Artes
Arquitetura e urbanismo
Havia três grandes características da arquitetura Inca: solidez, simplicidade e simetria.[69] Os edifícios da cidade eram rústicos; Por outro lado, as realizadas pelo Estado Inca para as funções de administração, defesa e culto foram complexas e monumentais. Esta arquitectura pública apresenta um estilo altamente funcional que se distingue principalmente pelas técnicas avançadas de planeamento territorial e pelo uso requintado da pedra. No litoral o material preferido era o adobe. Três momentos são mencionados nesta arquitetura: o ciclópico ou o das grandes pedras; as poligonais ou pedras de vários ângulos; e a imperial, com suas pedras em formato de silhares retangulares ou quadrados. Até hoje causa espanto o tamanho das pedras em alguns edifícios, sendo a montagem de pedras de diversos formatos e tamanhos (algumas com até doze ângulos), sem uso de argamassa e que se ajustam tão perfeitamente que nem uma folha de papel passa entre suas juntas.[70] Quanto à planta, os edifícios têm base retangular e andar único; Uma característica distintamente Inca são as aberturas trapezoidais.[71].
Os exemplos mais típicos desta arquitetura encontram-se na cidade que foi capital dos Incas, Cuzco, onde se destacam Sacsayhuamán e Coricancha. Outros complexos importantes foram os de Písac "Písac (sítio arqueológico)"), Ollantaytambo e Machu Picchu.
Machu Picchu foi descoberta cientificamente em 1911 pelo americano Hiram Bingham; Porém, o peruano Agustín Lizárraga já havia chegado ao local em 1902, 9 anos antes de Bingham. Está localizada a quase 2.400 metros acima do nível do mar, na província de Urubamba "Urubamba (cidade)"), departamento de Cuzco, no coração da Cordilheira dos Andes Amazônicos. É um conjunto de edifícios, palácios, torres (sunturhuasis), mirantes, armazéns, lavatórios e terraços agrícolas, que se erguem entre as montanhas Machu Picchu (sábio que come coca) e Huayna Picchu (jovem que come coca). É sem dúvida uma das conquistas mais impressionantes da arquitetura e da engenharia em todo o mundo. Poucas obras como esta apresentam tanta harmonia com o ambiente natural. Foi construído, segundo algumas hipóteses do governo de Cápac Inca Pachacutec e Mama Anahuarque, no século XVII. Atualmente é um dos sítios antigos mais importantes do mundo e o principal destino turístico do Peru. Em 1983, foi incluído pela UNESCO na lista do Patrimônio Mundial.[73].
Sacsayhuamán é um extenso conjunto arquitetônico localizado a menos de um quilômetro de Cusco, composto por três paredes em zigue-zague, construídas com blocos de granito ciclópico, que se conservam em muito bom estado. Atualmente é composto por três baluartes de alvenaria de enormes pedras, mas na sua época de esplendor teve no seu cume grandes edifícios e outras construções menores, que foram destruídas pelos espanhóis. Desconheceram a sua verdadeira função e chamaram-na de “fortaleza”, ou seja, atribuíram-lhe uma função militar; Sabemos agora que muito provavelmente tinha uma função religiosa (templo do Sol) e científica (observatório astronômico), ou administrativa.[74].
O Coricancha, que significa recinto dourado, era o principal templo do Sol localizado em Cusco, construído em alvenaria de pedra cuidadosamente encaixada e sem argamassa (simulando uma espiga de milho). No seu interior estava dividido em diversas salas com nichos para oferendas ou imagens: a principal era dedicada ao Sol, com paredes revestidas de placas de ouro; e a segunda, dedicada à Lua, coberta de placas de prata; e havia outros para Huiracocha, os trovões e relâmpagos e os deuses das províncias submetidas pelos Incas, além dos quartos dos sacerdotes e das mamaconas.[75] O Convento de Santo Domingo "Igreja de Santo Domingo (Cuzco)" atualmente está em suas paredes.[76]
Entre outros importantes templos preservados, vale destacar o da Casa del Sol na ilha do Lago Titicaca; e o templo das Três Janelas em Machu Picchu. Quanto aos palácios, destaca-se o palácio Ñustas, também localizado em Machu Picchu; o Amarucancha e o Colcampata em Cusco.
Também representativos da arquitetura Inca são o complexo Tambo Colorado em Pisco e o setor Inca da Huaca "La Centinela", centro administrativo dos Chinchas em Chincha, ambos no departamento de Ica.
Vale destacar o sentido urbanístico que os Incas deram às suas obras públicas. O plano das suas cidades baseava-se num sistema de avenidas que convergiam numa praça aberta rodeada de edifícios administrativos e religiosos. Além disso, souberam converter terras naturalmente inóspitas em terras habitáveis, quando na Europa não havia nada comparável, pois a geografia europeia é benigna para a habitabilidade do homem (nem as montanhas, nem as florestas, nem a altitude dos terrenos atingem as dimensões que o antigo homem peruano teve que superar para realizar os seus feitos de arquitetura e urbanismo). O planejamento territorial e urbano obedeceu ao planejamento e ao raciocínio lógico que até hoje pode ser observado nos vestígios arqueológicos. Entretanto, em Espanha, no seu apogeu global (século), não era possível ver o fim de uma rua sem atravessar outras. O chamado planeamento urbano “moderno” só chegaria à Europa vários séculos mais tarde.
