A quarta sala era o alpendre ('ulam) dividido em dois compartimentos, um voltado para o oeste, medindo aproximadamente 0,60 m, e o outro voltado para o leste, dividido por uma parede de 0,60 m. O adorador então se voltava para o sul para adorar imagens das divindades colocadas em nichos na parede. A sala ocidental tinha dois nichos que podem ter abrigado imagens de dois deuses nabateus, Allat e Dushura. A outra sala possuía um nicho único e maior, onde se acredita que seria adorada a imagem desafiada do rei Obodas. O templo foi construído para ser seu local de descanso eterno e centro de adoração para seu culto.[26].
Localizado a 300 km de Petra, um templo único em estilo nabateu foi descoberto lá. A inscrição no lintel data o templo após a queda do reino nabateu.[21].
• - Restos arqueológicos em Al-Rawwafah.
Mampsis (grego medieval: Μάμψις) ou Memphis (grego antigo: ), hoje Mamshit (hebraico: ; árabe: ), atualmente em Israel, foi uma antiga parada de caravanas nabateias e mais tarde uma cidade bizantina. No período Nabateu, Mampsis era uma estação importante na Rota do Incenso, que ligava o sul da Arábia através de Edom, o Vale Arabah e Ma'ale Akrabim), aos portos do Mediterrâneo, bem como a Jerusalém através de Beersheba e Hebron. A cidade compreende e é a menor, mas mais bem restaurada, cidade antiga do deserto de Negev. As casas outrora luxuosas apresentam uma arquitetura incomum não encontrada em nenhuma outra cidade nabateia.
A cidade reconstruída permite ao visitante ter uma ideia de como era Mampsis. Ruas inteiras sobreviveram intactas e também existem grandes grupos de edifícios nabateus com salas abertas, pátios e terraços. As pedras são cuidadosamente talhadas e os arcos que sustentam a cobertura são muito bem construídos.
A Rota do Incenso - Cidades no Deserto de Negev, incluindo Mampsis, Haluza, Avdat e Shivta, foram declaradas Patrimônio Mundial da UNESCO em junho de 2005.[27].
• - Vestígios arqueológicos em Mampsis.
Localizada no sul da Síria, Bostra era a capital do norte do reino nabateu, com evidências de templos localizados nos principais cruzamentos da cidade. No centro há um complexo de templos dedicado a Dushara-A'ra.[20] Acredita-se que A'ra era o deus dos reis nabateus e da própria cidade de Bostra. Os edifícios modernos dificultam a busca de evidências arqueológicas do culto nabateu. Uma inscrição que diz "Esta é a parede que... e as janelas que o bar Taymu... construiu para... Dushara e o resto dos deuses de Bostra" é encontrada no que se acredita ser aquele templo.
Localizado ao norte de Bostra, perto de Canatha, o assentamento possui três grandes templos, o maior deles dedicado a Baalshamin. Os dois templos menores seriam dedicados a divindades desconhecidas. Um deles tem uma inscrição para a deusa local, Seeia, e pode ter sido usado para adorá-la. O complexo do templo não tem projeto nabateu, mas é um amálgama de estilos arquitetônicos das culturas da fronteira norte nabateu.
Templos de estilo semelhante estão localizados em Wadi Rumm, Dharih, Tannur e Qasrawet.[21].
Templos semelhantes aos localizados perto de Petra em Wadi Rumm, Dharih, Tannur e Qasrawet. A inscrição nabateia indica cultos dedicados a Allat e Baalshamin.[21].
Jirbet et-Tannur, localizado no centro da Jordânia, é um templo, um "lugar alto", disposto isolado no topo do cume de Jebal Tannur. Só pode ser acessado através de uma única escada íngreme. O isolamento dos locais pode indicar que era de grande importância religiosa para os nabateus.[20] A entrada do santuário interno do templo é decorada com representações de vegetação, folhagens e frutos. Glueck os identifica como representantes da deusa síria Atargatis. O santuário interno é decorado com imagens de frutas, peixes, vegetação, raias, além de representações de divindades. Glueck atribui essa iconografia ao deus da tempestade mesopotâmico Hadad, mas Tyche e Nike "Nike (mitologia)") também estão representados. Starckly observa que o único deus nomeado é Qos, o deus edomita do clima. Uma inscrição em uma estela no local o nomeia como o deus de Hurawa.[19][20]
Khirbet edh-Dharih.
Localizado 7 km ao sul de Hurawa, o templo de Khirbet edh-Dharih") está surpreendentemente bem preservado. O complexo do templo é cercado por um pátio externo e interno, com um caminho pavimentado para os pórticos. Existem também bancos em forma de theatron. O templo em si é dividido em três seções, em um grande salão aberto. Daqui fica a cela, que foi pintada com cores ricas e vibrantes. Na parte de trás da cela estavam o motab e o betil, um quadrado pódio ladeado por escadas que foi sede do divino. Apesar do seu bom estado, não se sabe qual deus teria sido aqui adorado.[20].
