Uso mais amplo

Embora a transdisciplinaridade também seja usada para definir uma unidade de conhecimento além das disciplinas,[6] Gómez-Pineda afirma que “dizer transdisciplinaridade é problemático porque é colocar o conhecimento entre as disciplinas (como a fração do prego que se observa entre dois tijolos por ela unidos), é passar por elas (como o prego dentro de cada um dos tijolos) e é se colocar além delas (como a ponta do prego que aparece além de um dos tijolos)”.[7]​.

Jean Piaget introduziu este uso do termo em 1970 e, em 1987, o Centro Internacional de Pesquisa Transdisciplinar (CIRET) adotou a Carta da Transdisciplinaridade.[8]​ O 1º Congresso Mundial de Transdisciplinaridade foi realizado em Portugal, em novembro de 1994.

Na abordagem CIRET, a transdisciplinaridade é radicalmente diferente da interdisciplinaridade. A interdisciplinaridade, tal como a pluridisciplinaridade, refere-se à transferência de métodos de uma disciplina para outra, permitindo que a investigação se estenda para além das fronteiras disciplinares, mas permaneça dentro do quadro da investigação disciplinar.

Como indica o prefixo “trans”, a transdisciplinaridade diz respeito ao que existe simultaneamente entre disciplinas, através de diferentes disciplinas e além de cada disciplina individual. Seu objetivo é a compreensão do mundo atual, cujo um dos imperativos é a unidade geral do conhecimento.

Outra característica chave que define a investigação transdisciplinar é a inclusão das partes interessadas na definição dos objectivos e estratégias da investigação para melhor incorporar a disseminação da aprendizagem produzida pela investigação. A colaboração entre as partes interessadas é considerada essencial. - não apenas ao nível da colaboração académica ou disciplinar, mas através da colaboração activa com pessoas afectadas pela investigação e intervenientes comunitários. Dessa forma, a colaboração transdisciplinar torna-se a única capaz de se envolver com diferentes formas de conhecer o mundo, gerando novos conhecimentos e ajudando as partes interessadas a compreender e incorporar os resultados ou lições aprendidas com a pesquisa.[9]​.

Basarab Nicolescu define a transdisciplinaridade através de três postulados metodológicos: a existência de níveis de realidade, a lógica do terceiro incluído[10]​ e a complexidade.[11]​ Na presença de vários níveis de Realidade, o espaço entre as disciplinas e além das disciplinas está repleto de informações. A investigação disciplinar diz respeito, no máximo, ao mesmo nível de realidade; além disso, na maioria dos casos, refere-se apenas a fragmentos de um nível de Realidade. Pelo contrário, a transdisciplinaridade diz respeito à dinâmica engendrada pela ação de vários níveis da Realidade ao mesmo tempo. A descoberta dessas dinâmicas passa necessariamente por conhecimentos disciplinares. Embora não seja uma nova disciplina ou uma nova superdisciplina, a transdisciplinaridade é alimentada pela investigação disciplinar; Por sua vez, a pesquisa disciplinar é esclarecida pelo conhecimento transdisciplinar de uma forma nova e fértil. Nesse sentido, a pesquisa disciplinar e transdisciplinar não é antagônica, mas complementar. Como no caso da disciplina, a pesquisa transdisciplinar não é antagônica, mas complementar à pesquisa multidisciplinar e interdisciplinar.[12]​ Um dos expoentes da primeira geração de profissionais transdisciplinares argentinos, Pablo Tigani, define transdisciplinaridade como:

Atualmente, a transdisciplinaridade é um campo acadêmico consolidado que dá origem a novas pesquisas aplicadas, especialmente na América Latina e no Caribe. Nesse sentido, a pesquisa transdisciplinar e biomimética de Javier Collado[13]​ na Gran Historia representa uma ecologia de saberes entre o conhecimento científico e a sabedoria ancestral dos povos nativos, como os povos indígenas no Equador"). Segundo Collado,[14]​ a metodologia transdisciplinar aplicada no campo da Grande História busca compreender as interconexões da raça humana com os diferentes níveis de realidade que coexistem na natureza e no cosmos, e isso inclui experiências místicas e espirituais, muito presentes no rituais do xamanismo com ayahuasca e outras plantas sagradas Em resumo, o ensino da Grande História nas universidades do Brasil, Equador, Colômbia e Argentina implica uma visão transdisciplinar que integra e unifica diversas epistemes que estão dentro, entre e além das disciplinas científicas, ou seja, incluem a sabedoria ancestral, a espiritualidade, a arte, as emoções, as experiências místicas e outras dimensões esquecidas na história da ciência, especialmente pela abordagem positivista.

Arte e humanidades

Como em qualquer outro ramo de estudo, a transdisciplinaridade pode ser encontrada nas artes e nas humanidades. Isso porque o estudo desse vasto campo é apoiado por outros ramos do conhecimento. Um exemplo disso pode ser visto no estudo da evolução das obras artísticas. Tem que ser apoiado pela história, evidências arqueológicas, teologia e muito mais. As artes em si não se concentram no seu campo, mas naquilo que podem expressar para além das suas limitações, nas ideias/versões do que é “ser”.[15]​ As artes tornam-se ferramentas necessárias para a transformação e evolução da aprendizagem. Eles incorporam o significado da transdisciplinaridade.

