A ciência geográfica é uma das disciplinas mais antigas da humanidade, mas também é preciso destacar que conheceu um desenvolvimento muito complexo ao longo da sua história. Basicamente, esta evolução pode ser dividida em dois grandes períodos, por exemplo: um período pré-moderno que teria início na Grécia, e um período moderno a partir do século onde ocorreu a sua institucionalização universitária, que teve uma enorme influência no seu desenvolvimento.
Os antigos gregos foram os primeiros a acumular e sistematizar o seu conhecimento, chamando-o de “geográfico”, fundando assim uma nova disciplina. Estrabão, Eratóstenes e Cláudio Ptolomeu foram os que cunharam “classicamente” o termo, começando a desenvolver teorias e práticas do que se entendia por geografia naquela época. Os romanos continuaram seu trabalho acrescentando uma nova forma de pensar com base na coleta de dados e técnicas, Pomponius Mela foi um deles.
Durante o que é habitualmente conhecido como Idade Média na Europa houve um desenvolvimento significativo da disciplina, considerando que a cartografia moderna é uma disciplina técnica em si. No entanto, não devemos esquecer que a Geografia na Europa esteve associada ao que hoje se entende por cartografia, base da Geomática moderna, através da qual compreendemos o que a disciplina significava para eles no século XIX. Pois bem, pelas exigências inerentes aos processos de colonização europeia da América e da África, a Cartografia e a Geografia da época eram praticamente a mesma disciplina. Porém, no mundo árabe a história é diferente para a época, Al-Idrisi e Ibn Khaldun se apropriaram e aprofundaram o conhecimento geográfico greco-romano, consolidando uma visão de mundo que não se enquadrava nos padrões do que se conhece como Idade Média, mas tinham uma forma própria de produzi-lo e significá-lo. Os chineses também desenvolveram conhecimentos geográficos dentro do seu território que lhes permitiriam ter um controle rígido sobre ele.
Num sentido extremamente amplo, pode-se dizer que o pensamento geográfico árabe, cristão e chinês partilhava o facto de se basear num pensamento determinista,[2] com uma forte inclinação para o estudo da natureza, com a ressalva de que no mundo árabe não existia uma distinção rígida entre sociedade e natureza. Também partilharam a consideração do estudo do território onde as atividades humanas eram realizadas como uma unidade com o que consideravam os ciclos da natureza. Este pensamento foi fortemente determinado pelas crenças e ideias teológicas dos seus criadores; por exemplo, havia representações da superfície da terra em formato circular, do mundo conhecido pelas culturas da época (Europa, Ásia e norte da África). A Europa medieval não conheceu desenvolvimentos senão no aprofundamento dos cálculos mais precisos, Cosmas Indicopleustes foi um dos poucos geógrafos "medievais" relevantes - embora deva ser notado que foi um desenvolvimento muito precoce da Idade Média, no século - apesar de endossar a ideia geocêntrica de Ptolomeu. Uma ideia que não mudaria até os acontecimentos ocorridos na Europa conhecidos como a revolução científica que começaria com a teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico, o fenômeno da rotação terrestre e a ideia de uma Terra esférica de Galileu Galilei, coroada com o que é comumente conhecido como lei da gravitação universal de Isaac Newton, o momento do nascimento da física moderna e da matematização das ciências que estudam a natureza. O que não teria sido possível sem os processos de Conquista das Américas e do tráfico de escravos africanos, e a subsequente conquista da Oceania. Estes processos de Colonização Espanhola da América tiveram um impacto profundo na Geografia, que, por sua vez, conheceu profundas alterações, por ser um dos conhecimentos mais utilizados na época para a exploração europeia do mundo. A ideia que se tinha da disciplina naquela época foi expressa com maestria por Johannes Vermeer em sua pintura , que também por esses mesmos processos de conquista se tornaria a visão dominante da disciplina até o início do século.
Espaço relacional
Introdução
Em geral
A ciência geográfica é uma das disciplinas mais antigas da humanidade, mas também é preciso destacar que conheceu um desenvolvimento muito complexo ao longo da sua história. Basicamente, esta evolução pode ser dividida em dois grandes períodos, por exemplo: um período pré-moderno que teria início na Grécia, e um período moderno a partir do século onde ocorreu a sua institucionalização universitária, que teve uma enorme influência no seu desenvolvimento.
Os antigos gregos foram os primeiros a acumular e sistematizar o seu conhecimento, chamando-o de “geográfico”, fundando assim uma nova disciplina. Estrabão, Eratóstenes e Cláudio Ptolomeu foram os que cunharam “classicamente” o termo, começando a desenvolver teorias e práticas do que se entendia por geografia naquela época. Os romanos continuaram seu trabalho acrescentando uma nova forma de pensar com base na coleta de dados e técnicas, Pomponius Mela foi um deles.
Durante o que é habitualmente conhecido como Idade Média na Europa houve um desenvolvimento significativo da disciplina, considerando que a cartografia moderna é uma disciplina técnica em si. No entanto, não devemos esquecer que a Geografia na Europa esteve associada ao que hoje se entende por cartografia, base da Geomática moderna, através da qual compreendemos o que a disciplina significava para eles no século XIX. Pois bem, pelas exigências inerentes aos processos de colonização europeia da América e da África, a Cartografia e a Geografia da época eram praticamente a mesma disciplina. Porém, no mundo árabe a história é diferente para a época, Al-Idrisi e Ibn Khaldun se apropriaram e aprofundaram o conhecimento geográfico greco-romano, consolidando uma visão de mundo que não se enquadrava nos padrões do que se conhece como Idade Média, mas tinham uma forma própria de produzi-lo e significá-lo. Os chineses também desenvolveram conhecimentos geográficos dentro do seu território que lhes permitiriam ter um controle rígido sobre ele.
Num sentido extremamente amplo, pode-se dizer que o pensamento geográfico árabe, cristão e chinês partilhava o facto de se basear num pensamento determinista,[2] com uma forte inclinação para o estudo da natureza, com a ressalva de que no mundo árabe não existia uma distinção rígida entre sociedade e natureza. Também partilharam a consideração do estudo do território onde as atividades humanas eram realizadas como uma unidade com o que consideravam os ciclos da natureza. Este pensamento foi fortemente determinado pelas crenças e ideias teológicas dos seus criadores; por exemplo, havia representações da superfície da terra em formato circular, do mundo conhecido pelas culturas da época (Europa, Ásia e norte da África). A Europa medieval não conheceu desenvolvimentos senão no aprofundamento dos cálculos mais precisos, Cosmas Indicopleustes foi um dos poucos geógrafos "medievais" relevantes - embora deva ser notado que foi um desenvolvimento muito precoce da Idade Média, no século - apesar de endossar a ideia geocêntrica de Ptolomeu. Uma ideia que não mudaria até os acontecimentos ocorridos na Europa conhecidos como a revolução científica que começaria com a teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico, o fenômeno da rotação terrestre e a ideia de uma Terra esférica de Galileu Galilei, coroada com o que é comumente conhecido como lei da gravitação universal de Isaac Newton, o momento do nascimento da física moderna e da matematização das ciências que estudam a natureza. O que não teria sido possível sem os processos de Conquista das Américas e do tráfico de escravos africanos, e a subsequente conquista da Oceania. Estes processos de Colonização Espanhola da América tiveram um impacto profundo na Geografia, que, por sua vez, conheceu profundas alterações, por ser um dos conhecimentos mais utilizados na época para a exploração europeia do mundo. A ideia que se tinha da disciplina naquela época foi expressa com maestria por Johannes Vermeer em sua pintura , que também por esses mesmos processos de conquista se tornaria a visão dominante da disciplina até o início do século.
O Geógrafo "O Geógrafo (Vermeer)")
O século representa uma mudança radical nas condições de desenvolvimento do conhecimento geográfico. O conhecimento clássico foi recuperado e novos territórios e povos também foram conhecidos. Autores muito diferentes intervêm no trabalho descritivo destes novos territórios. O modelo seguido é o de Estrabão, cuja obra Geographiká é redescoberta e republicada. Ao mesmo tempo foi também necessário modificar a imagem cartográfica do mundo. Juan de la Cosa é o primeiro a coletar em seu mapa as conhecidas terras americanas da área caribenha "Caribe (zona)") (1500). Além disso, o trabalho de Ptolomeu foi corrigido e ampliado e posteriormente superado pelo Atlas de Mercator (1595), que também encontrou novas soluções para o problema de projetar a superfície esférica da Terra sobre uma superfície plana.
No século “matemática mista que explica as propriedades da Terra e suas partes”. Varenio dividiu a Geografia em Geral e Especial, a primeira estudando a Terra como corpo físico e celeste e a segunda “a constituição de cada uma das regiões”. Em cada região Varenio considerou três tipos de propriedades: as celestiais (a distância do local ao Equador e ao pólo, a inclinação do movimento dos astros no horizonte do local, a duração do dia mais longo e mais curto...), as terrestres (limites, montanhas, águas, selvas e desertos, animais...) e as humanas (trabalhos e técnicas da região, costumes, formas de se expressar, cidades...).
Ao longo do século ocorreu o desenvolvimento de ciências especializadas da Terra, o que significou uma perda de conteúdo para a geografia como ciência geral. Geologia, botânica e química passam a estudar problemas que antes eram objeto de geografia geral. Ao mesmo tempo, o aumento da complexidade das tarefas cartográficas deu origem ao surgimento de corporações profissionais especializadas, assim a geodésia e a cartografia também se configuram como disciplinas independentes. A geografia, em suma, distancia-se progressivamente das disciplinas matemáticas e o geógrafo identifica-se com tarefas corográficas ou com a descrição de países e regiões.
Note-se, no entanto, que ao longo do século, esta disciplina consolidou-se como parte fundamental do desenvolvimento dos Estados nacionais, conseguindo institucionalizar-se num grande número de universidades europeias, sendo reconhecida, ainda até ao final do século, como uma das disciplinas mais importantes para a educação básica de qualquer cidadão. A razão para isso se deve ao papel que teria na construção de ideias como fronteira, país ou nacionalidade. Os geógrafos mais reconhecidos da época seriam Bernhardus Varenius, que seria um dos mais importantes antecessores da geografia moderna, como Mikhail Lomonosov, ou para alguns o naturalista e crítico de geografia de sua época Alexander von Humboldt, bem como o pedagogo Karl Ritter. Alguns dos geógrafos mais proeminentes do século foram Friedrich Ratzel, mais conhecido pela influência que teria nas ideias da Alemanha nazista, Élisée Reclus que trabalhou no campo da geografia humana, William Morris Davis, um dos precursores da Geomorfologia, o cientista do solo Vasily Dokuchaev, Alfred Russel Wallace, um dos precursores das teorias da evolução, o climatologista Wladimir Peter Köppen, os proeminentes estrategistas militares Halford John Mackinder, Karl Haushofer e Paul Vidal de La Blache, que seria um dos precursores do Federalismo, e influenciaria a construção de uma subdivisão interna nos territórios das nações para o reconhecimento e controle dos recursos de cada país.
Por sua vez, em meados do século haveria uma ruptura profunda com a geografia do século, ainda em disputa, pois ocorreu o que nas palavras de Immanuel Kant poderia ser chamado de virada copernicana,[3] destacando a importância do sujeito (sociedade ou indivíduo) para a compreensão do mundo na consideração do objeto (natureza ou indivíduo), onde há o reconhecimento empírico de que a sociedade é quem dirige esse processo, que só pode ser pensado a partir da relação das sociedades com domesticação. e transformação da natureza para fins especificamente humanos. Esta mudança de perspectiva tem estado na base do que se conhece como a viragem espacial das Ciências Sociais, centrando-se sobretudo no desenvolvimento do Estudo dos nomes geográficos (posto pelos estudos culturais emanados da crítica ao Orientalismo), da geografia crítica (para o mundo hispânico) ou das geografias radicais (no mundo anglo-saxónico), ou pós-modernas. Além disso, a geografia tem agora fortes ligações com disciplinas relacionadas, como Sociologia, Economia ou História. Entre os geógrafos do século destacam-se David Harvey, Neil Smith, Milton Santos, Yves Lacoste, Horacio Capel, Richard Hartshorne, Ellen Churchill Semple, Doreen Massey Walter Christaller, Torsten Hägerstrand, Carl Sauer, Peter Hall "Peter Hall (urbanista)"), Philippe Pinchemel, Brian Joe Lobley Berry, Yi-Fu Tuan e Maria Dolors García Ramón, todos com posições muito diferentes e posturas um do outro.
No início do século, a situação atual da Geografia é algo ambivalente. Por um lado, parece evidente que a visibilidade da Geografia como disciplina académica diminuiu a nível popular. Essas mudanças estão afetando a concepção da disciplina. Na forma contemporânea de entender a disciplina é a liberdade humana (com forte influência do Idealismo Alemão). Existe atualmente um profundo debate na disciplina, entre os defensores das geografias regionais quantitativas, onde se defende uma Geografia bastante descritiva, e os defensores das geografias radicais, humanistas e pós-modernas, que apelam a uma disciplina mais crítica face aos factos manifestados pela crise do capitalismo e, especialmente, pelo colapso dos governos socialistas à escala global. A mudança vivida por diferentes instituições de ensino no mundo para uma Geografia mais próxima das Ciências da Terra ou das Ciências Sociais, revela uma mudança sistemática lenta mas progressiva na disciplina.
Geografia primitiva
Princípios geográficos: Babilônia e Egito
Os primeiros restos humanos sobreviventes que indicariam um interesse no conhecimento terrestre é um mapa de média escala conhecido como mapa acadiano, encontrado em Nuzi e datado de cerca do século 23 aC. C.. O mapa está orientado para leste (ponto cardeal) "Leste (ponto cardeal)") e podem ser identificadas características geográficas como cursos de água, assentamentos humanos e montanhas.[4].
O mapa Bedolina, famosa rocha de origem pré-histórica que faz parte do complexo rochoso Val Camonica (nos Alpes italianos, hoje parte do parque arqueológico Seradina-Bedolina, em Capo di Ponte, na região da Lombardia), é um petróglifo reconhecido como um dos mapas topográficos mais antigos, sendo as figuras mais antigas aparentemente gravadas no final da Idade do Bronze (3000-1000 a.C.). C.).[5] É a representação mais antiga de um assentamento humano.[6].
Os mapas mais antigos conhecidos que descrevem a Terra (mapa mundi) na Babilônia datam de cerca do século AC. C..[7] Mas o mapa mais conhecido entre essas descobertas é o Imago Mundi[8] datado de cerca de 400-600 AC. C. e descoberto no Iraque em 1899. O mapa, reconstruído por Eckhard Unger, mostra a cidade da Babilônia banhada pelo rio Eufrates com uma massa de terra circular representando a Assíria, Urartu[9] e outras cidades próximas cercadas por um "rio de água amarga" (oceano), além de sete ilhas dispostas ao seu redor formando uma estrela de sete braços. O texto que acompanha menciona sete regiões exteriores além do oceano circular, com os nomes de cinco delas ainda visíveis.[10] Em contraste com o mapa anterior e mais antigo do século AC. C. Babilônia é representada como o centro do mundo, no anterior está localizada mais ao norte, embora não se saiba exatamente o que esse centro representaria no mapa.
Outro mapa, desta vez em grande escala, representa um pequeno território do distrito de Nippur, mostrando um canal, um fosso, casas e um parque. O plano "Plano (cartografia)") é datado do século AC. C..
Mapas de grande escala (planta representando um jardim do século a.C.) e mapas cosmológicos (cerca de 350 a.C.) também foram encontrados no Egito.
Geografia Antiga
Geografia da Grécia e Roma
A cultura grega é a primeira a desenvolver um conhecimento organizado sobre um conjunto de fenómenos que dizem respeito, em sentido lato, à Terra. Esta descrição da Terra, desde a antiguidade, tem sido entendida de duas formas: quer como descrição e estudo de toda a Terra como corpo físico e celeste, quer como descrição e estudo de alguns dos seus territórios, incluindo tanto as suas características físicas (rios, montanhas...) como os povos que os habitavam. Assim, desde a Grécia clássica, existe uma perspectiva geral e uma perspectiva particular ou regional, a primeira mais próxima da matemática, da astronomia e da cartografia e a segunda da história, da política e do que hoje se entende por etnografia.
É em Mileto que o conhecimento que poderia ser descrito como geográfico começa a ser sistematizado e tratado de forma mais metódica e racional. As viagens ou descrições das costas feitas pelos marinheiros tornam-se uma fonte fundamental de conhecimento. Anaximandro de Mileto (610-547 a.C.) provavelmente produziu um dos primeiros mapas do mundo conhecidos pelos gregos, além de diversos cálculos sobre os equinócios e solstícios. Hecateu de Mileto (entre os séculos e antes da nossa era) melhorou o mapa de Anaximandro e escreveu sobre as costas e cidades que margeavam o Mediterrâneo. Heródoto de Halicarnasso (484-425 a.C.) fez diversas viagens que o aproximaram dos confins do mundo conhecido pelos gregos. Em sua História ele descreve detalhadamente territórios como o Egito, a Pérsia ou a Ásia Menor.
Eratóstenes de Cirene (275-194 a.C.) é propriamente considerado o “pai da geografia”, pois foi o primeiro a cunhar o termo, aplicando-o a uma de suas obras (Hympomnemata Geographica). Para Eratóstenes este termo identificava o objetivo essencial de sua obra, o desenvolvimento de uma representação gráfica do mundo conhecido, ou seja, o que hoje se entende por cartografia. Partiu da busca pelas dimensões da Terra, tarefa que realizou com surpreendente aproximação. Em vez disso, Estrabão (60 aC - 21 dC) criou uma geografia totalmente corográfica ou regional. Estrabão coleta sistematicamente uma grande quantidade de informações acumuladas sobre os diversos territórios da ecumena. Suas obras tinham um propósito prático claro porque ele estava interessado, sobretudo, “para fins de governo”. Estrabão identificou os diferentes territórios e caracterizou-os de acordo com as suas características físicas, étnicas e económicas. Nesta mesma linha, Pomponio Mela (séc. a.C.) produziu a sua obra Chorographia onde narra diversas viagens pelas costas conhecidas da época, descrevendo as características físicas e humanas dos vários territórios.
Cláudio Ptolomeu (90-168 DC), astrônomo e matemático, também produziu uma obra geográfica, Geographike hyphegesis. Este trabalho está situado na tradição da geografia matemática e cartográfica. Forneceu tabelas de posição que permitiram fazer um mapa da Terra com base na longitude "Longitude (cartografia)") e na latitude dos lugares. Ele também fez cálculos sobre o tamanho da Terra.
Índia
Um vasto corpus de textos indianos abrangia o estudo da geografia. Os Vedas e Puranas contêm descrições elaboradas de rios e montanhas e discutem a relação entre os elementos físicos e humanos.[11] De acordo com a estudiosa religiosa Diana Eck), uma característica notável da geografia na Índia é o seu entrelaçamento com a mitologia hindu.
Geógrafos da Índia antiga propuseram teorias sobre a origem da Terra. Eles teorizaram que a Terra teria sido formada pela solidificação de matéria gasosa e que a crosta terrestre seria composta de rochas duras (sila), argila (bhumih) e areia (asma).[13] Teorias também foram propostas para explicar terremotos (bhukamp) e presumiu-se que a terra, o ar e a água se combinaram para causar terremotos.[13] O Arthashastra, um compêndio de Kautilya (também conhecido como Chanakya) contém uma variedade de informações geográficas e estatísticas sobre as várias regiões da Índia.[11] Os compositores dos Puranas dividiram o mundo conhecido em sete continentes de dwipas, Jambu Dwipa, Krauncha Dwipa, Kusha Dwipa, Plaksha Dwipa, Pushkara Dwipa, Shaka Dwipa e Shalmali Dwipa. Foram fornecidas descrições do clima e da geografia de cada um dos dwipas.[13].
O Vishnudharmottara Purana (compilado entre 300 e 350 DC) contém seis capítulos sobre geografia física e humana. Os atributos de localização das cidades e lugares, e as várias estações, são os temas destes capítulos.[11] O Brihat-Samhita de Varahamihira deu um tratamento abrangente dos movimentos planetários, da chuva, das nuvens e da formação da água. O matemático-astrônomo Aryabhata deu uma estimativa precisa da circunferência da Terra em seu tratado Aryabhatiya.[11] Aryabhata calculou com precisão a circunferência da Terra como , que é apenas 0,2% menor que o valor atual de .
As crônicas mogóis de Tuzuk-i-Jehangiri, Ain-i-Akbari e Dastur-ul-aml contêm narrativas geográficas detalhadas.[11] Estes foram baseados nos primeiros trabalhos geográficos da Índia e nos avanços feitos pelos geógrafos muçulmanos medievais, particularmente no trabalho de Alberuni.
China
Na China, os escritos mais antigos conhecidos sobre a geografia chinesa datam do século AC. C., durante o início do período dos Reinos Combatentes (481 aC - 221 aC).[15] Este trabalho foi o capítulo Yu Gong ('Tributo de Yu') do Shu Jing ou Clássico dos Documentos, que descreve as nove províncias tradicionais&action=edit&redlink=1 "Nove províncias (China) (ainda não escritas)") da China antiga, seus tipos de solo, suas características de produtos e ativos econômicos, seus ativos tributários, seus negócios e vocações, suas receitas estatais e sistemas agrícolas, e os vários rios e lagos enumerados e colocado de acordo.[15] As nove províncias na época desse trabalho geográfico eram relativamente pequenas em tamanho em comparação com as da China moderna, e as descrições do livro referiam-se às áreas do Rio Amarelo, aos vales mais baixos do Yangtze e à planície entre eles, bem como à Península de Shandong e, a oeste, ao extremo norte dos rios Wei e Han, juntamente com as partes ao sul da atual província de Shanxi.