Capital do reino Nabateu desde cerca de 312 AC. C., a cidade era famosa pela sua maravilhosa arquitetura esculpida na rocha. Localizado nas montanhas Shara), Dushara era o principal deus masculino acompanhado pela trindade feminina Al-'Uzzá), Allat e Manāt.[19][22] Na cidade há uma estela dedicada ao deus edomita Qos. Os nabateus adoravam deuses e deusas árabes pré-islâmicos, juntamente com reis deificados como Obodas I. O layout e o design dos templos mostram a influência da arquitetura dos templos romanos, gregos, egípcios e persas. O "Lugar Alto" está localizado no alto das montanhas que cercam Petra. Usado como local para oferecer presentes e sacrificar animais, talvez humanos, aos deuses, o Lugar Alto consiste em um lago para coleta de água, dois altares e um grande pátio aberto.[22].
• - Vestígios arqueológicos em Al-Khazneh (Tesouro), Petra.
Nesta região existe um templo com um caminho processional de 20 m de comprimento que conduz a um pátio com vista para Jebel Qalkha. O desenho dos betilos, bem como os restos da oferenda, apontam para a possível adoração de Dushara, talvez até de Júpiter.
Templo de Allat. Santuário rochoso de Ayn esh-Shallaleh") localizado atrás do templo de Allat. Betylos e nichos de culto a Dushara e Baalshamin.
Hegra (árabe: ), agora conhecida como Mada'in Saleh[19][20] (árabe: , romanizado: Madāʼin Ṣāliḥ, lit. 'cidades de Salih'),[28] é um sítio arqueológico localizado na área de al-'Ula, na província de Medina, na região histórica de Hejaz, hoje Arábia Saudita. A maioria dos restos mortais data do reino Nabateu (século DC). O local constitui o assentamento mais meridional do reino e sua segunda maior cidade depois de Petra (agora na Jordânia), sua capital. Vestígios de ocupação lihyanita e romana também podem ser encontrados antes e depois do domínio nabateu, respectivamente.
Um círculo de culto ritual no topo da montanha Jibel Ithlib fica em um afloramento rochoso. Ao redor do local de Jibel Ithlib existem pequenos betilos e nichos para adoração de outros deuses. A inscrição "Senhor do Templo" pode referir-se a Dushara. Os cultos Marseha estão localizados aqui. Hoje Hegra é conhecida como.
• - O castelo solitário, Hegra, Arábia Saudita.
Arquitetura funerária
Os monumentos funerários eram representados por túmulos reais esculpidos e túmulos construídos em pedra esculpida. Os nabateus prestavam grande atenção aos seus túmulos, e isso refletiu-se na sua arquitetura, na qual foram desenvolvidos muitos métodos arquitetônicos e artísticos de respeito aos mortos, sugerindo o interesse dos nabateus pela vida após a morte. Entre os monumentos nabateus mais famosos estão os túmulos reais esculpidos. Vários estudos arqueológicos realizados sobre eles concluíram que o engenheiro nabateu combinou influências externas das civilizações árabes e não árabes vizinhas com o estilo arquitetônico nabateu. Muitos desses túmulos podem ser vistos em diferentes lugares dentro e ao redor de Petra, especialmente no caminho antes de chegar ao Siq. Entre os famosos monumentos funerários de Petra estão: o túmulo do Obelisco"), o túmulo da Urna") ou o túmulo da Janela").[41][42].
Os túmulos nabateus são principalmente “túmulos escavados na rocha”. Eles são criados esculpindo diretamente na paisagem, tradicionalmente na rocha (ver: tumbas escavadas na rocha em Israel). Essas tumbas geralmente são encontradas dentro da cidade. Essas tumbas têm estilo simples, mas funções elaboradas, geralmente com degraus, plataformas, buracos de libação, cisternas, canais de água e, às vezes, salões de banquetes. nascentes, lagoas de captação e canais.[43].
Os túmulos com ameias também eram populares na arquitetura nabateia. Existem variações da ameia, alterando o número de níveis. Tumbas com ameias foram criadas para representar fortificações, criando um símbolo de cidades, força, poder militar. Mais tarde, sob os persas aquemênidas, o contexto da fortificação foi removido, dando maior amplitude a um sinal de realeza e autoridade.
Vários túmulos possuem obeliscos na parte externa. Os obeliscos são monumentos estreitos e afilados, frequentemente usados para representar os Nephesh), líderes específicos e deuses de sociedades monolíticas. Eles são frequentemente encontrados na arquitetura egípcia e do Oriente Próximo.
Tumbas com fachadas detalhadas também eram bastante populares entre a comunidade nabateia. Há um total de oito tipos diferentes de fachadas[43] que oferecem a oportunidade de compreender as diferentes tipologias estilísticas adotadas pelos nabateus:
• - com uma treliça simples, onde existem 7 pequenas decorações escalonadas na porta de entrada coroadas por mísula;.
• - treliça dupla, em que esta decoração é duplicada em duas ordens diferentes;.
• - com degraus, a fachada é simples mas no topo existem 5 degraus opostos que tendem a alargar-se, encimados por um cachorro;.
• - proto-Hegro neste caso os degraus são mantidos mas a decoração tem dois capitéis de estilo nabateu nas laterais com mísula;.
• - Hegro, o estilo é mais complexo e o diferencial é uma série de cachorros;