Uso mais amplo

Embora a transdisciplinaridade também seja usada para definir uma unidade de conhecimento além das disciplinas,[6] Gómez-Pineda afirma que “dizer transdisciplinaridade é problemático porque é colocar o conhecimento entre as disciplinas (como a fração do prego que se observa entre dois tijolos por ela unidos), é passar por elas (como o prego dentro de cada um dos tijolos) e é se colocar além delas (como a ponta do prego que aparece além de um dos tijolos)”.[7]​.

Jean Piaget introduziu este uso do termo em 1970 e, em 1987, o Centro Internacional de Pesquisa Transdisciplinar (CIRET) adotou a Carta da Transdisciplinaridade.[8]​ O 1º Congresso Mundial de Transdisciplinaridade foi realizado em Portugal, em novembro de 1994.

Na abordagem CIRET, a transdisciplinaridade é radicalmente diferente da interdisciplinaridade. A interdisciplinaridade, tal como a pluridisciplinaridade, refere-se à transferência de métodos de uma disciplina para outra, permitindo que a investigação se estenda para além das fronteiras disciplinares, mas permaneça dentro do quadro da investigação disciplinar.

Como indica o prefixo “trans”, a transdisciplinaridade diz respeito ao que existe simultaneamente entre disciplinas, através de diferentes disciplinas e além de cada disciplina individual. Seu objetivo é a compreensão do mundo atual, cujo um dos imperativos é a unidade geral do conhecimento.

Outra característica chave que define a investigação transdisciplinar é a inclusão das partes interessadas na definição dos objectivos e estratégias da investigação para melhor incorporar a disseminação da aprendizagem produzida pela investigação. A colaboração entre as partes interessadas é considerada essencial. - não apenas ao nível da colaboração académica ou disciplinar, mas através da colaboração activa com pessoas afectadas pela investigação e intervenientes comunitários. Dessa forma, a colaboração transdisciplinar torna-se a única capaz de se envolver com diferentes formas de conhecer o mundo, gerando novos conhecimentos e ajudando as partes interessadas a compreender e incorporar os resultados ou lições aprendidas com a pesquisa.[9]​.

Basarab Nicolescu define a transdisciplinaridade através de três postulados metodológicos: a existência de níveis de realidade, a lógica do terceiro incluído[10]​ e a complexidade.[11]​ Na presença de vários níveis de Realidade, o espaço entre as disciplinas e além das disciplinas está repleto de informações. A investigação disciplinar diz respeito, no máximo, ao mesmo nível de realidade; além disso, na maioria dos casos, refere-se apenas a fragmentos de um nível de Realidade. Pelo contrário, a transdisciplinaridade diz respeito à dinâmica engendrada pela ação de vários níveis da Realidade ao mesmo tempo. A descoberta dessas dinâmicas passa necessariamente por conhecimentos disciplinares. Embora não seja uma nova disciplina ou uma nova superdisciplina, a transdisciplinaridade é alimentada pela investigação disciplinar; Por sua vez, a pesquisa disciplinar é esclarecida pelo conhecimento transdisciplinar de uma forma nova e fértil. Nesse sentido, a pesquisa disciplinar e transdisciplinar não é antagônica, mas complementar. Como no caso da disciplina, a pesquisa transdisciplinar não é antagônica, mas complementar à pesquisa multidisciplinar e interdisciplinar.[12]​ Um dos expoentes da primeira geração de profissionais transdisciplinares argentinos, Pablo Tigani, define transdisciplinaridade como:

Atualmente, a transdisciplinaridade é um campo acadêmico consolidado que dá origem a novas pesquisas aplicadas, especialmente na América Latina e no Caribe. Nesse sentido, a pesquisa transdisciplinar e biomimética de Javier Collado[13]​ na Gran Historia representa uma ecologia de saberes entre o conhecimento científico e a sabedoria ancestral dos povos nativos, como os povos indígenas no Equador"). Segundo Collado,[14]​ a metodologia transdisciplinar aplicada no campo da Grande História busca compreender as interconexões da raça humana com os diferentes níveis de realidade que coexistem na natureza e no cosmos, e isso inclui experiências místicas e espirituais, muito presentes no rituais do xamanismo com ayahuasca e outras plantas sagradas Em resumo, o ensino da Grande História nas universidades do Brasil, Equador, Colômbia e Argentina implica uma visão transdisciplinar que integra e unifica diversas epistemes que estão dentro, entre e além das disciplinas científicas, ou seja, incluem a sabedoria ancestral, a espiritualidade, a arte, as emoções, as experiências místicas e outras dimensões esquecidas na história da ciência, especialmente pela abordagem positivista.

Arte e humanidades

Como em qualquer outro ramo de estudo, a transdisciplinaridade pode ser encontrada nas artes e nas humanidades. Isso porque o estudo desse vasto campo é apoiado por outros ramos do conhecimento. Um exemplo disso pode ser visto no estudo da evolução das obras artísticas. Tem que ser apoiado pela história, evidências arqueológicas, teologia e muito mais. As artes em si não se concentram no seu campo, mas naquilo que podem expressar para além das suas limitações, nas ideias/versões do que é “ser”.[15]​ As artes tornam-se ferramentas necessárias para a transformação e evolução da aprendizagem. Eles incorporam o significado da transdisciplinaridade.