Neste antigo tratado geográfico, que influenciaria enormemente os geógrafos e cartógrafos chineses posteriores, os chineses usaram a figura mitológica de Yu, o Grande, para descrever a terra conhecida (dos chineses). Além da aparência de Yu, porém, faltava à obra magia, fantasia, folclore ou lenda chinesa. Embora a escrita geográfica chinesa na época de Heródoto e Estrabão fosse de qualidade inferior e contivesse uma abordagem menos sistemática, isso mudaria a partir do século, à medida que os métodos chineses de documentação geográfica se tornassem mais complexos do que os encontrados na Europa, uma situação que persistiria até o século XVII.[17]
Os primeiros mapas existentes encontrados em sítios arqueológicos na China datam do século AC. C. e foram feitos no antigo estado de Qin. A primeira referência conhecida à aplicação de uma grade geométrica e uma escala matematicamente graduada a um mapa é encontrada nos escritos do cartógrafo Pei Xiu") (224-271). sistemas, de produtos tributáveis, etc.[20] O antigo historiador chinês Ban Gu (32-92) provavelmente iniciou a tendência de dicionário geográfico na China, que se tornou proeminente no período das dinastias do Norte e do Sul e da dinastia Sui.[21] Os dicionários geográficos locais incluiriam uma grande quantidade de informações geográficas, embora seus aspectos cartográficos não fossem tão profissionais quanto os mapas criados por cartógrafos profissionais.[21].
A partir da época do Shu Jing") do século AC, a escrita geográfica chinesa forneceu informações mais concretas e menos elementos lendários. Este exemplo pode ser visto no capítulo 4 do Huainanzi [Livro do Mestre de Huainan], compilado sob a direção do Príncipe Liu An em 139 AC durante a Dinastia Han (202 AC - 202 DC). O capítulo forneceu descrições gerais da topografia de forma sistemática, com recursos visuais pelo uso de mapas (di tu) devido aos esforços de Liu An e seu associado Zuo Wu 150.[23] A obra [Vias Navegáveis Clássicas] foi escrita anonimamente no século 17 durante a era dos Três Reinos (muitas vezes atribuída a Guo Pu), e deu uma descrição de cerca de 137 rios encontrados em toda a China.[24] No século 19, o livro foi ampliado para quarenta vezes seu tamanho original pelos geógrafos Li Daoyuan"), dado o novo título de [Vias navegáveis clássicas anotadas].[24].
Geografia da Idade Média
Império Bizantino e Síria
Após a queda do Império Romano Ocidental, o Império Romano Oriental, governado a partir de Constantinopla e conhecido como Império Bizantino, continuou a prosperar e produziu vários geógrafos notáveis. Estêvão de Bizâncio (século I) foi um gramático em Constantinopla e autor do importante dicionário geográfico Ethnica. Este trabalho é de enorme valor, pois fornece informações geográficas e outras informações bem referenciadas sobre a Grécia antiga.
O geógrafo Hierocles "Hierocles (autor de Synecdemus)") (século I) foi o autor do Synecdemus (antes de 535 DC) no qual fornece uma tabela das divisões administrativas do Império Bizantino e lista as cidades de cada uma delas. O Synecdemus e o Ethnica foram as principais fontes do trabalho de Constantino VII sobre os temas ou divisões de Bizâncio, De Administrando Imperio, e são as principais fontes preservadas hoje sobre a geografia política do Oriente do século XIX.
Jorge de Chipre é conhecido pela sua Descriptio orbis Romani [Descrição do Mundo Romano], escrita na década de 600-610.[29] Começando com a Itália e progredindo no sentido anti-horário, incluindo a África, o Egito e o Oriente Médio ocidental, Jorge lista cidades, vilas, fortalezas e divisões administrativas do Império Romano Oriental ou Bizantino.
Cosmas Indicopleustes (século I), também conhecido como Cosmas, o Monge, foi um comerciante alexandrino[30] que, de acordo com registros de suas viagens, parece ter visitado a Índia, Sri Lanka, o reino de Axum na atual Etiópia e Eritreia. Incluídos em seu trabalho Topografia Cristã estão alguns dos primeiros mapas do mundo.[31][32][33] Embora Cosmas acreditasse que a Terra era plana, a maioria dos geógrafos cristãos de sua época discordavam dele.[34].
O bispo sírio Tiago de Edessa (633-708) adaptou material científico de Aristóteles, Teofrasto, Ptolomeu e Basílio para desenvolver uma imagem cuidadosamente estruturada do cosmos. Ele corrigiu suas fontes e escreveu de uma maneira mais científica, enquanto o Hexaemeron de Basílio tem um estilo teológico.[35].
O filólogo helenista alemão Karl Müller coletou e imprimiu várias obras anônimas de geografia desse período, incluindo Expositio totius mundi")..
Mundo islâmico
No final do século, os adeptos da nova religião do Islão invadiram o norte da Arábia e tomaram conta das terras onde judeus, cristãos bizantinos e zoroastrianos persas se estabeleceram durante séculos. Lá, cuidadosamente preservados nos mosteiros e bibliotecas, descobriram os clássicos gregos, que incluíam grandes obras de geografia do egípcio Ptolomeu Almagesto e Geografia, juntamente com a sabedoria geográfica da China e as grandes conquistas do Império Romano. As necessidades do governo e do comércio activo dentro dos territórios árabes facilitaram a recolha de novos dados geográficos. Estes dados foram sintetizados por grandes viajantes como Ibn Batuta ou Ibn Khaldùn. Os árabes, que falavam apenas a língua árabe, contrataram cristãos e judeus para traduzir estes e muitos outros manuscritos para o árabe (ver: Movimento de Tradução Greco-Árabe).
Os principais estudos geográficos desta época ocorreram na Pérsia, no actual Irão, no grande centro de aprendizagem da Casa da Sabedoria em Bagdad, no actual Iraque. Os primeiros califas não seguiram a ortodoxia e, portanto, encorajaram a erudição.[36] Sob seu governo, os nativos não-árabes serviram como mawali ou dhimmi,[37] e a maioria dos geógrafos neste período eram sírios (bizantinos) ou persas, isto é, de origem zoroastriana ou cristã.
No início do século, Abu Zayd al-Balkhi (850-934), um persa originário de Balkh, fundou a "escola Balkhī" de cartografia terrestre em Bagdá. Os geógrafos desta escola também escreveram extensivamente sobre os povos, produtos e costumes de áreas do mundo muçulmano, com pouco interesse em reinos não-muçulmanos. as montanhas em O Livro da Cura (1027).
Na geografia matemática, o persa Abū Rayhān al-Bīrūnī (973–1052), por volta de 1025, foi o primeiro a descrever uma projeção polar equiazimutal equidistante da esfera celeste. Ele também foi considerado o mais habilidoso quando se tratava de mapear cidades e medir as distâncias entre elas, o que fez para muitas cidades do Oriente Médio e do subcontinente indiano ocidental. Ele combinou leituras astronômicas e equações matemáticas para registrar graus de latitude e longitude e medir as altitudes das montanhas e as profundezas dos vales, registradas em A Cronologia das Nações Antigas. Ele discutiu a geografia humana e a habitabilidade planetária da Terra, sugerindo que aproximadamente um quarto da superfície da Terra era habitável por humanos. Ele resolveu uma equação geodésica complexa para calcular com precisão a circunferência da Terra.[40] Sua estimativa para o raio da Terra era apenas menor que o valor moderno de.
Outros autores persas que escreveram sobre geografia ou criaram mapas durante a Idade Média foram:.
• - Jābir ibn Hayyān (Geber ou Jabir) (721- c. 815) escreveu extensivamente sobre muitos tópicos, expandiu a sabedoria dos clássicos gregos e dedicou-se à experimentação nas ciências naturais. Não está claro se ele era persa ou sírio.[41].
• - Al-Khwārizmī") (780-850) escreveu A Imagem da Terra (Kitab surat al-ard), no qual usou a Geografia "Geografia (Ptolomeu)") de Ptolomeu, mas melhorou seus valores para o Mar Mediterrâneo, Ásia e África.
• - Ibn Khurdadhbih") (820-912) foi o autor de um livro de geografia administrativa, Livro de Rotas e Províncias (Kitab al-masalik wa'l-mamalik), que é a mais antiga obra árabe sobrevivente desse tipo. Ele fez o primeiro mapa de esquema quadrático de quatro setores.
• - Sohrab ou Sorkhab[42] (falecido em 930) escreveu Maravilhas dos Sete Climas até o Fim da Habitação descrevendo e ilustrando uma grade retangular de latitude e longitude para "Longitude (cartografia)") para produzir um mapa do mundo.[43][44].
• - Al-Istakhri") (falecido em 957) compilou o Livro das Rotas dos Estados (Kitab Masalik al-Mamalik) a partir de observações pessoais e fontes literárias.
• - Abu Nasr Mansur (960-1036) conhecido por seu trabalho com a lei do seno") esférico. Seu Livro dos Azimutes não existe mais.
• - Avicena (980-1037) escreveu sobre as ciências da terra em seu Livro da Cura.
• - Ibn al-Faqih (século I) escreveu o Livro Conciso das Terras (Mukhtasar Kitab al-Buldan).
• - Ibn Rustah (século I) escreveu um compêndio geográfico conhecido como Livro de Registros Preciosos.
No início do século, os normandos derrubaram os árabes na Sicília. Palermo tornou-se uma encruzilhada para viajantes e comerciantes de muitas nações e o rei normando Rogério II, com grande interesse pela geografia, encomendou a criação de um livro e de um mapa que compilasse toda essa riqueza de informações geográficas. Pesquisadores foram enviados e a coleta de dados durou 15 anos.[45] Al-Idrisi (1099-1180), um dos poucos árabes que já esteve na França e na Inglaterra, bem como na Espanha, Ásia Central e Constantinopla, foi usado para criar o Livro de Roger onde a partir dessa quantidade de dados ele reuniu uma grande quantidade de informações sobre as terras conhecidas e sobre vários lugares, capitais e cidades. Utilizando informações herdadas de geógrafos clássicos, ele criou um dos mapas mais precisos do mundo até hoje, a Tabula Rogeriana (1154). O mapa, escrito em árabe, mostra todo o continente euro-asiático e a parte norte da África.
Um defensor do determinismo ambiental foi o escritor medieval afro-árabe al-Jahiz (776-869), que explicou como o ambiente poderia determinar as características físicas dos habitantes de uma determinada comunidade. Ele usou sua teoria inicial da evolução para explicar as origens das diferentes cores da pele humana, especialmente da pele negra, que ele acreditava ser o resultado do meio ambiente. Ele citou uma região rochosa de basalto negro no norte de Najd como evidência para sua teoria.[46]
Europa medieval
Durante a Alta Idade Média, o conhecimento geográfico nas sociedades europeias foi praticamente interrompido com o declínio e desaparecimento do Império Romano. (Embora seja um equívoco generalizado pensar que o mundo era plano), dominou uma cosmografia religiosa na qual a Terra era representada como um disco circular e os continentes (África, Europa e Ásia) estavam dispostos centralmente em Jerusalém e o simples T no Mapa O tornou-se a representação padrão do mundo.
As viagens do explorador veneziano Marco Polo através do Império Mongol no século XX, as Cruzadas Cristãs do século XX e as viagens de exploração portuguesas e espanholas durante o século XX abriram novos horizontes e estimularam escritos geográficos.
Os mongóis também tinham amplo conhecimento da geografia da Europa e da Ásia, com base na sua governação e controlo de grande parte desta área, e usaram essa informação para conduzir grandes expedições militares. A evidência disso é encontrada em recursos históricos como A História Secreta dos Mongóis e outras crônicas persas escritas nos séculos XIX e XX. Por exemplo, um mapa-múndi foi criado durante o governo da Grande Dinastia Yuan e atualmente está preservado na Coreia do Sul. (Veja também: Mapas da Dinastia Yuan.)
Durante o século XIX, Henrique, o Navegador de Portugal, apoiou explorações da costa africana e tornou-se líder na promoção de estudos geográficos. Entre os relatos mais notáveis de viagens e descobertas publicados durante o século estavam os de Giambattista Ramusio em Veneza, Richard Hakluyt na Inglaterra e Theodore de Bry no que hoje é a Bélgica.
Geografia Moderna
Contenido
Este período de la historia de la geografía concierne a la era histórica de la Edad Moderna.
En 1406, Jacobo d'Angelo completó la traducción latina de la Geografía "Geografía (Ptolomeo)") de Ptolomeo a partir de una copia obtenida en Bizancio. Los escritos de Ptolomeo y sus sucesores islámicos proporcionaron un plan sistemático para organizar y representar la información geográfica. En 1410, el cardenal Pierre d'Ailly escribió el Imago Mundi, que se imprimirá en 1478. Cristóbal Colón tenía una copia.
En 1475, las tablas ptolemaicas de coordenadas estaban disponibles y permitían la construcción de mapas. La invención de la imprenta permitió su amplia distribución. Hay cinco ediciones de estas tablas hasta 1486.
El uso de la brújula transmitida por los árabes va a permitir la navegación en alta mar. Con la estimación del curso y de la distancia entre dos puertos con el uso de la corredera, será posible trazar, a partir del siglo , un nuevo tipo de cartas para ayudar a la navegación, los portulanos. Destacará la escuela cartográfica mallorquina, donde hubo varios cartógrafos judíos.
Para sortear las tierras de los musulmanes y prescindir del monopolio del comercio con Oriente de Venecia, el Portugal de Enrique el Navegante lanzará expediciones de descubrimiento. Los portugueses buscarán llegar a India y China mediante la organización de viajes de circunnavegación de África liderados por Vasco da Gama. Los españoles, gracias a Cristóbal Colón, buscarán llegar a China por la ruta occidental cruzando el océano Atlántico, cuya longitud había subestimado. Magallanes propuso dar la vuelta al mundo por Sudamérica y descubrió el océano Pacífico, Jacques Cartier realizó su primer viaje a Canadá en 1534. A mediados del siglo , François Xavier") inició el inicio de la evangelización de Japón.
En los siglos y , las grandes expediciones") marítimas aumentaron enormemente el conocimiento del planeta. Esas expediciones estuvieron acompañadas de una escrupulosa actividad de observación astronómica y geográfica. El conocimiento cartográfico aumenta, tanto por la cantidad de nuevos conocimientos aportados por las exploraciones, con la amplia difusión de documentos gracias a la imprenta, como por los nuevos métodos y sólidos fundamentos teóricos (proyección de Mercator en el siglo ).
La cartografía terrestre también progresará bajo la presión de los cambios en la sociedad. La transición desde la sociedad feudal a la sociedad moderna con el desarrollo del derecho romano y el derecho de propiedad de la tierra requerirá la medición de la tierra y el desarrollo del catastro. La afirmación de los poderes de los soberanos europeos los llevará a querer medir sus dominios. Al mismo tiempo, el desarrollo de la trigonometría y la aparición de la plancheta para medir ángulos, permitirá mejorar los levantamientos topográficos. Los mapas del mundo de la Geographica Generalis de Bernhardus Varenius y los de Gerardus Mercator dan testimonio de la nueva generación de geógrafos.
En Italia, Giovanni Botero publicó en Roma, de 1591 a 1592, los tres volúmenes de las Relazioni Universali que marcaron el nacimiento de la estadística o ciencia descriptiva del Estado. Se trataba de una geografía aplicada a las necesidades de las nuevas administraciones.
El cartógrafo otomano Piri Reis creó mapas de navegación que expuso en Kitab-ı Bahriye. El trabajo comprende un atlas de mapas de pequeñas partes del Mediterráneo, junto con información sobre el mar. En la segunda versión del trabajo, incluyó un mapa de las Américas.[47].
Hasta el siglo , los términos geógrafo o cartógrafo se usaban indistintamente. Pero, al mismo tiempo que aumentaban su conocimiento geográfico, los viajeros comenzarán a interesarse por la historia natural que nutrirá el conocimiento de la Tierra. Los descubrimientos científicos darán a los geógrafos nuevos instrumentos: el termómetro inventado por Galileo en 1597, el barómetro por Evangelista Torricelli en 1643. El desarrollo del espíritu científico hará desaparecer gradualmente las interpretaciones teológicas de los fenómenos naturales.
Tras los viajes de Marco Polo, el interés por la geografía se extendió por toda Europa. Alrededor de c. 1400, los escritos de Ptolomeo y sus sucesores proporcionaron un marco sistemático para unir y representar la información geográfica. Este marco fue utilizado por los académicos durante los siglos venideros, siendo los aspectos positivos el período previo a la iluminación geográfica; sin embargo, las mujeres y los escritos indígenas fueron en gran medida excluidos del discurso. Las conquistas globales europeas comenzaron a principios del siglo con las primeras expediciones portuguesas a África e India, así como la conquista de América por España en 1492 y continuaron con una serie de expediciones navales europeas a través del Atlántico y más tarde el Pacífico y expediciones rusas a Siberia hasta el siglo .
La expansión europea en ultramar llevó al surgimiento de los imperios coloniales, con el contacto entre el «Viejo» y el «Nuevo Mundo» produciendo el intercambio colombino: una amplia transferencia de plantas, animales, alimentos, poblaciones (incluyendo esclavos), enfermedades transmisibles y cultura entre los continentes. Estos esfuerzos colonialistas en los siglos y revivieron el deseo de una mayor precisión de los detalles geográficos y de unos fundamentos teóricos más sólidos.
El mapa de Waldseemüller Universalis Cosmographia, creado por el cartógrafo alemán Martin Waldseemüller en abril de 1507, fue el primer mapa de las Américas en el que se menciona el nombre «América». Antes de esto, los nativos americanos se referían a su tierra dependiendo de su ubicación, siendo uno de los términos más utilizados «Abya Yala», que significa 'tierra de sangre vital'. Estos discursos geográficos indígenas fueron en gran parte ignorados o apropiados por los colonialistas europeos para dar paso al pensamiento europeo.
El mapa eurocéntrico se diseñó a partir de una modificación de la segunda proyección de Ptolomeo, pero se amplió para incluir las Américas.[48] El mapa de Waldseemuller se ha denominado «certificado de nacimiento de Américass».[49] Waldseemüller también creó mapas impresos denominados globos terráqueos, que se podían recortar y pegar en esferas que daban como resultado un globo. Esto ha sido ampliamente debatido por despreciar la extensa historia de los nativos americanos que precedió a la invasión del siglo , en el sentido de que la implicación de un "certificado de nacimiento" implica una historia previa en blanco.
Séculos 16 a 18 no Ocidente
A geografia como ciência experimenta entusiasmo e exerce influência durante a Revolução Científica e a Reforma Religiosa. No período vitoriano, a exploração ultramarina deu identidade institucional e a geografia era "a ciência do imperialismo por excelência".[50] O imperialismo é um conceito crucial para os europeus, à medida que a instituição se envolveu na exploração geográfica e no projecto colonial. A autoridade foi questionada e a utilidade ganhou importância. Na era do Iluminismo, a geografia gerou conhecimento e tornou-o intelectual e praticamente possível como disciplina universitária. A teologia natural exigia a geografia para investigar o mundo como uma grande máquina do Divino. As viagens e viagens científicas construíram poder geopolítico a partir do conhecimento geográfico, parcialmente patrocinado pela Royal Society. John Pinkerton") avaliou que o século teve "o progresso gigantesco de todas as ciências, e em particular da informação geográfica" e "houve uma alteração nos estados e nas fronteiras".
O discurso da história geográfica deu origem a muitas novas teorias e pensamentos, mas a hegemonia dos estudos masculinos europeus levou à exclusão de teorias, observações e conhecimentos não-ocidentais. Um exemplo é a interação entre os humanos e a natureza, com o pensamento marxista criticando a natureza como outra mercadoria dentro do capitalismo, o pensamento europeu vendo a natureza como um conceito idealizado ou objetivo que difere da sociedade humana, e o discurso dos nativos americanos, que vê a natureza e os humanos como dentro de uma categoria. A hierarquia implícita de conhecimento que foi perpetuada através destas instituições só recentemente foi desafiada, com a Royal Geographical Society permitindo que mulheres ingressassem como membros no século XX.
Após a Guerra Civil Inglesa, Samuel Hartlib e sua comunidade baconiana promoveram a aplicação científica, o que mostrou a popularidade do utilitário. Para William Petty, os administradores precisavam ser “habilidosos nas melhores regras da astrologia judicial” para “calcular os eventos das doenças e prever o tempo”. Institucionalmente, o Gresham College "difundiu o avanço científico para um público mais amplo como comerciantes, e esse instituto mais tarde se tornou a Royal Society. William Cuningham") ilustrou a função utilitária da cosmografia através da implementação militar de mapas. John Dee usou a matemática para estudar localização, seu principal interesse pela geografia, e incentivou a exploração de recursos com achados coletados durante viagens. A Reforma Religiosa estimulou a exploração e pesquisa geográfica. Philipp Melanchthon mudou a produção de conhecimento geográfico de “páginas de escrituras” para “experiência no mundo”. Bartholomäus Keckerman") separou a geografia da teologia porque o "funcionamento geral da providência" exigia investigação empírica. Seu seguidor, Bernhardus Varenius, fez da geografia uma ciência no século e publicou , um texto que foi usado no ensino de geografia de Newton em Cambridge.
século 18
No século 19, James Cook e La Pérouse exploraram a área do Pacífico.
