Um centro social é uma instituição social de informação e entretenimento baseada na comunidade. Quando atinge uma estrutura mais experiente, é um grupo social informal, que já pretende ser uma forma de aprendizagem organizacional para projetos simples e até, desta forma, uma adaptação ou terapia através da socialização. Pode ter origem na 'casa do povo' do tipo popular ou no 'cassino' do tipo classe média e alta. Existem outras instituições de entretenimento especializadas autogeridas como clubes e outras, consoante a idade dos utentes, como centros sénior ou centros sénior, que têm os mesmos fins com maior ou menor ênfase no entretenimento ou na informação social de carácter assistencial.
Se o centro social for municipal ou oficial, nomeiam um diretor, que contrata assistentes sociais, tantos quantos o orçamento permitir, que responderá ao prévio estudo de viabilidade e comercialização realizado pelos urbanistas. As atividades são oferecidas em um calendário para cada período letivo ou curso e não são fixas. Os professores ou monitores ou voluntários são contratados ou recrutados para trabalhos específicos ou oficinas ou visitas a museus, excursões, etc., que tenham caráter e expressão da cultura popular. Os preços de inscrição são zero e para atividades mínimas, quase de custo.
Outros recursos
Normalmente inclui como serviços fixos um bar “Bar (estabelecimento)”, refeitório, biblioteca, sala de reuniões), ginásio, sala de exposições, etc. Os objectivos são assim definidos pelas suas instalações para servir a política social do centro como serviços à comunidade e dirigidos por monitores com um carácter muito participativo, podendo até adquirir o carácter de comunidades informais de prática. Algumas atividades como oficinas de informática (uso de computadores), aeróbica, caminhadas, conferências sobre cinema e outras artes costumam ter alta qualidade e acompanhamento por parte dos moradores do bairro. em cidades ou vilas em áreas rurais.
Não tem filiação política ou religiosa, não discrimina, é livre nas suas atividades. Deve ter salas de convívio para encontros e conversas com amigos e como meio de identificação com o grupo, embora a sua materialização física varie consoante a etnia: latinos, anglo-saxões, etc., que são mais ou menos comunicativos ou o são de formas diferentes. Deve também ser considerado com que contexto cultural e idade as pessoas chegam à reforma. Isto influenciará se você vai ou não ao centro e o tipo de atividades preferidas.
Oficinas participativas de bairro
Introdução
Em geral
Um centro social é uma instituição social de informação e entretenimento baseada na comunidade. Quando atinge uma estrutura mais experiente, é um grupo social informal, que já pretende ser uma forma de aprendizagem organizacional para projetos simples e até, desta forma, uma adaptação ou terapia através da socialização. Pode ter origem na 'casa do povo' do tipo popular ou no 'cassino' do tipo classe média e alta. Existem outras instituições de entretenimento especializadas autogeridas como clubes e outras, consoante a idade dos utentes, como centros sénior ou centros sénior, que têm os mesmos fins com maior ou menor ênfase no entretenimento ou na informação social de carácter assistencial.
Se o centro social for municipal ou oficial, nomeiam um diretor, que contrata assistentes sociais, tantos quantos o orçamento permitir, que responderá ao prévio estudo de viabilidade e comercialização realizado pelos urbanistas. As atividades são oferecidas em um calendário para cada período letivo ou curso e não são fixas. Os professores ou monitores ou voluntários são contratados ou recrutados para trabalhos específicos ou oficinas ou visitas a museus, excursões, etc., que tenham caráter e expressão da cultura popular. Os preços de inscrição são zero e para atividades mínimas, quase de custo.
Outros recursos
Normalmente inclui como serviços fixos um bar “Bar (estabelecimento)”, refeitório, biblioteca, sala de reuniões), ginásio, sala de exposições, etc. Os objectivos são assim definidos pelas suas instalações para servir a política social do centro como serviços à comunidade e dirigidos por monitores com um carácter muito participativo, podendo até adquirir o carácter de comunidades informais de prática. Algumas atividades como oficinas de informática (uso de computadores), aeróbica, caminhadas, conferências sobre cinema e outras artes costumam ter alta qualidade e acompanhamento por parte dos moradores do bairro. em cidades ou vilas em áreas rurais.
Não tem filiação política ou religiosa, não discrimina, é livre nas suas atividades. Deve ter salas de convívio para encontros e conversas com amigos e como meio de identificação com o grupo, embora a sua materialização física varie consoante a etnia: latinos, anglo-saxões, etc., que são mais ou menos comunicativos ou o são de formas diferentes. Deve também ser considerado com que contexto cultural e idade as pessoas chegam à reforma. Isto influenciará se você vai ou não ao centro e o tipo de atividades preferidas.
Essas organizações podem lançar:
• - Atividades culturais: concertos, exposições, teatro, cinema ou vídeo.
• - Cursos e workshops.
• - Palestras e conferências temáticas, geralmente de conteúdo social (ambientalismo, feminismo, análise política e económica, sindicalismo...).
• - Espaços de ensaio para grupos musicais, teatrais, artísticos, etc.
• - Espaços para produção de artesanato.
• - Assembleias e espaços para movimentos sociais, ONGs e campanhas de defesa de direitos.
• - Organização de meios de contrainformação.
• - Implementação de iniciativas editoriais, sejam elas literárias, musicais, vídeos, merchandising, etc.
• - Espaços de venda de material editorial alternativo, ideológico, etc.
• - Restaurantes alternativos, a preços reduzidos, procurando muitas vezes implementar métodos de alimentação ecológicos, como o vegetarianismo, o veganismo, a agricultura biológica, a reciclagem de alimentos desperdiçados pela indústria alimentar...