Outras conquistas notáveis incluem a construção de pontes suspensas em corda (algumas com quase cem metros de comprimento), as extensas estradas de paralelepípedos que ligam a variada geografia andina, os canais de irrigação e aquedutos.
Escultura
Na escultura, os Incas realizaram muitos trabalhos bem elaborados. Eles eram feitos principalmente de pedra, mas também eram feitos de metais como ouro e prata, além de madeira. Representavam figuras antropomórficas (humanas), zoomórficas (animais) e fitomórficas (vegetais), de diversos tamanhos, desde miniaturas até representações em tamanho natural. Há também alguma representação monumental, como a do felino Qenko.[77].
Algumas representações escultóricas são esculpidas na rocha (como em Machu Picchu) ou em grandes pedras (Saywite); Ou seja, estão associados a grandes construções arquitetônicas. Em alguns casos, vêem-se representações de morros, escadas e aquedutos, com possível simbolismo ritual.[78].
Na estatuária, são mencionadas estátuas em tamanho real dos Incas, chamadas guaoquis; bem como uma suposta representação do deus Viracocha "Huiracocha (deus)"), feita de pedra, que foi encontrada no templo de Cacha, cuja cabeça está preservada no Museu da América (Madrid), enquanto o resto do corpo está em Cuzco. Na verdade, não existem mais estátuas preservadas, pois foram sem dúvida destruídas pelos espanhóis por considerá-las ligadas à idolatria.
Outras peças escultóricas são de tamanho pequeno, para uso ritual:[78].
Cerâmica
Podem ser distinguidos dois tipos de cerâmica: utilitária e cerimonial. A cerâmica utilitária era a cerâmica de uso doméstico, geralmente feita de maneira simples e grosseira. A cerâmica cerimonial, muito mais elaborada e decorada, era enterrada com o falecido, transbordando de comidas ou bebidas que, segundo a crença inca, deveriam servir aos mortos em sua viagem para o outro mundo. São esses espécimes cerimoniais que são preservados nos museus e é por isso que parecem em perfeitas condições.[80].
A cerâmica inca caracteriza-se pelas superfícies polidas, pela fina decoração pictórica de tendência geométrica e pela utilização das cores amarelo, preto, branco, vermelho e laranja. Eles costumavam pintar losangos, linhas, círculos, animais e frutas estilizados, além de plantas e flores.[81].
Exemplos típicos de cerâmica Inca são o aríbalo ou puyñun (jarro), o pucu (cabo) e o quero (vidro). O mais conhecido é o aríbalo, nome que lhe foi dado pelos espanhóis devido à sua distante semelhança com as ânforas gregas. Era usado para armazenar chicha ou água. Seu tamanho variava; Havia alguns com um metro e meio de altura e outros bem menores, para uso pessoal. Sua superfície foi decorada com motivos geométricos.[81].
Menção especial merece ser feita ao quero ou vasilhame cerimonial, que, embora existissem de cerâmica, eram geralmente feitos de madeira chonta. Distinguem-se duas formas de quero: a campanular (como a de um copo típico, com a boca mais larga que a base) e a escultural (que geralmente assume a forma de uma cabeça humana ou de um felino). Existem queros que possuem decorações esculpidas, como aquela que representa uma cobra enrolada. Outros queros são decorados com desenhos e desenhos pintados em diversas cores, mas pelo estilo são considerados da época colonial. Aqueles especificamente da era Inca seriam os queros esculturais ou esculpidos.
O prestígio alcançado pela cerâmica inca fez com que suas formas e decorações fossem copiadas em muitos lugares conquistados. Geralmente se produz uma mistura de estilos locais com o estilo Inca e há peças Chimú-Inca, Chancay-Inca, etc. Com a chegada dos espanhóis, a cerâmica inca perdeu sua função mágica e cerimonial e tornou-se utilitária.
Pintar
A pintura como arte foi amplamente praticada pelos Incas, embora sem atingir os níveis das culturas pré-Incas, como a Nasca e a Moche.
Esta expressão artística realizou-se sobretudo em murais e mantos, dos quais apenas restam alguns vestígios.
Outros exemplos desta arte seriam os painéis e tecidos pintados com cenas históricas e guardados em Puquincancha (Cuzco), segundo testemunho do cronista Pedro Sarmiento de Gamboa, mas dos quais já não existem exemplares preservados.[85].
Vale destacar também a pintura como complemento ornamental das peças cerâmicas e de outros artesanatos, como o feito nos aríbalos (jarros) e nos queros (vasos cerimoniais). Ao fundo estaria a decoração dos escudos militares, como figuras heráldicas, segundo informações de alguns cronistas.[87].