Através dos seus escritos, Jean-Jacques Rousseau promoverá a reabilitação da experiência de campo como fonte de educação e conhecimento geográfico. Johann Heinrich Pestalozzi criou escolas aplicando as ideias de Rousseau especialmente para o ensino de geografia. Os dois geógrafos Carl Ritter e Élisée Reclus foram formados nas escolas pestalozzianas.
No século XIX, a geografia começou a emergir como disciplina científica. Mas foi somente no século XIX que ela assumiu um lugar real no ensino na França. No século XIX, a geografia foi reconhecida como uma disciplina por direito próprio e fazia parte de um currículo universitário típico na Europa (especialmente em Paris e Berlim), mas não no Reino Unido, onde a geografia é geralmente ensinada como uma subdisciplina de outras áreas.
Geografia atual
Antecedentes da geografia moderna
A primeira metade do século será fundamental para o desenvolvimento da geografia moderna e para a sua institucionalização universitária. Vários autores apontaram diversas condições de possibilidade no seu desenvolvimento:
• - Viagens de exploração que proporcionaram uma riqueza de novos dados e experiências.
• - Expansão colonial europeia, intimamente ligada às sociedades geográficas que popularizaram o conhecimento geográfico e criaram um estado social de opinião favorável à geografia.
• - O desenvolvimento do nacionalismo, que dará à disciplina uma função social e política ligada à consolidação do sentimento nacional.
• - A elaboração de projetos conceituais para geografia desenvolvidos por Humboldt e Ritter.
• - O reconhecimento da geografia como disciplina escolar que levará à criação de cadeiras de geografia para formação de professores.
Para alguns autores (como H. Capel) esta última condição é o principal factor do desenvolvimento da geografia no final do século.
Alexander de Humboldt (1769-1859) será mais tarde reivindicado como um dos fundadores da geografia moderna, embora seja duvidoso que se considerasse um geógrafo. Humboldt pretendia fundar o que ele mesmo chama de “descrição física da Terra”, ou seja, o que hoje se entende como uma geografia física integrada. Uma disciplina capaz de integrar os diferentes elementos do mundo natural. Este projeto será refletido em seu grande trabalho Cosmos.
Carl Ritter (1779-1859), por sua vez, delineará um projeto muito diferente. Ritter ocupou o cargo de professor de geografia na Universidade de Berlim de 1820 até sua morte. Sua obra principal, Geografia Geral Comparada, consistia em 21 volumes com uma enorme quantidade de informações. Para Ritter, o objetivo da geografia científica é “a organização do espaço na superfície terrestre e o seu papel no desenvolvimento histórico (do homem)”, projeto que se situou no quadro da tradição intelectual alemã da filosofia da história desenvolvida por Herder e Hegel.
A obra de ambos os autores, embora tenha grande importância e tenha exercido forte influência posterior em muitos geógrafos, não teve continuidade ao longo do tempo. Autores como Paul Claval") salientaram o forte declínio que a investigação geográfica sofreu entre a morte destes dois grandes intelectuais em 1859 e a década de 1870, quando múltiplas cátedras de geografia começaram a ser criadas na Alemanha.
Institucionalização da geografia
A Alemanha é onde a geografia experimentará um forte impulso, principalmente associado ao ensino primário e secundário. Em 1870 havia apenas três cátedras de geografia neste país. No entanto, em 1890, praticamente todas as universidades alemãs tinham ensino especializado em geografia graças à decisão do Ministério da Educação da Prússia. Neste sentido, a Alemanha constituirá um verdadeiro modelo para a Europa, especialmente para a França. As cátedras serão ocupadas por acadêmicos de diversas formações. Por exemplo, Ferdinand von Richthofen era um geólogo de prestígio, assim como Oscar Peschel. Friedrich Ratzel foi farmacêutico por formação e zoólogo por seu trabalho posterior. Adolf Kirchoff foi historiador e filólogo.
Na França, a institucionalização da geografia seguirá os passos da Alemanha. Contudo, a geografia em França será desenvolvida principalmente por historiadores como Paul Vidal de La Blache, Bertrand Auerbach") ou Émile Berlioux").
Na Grã-Bretanha, a institucionalização universitária ocorrerá posteriormente com forte oposição de geólogos e historiadores. Neste processo, a Royal Geographical Society desempenhou um papel fundamental, oferecendo às universidades de Oxford e Cambridge ajuda financeira para a criação de cargos docentes. Halford Mackinder, historiador de formação, ocupará o cargo na Universidade de Oxford, alcançando grande popularidade. Francis Henry Hill Guillemard, médico e zoólogo, fará isso por Cambridge.
Projeto de geografia científica: geografia física e antropogeografia
A geografia moderna não surge, portanto, como uma disciplina formada e definida. As diversas propostas que parecem delimitar o campo da geografia não são coincidentes nem partilhadas, facto que perdura até aos dias de hoje. A princípio, a geografia científica que se desenvolve nas universidades alemãs começa a ser definida sobretudo como geografia física e mais especificamente como fisiografia ou geomorfologia. O trabalho dos geólogos e geógrafos alemães Richthofen, Peschel e Penck será fundamental nesta linha. Na verdade, F. von Richthofen será o primeiro a definir a geografia como a ciência da superfície da Terra, eliminando assim da geografia moderna os tópicos pré-institucionais da geografia astronómica, da geografia matemática e da cartografia. Da mesma forma, a geografia deixou de ser a ciência que estuda todo o planeta, para focar em sua superfície.
Contudo, será o projecto de F. Ratzel (1844-1904) que alcançará maior significado e difusão. Ratzel, no quadro do positivismo do final do século e muito influenciado pelos trabalhos de Darwin, Haeckel e Ritter, propôs uma disciplina centrada nas influências do meio físico sobre o homem, a que chamou Antropogeografia (1882). Será uma disciplina ponte entre as ciências naturais e as ciências sociais, uma explicação naturalista dos factos sociais centrada no estudo da natureza das sociedades e das suas diferenças e na descrição da difusão dos traços culturais e dos movimentos migratórios dos grupos humanos. Em suma, a Antropogeografia de Ratzel tentou encontrar as causas naturais dos acontecimentos humanos.
O sucesso desta proposta geográfica será bastante grande, pelo menos inicialmente. Influenciou tanto a geografia francesa através de J. Brunhes e Vidal de la Blache como a geografia inglesa através de H. Mackinder e sobretudo na nascente geografia americana, até então fundamentalmente física e desenvolvida por cientistas com formação naturalista como William Morris Davis ou R.Salisbury"), através de uma discípula direta de Ratzel, Ellen Churchill Semple.
Na França, Élisée Reclus (1830-1905), discípulo de Ritter, produziu uma obra profundamente pessoal e popular, mas que paradoxalmente não obteve reconhecimento das instituições oficiais francesas nem teria continuidade até sua redescoberta por geógrafos radicais na década de 1970. A partir de uma ética anarquista, Reclus se concentraria nas relações entre os grupos humanos e o ambiente natural, no “reconhecimento do vínculo íntimo que reúne a sucessão dos “eventos humanos e a ação das forças telúricas”.
Geografia clássica: regiões e paisagens
Nas últimas décadas do século, começa a surgir uma reação contra o positivismo e o naturalismo. Na geografia, isso coincide com uma forte crítica às ideias ambientais, até então bem-sucedidas, vindas de autores como F. Ratzel. Acentua-se a separação conceitual entre natureza e espírito e, correlativamente, entre ciências naturais e ciências sociais. Isto afetou o cerne da formulação geográfica como uma ciência-ponte focada nas relações homem-meio ambiente.
Como alternativa, começa a tomar forma uma nova geografia que terá região e paisagem como conceitos centrais. O caráter concreto (idiográfico) da geografia afirma-se diante das pretensões generalizantes (nomotéticas) do ambientalismo e ganham maior força as explicações historicistas e o indutivismo como método de conhecimento. Os protagonistas desta verdadeira transformação conceptual serão Alfred Hettner na Alemanha, Paul Vidal de la Blache e Lucien Febvre em França e, mais tarde, Carl Sauer e Richard Hartshorne nos Estados Unidos, onde a tradição ambientalista tinha maiores raízes.
Contudo, a geografia regional e a geografia da paisagem configuraram-se de forma independente e, em parte, em oposição. Pode-se dizer que enquanto a geografia ambiental configurou uma relação ciência-focada na interação entre os grupos humanos e o meio físico; A geografia regional configurou uma ciência-método (a geografia como ponto de vista). A geografia da paisagem seria desenvolvida de forma mais ortodoxa, como uma ciência-objeto (a paisagem como produto material ou reflexo de um grupo humano).
Alfred Hettner (1859-1941) é quem molda a geografia regional de forma mais sistemática. Para Hettner, o estudo da história da geografia mostrou a existência de dois conceitos desta ciência. A de Erdkunde, isto é, a geografia como geografia geral, e a de Landerkunde ou abordagem regional ou corológica. Se antes era possível aceitar a geografia como ciência geral da Terra, o nascimento de disciplinas como a geologia, a geofísica ou a geodésia tornou esta formulação impossível, tornando a abordagem regional a única possível. Da mesma forma, Hettner criticou a definição de Richthofen da geografia como uma ciência da superfície terrestre, uma vez que "os estudos da superfície terrestre como tal, isto é, sem levar em conta as diferenças locais, ainda não são geográficos". Descartou também outras possíveis visões da geografia, como a proposta de uma ciência da paisagem, uma vez que “a homogeneidade da geografia [...] não pode, portanto, basear-se na unidade da paisagem, mas só pode ser estabelecida a partir da natureza interna das regiões, paisagens e localidades”. Também não era a favor da compreensão da geografia como uma ciência das distribuições espaciais, visto que “o onde das coisas é - tal como o seu quando, distribuição e difusão local [...] - uma característica, uma qualidade das coisas ou fenómenos [...] e deve necessariamente ser abrangido pelas ciências sistemáticas”. Assim, para Hettner: “somente quando concebermos os fenômenos como propriedades dos espaços terrestres, estaremos fazendo geografia” e a geografia não era, portanto, nem uma ciência natural nem uma ciência social, mas ambas ao mesmo tempo, uma vez que “a natureza e o homem formam parte inseparável da caracterização das regiões”. Nos Estados Unidos, R. Hartshorne (1899-1992) introduziu, embora tardiamente, as ideias hettnerianas no seu influente trabalho (1939).
Institucionalização da geografia na Espanha
Em Espanha, a institucionalização da geografia foi consideravelmente tardia em comparação com os países europeus mais avançados. Esta institucionalização só começou realmente depois da guerra civil (1936-1939), embora seja verdade que anteriormente houve importantes estudiosos da geografia como Pablo Vila ou Gonzalo de Reparaz que viram o seu trabalho interrompido pelo exílio ou por outros motivos. A institucionalização da geografia na universidade baseou-se basicamente no cumprimento de duas funções: a formação de professores para a docência e o papel de apoio ideológico do regime.
Os professores que terão um papel mais proeminente neste processo serão José Manuel Casas Torres, professor de geografia na Universidade de Saragoça de 1944 a 1966 e posteriormente professor da Universidade Complutense de Madrid, e Manuel de Terán Álvarez (1904-1984), professor de geografia na Universidade de Madrid desde 1951. Devemos destacar também o importante trabalho do Instituto Elcano do CSIC (Conselho Superior de Ciências Científicas). Research) criada em 1940 e onde foi publicada (e continua a ser publicada) aquela que seria a revista geográfica mais importante de Espanha, Estudios Geográficos.
A geografia espanhola será fortemente influenciada pelas ideias da geografia francesa e, em menor medida, pelas da geografia alemã. Esta influência será perceptível tanto nas concepções da geografia espanhola sobre a própria disciplina como nos métodos de trabalho. Para Manuel de Terán: “a região, o meio geográfico, o complexo ou combinação de fatos superficiais, segundo a expressão de Allix, a paisagem, é isso que assegura à geografia a sua autonomia e o critério de certeza para qualquer demarcação de campos e competências com outras ciências da Terra”. Os geógrafos espanhóis aceitarão, em sua maioria, portanto, a ideia de que a geografia é acima de tudo uma ciência da paisagem regional. As monografias regionais serão também o método por excelência da primeira geografia espanhola.
Geografia teórico-quantitativa
A partir da década de 1950, a geografia passou por uma profunda crise no Reino Unido e nos Estados Unidos que levou à criação da chamada geografia teórico-quantitativa ou simplesmente “nova geografia”. A emergência desta nova geografia coincide com tendências semelhantes de crise e mudança noutras disciplinas, especialmente no campo das ciências sociais. A base comum de todas estas mudanças é o regresso a um neopositivismo filosófico, ou seja, reivindica-se um único método científico válido para todas as ciências independentemente do seu objecto de estudo, rejeitam-se procedimentos qualitativos em detrimento dos quantitativos, dá-se ênfase à construção de modelos e à procura de leis e defende-se um certo reducionismo naturalista e mais especificamente fisicalista.
Dentro da geografia, um marco significativo será a publicação em 1953 do artigo de F. K. Schaefer "*Exceptionalism in Geography". Schaefer atacou duramente a concepção regional, especialmente conforme exposta por R. Hartshorne. Diante dessa concepção, que chamou de excepcionalista porque se concentrava na única coisa (a região, a paisagem), Schaefer defendeu uma geografia padronizada, em termos de métodos, com o resto das ciências, que tivesse como objetivo fundamental “a formulação de leis que regem a distribuição espacial de certas feições na superfície terrestre”.
Outros marcos importantes na revolução quantitativa serão a publicação, em 1962, da obra Geografia Teórica de William Bunge. Nessa data, a nova geografia já havia se desenvolvido bastante nos Estados Unidos a partir das universidades de Wisconsin (Madison "Madison (Wisconsin)") e Washington (Seattle), onde foram treinados importantes geógrafos quantitativos como Brian JL. Berry") e Richard L. Morrill"). Dos Estados Unidos, o movimento logo se espalhou para a Grã-Bretanha e a Suécia. Noutros países como França ou Espanha, onde a concepção regionalista e paisagística teve forte influência, a recepção desta nova visão da geografia e dos seus métodos foi muito mais tardia, pois perdurou até finais dos anos 60 e início dos anos 70 e a sua influência foi consideravelmente menor. A geografia quantitativa recuperará autores e obras mais ou menos esquecidos ou não anteriormente tidos em conta pela geografia, como a Teoria dos Lugares Centrais de Walter Christaller (Os Lugares Centrais no Sul da Alemanha, 1933) ou J. von Thünen (1783-1850) sobre a distribuição dos usos das terras agrícolas.
Mas a geografia quantitativa não só incorporou novos métodos e um novo objeto de estudo (a explicação da distribuição dos fenômenos na superfície terrestre), mas também influenciou a reformulação da tradição ecológica e da tradição regional que continuou, portanto, presente no trabalho geográfico a partir dessas novas posições e de concepções tradicionais. Edward Ackerman em 1963 afirmou que o problema fundamental da geografia era “nada menos que a compreensão do enorme sistema de interação que compreende toda a humanidade e seu ambiente natural na superfície terrestre”, reafirmando assim, de forma renovada, um campo de estudo tradicional. Da mesma forma, dentro da geografia física, é explorada a utilidade de novos conceitos como ecossistema, geossistema ou ecologia de paisagem. O estudo da região também é reconsiderado. O conceito de região polarizada ou funcional surge, em estreita relação com o desenvolvimento de uma subdisciplina económica, a ciência regional. A região deixa de ser considerada uma paisagem homogênea e passa a ser caracterizada como um sistema de relações funcionais, onde seus diferentes elementos e principalmente a metrópole regional, aparecem coesos por fluxos de todos os tipos (de pessoas, bens, capitais, informações...). No campo da geografia urbana, será notada a influência da escola de ecologia humana de Chicago liderada por Robert E. Park", especialmente pela sua atenção à organização espacial intraurbana (modelo de anéis concêntricos de Ernest Burgess).
Geografia comportamental, geografia radical e geografia humanística
Durante a década de 1960, ao mesmo tempo em que se impôs a visão neopositivista da geografia, começaram a surgir as primeiras críticas a esta visão da geografia e começaram a ser delineadas propostas alternativas. O eixo comum de todas as críticas será a aceitação, muitas vezes pouco reflexiva, da filosofia neopositivista. Serão criticados o seu formalismo excessivo, o seu reducionismo fisicalista e a sua obsessão pela procura de leis e pela construção de teorias generalizantes. A crítica começará a convergir em torno de três correntes alternativas: a geografia comportamental, a geografia radical e a geografia humanística.
A partir do próprio paradigma da geografia quantitativa, descobre-se a dimensão psicológica dos agentes humanos e revela-se a insuficiência dos modelos teóricos desenvolvidos para explicar a localização das atividades e os usos do solo. Surge o problema dos desvios entre os comportamentos esperados, de acordo com os modelos economicistas existentes (homem económico racional) e os comportamentos reais que respondem necessariamente a outras variáveis. Todo esse movimento teórico levou a uma preocupação com a percepção humana, os mapas mentais, as imagens públicas, etc.
Em grande parte influenciados pelos movimentos sociais do final da década de 1960 e início da década de 1970, os geógrafos ficaram profundamente insatisfeitos com o estado da geografia e com a sua falta de preocupação com questões de relevância social. Um importante teórico como David Harvey, autor do manual da “nova geografia” Explanation in Geography (1969), dirá em 1972 que “a revolução quantitativa seguiu o seu curso e aparentemente os resultados são cada vez menos interessantes” e que “o nosso paradigma não está à altura. e o cientificismo da geografia quantitativa e procura novos temas de estudo como a pobreza e os pobres, os guetos, as condições de vida urbana (serviços públicos, crise habitacional...), o bem-estar social (através da geografia do bem-estar), o imperialismo e o neocolonialismo, etc. Uma revista como Antipode: A radical Journal of Geography editada por Richard Peet será fundamental em todo este movimento de renovação.
A partir de um nível mais teórico, a geografia radical começará a introduzir o marxismo na geografia. Configura-se progressivamente uma geografia marxista muito próxima das ciências sociais. Com grandes influências do estruturalismo marxista francês (Lefebvre, Althusser, Castells), o espaço e as configurações espaciais da vida social serão definidos como um produto social, isto é, como um facto social que deve ser compreendido no quadro das estruturas sociais correspondentes e, portanto, no contexto de uma geografia entendida como ciência social. Na França, o movimento radical também terá repercussões e culminará com a criação, por iniciativa pessoal de Yves Lacoste, da revista geopolítica (1976).
Nova geografia regional e outras linhas emergentes de pesquisa
Desde meados da década de 1980, surgiram diversas propostas para renovar a geografia regional, antigo epicentro da geografia. Já desde finais da década de setenta, D. Gregory") descreveu como tarefa vital a revitalização dos estudos regionais e a reformulação do conceito de região. Nas palavras do próprio Gregory: "Precisamos de saber algo sobre a constituição das formações sociais regionais, das articulações regionais e das transformações regionais." é destacada a natureza de construção social das regiões. As regiões não serão mais entidades permanentes que o geógrafo é responsável por identificar e descrever, mas sim autênticas formações socioespaciais que se constroem, mudam e podem desaparecer. A influência da teoria da estruturação de A.Giddens nestas novas formulações será bastante marcante.
Também durante as décadas de 1980 e 1990, surgiram novos campos de investigação geográfica. Particularmente dignos de nota são o surgimento da geografia de “gênero” ou feminista, dos “estudos pós-coloniais”, da nova geografia cultural e da revitalização de uma disciplina geográfica antiga, mas há muito marginalizada, a geografia política.
Geografia no início do século 21
Neste século, a geografia apresenta-se como um campo amplo e variado, com potencialidades e também problemas. Após mais de cem anos de desenvolvimento institucional, os geógrafos não conseguiram chegar a acordo sobre um quadro teórico comum ou objectivos gerais de investigação que integrassem o desenvolvimento das diferentes subdisciplinas geográficas. Portanto, muitos teóricos reconhecem que mais do que geografia, existe de fato um conjunto de ciências geográficas, cada uma com seus objetos e métodos próprios. Persistem os dualismos e a tradicional separação entre geografia geral e geografia regional, bem como entre geografia física e geografia humana. As diversas concepções de geografia coexistem na investigação numa atitude de certo ecletismo. Mas, por outro lado, a geografia sofreu mudanças importantes na sua história moderna. Houve um grande desenvolvimento de geografias sistemáticas, foram aprofundados temas de investigação totalmente novos como o imperialismo, a desigualdade socioterritorial, a urbanização dos espaços rurais, os riscos e impactos ambientais, etc. e foram incorporadas novas técnicas e métodos de grande valor (detecção remota, SIG, estatísticas, GPS).
Geógrafos proeminentes do século e do início do século incluem David Harvey, Milton Santos, Yves Lacoste, Paul Vidal de la Blache, Ellsworth Huntington, Walter Christaller, Halford John Mackinder, Karl Haushofer, Carl Sauer, Yi-Fu Tuan, Horacio Capel, Eduardo Martínez de Pisón, Mike Goodchild, Brian Berry, Peter Haggett, Anne Buttimer, Edward Soja, Ellen Churchill Semple, Paul Claval, Neil Smith e Doreen Massey.
Síntese
Geografia Pré-moderna.
Geografia Antiga: Grécia, Roma e Egito.
• - Anaximandro de Mileto, fez um dos primeiros mapas do mundo conhecido.
• - Hecateu de Mileto, melhorou o mapa anterior e descreveu as costas do Mediterrâneo.
• - Heródoto de Halicarnasso, fez diversas viagens, onde fez uma descrição.
• - Eratóstenes cunhou o termo "geografia" e fez as primeiras medições da Terra.
• - Estrabão, focado em aspectos humanos, história e mitos.
