Historia
Contexto preislámico
El Domo de la Roca está situado en el centro del Monte del Templo, el sitio del Templo de Salomón y del Segundo Templo Judío, que había sido grandemente expandido bajo el gobierno de Herodes el Grande en el siglo a. C. El templo de Herodes fue destruido en el año 70 por los romanos, y tras la rebelión de Bar Kojba en 135, el emperador Adriano construyó en su sitio un templo romano a Júpiter "Júpiter (mitología)") Capitolino.[19].
Jerusalén fue gobernada por el Imperio Cristiano Bizantino entre los siglos y . Durante este tiempo se empezó a desarrollar el peregrinaje cristiano a Jerusalén.[20] La iglesia del Santo Sepulcro se construyó por órdenes de Constantino en la década de los años 320, pero el Monte del Templo se dejó sin terminar tras un proyecto fallido de restauración del Templo Judío bajo las órdenes de Juliano el Apóstata.
Construcción original Omeya
La estructura octagonal inicial del Domo de la Roca y su domo de madera tenían básicamente la misma forma que tienen hoy.[21] Fue construida por órdenes del califa omeya Abd al-Málik (r. 685-705).[22] De acuerdo con el historiador Sibt ibn al-Jawzi") de finales del siglo , la construcción inició en 685/686, mientras que según el historiador del siglo al-Suyuti") el año de inicio fue 688.[22] Una inscripción dedicatoria en caligrafía cúfica se preserva dentro del domo. La fecha registrada es 72 AH (691/692 d. C.), el año en que la mayoría de historiadores creen que se completó la construcción del Domo original.[23] En esta inscripción, el nombre de "al-Málik" fue borrado y reemplazado por el nombre del califa abasí al-Mamún "Al-Mamún (califa)") (r. 813-833). Esta alteración de la inscripción original la notó por primera vez el arqueólogo francés Melchior de Vogüé") en 1854.[24] Según se reportó, el costo de la construcción fue siete veces los impuestos anuales de Egipto.[25] Una interpretación alternativa de la inscripción afirma que se refiere al año en que empezó la construcción.[26].
Algunos estudiosos han sugerido que el domo se añadió a un edificio existente, construido bien por Muawiya I (r. 661-680),[27] o bien un edificio bizantino construido antes de la conquista musulmana, bajo el gobierno de Heraclio (r. 610-641).[28].
Su arquitectura y mosaicos siguen el patrón de cercanas iglesias y palacios bizantinos.[29] Los dos ingenieros a cargo del proyecto fueron Raja ibn Haywah, un teólogo musulmán de Beit She'an, y Yazid ibn Salam, un musulmán no árabe nativo de Jerusalén.[29][30].
Shelomo Dov Goitein de la Universidad Hebrea ha sugerido que el propósito original del Domo de la Roca era competir con los muchos y bellos lugares culto de otras religiones: "La forma misma de rotonda "Rotonda (arquitectura)") dada al Qubbat as-Sakhra [Domo de la Roca], si bien foránea al islam, tenía el destino de competir con los muchos domos cristianos."[31] K.A.C. Creswell en su libro The Origin of the Plan of the Dome of the Rock [El Origen del Plano del Domo de la Roca] señala que quienes construyeron el altar usaron las medidas de la iglesia del Santo Sepulcro.[32] El diámetro del domo del altar es de 20.20 m y su altura es de 20.48 m, en tanto que el diámetro del domo de la Iglesia del Santo Sepulcro es 20.90 m y su altura es de 21.05 m.
