hypothetical architecture
Introduction
The cabin or primitive hut (in French: cabane rustique[1]), in theory and history of architecture, is a concept that explores the origins of architecture and its practice, a reflection on the anthropological relationship between man and the natural environment as a fundamental basis for the creation of architecture. The idea underlying the primitive hut is that the ideal architectural form is the embodiment of what is natural.
Although references to a primitive cabin as the origin of architecture, which later evolved into the temple and after being perfected led to the classical orders, are already found in the first treatises, the primitive cabin as a theory of the ultimate image of architectural truth emerged in France in the middle of the century and its discussion continued until the middle of the century, theorized for the first time and fortunately by the French abbot Marc-Antoine Laugier (1753). Laugier in his work Essai sur L'Architecture [Essay on Architecture][2] provided an allegory of man in nature and his need for refuge that was an approach to the essence of architecture and its practice. That essay was undoubtedly one of the first significant attempts to theorize architectural knowledge both scientifically and philosophically. His approach was later explored in architectural theory to speculate on the possible fate of architecture as a discipline.
Origins of the primitive hut: Essai sur l'architecture (1755)
Contenido
El relato mítico de la invención de una cabaña primitiva aparece por vez primera en De Architectura de Vitruvio al mostrar las ventajas del fuego:.
En Vitruvio aparecen ya varias ideas que informaran la tratadistica renacentista: la arquitectura como respuesta a la necesidad de protegerse; su desarrollo continuo como arte desde ese origen utilitario; la identificación del nacimiento de la arquitectura y el de la sociedad con la salida del hombre del estado de Naturaleza; y la creencia de que la Naturaleza dicta a la Arquitectura una serie de reglas «naturales» que debe imitar.
Pero François Blondel tenía otra idea de la cabaña primitiva que exponía al analizar el paso de la construcción en madera a la pétrea, entendiendola como origen de la arquitectura como arte, no como mera construcción. Esa idea será retomada por Claude Perrault en su al señalar una separación radical entre la construcción como respuesta a una necesidad utilitaria y la arquitectura como arte, negando derivase la segunda de la primera. La arquitectura no imitaría a la Naturaleza y con ello negaba la teoría de la cabaña original.