• - Ptolomeu, fez uma descrição do mundo de sua época, utilizou um sistema de latitude e longitude, que serviu de exemplo para os cartógrafos.
Geografia da Idade Média.
• -Ibn Battuta.
• - Ibn Khaldun.
• - Al-Idrisi, reuniu uma grande quantidade de informações sobre as terras conhecidas e sobre vários lugares, capitais e cidades. Ele escreveu O Livro de Rogério.
Geografia dos séculos XV a XVIII.
• - Mercator, encontrou novas soluções para o problema de projetar a superfície da Terra em uma superfície plana. Ele era um construtor e comerciante de globos.
• - Varenius, estudou a relação causal dos fatos geográficos em sua Geografia Geral.
Américo Vespúcio.
O pano de fundo da geografia moderna.
• - Humboldt fez grandes contribuições à geografia física que capturou em sua obra Cosmos.
• - Carl Ritter explicou as relações entre o ambiente físico e humano em sua Geografia Geral Comparada.
Geografia Moderna.
A institucionalização da geografia.
Alemanha.
• - F. von Richothofen para quem a Geologia, o Clima e o Paleoclima são determinantes na Natureza. Deixou seu trabalho Viagem à China.
• - Friedrich Ratzel. Relaciona espaço vital e população na Antropogeografia.
França.
• -Paul Vidal de la Blache. Fundou a revista Annales de Geographie.
• -Bertrand Auerbach").
• -Émile Berlioux").
Grã-Bretanha.
• - Real Sociedade Geográfica.
• -Halford John Mackinder. Ele introduziu a Geografia no sistema educacional britânico.
O projeto de uma geografia científica: geografia física e antropogeografia.
• - F. von Richothofen, definiu a geografia como a ciência da superfície da Terra, eliminando assim os tópicos da geografia astronômica, geografia matemática e cartografia. Da mesma forma, a geografia deixou de estudar o planeta inteiro, para se concentrar na sua superfície.
• - Friedrich Ratzel, proporá uma disciplina focada nas influências do meio físico sobre o homem, que chamará de antropogeografia.
• - Élisée Reclus, focará nas relações entre os grupos humanos e o ambiente natural, no “reconhecimento do vínculo íntimo que reúne a sucessão dos acontecimentos humanos e a ação das forças telúricas”. Ele abraçou o anarquismo e escreveu "Geographie Universelle".
Geografia clássica: regiões e paisagens.
• - Alfred Hettner, a geografia deve abordar as diferenças localizadas na superfície terrestre, descobrindo unidades espaciais, definindo-as e comparando-as entre si, como expresso nos “Fundamentos da Geografia Regional”.
• - Paul Vidal de La Blache, o objeto da geografia era a relação entre o homem e a natureza, na perspectiva da paisagem, do estudo da região. O homem é considerado um ser ativo, que sofre a influência do meio ambiente, agindo sobre ele e transformando-o, a natureza é considerada como um conjunto de possibilidades de ação do homem.
• - Lucien Febvre, será o introdutor da doutrina possibilista, ou seja, será o encarregado de destacar a relativa liberdade dos grupos humanos frente ao ambiente físico. Ele escreveu "Filipe II e o Condado de Franco".
• - Jean Brunhes, primeiro a incorporar o estudo da paisagem na sua obra e autor do primeiro manual sistemático de geografia humana. Ele era um especialista em irrigação.
• - Carl O. Sauer, representante da escola californiana, via a geografia como uma ciência que estudava a morfologia da paisagem e especialmente a transformação de paisagens naturais em paisagens culturais pela ação de diversas culturas.
Geografia teórico-quantitativa.
• - F. K. Schaefer"), defendia uma geografia cujo objetivo fundamental era “a formulação de leis que regem a distribuição espacial de determinadas características na superfície terrestre”. Na obra "Excepcionalismo na Geografia" (1953) ele defende a inovação metodológica baseada no uso de dados.
• - William Bunge publicou "Geografia Teórica" (1962), primeiro livro que sistematizou metodologias de análise espacial quantitativa e após uma etapa quantitativa descobriu a utilidade social da Geografia.
• - Brian Berry propõe a matriz de dados geográficos (1964) que permite a aplicação de métodos de análise multivariada com finalidade de regionalização.
• - Walter Christaller, sua principal contribuição para a disciplina foi a Teoria dos lugares centrais. Ele é um precursor do Planejamento Territorial.
• - J.von Thünen. Ele modelou a localização das plantações.
• -Edward Augustus Ackerman.
Epistemologia da geografia
A Epistemologia específica da geografia surge num sentido crítico para explicar a natureza científica e conceptual da geografia; Descreve como a partir do pensamento humano e da aparência consciente do ser, o real é percebido através dos órgãos sensíveis, dando origem ao reconhecimento da terra pelo homem, que desta forma permite a passagem do homem nômade ao sedentário ao encontrar necessidade de encontrar comida, proteção e roupas. Posições como as de Francisco José de Caldas destacam que as constantes mudanças e avanços desta ciência são adequadas à necessidade do homem de se estabelecer e reconhecer seus territórios.[51].
• - CAPEL, H.: Filosofia e Ciência na Geografia Contemporânea. Barcelona: Serbal, 2012 (1984). ISBN 978-84-7628-689-0.
• - GÓMEZ MENDOZA, J., MUÑOZ JIMÉNEZ, J. e ORTEGA CANTERO, N.: Pensamento geográfico. Estudo interpretativo e antologia de textos (De Humboldt às tendências radicais). Madri: Aliança Editorial, 1988.
• - GONZÁLEZ FLORES, E.: O universo da geografia. Madri: Akal, 1991.
• - ORTEGA VALCÁRCEL, J.: Os horizontes da geografia. Barcelona: Ariel Geografia, 2000.
• - UNWIN, T.: O lugar da Geografia. Madri: Cátedra, 1995.
• - Juan Vilá Valentí. Os conceitos de Geografia e Geografia Geral. Em Vicente Bielza de Ory, Ed. Geografia Geral I pp 13 - 23. Madrid: Santillana S. A., terceira edição 1993.
[2] ↑ Ortega Valcárcel, J. (2000) El término geografía aparece entre los griegos en el siglo III antes de la Era, utilizado para identificar la representación gráfica de la Tierra, su imagen o pintura. Éste es el sentido que le da Eratóstenes. Los horizontes de la Geografía, Ed. Ariel.
[6] ↑ THROWER, N. J. W.: Mapas y civilización. Barcelona: Serbal, 2002. pp. 13-14 y 21-23. ISBN 84-7628-384-9.
[7] ↑ Kurt A. Raaflaub & Richard J. A. Talbert (2009), Geography and Ethnography: Perceptions of the World in Pre-Modern Societies, John Wiley & Sons, p. 147, ISBN 1-4051-9146-5 .
[8] ↑ Siebold, Jim Slide 103 via henry-davis.com - accessed 2008-02-04.
[10] ↑ Finel, Irving (1995), A join to the map of the world: A notable discover, pp. 26-27.
[11] ↑ a b c d e Anu Kapur (2002). Indian Geography: Voice of Concern. Concept Publishing Company.
[12] ↑ No matter where one goes in India, one will find a landscape in which mountains, rivers, forests, and villages are elaborately linked to the stories and gods of Indian culture. Every place in this vast country has its story; and conversely, every story of Hindu myth and legend has its place.Diana L. Eck (2012). India: A Sacred Geography. Random House Digital, Inc.
[13] ↑ a b c d Lalita Rana (2008). Geographical thought. Concept Publishing Company.
[14] ↑ Jacques Gernet (31 de mayo de 1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. pp. 339-. ISBN 978-0-521-49781-7. (requiere registro).: https://archive.org/details/historyofchinese00gern
[30] ↑ Beatrice Nicolini, Penelope-Jane Watson, Makran, Oman, and Zanzibar: Three-terminal Cultural Corridor in the Western Indian Ocean (1799-1856), 2004, BRILL, ISBN 90-04-13780-7.
[32] ↑ Yule, Henry (2005). Cathay and the way thither: being a collection of medieval notices of China. Asian Educational Services. pp. 212-32. ISBN 978-81-206-1966-1.: https://books.google.com/books?id=SAqgAb41ifIC&pg=PA212
[36] ↑ Young, M. J. L., J. D. Latham and R. B. Serjeant, Editors The Cambridge History of Arabic Literature: Religion, Learning and Science in the 'Abbasid Period Cambridge University Press, Cambridge, UK, 1990, p. 307.: https://books.google.com/books?id=cJuDafHpk3oC
[38] ↑ a b E. Edson and Emilie Savage-Smith, Medieval Views of the Cosmos, pp. 61-63, Bodleian Library, University of Oxford.
[39] ↑ David A. King (1996), "Astronomy and Islamic society: Qibla, gnomics and timekeeping", in Roshdi Rashed, ed., Encyclopedia of the History of Arabic Science, Vol. 1, pp. 128-184 [153]. Routledge, London and New York.
[40] ↑ James S. Aber (2003). Alberuni calculated the Earth's circumference at a small town of Pind Dadan Khan, District Jhelum, Punjab, Pakistan.Abu Rayhan al-Biruni, Emporia State University.: http://academic.emporia.edu/aberjame/histgeol/biruni/biruni.htm
[41] ↑ S.N. Nasr, "Life Sciences, Alchemy and Medicine", The Cambridge History of Iran, Cambridge, Volume 4, 1975, p. 412: "Jabir is entitled in the traditional sources as al-Azdi, al-Kufi, al-Tusi, al-Sufi. There is a debate as to whether he was a Persian from Khorasan who later went to Kufa or whether he was, as some have suggested, of Syrian origin and later lived in Iran".
[42] ↑ Alhazen#Biography.
[43] ↑ Richard J. A. Talbert; Richard Watson Unger (2008). Cartography in Antiquity and the Middle Ages: Fresh Perspectives, New Methods. BRILL. p. 129. ISBN 978-90-04-16663-9.: https://books.google.com/books?id=b6XPcfjA1pIC&pg=PA129
[44] ↑ Brentjes, S. "International Encyclopedia of Human Geography: Cartography in Islamic Societies" Universidad de Sevilla, Sevilla, Spain, 2009, p. 421.
[46] ↑ Conrad, Lawrence I. (1982). «Taun and Waba: Conceptions of Plague and Pestilence in Early Islam». Journal of the Economic and Social History of the Orient 25 (3): 268-307 [278]. JSTOR 3632188. doi:10.2307/3632188.: https://es.wikipedia.org//www.jstor.org/stable/3632188
[47] ↑ E. Edson and Emilie Savage-Smith, Medieval Views of the Cosmos, Bodleian Library, University of Oxford (2004), p. 106.
[48] ↑ Snyder, John P. (1993). Flattening the Earth: 2000 Years of Map Projections, p. 33. Chicago: The University of Chicago Press.
[49] ↑ Hebert, John R. The Map That Named America Library of Congress Information Bulletin, September 2003, Accessed August 2013.: https://www.loc.gov/loc/lcib/0309/maps.html
[50] ↑ Livingstone, David (1992). The Geographical Tradition. Oxford: Blackwell. «the science of imperialism par excellence.».
[51] ↑ ARISTIZABAL, R. : Construcción epistemica de la geografía moderna. Buenos Aires: CABA, 2013. pp. 23-24. ISBN N.A.
O Geógrafo "O Geógrafo (Vermeer)")
O século representa uma mudança radical nas condições de desenvolvimento do conhecimento geográfico. O conhecimento clássico foi recuperado e novos territórios e povos também foram conhecidos. Autores muito diferentes intervêm no trabalho descritivo destes novos territórios. O modelo seguido é o de Estrabão, cuja obra Geographiká é redescoberta e republicada. Ao mesmo tempo foi também necessário modificar a imagem cartográfica do mundo. Juan de la Cosa é o primeiro a coletar em seu mapa as conhecidas terras americanas da área caribenha "Caribe (zona)") (1500). Além disso, o trabalho de Ptolomeu foi corrigido e ampliado e posteriormente superado pelo Atlas de Mercator (1595), que também encontrou novas soluções para o problema de projetar a superfície esférica da Terra sobre uma superfície plana.
No século “matemática mista que explica as propriedades da Terra e suas partes”. Varenio dividiu a Geografia em Geral e Especial, a primeira estudando a Terra como corpo físico e celeste e a segunda “a constituição de cada uma das regiões”. Em cada região Varenio considerou três tipos de propriedades: as celestiais (a distância do local ao Equador e ao pólo, a inclinação do movimento dos astros no horizonte do local, a duração do dia mais longo e mais curto...), as terrestres (limites, montanhas, águas, selvas e desertos, animais...) e as humanas (trabalhos e técnicas da região, costumes, formas de se expressar, cidades...).
Ao longo do século ocorreu o desenvolvimento de ciências especializadas da Terra, o que significou uma perda de conteúdo para a geografia como ciência geral. Geologia, botânica e química passam a estudar problemas que antes eram objeto de geografia geral. Ao mesmo tempo, o aumento da complexidade das tarefas cartográficas deu origem ao surgimento de corporações profissionais especializadas, assim a geodésia e a cartografia também se configuram como disciplinas independentes. A geografia, em suma, distancia-se progressivamente das disciplinas matemáticas e o geógrafo identifica-se com tarefas corográficas ou com a descrição de países e regiões.
Note-se, no entanto, que ao longo do século, esta disciplina consolidou-se como parte fundamental do desenvolvimento dos Estados nacionais, conseguindo institucionalizar-se num grande número de universidades europeias, sendo reconhecida, ainda até ao final do século, como uma das disciplinas mais importantes para a educação básica de qualquer cidadão. A razão para isso se deve ao papel que teria na construção de ideias como fronteira, país ou nacionalidade. Os geógrafos mais reconhecidos da época seriam Bernhardus Varenius, que seria um dos mais importantes antecessores da geografia moderna, como Mikhail Lomonosov, ou para alguns o naturalista e crítico de geografia de sua época Alexander von Humboldt, bem como o pedagogo Karl Ritter. Alguns dos geógrafos mais proeminentes do século foram Friedrich Ratzel, mais conhecido pela influência que teria nas ideias da Alemanha nazista, Élisée Reclus que trabalhou no campo da geografia humana, William Morris Davis, um dos precursores da Geomorfologia, o cientista do solo Vasily Dokuchaev, Alfred Russel Wallace, um dos precursores das teorias da evolução, o climatologista Wladimir Peter Köppen, os proeminentes estrategistas militares Halford John Mackinder, Karl Haushofer e Paul Vidal de La Blache, que seria um dos precursores do Federalismo, e influenciaria a construção de uma subdivisão interna nos territórios das nações para o reconhecimento e controle dos recursos de cada país.
Por sua vez, em meados do século haveria uma ruptura profunda com a geografia do século, ainda em disputa, pois ocorreu o que nas palavras de Immanuel Kant poderia ser chamado de virada copernicana,[3] destacando a importância do sujeito (sociedade ou indivíduo) para a compreensão do mundo na consideração do objeto (natureza ou indivíduo), onde há o reconhecimento empírico de que a sociedade é quem dirige esse processo, que só pode ser pensado a partir da relação das sociedades com domesticação. e transformação da natureza para fins especificamente humanos. Esta mudança de perspectiva tem estado na base do que se conhece como a viragem espacial das Ciências Sociais, centrando-se sobretudo no desenvolvimento do Estudo dos nomes geográficos (posto pelos estudos culturais emanados da crítica ao Orientalismo), da geografia crítica (para o mundo hispânico) ou das geografias radicais (no mundo anglo-saxónico), ou pós-modernas. Além disso, a geografia tem agora fortes ligações com disciplinas relacionadas, como Sociologia, Economia ou História. Entre os geógrafos do século destacam-se David Harvey, Neil Smith, Milton Santos, Yves Lacoste, Horacio Capel, Richard Hartshorne, Ellen Churchill Semple, Doreen Massey Walter Christaller, Torsten Hägerstrand, Carl Sauer, Peter Hall "Peter Hall (urbanista)"), Philippe Pinchemel, Brian Joe Lobley Berry, Yi-Fu Tuan e Maria Dolors García Ramón, todos com posições muito diferentes e posturas um do outro.
No início do século, a situação atual da Geografia é algo ambivalente. Por um lado, parece evidente que a visibilidade da Geografia como disciplina académica diminuiu a nível popular. Essas mudanças estão afetando a concepção da disciplina. Na forma contemporânea de entender a disciplina é a liberdade humana (com forte influência do Idealismo Alemão). Existe atualmente um profundo debate na disciplina, entre os defensores das geografias regionais quantitativas, onde se defende uma Geografia bastante descritiva, e os defensores das geografias radicais, humanistas e pós-modernas, que apelam a uma disciplina mais crítica face aos factos manifestados pela crise do capitalismo e, especialmente, pelo colapso dos governos socialistas à escala global. A mudança vivida por diferentes instituições de ensino no mundo para uma Geografia mais próxima das Ciências da Terra ou das Ciências Sociais, revela uma mudança sistemática lenta mas progressiva na disciplina.
Geografia primitiva
Princípios geográficos: Babilônia e Egito
Os primeiros restos humanos sobreviventes que indicariam um interesse no conhecimento terrestre é um mapa de média escala conhecido como mapa acadiano, encontrado em Nuzi e datado de cerca do século 23 aC. C.. O mapa está orientado para leste (ponto cardeal) "Leste (ponto cardeal)") e podem ser identificadas características geográficas como cursos de água, assentamentos humanos e montanhas.[4].
O mapa Bedolina, famosa rocha de origem pré-histórica que faz parte do complexo rochoso Val Camonica (nos Alpes italianos, hoje parte do parque arqueológico Seradina-Bedolina, em Capo di Ponte, na região da Lombardia), é um petróglifo reconhecido como um dos mapas topográficos mais antigos, sendo as figuras mais antigas aparentemente gravadas no final da Idade do Bronze (3000-1000 a.C.). C.).[5] É a representação mais antiga de um assentamento humano.[6].
Os mapas mais antigos conhecidos que descrevem a Terra (mapa mundi) na Babilônia datam de cerca do século AC. C..[7] Mas o mapa mais conhecido entre essas descobertas é o Imago Mundi[8] datado de cerca de 400-600 AC. C. e descoberto no Iraque em 1899. O mapa, reconstruído por Eckhard Unger, mostra a cidade da Babilônia banhada pelo rio Eufrates com uma massa de terra circular representando a Assíria, Urartu[9] e outras cidades próximas cercadas por um "rio de água amarga" (oceano), além de sete ilhas dispostas ao seu redor formando uma estrela de sete braços. O texto que acompanha menciona sete regiões exteriores além do oceano circular, com os nomes de cinco delas ainda visíveis.[10] Em contraste com o mapa anterior e mais antigo do século AC. C. Babilônia é representada como o centro do mundo, no anterior está localizada mais ao norte, embora não se saiba exatamente o que esse centro representaria no mapa.
Outro mapa, desta vez em grande escala, representa um pequeno território do distrito de Nippur, mostrando um canal, um fosso, casas e um parque. O plano "Plano (cartografia)") é datado do século AC. C..
Mapas de grande escala (planta representando um jardim do século a.C.) e mapas cosmológicos (cerca de 350 a.C.) também foram encontrados no Egito.
Geografia Antiga
Geografia da Grécia e Roma
A cultura grega é a primeira a desenvolver um conhecimento organizado sobre um conjunto de fenómenos que dizem respeito, em sentido lato, à Terra. Esta descrição da Terra, desde a antiguidade, tem sido entendida de duas formas: quer como descrição e estudo de toda a Terra como corpo físico e celeste, quer como descrição e estudo de alguns dos seus territórios, incluindo tanto as suas características físicas (rios, montanhas...) como os povos que os habitavam. Assim, desde a Grécia clássica, existe uma perspectiva geral e uma perspectiva particular ou regional, a primeira mais próxima da matemática, da astronomia e da cartografia e a segunda da história, da política e do que hoje se entende por etnografia.
É em Mileto que o conhecimento que poderia ser descrito como geográfico começa a ser sistematizado e tratado de forma mais metódica e racional. As viagens ou descrições das costas feitas pelos marinheiros tornam-se uma fonte fundamental de conhecimento. Anaximandro de Mileto (610-547 a.C.) provavelmente produziu um dos primeiros mapas do mundo conhecidos pelos gregos, além de diversos cálculos sobre os equinócios e solstícios. Hecateu de Mileto (entre os séculos e antes da nossa era) melhorou o mapa de Anaximandro e escreveu sobre as costas e cidades que margeavam o Mediterrâneo. Heródoto de Halicarnasso (484-425 a.C.) fez diversas viagens que o aproximaram dos confins do mundo conhecido pelos gregos. Em sua História ele descreve detalhadamente territórios como o Egito, a Pérsia ou a Ásia Menor.
Eratóstenes de Cirene (275-194 a.C.) é propriamente considerado o “pai da geografia”, pois foi o primeiro a cunhar o termo, aplicando-o a uma de suas obras (Hympomnemata Geographica). Para Eratóstenes este termo identificava o objetivo essencial de sua obra, o desenvolvimento de uma representação gráfica do mundo conhecido, ou seja, o que hoje se entende por cartografia. Partiu da busca pelas dimensões da Terra, tarefa que realizou com surpreendente aproximação. Em vez disso, Estrabão (60 aC - 21 dC) criou uma geografia totalmente corográfica ou regional. Estrabão coleta sistematicamente uma grande quantidade de informações acumuladas sobre os diversos territórios da ecumena. Suas obras tinham um propósito prático claro porque ele estava interessado, sobretudo, “para fins de governo”. Estrabão identificou os diferentes territórios e caracterizou-os de acordo com as suas características físicas, étnicas e económicas. Nesta mesma linha, Pomponio Mela (séc. a.C.) produziu a sua obra Chorographia onde narra diversas viagens pelas costas conhecidas da época, descrevendo as características físicas e humanas dos vários territórios.