Las narrativas de fuentes medievales sobre los motivos de Abd al-Málik para construir el Domo de la Roca varían.[33] Al momento de la construcción, el califa estaba en guerra con el cristiano imperio bizantino y sus aliados cristianos sirios de una parte, y con el califa rival Ibn al-Zubayr, quien controlaba La Meca, el destino anual de peregrinación musulmana, de la otra.[33][8] Así pues, una serie de explicaciones fue que Abd al-Málik quería que el Domo de la Roca fuera un monumento religioso de la victoria sobre los cristianos que resaltaría la unicidad del islam dentro del contexto religioso abrahámico en común de Jerusalén, casa de las dos fes abrahámicas más antiguas, el judaísmo y el cristianismo.[33][34] La otra explicación principal sostiene que Abd al-Málik, en el calor de la guerra contra Ibn al-Zubayr, buscó construir la edificación para cambiar el centro de atención de los musulmanes de su reino hacia un lugar distinto a la Kaaba en La Meca, donde Ibn al-Zubay condenaba públicamente a los Omeyas durante la peregrinación anual al santuario.[8][33][34] Aunque la mayoría de historiadores modernos descartan la segunda explicación como producta de propaganda anti-Omeya en las fuentes musulmanes tradicionales y dudan que Abd al-Málik intentara alterar el requisito sacro musulmán de completar la peregrinación a la Kaaba, otros historiadores admiten que esta posibilidad no puede descartarse de manera conclusiva.[8][33][34].
Abasíes y Fatimíes
El edificio tuvo daños severos a causa de terremotos en 808 y en 846.[35] El domo colapsó en un terremoto en 1015 y fue reconstruido en 1022-1023. Los mosaicos sobre el tambor "Tambor (arquitectura)") fueron reparados in 1027–28.[3].
Cruzadas
Por siglos los peregrinos cristianos habían podido ir y conocer el Monte del Templo, pero la creciente violencia contra los peregrinos a Jerusalén (por ejemplo, al-Hákim bi-Amrillah ordenó la destrucción del Santo Sepulcro) provocó las cruzadas.[36] Los cruzados capturaron Jerusalén en 1099 y el Domo de la Roca le fue dado a los agustinos, quienes lo convirtieron en una iglesia, mientras que la cercana mezquita de Al-Aqsa se convirtió primero en un palacio real por un tiempo, y luego por gran parte del siglo en el cuartel general de los caballeros templarios. Los templarios, activos desde alrededor de 1119, identificaron el Domo de la Roca como el sitio del Templo de Salomón. El Templum Domini, como llamaron al Domo de la Roca, apareció en los sellos oficiales de los Gran Maestres de la orden (como Evrard des Barrès y Renaud de Vichiers), y pronto se convirtió en el modelo arquitectónico de las redondas iglesias templarias por toda Europa.[37] El Domo se usó como iglesia hasta que un ejército musulmán recapturó Jerusalén "Sitio de Jerusalén (1187)") en 1187.[14].
Ayubíes y Mamelucos
Saladino, el príncipe ayubí que recapturó Jerusalén "Sitio de Jerusalén (1187)") el 2 de octubre de 1187, volvió a consagrar la Cúpula como un altar musulmán como parte de su campaña para aumentar la santidad e importancia política de la ciudad.[38] La cruz que había sido instalada en la cima de la cúpula fue retirada y reemplazada por una media luna y se colocó un panel de madera alrededor de la roca. El sobrino de Saladino al-Malik al-Mu'azzam Isa condujo otras restauraciones dentro del edificio y agregó el porche a la mezquita de Al-Aqsa.
Los mamelucos, gobernantes de Egipto y Siria entre 1250 y 1517, restauraron los techos de madera del ambulatorio y el domo central.[38] El sultán otomano Solimán I (r. 1520-1566), cuyo nombre es la forma turca de Salomón, ordenó que el edificio fuera re-decorado como parte de su programa de embellecimiento de las ciudades sagradas del islam,[38] y fue allí cuando el exterior de la Cúpula fue cubierta por azulejos de fayenza turcos.[17] Adyacente a la Cúpula de la Roca, los otomanos construyeron la independiente Cúpula del Profeta en 1620.
Renovaciones a gran escala empezaron durante el reino de Mahmut II en 1817. En un proyecto mayor de restauración iniciado en 1874-1875 durante el reino del sultán otomano Abdülaziz, todos los azulejos de las paredes occidental y suroccidental de la parte octagonal del edificio fueron removidos y reemplazados por copias que fueron hechas en Turquía.[39][40].
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• - Muro de las Lamentaciones.
• - Templo de Jerusalén.
• - Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cúpula de la Roca.
• - Cúpula de la Roca Imagen hecha con AutoCAD en 1995.
• - Cúpula de la Roca Imagen del interior.
• - Imagen de tres dimensiones de la Cúpula de la Roca (sin plugin; en español, inglés, alemán).
• - Video que muestra la roca sobre la cual está construido el domo.