• - Atividades de propostas alternativas em geral, basicamente dentro de linhas ecológicas e de montagem, buscando experimentar modos de vida e de trabalho que se distanciem da dependência das estruturas estatais e das linhas de organização do trabalho marcadas pelo liberalismo econômico.
• - Etc.
Problemas
O centro é aceite pela comunidade e não tem um director, que é gestor orçamental e em alguns casos a sua ideologia é manter o cargo. A frequência ao centro depende muito do tipo de habitat e pode ter muito pouca resposta por parte dos jovens e uma grande resposta por parte dos mais velhos, dependendo do grupo étnico, nível cultural, hábitos e disponibilidade de outras instituições semelhantes na comunidade.
Em qualquer caso, o barómetro da aceitação com resposta de compromisso é o mesmo recebido por outras instituições sociais, bibliotecas populares ou centros de saúde ou ambulatórios, igrejas, parques públicos e outros espaços sociais. O que sugere que o público não recebeu informação suficiente ou tem um baixo nível cultural e cívico e não conhece bem os objectivos e necessidades abrangidos por algumas das funções especializadas em cada espaço social diferente. Também é possível que o desenvolvimento organizacional não seja bem gerido pelo diretor. Aproveitar a instituição genérica do Centro Social – para qualquer tipo de público, de qualquer idade – é uma oferta que o município faz gratuitamente, mas custa dinheiro e é algo que as pessoas devem apreender como seu, o que também dá sentido às atividades realizadas; É também um fato cultural, algo que pode ser aprendido e que recebe valores de uso comum. Estas premissas são como devem ser planeadas e promovidas.
Nas comunidades onde não existem centros para idosos, são o centro social, a biblioteca, a igreja e até o ambulatório que ‘assumem automaticamente estes serviços’ para estes utentes e passam a ser destinatários daquela população devido a um fenómeno de isomorfismo. Também nesta modalidade especializada por idade as perceções são diferentes consoante o país: só os idosos vão para centros criados de forma padrão, para todos, e noutros nem sequer foi pensado um centro comum e só existe um para idosos. Nas cidades, os posseiros respondem a este mesmo mecanismo e criam as suas próprias instituições, ocupando edifícios vazios e criando o centro social ocupado, que não tinham, como centro juvenil, para as suas atividades de cultura popular.
• - Casa da Cultura.
• - Sociedade alternativa.
• - Infoshop.
Essas organizações podem lançar:
• - Atividades culturais: concertos, exposições, teatro, cinema ou vídeo.
• - Cursos e workshops.
• - Palestras e conferências temáticas, geralmente de conteúdo social (ambientalismo, feminismo, análise política e económica, sindicalismo...).
• - Espaços de ensaio para grupos musicais, teatrais, artísticos, etc.
• - Espaços para produção de artesanato.
• - Assembleias e espaços para movimentos sociais, ONGs e campanhas de defesa de direitos.
• - Organização de meios de contrainformação.
• - Implementação de iniciativas editoriais, sejam elas literárias, musicais, vídeos, merchandising, etc.
• - Espaços de venda de material editorial alternativo, ideológico, etc.
• - Restaurantes alternativos, a preços reduzidos, procurando muitas vezes implementar métodos de alimentação ecológicos, como o vegetarianismo, o veganismo, a agricultura biológica, a reciclagem de alimentos desperdiçados pela indústria alimentar...
• - Atividades de propostas alternativas em geral, basicamente dentro de linhas ecológicas e de montagem, buscando experimentar modos de vida e de trabalho que se distanciem da dependência das estruturas estatais e das linhas de organização do trabalho marcadas pelo liberalismo econômico.
• - Etc.
Problemas
O centro é aceite pela comunidade e não tem um director, que é gestor orçamental e em alguns casos a sua ideologia é manter o cargo. A frequência ao centro depende muito do tipo de habitat e pode ter muito pouca resposta por parte dos jovens e uma grande resposta por parte dos mais velhos, dependendo do grupo étnico, nível cultural, hábitos e disponibilidade de outras instituições semelhantes na comunidade.
Em qualquer caso, o barómetro da aceitação com resposta de compromisso é o mesmo recebido por outras instituições sociais, bibliotecas populares ou centros de saúde ou ambulatórios, igrejas, parques públicos e outros espaços sociais. O que sugere que o público não recebeu informação suficiente ou tem um baixo nível cultural e cívico e não conhece bem os objectivos e necessidades abrangidos por algumas das funções especializadas em cada espaço social diferente. Também é possível que o desenvolvimento organizacional não seja bem gerido pelo diretor. Aproveitar a instituição genérica do Centro Social – para qualquer tipo de público, de qualquer idade – é uma oferta que o município faz gratuitamente, mas custa dinheiro e é algo que as pessoas devem apreender como seu, o que também dá sentido às atividades realizadas; É também um fato cultural, algo que pode ser aprendido e que recebe valores de uso comum. Estas premissas são como devem ser planeadas e promovidas.
Nas comunidades onde não existem centros para idosos, são o centro social, a biblioteca, a igreja e até o ambulatório que ‘assumem automaticamente estes serviços’ para estes utentes e passam a ser destinatários daquela população devido a um fenómeno de isomorfismo. Também nesta modalidade especializada por idade as perceções são diferentes consoante o país: só os idosos vão para centros criados de forma padrão, para todos, e noutros nem sequer foi pensado um centro comum e só existe um para idosos. Nas cidades, os posseiros respondem a este mesmo mecanismo e criam as suas próprias instituições, ocupando edifícios vazios e criando o centro social ocupado, que não tinham, como centro juvenil, para as suas atividades de cultura popular.