Cláudio Ptolomeu (90-168 DC), astrônomo e matemático, também produziu uma obra geográfica, Geographike hyphegesis. Este trabalho está situado na tradição da geografia matemática e cartográfica. Forneceu tabelas de posição que permitiram fazer um mapa da Terra com base na longitude "Longitude (cartografia)") e na latitude dos lugares. Ele também fez cálculos sobre o tamanho da Terra.
Índia
Um vasto corpus de textos indianos abrangia o estudo da geografia. Os Vedas e Puranas contêm descrições elaboradas de rios e montanhas e discutem a relação entre os elementos físicos e humanos.[11] De acordo com a estudiosa religiosa Diana Eck), uma característica notável da geografia na Índia é o seu entrelaçamento com a mitologia hindu.
Geógrafos da Índia antiga propuseram teorias sobre a origem da Terra. Eles teorizaram que a Terra teria sido formada pela solidificação de matéria gasosa e que a crosta terrestre seria composta de rochas duras (sila), argila (bhumih) e areia (asma).[13] Teorias também foram propostas para explicar terremotos (bhukamp) e presumiu-se que a terra, o ar e a água se combinaram para causar terremotos.[13] O Arthashastra, um compêndio de Kautilya (também conhecido como Chanakya) contém uma variedade de informações geográficas e estatísticas sobre as várias regiões da Índia.[11] Os compositores dos Puranas dividiram o mundo conhecido em sete continentes de dwipas, Jambu Dwipa, Krauncha Dwipa, Kusha Dwipa, Plaksha Dwipa, Pushkara Dwipa, Shaka Dwipa e Shalmali Dwipa. Foram fornecidas descrições do clima e da geografia de cada um dos dwipas.[13].
O Vishnudharmottara Purana (compilado entre 300 e 350 DC) contém seis capítulos sobre geografia física e humana. Os atributos de localização das cidades e lugares, e as várias estações, são os temas destes capítulos.[11] O Brihat-Samhita de Varahamihira deu um tratamento abrangente dos movimentos planetários, da chuva, das nuvens e da formação da água. O matemático-astrônomo Aryabhata deu uma estimativa precisa da circunferência da Terra em seu tratado Aryabhatiya.[11] Aryabhata calculou com precisão a circunferência da Terra como , que é apenas 0,2% menor que o valor atual de .
As crônicas mogóis de Tuzuk-i-Jehangiri, Ain-i-Akbari e Dastur-ul-aml contêm narrativas geográficas detalhadas.[11] Estes foram baseados nos primeiros trabalhos geográficos da Índia e nos avanços feitos pelos geógrafos muçulmanos medievais, particularmente no trabalho de Alberuni.
China
Na China, os escritos mais antigos conhecidos sobre a geografia chinesa datam do século AC. C., durante o início do período dos Reinos Combatentes (481 aC - 221 aC).[15] Este trabalho foi o capítulo Yu Gong ('Tributo de Yu') do Shu Jing ou Clássico dos Documentos, que descreve as nove províncias tradicionais&action=edit&redlink=1 "Nove províncias (China) (ainda não escritas)") da China antiga, seus tipos de solo, suas características de produtos e ativos econômicos, seus ativos tributários, seus negócios e vocações, suas receitas estatais e sistemas agrícolas, e os vários rios e lagos enumerados e colocado de acordo.[15] As nove províncias na época desse trabalho geográfico eram relativamente pequenas em tamanho em comparação com as da China moderna, e as descrições do livro referiam-se às áreas do Rio Amarelo, aos vales mais baixos do Yangtze e à planície entre eles, bem como à Península de Shandong e, a oeste, ao extremo norte dos rios Wei e Han, juntamente com as partes ao sul da atual província de Shanxi.
Neste antigo tratado geográfico, que influenciaria enormemente os geógrafos e cartógrafos chineses posteriores, os chineses usaram a figura mitológica de Yu, o Grande, para descrever a terra conhecida (dos chineses). Além da aparência de Yu, porém, faltava à obra magia, fantasia, folclore ou lenda chinesa. Embora a escrita geográfica chinesa na época de Heródoto e Estrabão fosse de qualidade inferior e contivesse uma abordagem menos sistemática, isso mudaria a partir do século, à medida que os métodos chineses de documentação geográfica se tornassem mais complexos do que os encontrados na Europa, uma situação que persistiria até o século XVII.[17]
Os primeiros mapas existentes encontrados em sítios arqueológicos na China datam do século AC. C. e foram feitos no antigo estado de Qin. A primeira referência conhecida à aplicação de uma grade geométrica e uma escala matematicamente graduada a um mapa é encontrada nos escritos do cartógrafo Pei Xiu") (224-271). sistemas, de produtos tributáveis, etc.[20] O antigo historiador chinês Ban Gu (32-92) provavelmente iniciou a tendência de dicionário geográfico na China, que se tornou proeminente no período das dinastias do Norte e do Sul e da dinastia Sui.[21] Os dicionários geográficos locais incluiriam uma grande quantidade de informações geográficas, embora seus aspectos cartográficos não fossem tão profissionais quanto os mapas criados por cartógrafos profissionais.[21].
A partir da época do Shu Jing") do século AC, a escrita geográfica chinesa forneceu informações mais concretas e menos elementos lendários. Este exemplo pode ser visto no capítulo 4 do Huainanzi [Livro do Mestre de Huainan], compilado sob a direção do Príncipe Liu An em 139 AC durante a Dinastia Han (202 AC - 202 DC). O capítulo forneceu descrições gerais da topografia de forma sistemática, com recursos visuais pelo uso de mapas (di tu) devido aos esforços de Liu An e seu associado Zuo Wu 150.[23] A obra [Vias Navegáveis Clássicas] foi escrita anonimamente no século 17 durante a era dos Três Reinos (muitas vezes atribuída a Guo Pu), e deu uma descrição de cerca de 137 rios encontrados em toda a China.[24] No século 19, o livro foi ampliado para quarenta vezes seu tamanho original pelos geógrafos Li Daoyuan"), dado o novo título de [Vias navegáveis clássicas anotadas].[24].
Geografia da Idade Média
Império Bizantino e Síria
Após a queda do Império Romano Ocidental, o Império Romano Oriental, governado a partir de Constantinopla e conhecido como Império Bizantino, continuou a prosperar e produziu vários geógrafos notáveis. Estêvão de Bizâncio (século I) foi um gramático em Constantinopla e autor do importante dicionário geográfico Ethnica. Este trabalho é de enorme valor, pois fornece informações geográficas e outras informações bem referenciadas sobre a Grécia antiga.
O geógrafo Hierocles "Hierocles (autor de Synecdemus)") (século I) foi o autor do Synecdemus (antes de 535 DC) no qual fornece uma tabela das divisões administrativas do Império Bizantino e lista as cidades de cada uma delas. O Synecdemus e o Ethnica foram as principais fontes do trabalho de Constantino VII sobre os temas ou divisões de Bizâncio, De Administrando Imperio, e são as principais fontes preservadas hoje sobre a geografia política do Oriente do século XIX.
Jorge de Chipre é conhecido pela sua Descriptio orbis Romani [Descrição do Mundo Romano], escrita na década de 600-610.[29] Começando com a Itália e progredindo no sentido anti-horário, incluindo a África, o Egito e o Oriente Médio ocidental, Jorge lista cidades, vilas, fortalezas e divisões administrativas do Império Romano Oriental ou Bizantino.
Cosmas Indicopleustes (século I), também conhecido como Cosmas, o Monge, foi um comerciante alexandrino[30] que, de acordo com registros de suas viagens, parece ter visitado a Índia, Sri Lanka, o reino de Axum na atual Etiópia e Eritreia. Incluídos em seu trabalho Topografia Cristã estão alguns dos primeiros mapas do mundo.[31][32][33] Embora Cosmas acreditasse que a Terra era plana, a maioria dos geógrafos cristãos de sua época discordavam dele.[34].
O bispo sírio Tiago de Edessa (633-708) adaptou material científico de Aristóteles, Teofrasto, Ptolomeu e Basílio para desenvolver uma imagem cuidadosamente estruturada do cosmos. Ele corrigiu suas fontes e escreveu de uma maneira mais científica, enquanto o Hexaemeron de Basílio tem um estilo teológico.[35].
O filólogo helenista alemão Karl Müller coletou e imprimiu várias obras anônimas de geografia desse período, incluindo Expositio totius mundi")..
Mundo islâmico
No final do século, os adeptos da nova religião do Islão invadiram o norte da Arábia e tomaram conta das terras onde judeus, cristãos bizantinos e zoroastrianos persas se estabeleceram durante séculos. Lá, cuidadosamente preservados nos mosteiros e bibliotecas, descobriram os clássicos gregos, que incluíam grandes obras de geografia do egípcio Ptolomeu Almagesto e Geografia, juntamente com a sabedoria geográfica da China e as grandes conquistas do Império Romano. As necessidades do governo e do comércio activo dentro dos territórios árabes facilitaram a recolha de novos dados geográficos. Estes dados foram sintetizados por grandes viajantes como Ibn Batuta ou Ibn Khaldùn. Os árabes, que falavam apenas a língua árabe, contrataram cristãos e judeus para traduzir estes e muitos outros manuscritos para o árabe (ver: Movimento de Tradução Greco-Árabe).
Os principais estudos geográficos desta época ocorreram na Pérsia, no actual Irão, no grande centro de aprendizagem da Casa da Sabedoria em Bagdad, no actual Iraque. Os primeiros califas não seguiram a ortodoxia e, portanto, encorajaram a erudição.[36] Sob seu governo, os nativos não-árabes serviram como mawali ou dhimmi,[37] e a maioria dos geógrafos neste período eram sírios (bizantinos) ou persas, isto é, de origem zoroastriana ou cristã.
No início do século, Abu Zayd al-Balkhi (850-934), um persa originário de Balkh, fundou a "escola Balkhī" de cartografia terrestre em Bagdá. Os geógrafos desta escola também escreveram extensivamente sobre os povos, produtos e costumes de áreas do mundo muçulmano, com pouco interesse em reinos não-muçulmanos. as montanhas em O Livro da Cura (1027).
Na geografia matemática, o persa Abū Rayhān al-Bīrūnī (973–1052), por volta de 1025, foi o primeiro a descrever uma projeção polar equiazimutal equidistante da esfera celeste. Ele também foi considerado o mais habilidoso quando se tratava de mapear cidades e medir as distâncias entre elas, o que fez para muitas cidades do Oriente Médio e do subcontinente indiano ocidental. Ele combinou leituras astronômicas e equações matemáticas para registrar graus de latitude e longitude e medir as altitudes das montanhas e as profundezas dos vales, registradas em A Cronologia das Nações Antigas. Ele discutiu a geografia humana e a habitabilidade planetária da Terra, sugerindo que aproximadamente um quarto da superfície da Terra era habitável por humanos. Ele resolveu uma equação geodésica complexa para calcular com precisão a circunferência da Terra.[40] Sua estimativa para o raio da Terra era apenas menor que o valor moderno de.
Outros autores persas que escreveram sobre geografia ou criaram mapas durante a Idade Média foram:.
• - Jābir ibn Hayyān (Geber ou Jabir) (721- c. 815) escreveu extensivamente sobre muitos tópicos, expandiu a sabedoria dos clássicos gregos e dedicou-se à experimentação nas ciências naturais. Não está claro se ele era persa ou sírio.[41].
• - Al-Khwārizmī") (780-850) escreveu A Imagem da Terra (Kitab surat al-ard), no qual usou a Geografia "Geografia (Ptolomeu)") de Ptolomeu, mas melhorou seus valores para o Mar Mediterrâneo, Ásia e África.
• - Ibn Khurdadhbih") (820-912) foi o autor de um livro de geografia administrativa, Livro de Rotas e Províncias (Kitab al-masalik wa'l-mamalik), que é a mais antiga obra árabe sobrevivente desse tipo. Ele fez o primeiro mapa de esquema quadrático de quatro setores.
• - Sohrab ou Sorkhab[42] (falecido em 930) escreveu Maravilhas dos Sete Climas até o Fim da Habitação descrevendo e ilustrando uma grade retangular de latitude e longitude para "Longitude (cartografia)") para produzir um mapa do mundo.[43][44].
• - Al-Istakhri") (falecido em 957) compilou o Livro das Rotas dos Estados (Kitab Masalik al-Mamalik) a partir de observações pessoais e fontes literárias.
• - Abu Nasr Mansur (960-1036) conhecido por seu trabalho com a lei do seno") esférico. Seu Livro dos Azimutes não existe mais.
• - Avicena (980-1037) escreveu sobre as ciências da terra em seu Livro da Cura.
• - Ibn al-Faqih (século I) escreveu o Livro Conciso das Terras (Mukhtasar Kitab al-Buldan).
• - Ibn Rustah (século I) escreveu um compêndio geográfico conhecido como Livro de Registros Preciosos.
No início do século, os normandos derrubaram os árabes na Sicília. Palermo tornou-se uma encruzilhada para viajantes e comerciantes de muitas nações e o rei normando Rogério II, com grande interesse pela geografia, encomendou a criação de um livro e de um mapa que compilasse toda essa riqueza de informações geográficas. Pesquisadores foram enviados e a coleta de dados durou 15 anos.[45] Al-Idrisi (1099-1180), um dos poucos árabes que já esteve na França e na Inglaterra, bem como na Espanha, Ásia Central e Constantinopla, foi usado para criar o Livro de Roger onde a partir dessa quantidade de dados ele reuniu uma grande quantidade de informações sobre as terras conhecidas e sobre vários lugares, capitais e cidades. Utilizando informações herdadas de geógrafos clássicos, ele criou um dos mapas mais precisos do mundo até hoje, a Tabula Rogeriana (1154). O mapa, escrito em árabe, mostra todo o continente euro-asiático e a parte norte da África.
Um defensor do determinismo ambiental foi o escritor medieval afro-árabe al-Jahiz (776-869), que explicou como o ambiente poderia determinar as características físicas dos habitantes de uma determinada comunidade. Ele usou sua teoria inicial da evolução para explicar as origens das diferentes cores da pele humana, especialmente da pele negra, que ele acreditava ser o resultado do meio ambiente. Ele citou uma região rochosa de basalto negro no norte de Najd como evidência para sua teoria.[46]
Europa medieval
Durante a Alta Idade Média, o conhecimento geográfico nas sociedades europeias foi praticamente interrompido com o declínio e desaparecimento do Império Romano. (Embora seja um equívoco generalizado pensar que o mundo era plano), dominou uma cosmografia religiosa na qual a Terra era representada como um disco circular e os continentes (África, Europa e Ásia) estavam dispostos centralmente em Jerusalém e o simples T no Mapa O tornou-se a representação padrão do mundo.
As viagens do explorador veneziano Marco Polo através do Império Mongol no século XX, as Cruzadas Cristãs do século XX e as viagens de exploração portuguesas e espanholas durante o século XX abriram novos horizontes e estimularam escritos geográficos.
Os mongóis também tinham amplo conhecimento da geografia da Europa e da Ásia, com base na sua governação e controlo de grande parte desta área, e usaram essa informação para conduzir grandes expedições militares. A evidência disso é encontrada em recursos históricos como A História Secreta dos Mongóis e outras crônicas persas escritas nos séculos XIX e XX. Por exemplo, um mapa-múndi foi criado durante o governo da Grande Dinastia Yuan e atualmente está preservado na Coreia do Sul. (Veja também: Mapas da Dinastia Yuan.)
Durante o século XIX, Henrique, o Navegador de Portugal, apoiou explorações da costa africana e tornou-se líder na promoção de estudos geográficos. Entre os relatos mais notáveis de viagens e descobertas publicados durante o século estavam os de Giambattista Ramusio em Veneza, Richard Hakluyt na Inglaterra e Theodore de Bry no que hoje é a Bélgica.
Geografia Moderna
Contenido
Este período de la historia de la geografía concierne a la era histórica de la Edad Moderna.
En 1406, Jacobo d'Angelo completó la traducción latina de la Geografía "Geografía (Ptolomeo)") de Ptolomeo a partir de una copia obtenida en Bizancio. Los escritos de Ptolomeo y sus sucesores islámicos proporcionaron un plan sistemático para organizar y representar la información geográfica. En 1410, el cardenal Pierre d'Ailly escribió el Imago Mundi, que se imprimirá en 1478. Cristóbal Colón tenía una copia.
En 1475, las tablas ptolemaicas de coordenadas estaban disponibles y permitían la construcción de mapas. La invención de la imprenta permitió su amplia distribución. Hay cinco ediciones de estas tablas hasta 1486.
El uso de la brújula transmitida por los árabes va a permitir la navegación en alta mar. Con la estimación del curso y de la distancia entre dos puertos con el uso de la corredera, será posible trazar, a partir del siglo , un nuevo tipo de cartas para ayudar a la navegación, los portulanos. Destacará la escuela cartográfica mallorquina, donde hubo varios cartógrafos judíos.
Para sortear las tierras de los musulmanes y prescindir del monopolio del comercio con Oriente de Venecia, el Portugal de Enrique el Navegante lanzará expediciones de descubrimiento. Los portugueses buscarán llegar a India y China mediante la organización de viajes de circunnavegación de África liderados por Vasco da Gama. Los españoles, gracias a Cristóbal Colón, buscarán llegar a China por la ruta occidental cruzando el océano Atlántico, cuya longitud había subestimado. Magallanes propuso dar la vuelta al mundo por Sudamérica y descubrió el océano Pacífico, Jacques Cartier realizó su primer viaje a Canadá en 1534. A mediados del siglo , François Xavier") inició el inicio de la evangelización de Japón.
En los siglos y , las grandes expediciones") marítimas aumentaron enormemente el conocimiento del planeta. Esas expediciones estuvieron acompañadas de una escrupulosa actividad de observación astronómica y geográfica. El conocimiento cartográfico aumenta, tanto por la cantidad de nuevos conocimientos aportados por las exploraciones, con la amplia difusión de documentos gracias a la imprenta, como por los nuevos métodos y sólidos fundamentos teóricos (proyección de Mercator en el siglo ).
La cartografía terrestre también progresará bajo la presión de los cambios en la sociedad. La transición desde la sociedad feudal a la sociedad moderna con el desarrollo del derecho romano y el derecho de propiedad de la tierra requerirá la medición de la tierra y el desarrollo del catastro. La afirmación de los poderes de los soberanos europeos los llevará a querer medir sus dominios. Al mismo tiempo, el desarrollo de la trigonometría y la aparición de la plancheta para medir ángulos, permitirá mejorar los levantamientos topográficos. Los mapas del mundo de la Geographica Generalis de Bernhardus Varenius y los de Gerardus Mercator dan testimonio de la nueva generación de geógrafos.
En Italia, Giovanni Botero publicó en Roma, de 1591 a 1592, los tres volúmenes de las Relazioni Universali que marcaron el nacimiento de la estadística o ciencia descriptiva del Estado. Se trataba de una geografía aplicada a las necesidades de las nuevas administraciones.
El cartógrafo otomano Piri Reis creó mapas de navegación que expuso en Kitab-ı Bahriye. El trabajo comprende un atlas de mapas de pequeñas partes del Mediterráneo, junto con información sobre el mar. En la segunda versión del trabajo, incluyó un mapa de las Américas.[47].
Hasta el siglo , los términos geógrafo o cartógrafo se usaban indistintamente. Pero, al mismo tiempo que aumentaban su conocimiento geográfico, los viajeros comenzarán a interesarse por la historia natural que nutrirá el conocimiento de la Tierra. Los descubrimientos científicos darán a los geógrafos nuevos instrumentos: el termómetro inventado por Galileo en 1597, el barómetro por Evangelista Torricelli en 1643. El desarrollo del espíritu científico hará desaparecer gradualmente las interpretaciones teológicas de los fenómenos naturales.
Tras los viajes de Marco Polo, el interés por la geografía se extendió por toda Europa. Alrededor de c. 1400, los escritos de Ptolomeo y sus sucesores proporcionaron un marco sistemático para unir y representar la información geográfica. Este marco fue utilizado por los académicos durante los siglos venideros, siendo los aspectos positivos el período previo a la iluminación geográfica; sin embargo, las mujeres y los escritos indígenas fueron en gran medida excluidos del discurso. Las conquistas globales europeas comenzaron a principios del siglo con las primeras expediciones portuguesas a África e India, así como la conquista de América por España en 1492 y continuaron con una serie de expediciones navales europeas a través del Atlántico y más tarde el Pacífico y expediciones rusas a Siberia hasta el siglo .
La expansión europea en ultramar llevó al surgimiento de los imperios coloniales, con el contacto entre el «Viejo» y el «Nuevo Mundo» produciendo el intercambio colombino: una amplia transferencia de plantas, animales, alimentos, poblaciones (incluyendo esclavos), enfermedades transmisibles y cultura entre los continentes. Estos esfuerzos colonialistas en los siglos y revivieron el deseo de una mayor precisión de los detalles geográficos y de unos fundamentos teóricos más sólidos.
El mapa de Waldseemüller Universalis Cosmographia, creado por el cartógrafo alemán Martin Waldseemüller en abril de 1507, fue el primer mapa de las Américas en el que se menciona el nombre «América». Antes de esto, los nativos americanos se referían a su tierra dependiendo de su ubicación, siendo uno de los términos más utilizados «Abya Yala», que significa 'tierra de sangre vital'. Estos discursos geográficos indígenas fueron en gran parte ignorados o apropiados por los colonialistas europeos para dar paso al pensamiento europeo.
