Muro das Lamentações
Introdução
Em geral
O Muro das Lamentações ou Muro das Lamentações[2] (hebraico: [Hakótel Hama'araví] (abreviado Kotel), é o local mais sagrado do Judaísmo, um vestígio do Templo de Jerusalém. Seu nome em hebraico significa simplesmente "muro ocidental". Data do final do período do Segundo Templo e sua construção é atribuída a Herodes, o Grande, por volta de 19 aC, embora uma teoria alternativa baseada em recentes achados, descartados pela maioria dos arqueólogos, sugerem que foi construído algumas décadas depois por seu bisneto, Agripa II.[3].
É um dos quatro muros de contenção ao redor do Monte Moriá, erguido para ampliar a esplanada onde foram construídos o Primeiro e o Segundo Templos de Jerusalém, formando o que hoje é conhecido como Esplanada das Mesquitas pela tradição muçulmana ou Esplanada dos Templos pela tradição judaico-cristã. O nome Muro das Lamentações refere-se não apenas ao pequeno trecho de 60 metros de comprimento exposto no Bairro Judeu, mas a todo o muro de 488 metros, em sua maior parte coberto pelos edifícios do Bairro Muçulmano.
História
O Primeiro Templo, Templo de Salomão, foi construído no século AC. C., e destruído pelos babilônios em 587 AC. C. O Segundo Templo, entretanto, foi reconstruído pelos líderes Zorobabel, Esdras e Neemias no ano 536 AC. C. ao retornar do exílio na Babilônia, e foi destruído novamente pelos romanos no ano 70, durante a primeira guerra judaico-romana. Desta forma, cada templo existiu por cerca de 500 anos.[2].
Segundo a história, quando as legiões do imperador Vespasiano destruíram o templo, apenas parte da parede exterior permaneceu de pé. O então general Tito deixou este muro para que os judeus tivessem a amarga lembrança de que Roma havia derrotado a Judéia (daí o nome de Muro das Lamentações). Os judeus, porém, atribuíram isso a uma promessa feita por Deus, segundo a qual pelo menos uma parte do templo sagrado permaneceria sempre de pé como símbolo de sua aliança perpétua com o povo judeu. Os judeus rezaram em frente a este muro durante os últimos dois mil anos, acreditando que este é o local acessível mais sagrado da Terra, uma vez que não podem aceder ao interior da Esplanada das Mesquitas, que seria o mais sagrado de todos. De qualquer forma, as orações hebraicas diante do muro não se limitam a lamentos. O livro dos Salmos é lido e as cerimônias do Bar Mitzva são realizadas. Elogios e pedidos (orais e escritos) são comuns e contínuos.