El paisaje se define como un espacio geográfico con características morfológicas y funcionales similares en función de una escala "Escala (cartografía)") y una localización. Paisaje es todo lo que alcanza la visión, lo que llega a los sentidos. Está formado por volúmenes, colores, olores, movimientos, sonidos, etc. Diferentes personas presentan diferentes percepciones de un mismo paisaje.[4]​ La escala vendría definida por el tamaño del paisaje o, lo que es lo mismo, el tamaño de la "visión" del observador. Por ejemplo, un paisaje regional") como un gran desierto puede esconder paisajes diferenciales a escala local.

La localización es la posición del volumen del paisaje respecto a un sistema de referencia, modelizado por la cartografía.

En la tradición de ciencias del paisaje se han establecido tres elementos o subsistemas principales que componen los paisajes: abióticos (elementos no vivos), bióticos (resultado de la actividad de los seres vivos) y antrópicos (resultado de la actividad humana). Determinar estos elementos es lo que constituye el primer nivel del análisis geográfico. Las posibilidades combinatorias, prácticamente infinitas, que se pueden dar entre ellas determina las características de un paisaje en particular.[5]​.

A paisagem na geografia física

A paisagem surge da interação dos diversos agentes geográficos"). Esses agentes são materiais e energéticos dos quais derivam formas e processos. São classificados em Litosfera, Atmosfera, Hidrosfera e Biosfera. Esta última diferencia a Antroposfera (Tecnosfera"), um novo ecossistema")[6] formado por populações humanas e que desempenha um papel diferenciado como agente da paisagem, gerando inclusive uma nova era na história da Terra (o Antropoceno).

A interação destes agentes forma o amplo espectro de paisagens definidas pelas suas características geográficas. A relação que existe entre todos os seus elementos constituintes é multicausal e dinâmica. As mudanças são ao mesmo tempo produto e condição da dinâmica das paisagens, nas quais o ser humano desempenha um papel específico.

A biosfera fica na superfície, que é a zona de contato entre as diferentes esferas, principalmente na hidrosfera. A biosfera transforma a paisagem superficial, mas é então limitada, de acordo com as suas características funcionais, aos relevos litológicos, às características atmosféricas (climas) e à disponibilidade de água.

De modo especial, destaca-se na biosfera a antroposfera formada pelos seres humanos na sua organização social e na sua fixação e utilização do território. Dado que a sua influência abrange quase todos os cantos do planeta, a paisagem já não é definida pelos seus agentes naturais, as paisagens naturais são apenas espaços marginais e residuais.

Na definição de paisagem que nos é dada pela geógrafa física espanhola María de Bolós, evidencia-se outra teoria da paisagem de natureza geofísica, na qual se aprecia a existência de três elementos fundamentais: as características do geossistema que os define, o tamanho referido a uma escala espacial (epigeosfera, isto é, um sistema aberto tanto do cosmos como do interior da terra) e o período de tempo considerado na escala temporal (métodos de datação - absolutos e relativos - e escalas de tempo). cronológica – megaescala, macroescala, mesoescala e microescala).[7]​.

A idade de uma paisagem é medida segundo o autor, assim que ela passa a funcionar como sistema, como o geossistema atual que é. As paisagens antigas são aquelas em cuja formação todos os elementos aparecem ao mesmo tempo numa forma dinâmica que há muito se assemelha à dinâmica atual que apresentam. Novas paisagens não nascem do nada, mas são em sua maioria antropizações radicais ou extensas das antigas, estas podem surgir devido a: "causas antropogênicas, mudanças climáticas, movimentos tectônicos recentes, modificações no litoral, surgimento de terras ou formação de novas ilhas" [entre as principais].[8]​.

Uma paisagem cultural é transformada a partir da paisagem natural. A paisagem cultural é o resultado desta transformação.[9]​.

É o caso em muito poucas comunidades que as suas bases conhecem as suas paisagens culturais e as protegem como tal, uma vez que não vêem nenhum valor tangível:.