El mapa eurocéntrico se diseñó a partir de una modificación de la segunda proyección de Ptolomeo, pero se amplió para incluir las Américas.[48] El mapa de Waldseemuller se ha denominado «certificado de nacimiento de Américass».[49] Waldseemüller también creó mapas impresos denominados globos terráqueos, que se podían recortar y pegar en esferas que daban como resultado un globo. Esto ha sido ampliamente debatido por despreciar la extensa historia de los nativos americanos que precedió a la invasión del siglo , en el sentido de que la implicación de un "certificado de nacimiento" implica una historia previa en blanco.
Séculos 16 a 18 no Ocidente
A geografia como ciência experimenta entusiasmo e exerce influência durante a Revolução Científica e a Reforma Religiosa. No período vitoriano, a exploração ultramarina deu identidade institucional e a geografia era "a ciência do imperialismo por excelência".[50] O imperialismo é um conceito crucial para os europeus, à medida que a instituição se envolveu na exploração geográfica e no projecto colonial. A autoridade foi questionada e a utilidade ganhou importância. Na era do Iluminismo, a geografia gerou conhecimento e tornou-o intelectual e praticamente possível como disciplina universitária. A teologia natural exigia a geografia para investigar o mundo como uma grande máquina do Divino. As viagens e viagens científicas construíram poder geopolítico a partir do conhecimento geográfico, parcialmente patrocinado pela Royal Society. John Pinkerton") avaliou que o século teve "o progresso gigantesco de todas as ciências, e em particular da informação geográfica" e "houve uma alteração nos estados e nas fronteiras".
O discurso da história geográfica deu origem a muitas novas teorias e pensamentos, mas a hegemonia dos estudos masculinos europeus levou à exclusão de teorias, observações e conhecimentos não-ocidentais. Um exemplo é a interação entre os humanos e a natureza, com o pensamento marxista criticando a natureza como outra mercadoria dentro do capitalismo, o pensamento europeu vendo a natureza como um conceito idealizado ou objetivo que difere da sociedade humana, e o discurso dos nativos americanos, que vê a natureza e os humanos como dentro de uma categoria. A hierarquia implícita de conhecimento que foi perpetuada através destas instituições só recentemente foi desafiada, com a Royal Geographical Society permitindo que mulheres ingressassem como membros no século XX.
Após a Guerra Civil Inglesa, Samuel Hartlib e sua comunidade baconiana promoveram a aplicação científica, o que mostrou a popularidade do utilitário. Para William Petty, os administradores precisavam ser “habilidosos nas melhores regras da astrologia judicial” para “calcular os eventos das doenças e prever o tempo”. Institucionalmente, o Gresham College "difundiu o avanço científico para um público mais amplo como comerciantes, e esse instituto mais tarde se tornou a Royal Society. William Cuningham") ilustrou a função utilitária da cosmografia através da implementação militar de mapas. John Dee usou a matemática para estudar localização, seu principal interesse pela geografia, e incentivou a exploração de recursos com achados coletados durante viagens. A Reforma Religiosa estimulou a exploração e pesquisa geográfica. Philipp Melanchthon mudou a produção de conhecimento geográfico de “páginas de escrituras” para “experiência no mundo”. Bartholomäus Keckerman") separou a geografia da teologia porque o "funcionamento geral da providência" exigia investigação empírica. Seu seguidor, Bernhardus Varenius, fez da geografia uma ciência no século e publicou , um texto que foi usado no ensino de geografia de Newton em Cambridge.
século 18
No século 19, James Cook e La Pérouse exploraram a área do Pacífico.
Através dos seus escritos, Jean-Jacques Rousseau promoverá a reabilitação da experiência de campo como fonte de educação e conhecimento geográfico. Johann Heinrich Pestalozzi criou escolas aplicando as ideias de Rousseau especialmente para o ensino de geografia. Os dois geógrafos Carl Ritter e Élisée Reclus foram formados nas escolas pestalozzianas.
No século XIX, a geografia começou a emergir como disciplina científica. Mas foi somente no século XIX que ela assumiu um lugar real no ensino na França. No século XIX, a geografia foi reconhecida como uma disciplina por direito próprio e fazia parte de um currículo universitário típico na Europa (especialmente em Paris e Berlim), mas não no Reino Unido, onde a geografia é geralmente ensinada como uma subdisciplina de outras áreas.
Geografia atual
Antecedentes da geografia moderna
A primeira metade do século será fundamental para o desenvolvimento da geografia moderna e para a sua institucionalização universitária. Vários autores apontaram diversas condições de possibilidade no seu desenvolvimento:
• - Viagens de exploração que proporcionaram uma riqueza de novos dados e experiências.
• - Expansão colonial europeia, intimamente ligada às sociedades geográficas que popularizaram o conhecimento geográfico e criaram um estado social de opinião favorável à geografia.
• - O desenvolvimento do nacionalismo, que dará à disciplina uma função social e política ligada à consolidação do sentimento nacional.
• - A elaboração de projetos conceituais para geografia desenvolvidos por Humboldt e Ritter.
• - O reconhecimento da geografia como disciplina escolar que levará à criação de cadeiras de geografia para formação de professores.
Para alguns autores (como H. Capel) esta última condição é o principal factor do desenvolvimento da geografia no final do século.
Alexander de Humboldt (1769-1859) será mais tarde reivindicado como um dos fundadores da geografia moderna, embora seja duvidoso que se considerasse um geógrafo. Humboldt pretendia fundar o que ele mesmo chama de “descrição física da Terra”, ou seja, o que hoje se entende como uma geografia física integrada. Uma disciplina capaz de integrar os diferentes elementos do mundo natural. Este projeto será refletido em seu grande trabalho Cosmos.
Carl Ritter (1779-1859), por sua vez, delineará um projeto muito diferente. Ritter ocupou o cargo de professor de geografia na Universidade de Berlim de 1820 até sua morte. Sua obra principal, Geografia Geral Comparada, consistia em 21 volumes com uma enorme quantidade de informações. Para Ritter, o objetivo da geografia científica é “a organização do espaço na superfície terrestre e o seu papel no desenvolvimento histórico (do homem)”, projeto que se situou no quadro da tradição intelectual alemã da filosofia da história desenvolvida por Herder e Hegel.
A obra de ambos os autores, embora tenha grande importância e tenha exercido forte influência posterior em muitos geógrafos, não teve continuidade ao longo do tempo. Autores como Paul Claval") salientaram o forte declínio que a investigação geográfica sofreu entre a morte destes dois grandes intelectuais em 1859 e a década de 1870, quando múltiplas cátedras de geografia começaram a ser criadas na Alemanha.
Institucionalização da geografia
A Alemanha é onde a geografia experimentará um forte impulso, principalmente associado ao ensino primário e secundário. Em 1870 havia apenas três cátedras de geografia neste país. No entanto, em 1890, praticamente todas as universidades alemãs tinham ensino especializado em geografia graças à decisão do Ministério da Educação da Prússia. Neste sentido, a Alemanha constituirá um verdadeiro modelo para a Europa, especialmente para a França. As cátedras serão ocupadas por acadêmicos de diversas formações. Por exemplo, Ferdinand von Richthofen era um geólogo de prestígio, assim como Oscar Peschel. Friedrich Ratzel foi farmacêutico por formação e zoólogo por seu trabalho posterior. Adolf Kirchoff foi historiador e filólogo.
Na França, a institucionalização da geografia seguirá os passos da Alemanha. Contudo, a geografia em França será desenvolvida principalmente por historiadores como Paul Vidal de La Blache, Bertrand Auerbach") ou Émile Berlioux").
Na Grã-Bretanha, a institucionalização universitária ocorrerá posteriormente com forte oposição de geólogos e historiadores. Neste processo, a Royal Geographical Society desempenhou um papel fundamental, oferecendo às universidades de Oxford e Cambridge ajuda financeira para a criação de cargos docentes. Halford Mackinder, historiador de formação, ocupará o cargo na Universidade de Oxford, alcançando grande popularidade. Francis Henry Hill Guillemard, médico e zoólogo, fará isso por Cambridge.
Projeto de geografia científica: geografia física e antropogeografia
A geografia moderna não surge, portanto, como uma disciplina formada e definida. As diversas propostas que parecem delimitar o campo da geografia não são coincidentes nem partilhadas, facto que perdura até aos dias de hoje. A princípio, a geografia científica que se desenvolve nas universidades alemãs começa a ser definida sobretudo como geografia física e mais especificamente como fisiografia ou geomorfologia. O trabalho dos geólogos e geógrafos alemães Richthofen, Peschel e Penck será fundamental nesta linha. Na verdade, F. von Richthofen será o primeiro a definir a geografia como a ciência da superfície da Terra, eliminando assim da geografia moderna os tópicos pré-institucionais da geografia astronómica, da geografia matemática e da cartografia. Da mesma forma, a geografia deixou de ser a ciência que estuda todo o planeta, para focar em sua superfície.
Contudo, será o projecto de F. Ratzel (1844-1904) que alcançará maior significado e difusão. Ratzel, no quadro do positivismo do final do século e muito influenciado pelos trabalhos de Darwin, Haeckel e Ritter, propôs uma disciplina centrada nas influências do meio físico sobre o homem, a que chamou Antropogeografia (1882). Será uma disciplina ponte entre as ciências naturais e as ciências sociais, uma explicação naturalista dos factos sociais centrada no estudo da natureza das sociedades e das suas diferenças e na descrição da difusão dos traços culturais e dos movimentos migratórios dos grupos humanos. Em suma, a Antropogeografia de Ratzel tentou encontrar as causas naturais dos acontecimentos humanos.
O sucesso desta proposta geográfica será bastante grande, pelo menos inicialmente. Influenciou tanto a geografia francesa através de J. Brunhes e Vidal de la Blache como a geografia inglesa através de H. Mackinder e sobretudo na nascente geografia americana, até então fundamentalmente física e desenvolvida por cientistas com formação naturalista como William Morris Davis ou R.Salisbury"), através de uma discípula direta de Ratzel, Ellen Churchill Semple.
Na França, Élisée Reclus (1830-1905), discípulo de Ritter, produziu uma obra profundamente pessoal e popular, mas que paradoxalmente não obteve reconhecimento das instituições oficiais francesas nem teria continuidade até sua redescoberta por geógrafos radicais na década de 1970. A partir de uma ética anarquista, Reclus se concentraria nas relações entre os grupos humanos e o ambiente natural, no “reconhecimento do vínculo íntimo que reúne a sucessão dos “eventos humanos e a ação das forças telúricas”.
Geografia clássica: regiões e paisagens
Nas últimas décadas do século, começa a surgir uma reação contra o positivismo e o naturalismo. Na geografia, isso coincide com uma forte crítica às ideias ambientais, até então bem-sucedidas, vindas de autores como F. Ratzel. Acentua-se a separação conceitual entre natureza e espírito e, correlativamente, entre ciências naturais e ciências sociais. Isto afetou o cerne da formulação geográfica como uma ciência-ponte focada nas relações homem-meio ambiente.
Como alternativa, começa a tomar forma uma nova geografia que terá região e paisagem como conceitos centrais. O caráter concreto (idiográfico) da geografia afirma-se diante das pretensões generalizantes (nomotéticas) do ambientalismo e ganham maior força as explicações historicistas e o indutivismo como método de conhecimento. Os protagonistas desta verdadeira transformação conceptual serão Alfred Hettner na Alemanha, Paul Vidal de la Blache e Lucien Febvre em França e, mais tarde, Carl Sauer e Richard Hartshorne nos Estados Unidos, onde a tradição ambientalista tinha maiores raízes.
Contudo, a geografia regional e a geografia da paisagem configuraram-se de forma independente e, em parte, em oposição. Pode-se dizer que enquanto a geografia ambiental configurou uma relação ciência-focada na interação entre os grupos humanos e o meio físico; A geografia regional configurou uma ciência-método (a geografia como ponto de vista). A geografia da paisagem seria desenvolvida de forma mais ortodoxa, como uma ciência-objeto (a paisagem como produto material ou reflexo de um grupo humano).
Alfred Hettner (1859-1941) é quem molda a geografia regional de forma mais sistemática. Para Hettner, o estudo da história da geografia mostrou a existência de dois conceitos desta ciência. A de Erdkunde, isto é, a geografia como geografia geral, e a de Landerkunde ou abordagem regional ou corológica. Se antes era possível aceitar a geografia como ciência geral da Terra, o nascimento de disciplinas como a geologia, a geofísica ou a geodésia tornou esta formulação impossível, tornando a abordagem regional a única possível. Da mesma forma, Hettner criticou a definição de Richthofen da geografia como uma ciência da superfície terrestre, uma vez que "os estudos da superfície terrestre como tal, isto é, sem levar em conta as diferenças locais, ainda não são geográficos". Descartou também outras possíveis visões da geografia, como a proposta de uma ciência da paisagem, uma vez que “a homogeneidade da geografia [...] não pode, portanto, basear-se na unidade da paisagem, mas só pode ser estabelecida a partir da natureza interna das regiões, paisagens e localidades”. Também não era a favor da compreensão da geografia como uma ciência das distribuições espaciais, visto que “o onde das coisas é - tal como o seu quando, distribuição e difusão local [...] - uma característica, uma qualidade das coisas ou fenómenos [...] e deve necessariamente ser abrangido pelas ciências sistemáticas”. Assim, para Hettner: “somente quando concebermos os fenômenos como propriedades dos espaços terrestres, estaremos fazendo geografia” e a geografia não era, portanto, nem uma ciência natural nem uma ciência social, mas ambas ao mesmo tempo, uma vez que “a natureza e o homem formam parte inseparável da caracterização das regiões”. Nos Estados Unidos, R. Hartshorne (1899-1992) introduziu, embora tardiamente, as ideias hettnerianas no seu influente trabalho (1939).
Institucionalização da geografia na Espanha
Em Espanha, a institucionalização da geografia foi consideravelmente tardia em comparação com os países europeus mais avançados. Esta institucionalização só começou realmente depois da guerra civil (1936-1939), embora seja verdade que anteriormente houve importantes estudiosos da geografia como Pablo Vila ou Gonzalo de Reparaz que viram o seu trabalho interrompido pelo exílio ou por outros motivos. A institucionalização da geografia na universidade baseou-se basicamente no cumprimento de duas funções: a formação de professores para a docência e o papel de apoio ideológico do regime.
Os professores que terão um papel mais proeminente neste processo serão José Manuel Casas Torres, professor de geografia na Universidade de Saragoça de 1944 a 1966 e posteriormente professor da Universidade Complutense de Madrid, e Manuel de Terán Álvarez (1904-1984), professor de geografia na Universidade de Madrid desde 1951. Devemos destacar também o importante trabalho do Instituto Elcano do CSIC (Conselho Superior de Ciências Científicas). Research) criada em 1940 e onde foi publicada (e continua a ser publicada) aquela que seria a revista geográfica mais importante de Espanha, Estudios Geográficos.
A geografia espanhola será fortemente influenciada pelas ideias da geografia francesa e, em menor medida, pelas da geografia alemã. Esta influência será perceptível tanto nas concepções da geografia espanhola sobre a própria disciplina como nos métodos de trabalho. Para Manuel de Terán: “a região, o meio geográfico, o complexo ou combinação de fatos superficiais, segundo a expressão de Allix, a paisagem, é isso que assegura à geografia a sua autonomia e o critério de certeza para qualquer demarcação de campos e competências com outras ciências da Terra”. Os geógrafos espanhóis aceitarão, em sua maioria, portanto, a ideia de que a geografia é acima de tudo uma ciência da paisagem regional. As monografias regionais serão também o método por excelência da primeira geografia espanhola.
Geografia teórico-quantitativa
A partir da década de 1950, a geografia passou por uma profunda crise no Reino Unido e nos Estados Unidos que levou à criação da chamada geografia teórico-quantitativa ou simplesmente “nova geografia”. A emergência desta nova geografia coincide com tendências semelhantes de crise e mudança noutras disciplinas, especialmente no campo das ciências sociais. A base comum de todas estas mudanças é o regresso a um neopositivismo filosófico, ou seja, reivindica-se um único método científico válido para todas as ciências independentemente do seu objecto de estudo, rejeitam-se procedimentos qualitativos em detrimento dos quantitativos, dá-se ênfase à construção de modelos e à procura de leis e defende-se um certo reducionismo naturalista e mais especificamente fisicalista.
Dentro da geografia, um marco significativo será a publicação em 1953 do artigo de F. K. Schaefer "*Exceptionalism in Geography". Schaefer atacou duramente a concepção regional, especialmente conforme exposta por R. Hartshorne. Diante dessa concepção, que chamou de excepcionalista porque se concentrava na única coisa (a região, a paisagem), Schaefer defendeu uma geografia padronizada, em termos de métodos, com o resto das ciências, que tivesse como objetivo fundamental “a formulação de leis que regem a distribuição espacial de certas feições na superfície terrestre”.
Outros marcos importantes na revolução quantitativa serão a publicação, em 1962, da obra Geografia Teórica de William Bunge. Nessa data, a nova geografia já havia se desenvolvido bastante nos Estados Unidos a partir das universidades de Wisconsin (Madison "Madison (Wisconsin)") e Washington (Seattle), onde foram treinados importantes geógrafos quantitativos como Brian JL. Berry") e Richard L. Morrill"). Dos Estados Unidos, o movimento logo se espalhou para a Grã-Bretanha e a Suécia. Noutros países como França ou Espanha, onde a concepção regionalista e paisagística teve forte influência, a recepção desta nova visão da geografia e dos seus métodos foi muito mais tardia, pois perdurou até finais dos anos 60 e início dos anos 70 e a sua influência foi consideravelmente menor. A geografia quantitativa recuperará autores e obras mais ou menos esquecidos ou não anteriormente tidos em conta pela geografia, como a Teoria dos Lugares Centrais de Walter Christaller (Os Lugares Centrais no Sul da Alemanha, 1933) ou J. von Thünen (1783-1850) sobre a distribuição dos usos das terras agrícolas.
Mas a geografia quantitativa não só incorporou novos métodos e um novo objeto de estudo (a explicação da distribuição dos fenômenos na superfície terrestre), mas também influenciou a reformulação da tradição ecológica e da tradição regional que continuou, portanto, presente no trabalho geográfico a partir dessas novas posições e de concepções tradicionais. Edward Ackerman em 1963 afirmou que o problema fundamental da geografia era “nada menos que a compreensão do enorme sistema de interação que compreende toda a humanidade e seu ambiente natural na superfície terrestre”, reafirmando assim, de forma renovada, um campo de estudo tradicional. Da mesma forma, dentro da geografia física, é explorada a utilidade de novos conceitos como ecossistema, geossistema ou ecologia de paisagem. O estudo da região também é reconsiderado. O conceito de região polarizada ou funcional surge, em estreita relação com o desenvolvimento de uma subdisciplina económica, a ciência regional. A região deixa de ser considerada uma paisagem homogênea e passa a ser caracterizada como um sistema de relações funcionais, onde seus diferentes elementos e principalmente a metrópole regional, aparecem coesos por fluxos de todos os tipos (de pessoas, bens, capitais, informações...). No campo da geografia urbana, será notada a influência da escola de ecologia humana de Chicago liderada por Robert E. Park", especialmente pela sua atenção à organização espacial intraurbana (modelo de anéis concêntricos de Ernest Burgess).
Geografia comportamental, geografia radical e geografia humanística
Durante a década de 1960, ao mesmo tempo em que se impôs a visão neopositivista da geografia, começaram a surgir as primeiras críticas a esta visão da geografia e começaram a ser delineadas propostas alternativas. O eixo comum de todas as críticas será a aceitação, muitas vezes pouco reflexiva, da filosofia neopositivista. Serão criticados o seu formalismo excessivo, o seu reducionismo fisicalista e a sua obsessão pela procura de leis e pela construção de teorias generalizantes. A crítica começará a convergir em torno de três correntes alternativas: a geografia comportamental, a geografia radical e a geografia humanística.
A partir do próprio paradigma da geografia quantitativa, descobre-se a dimensão psicológica dos agentes humanos e revela-se a insuficiência dos modelos teóricos desenvolvidos para explicar a localização das atividades e os usos do solo. Surge o problema dos desvios entre os comportamentos esperados, de acordo com os modelos economicistas existentes (homem económico racional) e os comportamentos reais que respondem necessariamente a outras variáveis. Todo esse movimento teórico levou a uma preocupação com a percepção humana, os mapas mentais, as imagens públicas, etc.
Em grande parte influenciados pelos movimentos sociais do final da década de 1960 e início da década de 1970, os geógrafos ficaram profundamente insatisfeitos com o estado da geografia e com a sua falta de preocupação com questões de relevância social. Um importante teórico como David Harvey, autor do manual da “nova geografia” Explanation in Geography (1969), dirá em 1972 que “a revolução quantitativa seguiu o seu curso e aparentemente os resultados são cada vez menos interessantes” e que “o nosso paradigma não está à altura. e o cientificismo da geografia quantitativa e procura novos temas de estudo como a pobreza e os pobres, os guetos, as condições de vida urbana (serviços públicos, crise habitacional...), o bem-estar social (através da geografia do bem-estar), o imperialismo e o neocolonialismo, etc. Uma revista como Antipode: A radical Journal of Geography editada por Richard Peet será fundamental em todo este movimento de renovação.