Outra linha da arte pictórica foi a criação de uma espécie de mapas pintados que representavam um lugar ou uma região. O cronista Juan de Betanzos conta que após a vitória sobre os Chancas obtida pelo príncipe Cusi Yupanqui, os dignitários de Cusco foram ao seu encontro para lhe oferecer a borla e o encontraram pintando as mudanças que planejava introduzir em Cuzco. Esta prática seria confirmada por uma declaração num julgamento realizado pelas etnias Canta e Chaclla em 1558-1570. Um dos litigantes apresentou desenhos de seu vale ao Tribunal Real de Lima indicando suas reivindicações territoriais, enquanto este exibiu um modelo de argila de todo o vale. Pedro Sarmiento de Gamboa disse que ao conquistar um vale foi feita uma maquete e apresentada ao Inca.
Ourivesaria e ourivesaria
Os Incas usavam metais preciosos (ouro e prata) para criar belos objetos de ouro e prata. Na realidade, quem realizou estas obras artísticas foram os povos subjugados, como os Chimúes e os Ichmas, cujos ourives foram transferidos para Cuzco para praticar a sua arte ao serviço do Inca. Produziram brincos, protetores de orelha, pulseiras, tornozeleiras, colares, anéis, broches, tumis rituais, pratos, pratos, efígies de plantas, animais e seres humanos para decorar os templos e palácios de Cusco e outras cidades importantes.[88].
Os ourives e ourives formavam uma casta especial e tinham certos privilégios. O ourives chamava-se cori camayoc; o ourives, collque camayoc.[89].
É famoso que os conquistadores espanhóis encontraram enormes quantidades de objetos artísticos esculpidos em ouro e prata, como os que foram oferecidos como resgate do Inca Atahualpa e os encontrados em Coricancha; Neste último, ficou famoso um gigantesco disco de ouro que era a imagem do deus Sol ou Inti (punchau). No entanto, todos esses objetos foram derretidos e transformados em lingotes para serem distribuídos entre os captores do Inca e da Coroa Espanhola.[87].
Têxtil
A indústria têxtil foi altamente desenvolvida, embora sem atingir a beleza de algumas culturas costeiras pré-incas, como a Nazca "Nazca (cultura)") e a Paracas.
Os Incas conheciam os teares verticais e horizontais com os quais criavam diversos tecidos de lã e algodão. Os tecidos finos preservados são motivo de admiração pela cor e requinte na confecção. Esse tecido, chamado cumbi ou cumpi, era feito de lã de vicunha e quando se queria dar-lhe qualidade especial ou aparência vistosa, era misturado com fios de ouro, lã e pêlo de morcego ou coberto com penas multicoloridas ou decorado com miçangas. Foi decorado com belos desenhos geométricos e naturais (tocapus). Os elementos decorativos e a cor realçaram a finura e suavidade do tecido.
Eles também criaram tecidos decorados com penas de cores vivas, muitas das quais estão preservadas no enxoval de suas múmias.
Devido à organização de classes da sociedade Inca, os melhores trajes eram destinados aos Incas e à nobreza, enquanto os habitantes da cidade usavam trajes simples e grosseiros. Apesar disso, os habitantes do antigo Peru eram os mais bem vestidos da América pré-colombiana.
Música e dança
Os Incas conheciam apenas instrumentos musicais de sopro. Utilizavam flautas em diversas variedades, como quenas, antaras e outras, além de pututos (trombetas feitas de conchas). Também instrumentos de percussão como tinyas ou bateria. A música inca tinha cinco notas fundamentais, ou seja, era pentatônica, ao invés da música de sete notas que usamos hoje.
O trabalho agrícola era geralmente feito ao som de música e canto para lhe dar ritmo e ritmo. A dança era executada por grandes massas populares e tinha preferencialmente caráter religioso. Havia danças totêmicas destinadas a adorar totens ou ancestrais de mesmo nome; danças solenes como as realizadas em grandes festivais religiosos como o Inti Raymi; danças dedicadas aos mortos; danças em comemoração a acontecimentos históricos; danças guerreiras e danças de alegria (Kashua).
Mumificação
Segundo Del Busto, a mumificação é considerada uma arte porque buscava a beleza dos reis incas e nobres falecidos, já que os incas consideravam a preservação de seus corpos necessária para garantir boa sorte à sua linhagem.
Quando o Inca morreu, seu corpo foi embalsamado de acordo com certos ritos. Foi usada uma substância chamada isura, extraída de uma planta da selva. O cadáver mumificado, denominado mallqui, permaneceu sentado no mesmo trono em que governara, preservando todos os atributos de sua dignidade e recebendo a comovida homenagem de seus súditos, que os consideravam “vivos”. Cada panaca era responsável por cuidar de suas respectivas múmias, prestando-lhes as honras e serviços que receberam em vida e perpetuando sua história. Os Mallquis, carregados em liteiras, compareceram a todas as cerimônias realizadas na praça de Cuzco e receberam a reverência do povo.[91].
Quando os espanhóis chegaram, todas aquelas múmias reais estavam escondidas. Segundo o Inca Garcilaso, Juan Polo de Ondegardo descobriu cinco deles, “três de reis e dois de rainhas”. Alguns estavam em boas condições.[92].