"A sociedade, ao contemplar uma paisagem, atribuir-lhe-á um valor positivo ou negativo dependendo da percepção que ela proporciona (bela, agradável, etc.), mas com maior dificuldade conseguirá reconhecer um significado histórico relacionado com o seu extenso processo de configuração. É necessário, portanto, sensibilizar a sociedade, mas também educá-la sobre o valor da paisagem cultural como elemento patrimonial. Isto requer conhecer essas paisagens (génese, inter-relação entre estruturas, etc.) e este processo, por sua vez, facilitará a proteção real da paisagem como elemento ambiental, mas também como elemento social, cultural e patrimonial para além da mera proteção legal”[10]​.

Dependendo do interesse utilizado, a produção simbólica e cultural – seja nas paisagens culturais, nas histórias culturais ou na reconstrução da memória coletiva – também pode ser um recurso para as classes dominantes se distinguirem e transmitirem informações distorcidas.[11]​ Quando percebemos que as relações simbólicas entre os homens também são relações de poder, entendemos que o estudo acadêmico das representações deve ser acompanhado da análise de outra região da superestrutura: a política[12]​.

Em resumo, as paisagens culturais são essencialmente construções multidimensionais, o resultado da interação de estruturas historicamente determinadas e processos contingentes. coevolução.[16]​ Por outro lado, do ponto de vista evolutivo, as paisagens são o resultado da dependência histórica do significado, ou seja, surgem frequentemente elementos arbitrários e imprevistos que determinam o desenvolvimento histórico subsequente[17]​.

Uma das maneiras pelas quais as organizações globais decidiram proteger e conservar certas paisagens culturais que possuem qualidades importantes para a humanidade é através das Declarações do Patrimônio Mundial[18]​ feitas de tempos em tempos pela UNESCO.[19]​.

Pintar

Das pinturas rupestres até o século XIX, a natureza raramente aparecia nas obras pictóricas como uma paisagem valiosa em si.

Atribui-se aos artistas chineses, a partir do século XIX, a “descoberta” da paisagem como elemento pictórico, sob a influência do Budismo e da sua concepção de natureza. Na Europa, a paisagem só apareceu no Renascimento, aumentando progressivamente a sua presença nas obras de arte e tornando-se um objeto de interesse por si só e não como pano de fundo de uma composição religiosa ou de um retrato. Mas só ganhou a categoria de gênero pictórico no século XIX na Holanda, país que desenvolveu uma importante escola de paisagem, representada por artistas como Jacob van Ruysdael.[20]​.

No século XIX, o exemplo holandês tornou-se universal, tornando-se um dos objetivos do realismo pictórico, e especialmente na França através da Escola de Barbizon e do plenairismo (pintores pintavam ao ar livre e não em seus ateliês). Este novo interesse em captar um momento de luz fugaz ou uma anedota, no meio da natureza, promoveu o uso de técnicas como a aquarela, com maior rapidez de execução, e pinceladas soltas em busca de conseguir uma impressão mais do que um desenho, uma das chaves do impressionismo.[21]​.

Em momentos cronologicamente distintos no Oriente e no Ocidente, a geografia e a natureza deixaram de ser objeto de medo ou espaço simbólico dos poderes ou espíritos míticos da região para se tornarem objeto estético e, portanto, objetivo da obra de arte.[nota 1][22]​.

http://www.catedraunesco.eu/.

http://oa.upm.es/13532/2/ALEJANDRO_GOMEZ_VILLARINO_2.pdf.

Contenido

Desde el año 2000 existe el ELC (European Landscape Convention o, en español, Convenio Europeo del Paisaje (CEP), también llamado Convención de Florencia , cuyo documento fundacional entró en vigor el 1 de marzo de 2004 y ya ha sido firmado y ratificado (20-08-2008) por 29 de los 46 países miembros del Consejo de Europa (y firmado por otros seis). España lo ratificó en el año 2008 y entró en vigor el 1 de marzo de ese año.

Su propósito general es establecer un marco para la protección, gestión y planificación de los paisajes europeos. Su objetivo último es conservar y mejorar su calidad. Las estrategias que plantea animan a la implicación del público, las instituciones, autoridades y agentes locales, regionales, nacionales e internacionales en procesos de toma de decisiones públicas.

El Convenio reconoce todas las formas de los paisajes europeos: naturales, rurales, urbanos y periurbanos, y tanto los emblemáticos como los ordinarios y los deteriorados. Este recurso, no renovable, se define según el CEP como:.