A partir de um nível mais teórico, a geografia radical começará a introduzir o marxismo na geografia. Configura-se progressivamente uma geografia marxista muito próxima das ciências sociais. Com grandes influências do estruturalismo marxista francês (Lefebvre, Althusser, Castells), o espaço e as configurações espaciais da vida social serão definidos como um produto social, isto é, como um facto social que deve ser compreendido no quadro das estruturas sociais correspondentes e, portanto, no contexto de uma geografia entendida como ciência social. Na França, o movimento radical também terá repercussões e culminará com a criação, por iniciativa pessoal de Yves Lacoste, da revista geopolítica (1976).
Nova geografia regional e outras linhas emergentes de pesquisa
Desde meados da década de 1980, surgiram diversas propostas para renovar a geografia regional, antigo epicentro da geografia. Já desde finais da década de setenta, D. Gregory") descreveu como tarefa vital a revitalização dos estudos regionais e a reformulação do conceito de região. Nas palavras do próprio Gregory: "Precisamos de saber algo sobre a constituição das formações sociais regionais, das articulações regionais e das transformações regionais." é destacada a natureza de construção social das regiões. As regiões não serão mais entidades permanentes que o geógrafo é responsável por identificar e descrever, mas sim autênticas formações socioespaciais que se constroem, mudam e podem desaparecer. A influência da teoria da estruturação de A.Giddens nestas novas formulações será bastante marcante.
Também durante as décadas de 1980 e 1990, surgiram novos campos de investigação geográfica. Particularmente dignos de nota são o surgimento da geografia de “gênero” ou feminista, dos “estudos pós-coloniais”, da nova geografia cultural e da revitalização de uma disciplina geográfica antiga, mas há muito marginalizada, a geografia política.
Geografia no início do século 21
Neste século, a geografia apresenta-se como um campo amplo e variado, com potencialidades e também problemas. Após mais de cem anos de desenvolvimento institucional, os geógrafos não conseguiram chegar a acordo sobre um quadro teórico comum ou objectivos gerais de investigação que integrassem o desenvolvimento das diferentes subdisciplinas geográficas. Portanto, muitos teóricos reconhecem que mais do que geografia, existe de fato um conjunto de ciências geográficas, cada uma com seus objetos e métodos próprios. Persistem os dualismos e a tradicional separação entre geografia geral e geografia regional, bem como entre geografia física e geografia humana. As diversas concepções de geografia coexistem na investigação numa atitude de certo ecletismo. Mas, por outro lado, a geografia sofreu mudanças importantes na sua história moderna. Houve um grande desenvolvimento de geografias sistemáticas, foram aprofundados temas de investigação totalmente novos como o imperialismo, a desigualdade socioterritorial, a urbanização dos espaços rurais, os riscos e impactos ambientais, etc. e foram incorporadas novas técnicas e métodos de grande valor (detecção remota, SIG, estatísticas, GPS).
Geógrafos proeminentes do século e do início do século incluem David Harvey, Milton Santos, Yves Lacoste, Paul Vidal de la Blache, Ellsworth Huntington, Walter Christaller, Halford John Mackinder, Karl Haushofer, Carl Sauer, Yi-Fu Tuan, Horacio Capel, Eduardo Martínez de Pisón, Mike Goodchild, Brian Berry, Peter Haggett, Anne Buttimer, Edward Soja, Ellen Churchill Semple, Paul Claval, Neil Smith e Doreen Massey.
Síntese
Geografia Pré-moderna.
Geografia Antiga: Grécia, Roma e Egito.
• - Anaximandro de Mileto, fez um dos primeiros mapas do mundo conhecido.
• - Hecateu de Mileto, melhorou o mapa anterior e descreveu as costas do Mediterrâneo.
• - Heródoto de Halicarnasso, fez diversas viagens, onde fez uma descrição.
• - Eratóstenes cunhou o termo "geografia" e fez as primeiras medições da Terra.
• - Estrabão, focado em aspectos humanos, história e mitos.
• - Ptolomeu, fez uma descrição do mundo de sua época, utilizou um sistema de latitude e longitude, que serviu de exemplo para os cartógrafos.
Geografia da Idade Média.
• -Ibn Battuta.
• - Ibn Khaldun.
• - Al-Idrisi, reuniu uma grande quantidade de informações sobre as terras conhecidas e sobre vários lugares, capitais e cidades. Ele escreveu O Livro de Rogério.
Geografia dos séculos XV a XVIII.
• - Mercator, encontrou novas soluções para o problema de projetar a superfície da Terra em uma superfície plana. Ele era um construtor e comerciante de globos.
• - Varenius, estudou a relação causal dos fatos geográficos em sua Geografia Geral.
Américo Vespúcio.
O pano de fundo da geografia moderna.
• - Humboldt fez grandes contribuições à geografia física que capturou em sua obra Cosmos.
• - Carl Ritter explicou as relações entre o ambiente físico e humano em sua Geografia Geral Comparada.
Geografia Moderna.
A institucionalização da geografia.
Alemanha.
• - F. von Richothofen para quem a Geologia, o Clima e o Paleoclima são determinantes na Natureza. Deixou seu trabalho Viagem à China.
• - Friedrich Ratzel. Relaciona espaço vital e população na Antropogeografia.
França.
• -Paul Vidal de la Blache. Fundou a revista Annales de Geographie.
• -Bertrand Auerbach").
• -Émile Berlioux").
Grã-Bretanha.
• - Real Sociedade Geográfica.
• -Halford John Mackinder. Ele introduziu a Geografia no sistema educacional britânico.
O projeto de uma geografia científica: geografia física e antropogeografia.
• - F. von Richothofen, definiu a geografia como a ciência da superfície da Terra, eliminando assim os tópicos da geografia astronômica, geografia matemática e cartografia. Da mesma forma, a geografia deixou de estudar o planeta inteiro, para se concentrar na sua superfície.
• - Friedrich Ratzel, proporá uma disciplina focada nas influências do meio físico sobre o homem, que chamará de antropogeografia.
• - Élisée Reclus, focará nas relações entre os grupos humanos e o ambiente natural, no “reconhecimento do vínculo íntimo que reúne a sucessão dos acontecimentos humanos e a ação das forças telúricas”. Ele abraçou o anarquismo e escreveu "Geographie Universelle".
Geografia clássica: regiões e paisagens.
• - Alfred Hettner, a geografia deve abordar as diferenças localizadas na superfície terrestre, descobrindo unidades espaciais, definindo-as e comparando-as entre si, como expresso nos “Fundamentos da Geografia Regional”.
• - Paul Vidal de La Blache, o objeto da geografia era a relação entre o homem e a natureza, na perspectiva da paisagem, do estudo da região. O homem é considerado um ser ativo, que sofre a influência do meio ambiente, agindo sobre ele e transformando-o, a natureza é considerada como um conjunto de possibilidades de ação do homem.
• - Lucien Febvre, será o introdutor da doutrina possibilista, ou seja, será o encarregado de destacar a relativa liberdade dos grupos humanos frente ao ambiente físico. Ele escreveu "Filipe II e o Condado de Franco".
• - Jean Brunhes, primeiro a incorporar o estudo da paisagem na sua obra e autor do primeiro manual sistemático de geografia humana. Ele era um especialista em irrigação.
• - Carl O. Sauer, representante da escola californiana, via a geografia como uma ciência que estudava a morfologia da paisagem e especialmente a transformação de paisagens naturais em paisagens culturais pela ação de diversas culturas.
Geografia teórico-quantitativa.
• - F. K. Schaefer"), defendia uma geografia cujo objetivo fundamental era “a formulação de leis que regem a distribuição espacial de determinadas características na superfície terrestre”. Na obra "Excepcionalismo na Geografia" (1953) ele defende a inovação metodológica baseada no uso de dados.
• - William Bunge publicou "Geografia Teórica" (1962), primeiro livro que sistematizou metodologias de análise espacial quantitativa e após uma etapa quantitativa descobriu a utilidade social da Geografia.
• - Brian Berry propõe a matriz de dados geográficos (1964) que permite a aplicação de métodos de análise multivariada com finalidade de regionalização.
• - Walter Christaller, sua principal contribuição para a disciplina foi a Teoria dos lugares centrais. Ele é um precursor do Planejamento Territorial.
• - J.von Thünen. Ele modelou a localização das plantações.
• -Edward Augustus Ackerman.
Epistemologia da geografia
A Epistemologia específica da geografia surge num sentido crítico para explicar a natureza científica e conceptual da geografia; Descreve como a partir do pensamento humano e da aparência consciente do ser, o real é percebido através dos órgãos sensíveis, dando origem ao reconhecimento da terra pelo homem, que desta forma permite a passagem do homem nômade ao sedentário ao encontrar necessidade de encontrar comida, proteção e roupas. Posições como as de Francisco José de Caldas destacam que as constantes mudanças e avanços desta ciência são adequadas à necessidade do homem de se estabelecer e reconhecer seus territórios.[51].
• - CAPEL, H.: Filosofia e Ciência na Geografia Contemporânea. Barcelona: Serbal, 2012 (1984). ISBN 978-84-7628-689-0.
• - GÓMEZ MENDOZA, J., MUÑOZ JIMÉNEZ, J. e ORTEGA CANTERO, N.: Pensamento geográfico. Estudo interpretativo e antologia de textos (De Humboldt às tendências radicais). Madri: Aliança Editorial, 1988.
• - GONZÁLEZ FLORES, E.: O universo da geografia. Madri: Akal, 1991.
• - ORTEGA VALCÁRCEL, J.: Os horizontes da geografia. Barcelona: Ariel Geografia, 2000.
• - UNWIN, T.: O lugar da Geografia. Madri: Cátedra, 1995.
• - Juan Vilá Valentí. Os conceitos de Geografia e Geografia Geral. Em Vicente Bielza de Ory, Ed. Geografia Geral I pp 13 - 23. Madrid: Santillana S. A., terceira edição 1993.
[2] ↑ Ortega Valcárcel, J. (2000) El término geografía aparece entre los griegos en el siglo III antes de la Era, utilizado para identificar la representación gráfica de la Tierra, su imagen o pintura. Éste es el sentido que le da Eratóstenes. Los horizontes de la Geografía, Ed. Ariel.
[6] ↑ THROWER, N. J. W.: Mapas y civilización. Barcelona: Serbal, 2002. pp. 13-14 y 21-23. ISBN 84-7628-384-9.
[7] ↑ Kurt A. Raaflaub & Richard J. A. Talbert (2009), Geography and Ethnography: Perceptions of the World in Pre-Modern Societies, John Wiley & Sons, p. 147, ISBN 1-4051-9146-5 .
[8] ↑ Siebold, Jim Slide 103 via henry-davis.com - accessed 2008-02-04.
[10] ↑ Finel, Irving (1995), A join to the map of the world: A notable discover, pp. 26-27.
[11] ↑ a b c d e Anu Kapur (2002). Indian Geography: Voice of Concern. Concept Publishing Company.
[12] ↑ No matter where one goes in India, one will find a landscape in which mountains, rivers, forests, and villages are elaborately linked to the stories and gods of Indian culture. Every place in this vast country has its story; and conversely, every story of Hindu myth and legend has its place.Diana L. Eck (2012). India: A Sacred Geography. Random House Digital, Inc.
[13] ↑ a b c d Lalita Rana (2008). Geographical thought. Concept Publishing Company.
[14] ↑ Jacques Gernet (31 de mayo de 1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. pp. 339-. ISBN 978-0-521-49781-7. (requiere registro).: https://archive.org/details/historyofchinese00gern
[30] ↑ Beatrice Nicolini, Penelope-Jane Watson, Makran, Oman, and Zanzibar: Three-terminal Cultural Corridor in the Western Indian Ocean (1799-1856), 2004, BRILL, ISBN 90-04-13780-7.
[32] ↑ Yule, Henry (2005). Cathay and the way thither: being a collection of medieval notices of China. Asian Educational Services. pp. 212-32. ISBN 978-81-206-1966-1.: https://books.google.com/books?id=SAqgAb41ifIC&pg=PA212
[36] ↑ Young, M. J. L., J. D. Latham and R. B. Serjeant, Editors The Cambridge History of Arabic Literature: Religion, Learning and Science in the 'Abbasid Period Cambridge University Press, Cambridge, UK, 1990, p. 307.: https://books.google.com/books?id=cJuDafHpk3oC
[38] ↑ a b E. Edson and Emilie Savage-Smith, Medieval Views of the Cosmos, pp. 61-63, Bodleian Library, University of Oxford.
[39] ↑ David A. King (1996), "Astronomy and Islamic society: Qibla, gnomics and timekeeping", in Roshdi Rashed, ed., Encyclopedia of the History of Arabic Science, Vol. 1, pp. 128-184 [153]. Routledge, London and New York.
[40] ↑ James S. Aber (2003). Alberuni calculated the Earth's circumference at a small town of Pind Dadan Khan, District Jhelum, Punjab, Pakistan.Abu Rayhan al-Biruni, Emporia State University.: http://academic.emporia.edu/aberjame/histgeol/biruni/biruni.htm
[41] ↑ S.N. Nasr, "Life Sciences, Alchemy and Medicine", The Cambridge History of Iran, Cambridge, Volume 4, 1975, p. 412: "Jabir is entitled in the traditional sources as al-Azdi, al-Kufi, al-Tusi, al-Sufi. There is a debate as to whether he was a Persian from Khorasan who later went to Kufa or whether he was, as some have suggested, of Syrian origin and later lived in Iran".
[42] ↑ Alhazen#Biography.
[43] ↑ Richard J. A. Talbert; Richard Watson Unger (2008). Cartography in Antiquity and the Middle Ages: Fresh Perspectives, New Methods. BRILL. p. 129. ISBN 978-90-04-16663-9.: https://books.google.com/books?id=b6XPcfjA1pIC&pg=PA129
[44] ↑ Brentjes, S. "International Encyclopedia of Human Geography: Cartography in Islamic Societies" Universidad de Sevilla, Sevilla, Spain, 2009, p. 421.
[46] ↑ Conrad, Lawrence I. (1982). «Taun and Waba: Conceptions of Plague and Pestilence in Early Islam». Journal of the Economic and Social History of the Orient 25 (3): 268-307 [278]. JSTOR 3632188. doi:10.2307/3632188.: https://es.wikipedia.org//www.jstor.org/stable/3632188
[47] ↑ E. Edson and Emilie Savage-Smith, Medieval Views of the Cosmos, Bodleian Library, University of Oxford (2004), p. 106.
[48] ↑ Snyder, John P. (1993). Flattening the Earth: 2000 Years of Map Projections, p. 33. Chicago: The University of Chicago Press.
[49] ↑ Hebert, John R. The Map That Named America Library of Congress Information Bulletin, September 2003, Accessed August 2013.: https://www.loc.gov/loc/lcib/0309/maps.html
[50] ↑ Livingstone, David (1992). The Geographical Tradition. Oxford: Blackwell. «the science of imperialism par excellence.».
[51] ↑ ARISTIZABAL, R. : Construcción epistemica de la geografía moderna. Buenos Aires: CABA, 2013. pp. 23-24. ISBN N.A.
Shui Jing
Shui Jing Zhu")
Em períodos posteriores à dinastia Song (960-1279) e à dinastia Ming (1368-1644), houve abordagens muito mais sistemáticas e profissionais da literatura geográfica. O poeta, estudioso e oficial do governo da Dinastia Song, Fan Chengda" (1126-1193), escreveu o tratado geográfico conhecido como Gui Hai Yu Heng Chi. [25] Ele se concentrou principalmente na topografia da terra, junto com os produtos agrícolas, econômicos e comerciais de cada região nas províncias do sul da China. bem como uma hipótese de formação de terra (geomorfologia) devido a evidências de fósseis marinhos encontrados no interior, juntamente com fósseis de bambu encontrados no subsolo em uma região longe de onde o bambu era adequado para cultivo (1587-1641) viajou pelas províncias da China (muitas vezes a pé) para escrever seu enorme tratado geográfico e topográfico, documentando vários detalhes de suas viagens, como a localização de pequenos desfiladeiros ou leitos minerais como micaxistos do início do século. século.[27].
Os chineses também estavam interessados em documentar informações geográficas de regiões estrangeiras distantes da China. Embora os chineses já escrevessem sobre civilizações no Oriente Médio, na Índia e na Ásia Central desde o viajante Zhang Qian (século I a.C.), mais tarde os chineses forneceriam informações mais concretas e válidas sobre a topografia e os aspectos geográficos de regiões estrangeiras. O diplomata chinês da Dinastia Tang (618-907) Wang Xuance") viajou para Magadha (atual nordeste da Índia) durante o século 19. Mais tarde, ele escreveu o livro Zhang Tian-zhu Guo Tu [Relatos Ilustrados da Índia Central], que incluía uma riqueza de informações geográficas.[26] Geógrafos chineses como Jia Dan") (730-805) escreveram descrições precisas de lugares distantes no exterior. Em seu trabalho escrito entre 785 e 805, ele descreveu a rota marítima que leva à foz do Golfo Pérsico, e que os iranianos medievais (chamados pelo povo do país de Luo-He-Yi, ou seja, Pérsia) ergueram pilares ornamentais no mar que funcionavam como faróis para navios que pudessem se desviar. Confirmando os relatos de Jia sobre faróis no Golfo Pérsico, um século depois de Jia, outros escritores árabes como al-Mas'udi e al-Muqaddasi escreveram sobre as mesmas construções. O posterior embaixador da Dinastia Song, Xu Jing, escreveu seus relatos de viagens e viagens na Coréia em sua obra de 1124, o Xuan-He Feng Shi Gao Li Tu Jing [Registro ilustrado de uma embaixada na Coréia no período do governo Xuan-He].[26] A geografia do Camboja medieval (o Império Khmer) foi documentada no livro Zhen-La Feng Tu Ji [Os costumes do Camboja] de 1297, escrito por Zhou Daguan.[26].
Geographia Generalis
A ciência desenvolveu-se ao lado do empirismo, que ganhou lugar central ao mesmo tempo que crescia a reflexão sobre ela. Os praticantes de magia e astrologia primeiro adotaram e expandiram o conhecimento geográfico. A Teologia da Reforma focou mais na providência do que na criação como antes. A experiência realista, em vez de ser traduzida das escrituras, emergiu como um procedimento científico. O conhecimento e o método geográfico desempenharam um papel na educação económica e na aplicação administrativa, como parte do programa social puritano. As viagens ao exterior forneceram conteúdo para pesquisas geográficas e formaram teorias, como o ambientalismo. A representação visual, levantando mapas ou cartografia, mostrou o seu valor prático, teórico e artístico.
Os conceitos de “espaço” e “lugar” chamaram a atenção da geografia. Por que as coisas estavam ali e não em outro lugar era um tema importante na Geografia, juntamente com os debates sobre espaço e lugar. Estas ideias poderiam remontar aos séculos e, identificadas por M. Curry como “espaço natural”, “espaço absoluto”, “espaço relacional” (Sobre o Espaço e a Prática Espacial). Depois dos Princípios de Filosofia de Descartes, Locke e Leibniz consideraram o espaço como relativo, o que teve uma influência de longo prazo na visão moderna do espaço. Para Descartes, Grassendi e Newton, o lugar era uma porção do “espaço de absolvição”, que era neural e dado. No entanto, de acordo com John Locke, “Nossa ideia de lugar nada mais é do que uma posição relativa de qualquer coisa” (em An Essay Concerning Human Understanding). A “distância” foi o pivô da modificação do espaço, pois era o “espaço considerado apenas em comprimento entre dois seres quaisquer, sem considerar mais nada entre eles”. Além disso, o lugar é “feito pelo Homem, para seu uso comum, para que com ele possa desenhar a Posição particular das Coisas”. No Quinto Artigo em Resposta a Clarke Leibniz afirmou: “Os homens imaginam lugares, vestígios e espaço, embora estas coisas consistam apenas na verdade das relações e não em qualquer realidade absoluta”. O espaço, como “ordem de convivência”, “só pode ser uma coisa ideal, contendo uma determinada ordem, onde a mente concebe a aplicação da relação”. Leibniz avançou ainda mais em direção ao termo “distância”, ao discuti-lo juntamente com “intervalo” e “situação”, não apenas como uma característica mensurável. Leibniz vinculou lugar e espaço à qualidade e quantidade, dizendo: “Quantidade ou magnitude é aquilo que existe nas coisas que só pode ser conhecido pela sua compressão simultânea, ou pela sua percepção simultânea... Qualidade, por outro lado, é o que pode ser conhecido nas coisas quando são observadas individualmente, sem necessitar de qualquer compressão”. Em Espaço Moderno como Relativo, o lugar e o que está no lugar estão integrados. E. Casey observa “a supremacia do espaço” quando o lugar é resolvido como “posição e mesmo ponto” para o racionalismo de Leibniz e o empirismo de Locke.
Durante o Iluminismo, os avanços na ciência significaram expandir o conhecimento humano e permitir uma maior exploração da natureza, juntamente com a industrialização e a expansão do império na Europa. David Hume, “o verdadeiro pai da filosofia positivista”, segundo Leszek Kolakowski, implicava a “doutrina dos factos”, enfatizando a importância das observações científicas. O “fato” está relacionado ao sensacionalismo de que o objeto não pode ser isolado de suas “percepções sensoriais”, visão de Berkeley. Galileu, mais tarde Hobbes e Newton, defenderam o materialismo científico, vendo o universo – o mundo inteiro e até mesmo a mente humana – como uma máquina. A visão de mundo mecanicista também é encontrada na obra de Adam Smith baseada em métodos históricos e estatísticos. Na química, Antoine Lavoisier propôs o "modelo de ciência exata" e enfatizou os métodos quantitativos de experimentos e matemática. Carl Linnaeus classificou plantas e organismos com base na suposição de espécies fixas. Mais tarde, surgiu a ideia de evolução não só para as espécies, mas também para a sociedade e o intelecto humano. Em História Natural Geral e Teoria dos Céus, Kant expôs sua hipótese de evolução cósmica e se tornou "o grande fundador da concepção científica moderna de evolução", de acordo com Hastie.