“cualquier parte del territorio, tal como la percibe la población, cuyo carácter sea el resultado de la acción y la interacción de factores naturales y/o humanos (Art. 1)”[2]​.

Construção social da paisagem

Podemos interpretar a paisagem como um produto social, como resultado de uma transformação colectiva da natureza e como a projecção cultural de uma sociedade num determinado espaço. Ou seja, a paisagem não é a natureza ou o local que se contempla, mas sim o que se constrói a partir deles.

Esta definição do conceito analisa as múltiplas dimensões que orientam a sua construção, resultando no que se denomina dimensão cultural da sociedade. A partir deste ponto de partida, a paisagem é a reflexão sobre as relações de poder (etnia, género, idade, classes...) onde a produção e reprodução da paisagem se enquadra como ponto de ancoragem do habitante no ambiente.[3]​.

El paisaje se define como un espacio geográfico con características morfológicas y funcionales similares en función de una escala "Escala (cartografía)") y una localización. Paisaje es todo lo que alcanza la visión, lo que llega a los sentidos. Está formado por volúmenes, colores, olores, movimientos, sonidos, etc. Diferentes personas presentan diferentes percepciones de un mismo paisaje.[4]​ La escala vendría definida por el tamaño del paisaje o, lo que es lo mismo, el tamaño de la "visión" del observador. Por ejemplo, un paisaje regional") como un gran desierto puede esconder paisajes diferenciales a escala local.

La localización es la posición del volumen del paisaje respecto a un sistema de referencia, modelizado por la cartografía.

En la tradición de ciencias del paisaje se han establecido tres elementos o subsistemas principales que componen los paisajes: abióticos (elementos no vivos), bióticos (resultado de la actividad de los seres vivos) y antrópicos (resultado de la actividad humana). Determinar estos elementos es lo que constituye el primer nivel del análisis geográfico. Las posibilidades combinatorias, prácticamente infinitas, que se pueden dar entre ellas determina las características de un paisaje en particular.[5]​.

A paisagem na geografia física

A paisagem surge da interação dos diversos agentes geográficos"). Esses agentes são materiais e energéticos dos quais derivam formas e processos. São classificados em Litosfera, Atmosfera, Hidrosfera e Biosfera. Esta última diferencia a Antroposfera (Tecnosfera"), um novo ecossistema")[6] formado por populações humanas e que desempenha um papel diferenciado como agente da paisagem, gerando inclusive uma nova era na história da Terra (o Antropoceno).

A interação destes agentes forma o amplo espectro de paisagens definidas pelas suas características geográficas. A relação que existe entre todos os seus elementos constituintes é multicausal e dinâmica. As mudanças são ao mesmo tempo produto e condição da dinâmica das paisagens, nas quais o ser humano desempenha um papel específico.

A biosfera fica na superfície, que é a zona de contato entre as diferentes esferas, principalmente na hidrosfera. A biosfera transforma a paisagem superficial, mas é então limitada, de acordo com as suas características funcionais, aos relevos litológicos, às características atmosféricas (climas) e à disponibilidade de água.

De modo especial, destaca-se na biosfera a antroposfera formada pelos seres humanos na sua organização social e na sua fixação e utilização do território. Dado que a sua influência abrange quase todos os cantos do planeta, a paisagem já não é definida pelos seus agentes naturais, as paisagens naturais são apenas espaços marginais e residuais.

Na definição de paisagem que nos é dada pela geógrafa física espanhola María de Bolós, evidencia-se outra teoria da paisagem de natureza geofísica, na qual se aprecia a existência de três elementos fundamentais: as características do geossistema que os define, o tamanho referido a uma escala espacial (epigeosfera, isto é, um sistema aberto tanto do cosmos como do interior da terra) e o período de tempo considerado na escala temporal (métodos de datação - absolutos e relativos - e escalas de tempo). cronológica – megaescala, macroescala, mesoescala e microescala).[7]​.

A idade de uma paisagem é medida segundo o autor, assim que ela passa a funcionar como sistema, como o geossistema atual que é. As paisagens antigas são aquelas em cuja formação todos os elementos aparecem ao mesmo tempo numa forma dinâmica que há muito se assemelha à dinâmica atual que apresentam. Novas paisagens não nascem do nada, mas são em sua maioria antropizações radicais ou extensas das antigas, estas podem surgir devido a: "causas antropogênicas, mudanças climáticas, movimentos tectônicos recentes, modificações no litoral, surgimento de terras ou formação de novas ilhas" [entre as principais].[8]​.

Uma paisagem cultural é transformada a partir da paisagem natural. A paisagem cultural é o resultado desta transformação.[9]​.

É o caso em muito poucas comunidades que as suas bases conhecem as suas paisagens culturais e as protegem como tal, uma vez que não vêem nenhum valor tangível:.

"A sociedade, ao contemplar uma paisagem, atribuir-lhe-á um valor positivo ou negativo dependendo da percepção que ela proporciona (bela, agradável, etc.), mas com maior dificuldade conseguirá reconhecer um significado histórico relacionado com o seu extenso processo de configuração. É necessário, portanto, sensibilizar a sociedade, mas também educá-la sobre o valor da paisagem cultural como elemento patrimonial. Isto requer conhecer essas paisagens (génese, inter-relação entre estruturas, etc.) e este processo, por sua vez, facilitará a proteção real da paisagem como elemento ambiental, mas também como elemento social, cultural e patrimonial para além da mera proteção legal”[10]​.

Dependendo do interesse utilizado, a produção simbólica e cultural – seja nas paisagens culturais, nas histórias culturais ou na reconstrução da memória coletiva – também pode ser um recurso para as classes dominantes se distinguirem e transmitirem informações distorcidas.[11]​ Quando percebemos que as relações simbólicas entre os homens também são relações de poder, entendemos que o estudo acadêmico das representações deve ser acompanhado da análise de outra região da superestrutura: a política[12]​.

Em resumo, as paisagens culturais são essencialmente construções multidimensionais, o resultado da interação de estruturas historicamente determinadas e processos contingentes. coevolução.[16]​ Por outro lado, do ponto de vista evolutivo, as paisagens são o resultado da dependência histórica do significado, ou seja, surgem frequentemente elementos arbitrários e imprevistos que determinam o desenvolvimento histórico subsequente[17]​.

Uma das maneiras pelas quais as organizações globais decidiram proteger e conservar certas paisagens culturais que possuem qualidades importantes para a humanidade é através das Declarações do Patrimônio Mundial[18]​ feitas de tempos em tempos pela UNESCO.[19]​.

Pintar

Das pinturas rupestres até o século XIX, a natureza raramente aparecia nas obras pictóricas como uma paisagem valiosa em si.

Atribui-se aos artistas chineses, a partir do século XIX, a “descoberta” da paisagem como elemento pictórico, sob a influência do Budismo e da sua concepção de natureza. Na Europa, a paisagem só apareceu no Renascimento, aumentando progressivamente a sua presença nas obras de arte e tornando-se um objeto de interesse por si só e não como pano de fundo de uma composição religiosa ou de um retrato. Mas só ganhou a categoria de gênero pictórico no século XIX na Holanda, país que desenvolveu uma importante escola de paisagem, representada por artistas como Jacob van Ruysdael.[20]​.

No século XIX, o exemplo holandês tornou-se universal, tornando-se um dos objetivos do realismo pictórico, e especialmente na França através da Escola de Barbizon e do plenairismo (pintores pintavam ao ar livre e não em seus ateliês). Este novo interesse em captar um momento de luz fugaz ou uma anedota, no meio da natureza, promoveu o uso de técnicas como a aquarela, com maior rapidez de execução, e pinceladas soltas em busca de conseguir uma impressão mais do que um desenho, uma das chaves do impressionismo.[21]​.

Em momentos cronologicamente distintos no Oriente e no Ocidente, a geografia e a natureza deixaram de ser objeto de medo ou espaço simbólico dos poderes ou espíritos míticos da região para se tornarem objeto estético e, portanto, objetivo da obra de arte.[nota 1][22]​.

http://www.catedraunesco.eu/.

http://oa.upm.es/13532/2/ALEJANDRO_GOMEZ_VILLARINO_2.pdf.