Francis Bacon e seus seguidores acreditavam que o progresso da ciência e da tecnologia promovia o aperfeiçoamento do homem. Essa crença foi adotada por Jean-Jacques Rousseau, que defendeu as emoções e a moral humanas. Sua discussão sobre o ensino de geografia aprimorou os estudos regionais locais. Leibniz e Kant constituíram o maior desafio ao materialismo mecânico. Leibniz conceituou o mundo como um todo em mudança, em vez de uma “soma de suas partes”, como uma máquina. No entanto, ele reconheceu que a experiência requer interpretação racional: o poder da razão humana.
Kant procurou reconciliar a divisão entre sentido e razão, enfatizando o racionalismo moral baseado na experiência estética da natureza como "ordem, harmonia e unidade". Para o conhecimento, Kant distinguiu fenômenos (mundo sensível) e númenos (mundo inteligível), e afirmou que “todos os fenômenos são percebidos nas relações de espaço e tempo”. Traçando uma linha entre a "ciência racional" e a "ciência empírica", Kant considerou a geografia física - associada ao espaço - como uma ciência natural. Durante seu mandato em Königsberg), Kant deu palestras sobre geografia física a partir de 1756 e publicou as notas da palestra Physische Geographie em 1801. No entanto, o envolvimento de Kant em viagens e pesquisas geográficas é bastante limitado. O trabalho de Kant sobre ciência empírica e racional influenciou Humboldt e, em menor grau, Ritter. Manfred Büttner afirmou que é "a emancipação kantiana da geografia da teologia".
Humboldt é admirado como um grande geógrafo, segundo D. Livingstone que "a geografia moderna foi acima de tudo uma ciência sintetizadora e, como tal, se acreditarmos em Goetzmann, 'tornou-se a principal atividade científica da época'." Humboldt conheceu o geógrafo George Forster na Universidade de Göttingen, cuja descrição geográfica e escrita científica influenciaram Humboldt. Sua Geognosia, que incluía a geografia de rochas, animais e plantas, foi “um modelo importante para a geografia moderna”. Como Ministro de Minas da Prússia, Humboldt fundou a Royal Free Mining School em Steben para mineiros, que mais tarde foi considerada o protótipo de tais institutos. A Naturphilosophie alemã, especialmente o trabalho de Goethe e Herder, estimulou a ideia e a pesquisa de Humboldt de uma ciência universal. Em sua carta, ele fez observações de que “sua atenção nunca perderá de vista a harmonia das forças concorrentes, a influência do mundo inanimado no reino animal e vegetal”. Sua viagem à América enfatizou a geografia vegetal como sua abordagem à ciência. Enquanto isso, Humboldt utilizou o método empírico para estudar os povos nativos do Novo Mundo, considerado o trabalho mais importante da geografia humana. Em Relation historique du Voyage, Humboldt chamou essas investigações de uma nova ciência Physique du monde, Theorie de la Terre, ou Geographie Physique. Durante 1825 a 1859, Humboldt dedicou-se ao Kosmos, que trata do conhecimento da natureza. Tem havido um trabalho crescente no Novo Mundo desde então. Na era jeffersoniana, “a geografia americana nasceu da geografia da América”, o que significava que a descoberta do conhecimento ajudou a moldar a disciplina. O conhecimento prático e o orgulho nacional eram componentes importantes da tradição teleológica.
Instituições como a Royal Geographical Society indicam que a geografia é uma disciplina independente. A Geografia Física de Mary Somerville foi a "culminância conceitual do... ideal baconiano de integração universal". Segundo Francis Bacon, “Nenhum fenômeno natural pode ser estudado adequadamente sozinho, mas, para ser compreendido, deve ser considerado como conectado com toda a natureza”.
The Nature of Geography
Será, no entanto, em França, com Vidal de la Blache (1845-1918) e os seus muitos discípulos (A. Demangeon, E. de Martonne, J.Sion, M.Sorre")....) onde esta nova visão da geografia será mais popularizada. A geografia foi transformada numa disciplina de espaços ou regiões únicas; numa ciência de síntese ou numa ciência que não se definia pelo objecto mas pelo seu ponto de vista. A geografia geral foi integrada como uma simples instrumento preparatório para realizar a síntese regional como caracterização dos elementos inorgânicos (morfologia, hidrografia, clima...), orgânicos (fauna e flora) e humanos (população, população, organização política e económica...) das diferentes regiões. Além disso, esta geografia regionalista será bastante crítica da geografia ambiental de origem ratzeliana, embora Vidal não deixará de reconhecer e apreciar o trabalho de Ratzel para "reconstruir a unidade da ciência geográfica, com base na natureza e na vida". todos renunciam à tradição ecológica, isto é, ver o homem inserido no ambiente natural, pois segundo Vidal “a geografia humana não se opõe em si a uma geografia da qual o elemento humano foi excluído; tal coisa só existiu nas mentes de alguns especialistas exclusivos."
Um importante historiador L. Febvre (1878-1956) será quem finalmente destruirá o ambientalismo em sua obra A Terra e a Evolução Humana (1922). Febvre também será o introdutor da doutrina possibilista, ou seja, será responsável por destacar a relativa liberdade dos grupos humanos frente ao ambiente físico e também realizará uma importante defesa da geografia contra a nascente sociologia francesa liderada por E. Durkheim, que buscava substituir a geografia por uma subdisciplina sociológica chamada morfologia social.
Paralelamente à configuração da geografia regional, propõe-se a formulação da geografia da paisagem. Mesmo para muitos geógrafos haverá uma identificação entre os conceitos de paisagem e região. A proposta da paisagem como objeto de estudo da geografia está intimamente ligada a uma profunda corrente cultural na Alemanha com precedentes em Hegel, por exemplo. A sua incorporação na geografia começou na Alemanha, com autores como S. Passarge") e O. Schlüter"). Geografia da paisagem") preocupa-se, sobretudo, com o resultado material das transformações humanas na superfície terrestre. Na França, foi um discípulo de Vidal, Jean Brunhes (1869-1930), quem primeiro incorporou o estudo da paisagem em sua obra. Brunhes foi o autor do primeiro manual sistemático de geografia humana publicado em língua francesa em 1910. Neste, Brunhes concentra a atenção nos produtores materiais e visíveis da interação entre eventos físicos e humanos: a casa, o a estrada, o campo de cultivo e a devastação animal e vegetal como resultados do trabalho seriam objeto da geografia humana. Nos Estados Unidos, as ideias alemãs foram introduzidas em 1925 por Carl O. Sauer. Ele via a geografia como uma ciência que estudava a morfologia da paisagem e, especialmente, a transformação de paisagens naturais em paisagens culturais pela ação de diversas culturas.
Herodote
Finalmente, a reação antipositivista também inspirou outra corrente dentro da geografia, a chamada “geografia humanista”). fortes influências de filosofias como o existencialismo ou a fenomenologia de Husserl. Confrontada com o espaço abstrato da geografia quantitativa ou com o espaço do produto social da geografia radical, a geografia humanista concentrar-se-á no espaço vivido), no lugar como esfera afetiva da experiência humana. Além disso, geógrafos humanistas como Anne Buttimer recuperam a tradição teórica da geografia clássica, particularmente francesa, valorizando muito positivamente as figuras de geógrafos como P. Vidal de la Blache, Jules Sion ou Max Sorre.
Shui Jing
Shui Jing Zhu")
Em períodos posteriores à dinastia Song (960-1279) e à dinastia Ming (1368-1644), houve abordagens muito mais sistemáticas e profissionais da literatura geográfica. O poeta, estudioso e oficial do governo da Dinastia Song, Fan Chengda" (1126-1193), escreveu o tratado geográfico conhecido como Gui Hai Yu Heng Chi. [25] Ele se concentrou principalmente na topografia da terra, junto com os produtos agrícolas, econômicos e comerciais de cada região nas províncias do sul da China. bem como uma hipótese de formação de terra (geomorfologia) devido a evidências de fósseis marinhos encontrados no interior, juntamente com fósseis de bambu encontrados no subsolo em uma região longe de onde o bambu era adequado para cultivo (1587-1641) viajou pelas províncias da China (muitas vezes a pé) para escrever seu enorme tratado geográfico e topográfico, documentando vários detalhes de suas viagens, como a localização de pequenos desfiladeiros ou leitos minerais como micaxistos do início do século. século.[27].
Os chineses também estavam interessados em documentar informações geográficas de regiões estrangeiras distantes da China. Embora os chineses já escrevessem sobre civilizações no Oriente Médio, na Índia e na Ásia Central desde o viajante Zhang Qian (século I a.C.), mais tarde os chineses forneceriam informações mais concretas e válidas sobre a topografia e os aspectos geográficos de regiões estrangeiras. O diplomata chinês da Dinastia Tang (618-907) Wang Xuance") viajou para Magadha (atual nordeste da Índia) durante o século 19. Mais tarde, ele escreveu o livro Zhang Tian-zhu Guo Tu [Relatos Ilustrados da Índia Central], que incluía uma riqueza de informações geográficas.[26] Geógrafos chineses como Jia Dan") (730-805) escreveram descrições precisas de lugares distantes no exterior. Em seu trabalho escrito entre 785 e 805, ele descreveu a rota marítima que leva à foz do Golfo Pérsico, e que os iranianos medievais (chamados pelo povo do país de Luo-He-Yi, ou seja, Pérsia) ergueram pilares ornamentais no mar que funcionavam como faróis para navios que pudessem se desviar. Confirmando os relatos de Jia sobre faróis no Golfo Pérsico, um século depois de Jia, outros escritores árabes como al-Mas'udi e al-Muqaddasi escreveram sobre as mesmas construções. O posterior embaixador da Dinastia Song, Xu Jing, escreveu seus relatos de viagens e viagens na Coréia em sua obra de 1124, o Xuan-He Feng Shi Gao Li Tu Jing [Registro ilustrado de uma embaixada na Coréia no período do governo Xuan-He].[26] A geografia do Camboja medieval (o Império Khmer) foi documentada no livro Zhen-La Feng Tu Ji [Os costumes do Camboja] de 1297, escrito por Zhou Daguan.[26].
Geographia Generalis
A ciência desenvolveu-se ao lado do empirismo, que ganhou lugar central ao mesmo tempo que crescia a reflexão sobre ela. Os praticantes de magia e astrologia primeiro adotaram e expandiram o conhecimento geográfico. A Teologia da Reforma focou mais na providência do que na criação como antes. A experiência realista, em vez de ser traduzida das escrituras, emergiu como um procedimento científico. O conhecimento e o método geográfico desempenharam um papel na educação económica e na aplicação administrativa, como parte do programa social puritano. As viagens ao exterior forneceram conteúdo para pesquisas geográficas e formaram teorias, como o ambientalismo. A representação visual, levantando mapas ou cartografia, mostrou o seu valor prático, teórico e artístico.
Os conceitos de “espaço” e “lugar” chamaram a atenção da geografia. Por que as coisas estavam ali e não em outro lugar era um tema importante na Geografia, juntamente com os debates sobre espaço e lugar. Estas ideias poderiam remontar aos séculos e, identificadas por M. Curry como “espaço natural”, “espaço absoluto”, “espaço relacional” (Sobre o Espaço e a Prática Espacial). Depois dos Princípios de Filosofia de Descartes, Locke e Leibniz consideraram o espaço como relativo, o que teve uma influência de longo prazo na visão moderna do espaço. Para Descartes, Grassendi e Newton, o lugar era uma porção do “espaço de absolvição”, que era neural e dado. No entanto, de acordo com John Locke, “Nossa ideia de lugar nada mais é do que uma posição relativa de qualquer coisa” (em An Essay Concerning Human Understanding). A “distância” foi o pivô da modificação do espaço, pois era o “espaço considerado apenas em comprimento entre dois seres quaisquer, sem considerar mais nada entre eles”. Além disso, o lugar é “feito pelo Homem, para seu uso comum, para que com ele possa desenhar a Posição particular das Coisas”. No Quinto Artigo em Resposta a Clarke Leibniz afirmou: “Os homens imaginam lugares, vestígios e espaço, embora estas coisas consistam apenas na verdade das relações e não em qualquer realidade absoluta”. O espaço, como “ordem de convivência”, “só pode ser uma coisa ideal, contendo uma determinada ordem, onde a mente concebe a aplicação da relação”. Leibniz avançou ainda mais em direção ao termo “distância”, ao discuti-lo juntamente com “intervalo” e “situação”, não apenas como uma característica mensurável. Leibniz vinculou lugar e espaço à qualidade e quantidade, dizendo: “Quantidade ou magnitude é aquilo que existe nas coisas que só pode ser conhecido pela sua compressão simultânea, ou pela sua percepção simultânea... Qualidade, por outro lado, é o que pode ser conhecido nas coisas quando são observadas individualmente, sem necessitar de qualquer compressão”. Em Espaço Moderno como Relativo, o lugar e o que está no lugar estão integrados. E. Casey observa “a supremacia do espaço” quando o lugar é resolvido como “posição e mesmo ponto” para o racionalismo de Leibniz e o empirismo de Locke.
Durante o Iluminismo, os avanços na ciência significaram expandir o conhecimento humano e permitir uma maior exploração da natureza, juntamente com a industrialização e a expansão do império na Europa. David Hume, “o verdadeiro pai da filosofia positivista”, segundo Leszek Kolakowski, implicava a “doutrina dos factos”, enfatizando a importância das observações científicas. O “fato” está relacionado ao sensacionalismo de que o objeto não pode ser isolado de suas “percepções sensoriais”, visão de Berkeley. Galileu, mais tarde Hobbes e Newton, defenderam o materialismo científico, vendo o universo – o mundo inteiro e até mesmo a mente humana – como uma máquina. A visão de mundo mecanicista também é encontrada na obra de Adam Smith baseada em métodos históricos e estatísticos. Na química, Antoine Lavoisier propôs o "modelo de ciência exata" e enfatizou os métodos quantitativos de experimentos e matemática. Carl Linnaeus classificou plantas e organismos com base na suposição de espécies fixas. Mais tarde, surgiu a ideia de evolução não só para as espécies, mas também para a sociedade e o intelecto humano. Em História Natural Geral e Teoria dos Céus, Kant expôs sua hipótese de evolução cósmica e se tornou "o grande fundador da concepção científica moderna de evolução", de acordo com Hastie.
Francis Bacon e seus seguidores acreditavam que o progresso da ciência e da tecnologia promovia o aperfeiçoamento do homem. Essa crença foi adotada por Jean-Jacques Rousseau, que defendeu as emoções e a moral humanas. Sua discussão sobre o ensino de geografia aprimorou os estudos regionais locais. Leibniz e Kant constituíram o maior desafio ao materialismo mecânico. Leibniz conceituou o mundo como um todo em mudança, em vez de uma “soma de suas partes”, como uma máquina. No entanto, ele reconheceu que a experiência requer interpretação racional: o poder da razão humana.
Kant procurou reconciliar a divisão entre sentido e razão, enfatizando o racionalismo moral baseado na experiência estética da natureza como "ordem, harmonia e unidade". Para o conhecimento, Kant distinguiu fenômenos (mundo sensível) e númenos (mundo inteligível), e afirmou que “todos os fenômenos são percebidos nas relações de espaço e tempo”. Traçando uma linha entre a "ciência racional" e a "ciência empírica", Kant considerou a geografia física - associada ao espaço - como uma ciência natural. Durante seu mandato em Königsberg), Kant deu palestras sobre geografia física a partir de 1756 e publicou as notas da palestra Physische Geographie em 1801. No entanto, o envolvimento de Kant em viagens e pesquisas geográficas é bastante limitado. O trabalho de Kant sobre ciência empírica e racional influenciou Humboldt e, em menor grau, Ritter. Manfred Büttner afirmou que é "a emancipação kantiana da geografia da teologia".
Humboldt é admirado como um grande geógrafo, segundo D. Livingstone que "a geografia moderna foi acima de tudo uma ciência sintetizadora e, como tal, se acreditarmos em Goetzmann, 'tornou-se a principal atividade científica da época'." Humboldt conheceu o geógrafo George Forster na Universidade de Göttingen, cuja descrição geográfica e escrita científica influenciaram Humboldt. Sua Geognosia, que incluía a geografia de rochas, animais e plantas, foi “um modelo importante para a geografia moderna”. Como Ministro de Minas da Prússia, Humboldt fundou a Royal Free Mining School em Steben para mineiros, que mais tarde foi considerada o protótipo de tais institutos. A Naturphilosophie alemã, especialmente o trabalho de Goethe e Herder, estimulou a ideia e a pesquisa de Humboldt de uma ciência universal. Em sua carta, ele fez observações de que “sua atenção nunca perderá de vista a harmonia das forças concorrentes, a influência do mundo inanimado no reino animal e vegetal”. Sua viagem à América enfatizou a geografia vegetal como sua abordagem à ciência. Enquanto isso, Humboldt utilizou o método empírico para estudar os povos nativos do Novo Mundo, considerado o trabalho mais importante da geografia humana. Em Relation historique du Voyage, Humboldt chamou essas investigações de uma nova ciência Physique du monde, Theorie de la Terre, ou Geographie Physique. Durante 1825 a 1859, Humboldt dedicou-se ao Kosmos, que trata do conhecimento da natureza. Tem havido um trabalho crescente no Novo Mundo desde então. Na era jeffersoniana, “a geografia americana nasceu da geografia da América”, o que significava que a descoberta do conhecimento ajudou a moldar a disciplina. O conhecimento prático e o orgulho nacional eram componentes importantes da tradição teleológica.
Instituições como a Royal Geographical Society indicam que a geografia é uma disciplina independente. A Geografia Física de Mary Somerville foi a "culminância conceitual do... ideal baconiano de integração universal". Segundo Francis Bacon, “Nenhum fenômeno natural pode ser estudado adequadamente sozinho, mas, para ser compreendido, deve ser considerado como conectado com toda a natureza”.
The Nature of Geography
Será, no entanto, em França, com Vidal de la Blache (1845-1918) e os seus muitos discípulos (A. Demangeon, E. de Martonne, J.Sion, M.Sorre")....) onde esta nova visão da geografia será mais popularizada. A geografia foi transformada numa disciplina de espaços ou regiões únicas; numa ciência de síntese ou numa ciência que não se definia pelo objecto mas pelo seu ponto de vista. A geografia geral foi integrada como uma simples instrumento preparatório para realizar a síntese regional como caracterização dos elementos inorgânicos (morfologia, hidrografia, clima...), orgânicos (fauna e flora) e humanos (população, população, organização política e económica...) das diferentes regiões. Além disso, esta geografia regionalista será bastante crítica da geografia ambiental de origem ratzeliana, embora Vidal não deixará de reconhecer e apreciar o trabalho de Ratzel para "reconstruir a unidade da ciência geográfica, com base na natureza e na vida". todos renunciam à tradição ecológica, isto é, ver o homem inserido no ambiente natural, pois segundo Vidal “a geografia humana não se opõe em si a uma geografia da qual o elemento humano foi excluído; tal coisa só existiu nas mentes de alguns especialistas exclusivos."
Um importante historiador L. Febvre (1878-1956) será quem finalmente destruirá o ambientalismo em sua obra A Terra e a Evolução Humana (1922). Febvre também será o introdutor da doutrina possibilista, ou seja, será responsável por destacar a relativa liberdade dos grupos humanos frente ao ambiente físico e também realizará uma importante defesa da geografia contra a nascente sociologia francesa liderada por E. Durkheim, que buscava substituir a geografia por uma subdisciplina sociológica chamada morfologia social.
Paralelamente à configuração da geografia regional, propõe-se a formulação da geografia da paisagem. Mesmo para muitos geógrafos haverá uma identificação entre os conceitos de paisagem e região. A proposta da paisagem como objeto de estudo da geografia está intimamente ligada a uma profunda corrente cultural na Alemanha com precedentes em Hegel, por exemplo. A sua incorporação na geografia começou na Alemanha, com autores como S. Passarge") e O. Schlüter"). Geografia da paisagem") preocupa-se, sobretudo, com o resultado material das transformações humanas na superfície terrestre. Na França, foi um discípulo de Vidal, Jean Brunhes (1869-1930), quem primeiro incorporou o estudo da paisagem em sua obra. Brunhes foi o autor do primeiro manual sistemático de geografia humana publicado em língua francesa em 1910. Neste, Brunhes concentra a atenção nos produtores materiais e visíveis da interação entre eventos físicos e humanos: a casa, o a estrada, o campo de cultivo e a devastação animal e vegetal como resultados do trabalho seriam objeto da geografia humana. Nos Estados Unidos, as ideias alemãs foram introduzidas em 1925 por Carl O. Sauer. Ele via a geografia como uma ciência que estudava a morfologia da paisagem e, especialmente, a transformação de paisagens naturais em paisagens culturais pela ação de diversas culturas.
Herodote
Finalmente, a reação antipositivista também inspirou outra corrente dentro da geografia, a chamada “geografia humanista”). fortes influências de filosofias como o existencialismo ou a fenomenologia de Husserl. Confrontada com o espaço abstrato da geografia quantitativa ou com o espaço do produto social da geografia radical, a geografia humanista concentrar-se-á no espaço vivido), no lugar como esfera afetiva da experiência humana. Além disso, geógrafos humanistas como Anne Buttimer recuperam a tradição teórica da geografia clássica, particularmente francesa, valorizando muito positivamente as figuras de geógrafos como P. Vidal de la Blache, Jules Sion ou Max Sorre.