Cultura

A cultura urbana é a cultura das cidades. O tema que o define é a presença de um grande número de pessoas muito diferentes em um espaço muito limitado, muitas delas estranhas entre si,[17]​ o que possibilita a criação de uma ampla gama de subculturas próximas umas das outras, expostas à influência de outras, mas sem necessariamente interferir na vida privada das pessoas.[18]​.

Clima

Existem vários fatores que influenciam o clima urbano, como tamanho da cidade, morfologia da cidade, configuração do uso do solo e ambiente geográfico (como relevo, elevação e clima regional). Algumas das diferenças entre o clima urbano e rural são a qualidade do ar, o regime dos ventos e as mudanças no regime de chuvas, mas uma das mais estudadas é o efeito da ilha de calor urbana.

Os ambientes urbanos são frequentemente mais quentes do que os seus arredores, como Luke Howard documentou há mais de um século.[19] As áreas urbanas são ilhas ou manchas de grande escala em comparação com o terreno circundante mais rural. A distribuição espacial das temperaturas ocorre ao mesmo tempo que as mudanças temporais, ambas causalmente relacionadas a fontes antrópicas.

O ambiente urbano tem duas camadas atmosféricas além da camada limite planetária que fica fora e se estende muito acima da cidade: (1) A camada limite urbana é devida às trocas de calor e umidade espacialmente integradas entre a cidade e o ar sobrejacente. (2) A superfície da cidade corresponde ao nível da camada de dossel urbano. Os fluxos através deste plano incluem fluxos de unidades individuais, tais como telhados, topos de desfiladeiros, árvores, relva e estradas, integrados em divisões mais amplas de uso do solo (por exemplo, subúrbios). O efeito ilha de calor urbano tem sido um dos principais focos de atenção nos estudos climatológicos urbanos e, em geral, no efeito que o ambiente urbano tem sobre as condições meteorológicas locais.

Este campo também inclui temas como qualidade do ar, fluxos de radiação, microclimas e até questões tradicionalmente associadas ao projeto arquitetônico e à engenharia, como a engenharia eólica. As causas e efeitos da poluição, conforme entendidas através da climatologia urbana, são cada vez mais importantes para o planejamento urbano.[20]​.

Mudanças nos ventos e nos padrões de convecção nas cidades e ao redor delas afetam a precipitação. Acredita-se que os fatores contribuintes sejam a ilha de calor urbana, o aumento da rugosidade da superfície e o aumento da concentração de aerossóis.[21]​.

Decadência

A "decadência urbana" (também conhecida como podridão urbana, morte urbana e peste urbana) é o processo sociológico pelo qual uma cidade que funcionava anteriormente, ou parte dela, cai em deterioração e decrepitude. Pode ser caracterizada por desindustrialização, despovoamento ou desorganização, reestruturação económica, edifícios e infra-estruturas abandonados, elevado desemprego local, aumento da pobreza, fragmentação familiar, baixos padrões e qualidade de vida em geral, privação de direitos políticos, crime, elevados níveis de poluição e uma paisagem urbana desolada, conhecida como greyfield ou pradaria urbana, têm sido associadas às cidades ocidentais desde as décadas de 1970 e 1980, especialmente na América do Norte e em partes da Europa (especialmente no Reino Unido e França). Desde então, grandes mudanças estruturais nas economias globais, nos transportes e nas políticas governamentais criaram as condições económicas e depois sociais que deram origem à decadência urbana.[22]

Existem diferentes formas de ver e ler a cidade. Uma das noções mais importantes é a cidade como espaço de múltiplas trocas. A cidade pode ser proposta como um espaço cultural que reúne diversas funções: a oficial e a recreativa; o material e o simbólico. Contém a aldeia, o templo, a praça e o teatro, é um “lócus de memória colectiva, um espaço de desejo, de imaginário e de escrita”. A cidade representa o poder e o sacraliza, mas mais ainda, “polariza, armazena e transmite cultura”. Curiosamente, a língua representa a cultura melhor do que a cidade alguma vez a poderia representar.

Por outro lado, segundo Henri Lefebvre, a cidade é a “projeção da sociedade num terreno; não apenas no espaço sensível, mas no plano específico percebido e concebido pelo pensamento, que determina a cidade e o urbano”. Além disso, acrescenta que “o espaço de uma cidade caracteriza-se pela sua simultaneidade”, é regido por uma relação entre tempo e espaço.

Holland Izquierdo propõe ler a cidade como se a cidade fosse um texto, construído por diversas condições económicas, culturais e sociais, onde se expressam diversas formas sociais e mentais. Se partirmos da noção de cidade como texto, então ela “tem uma linguagem própria”. Na sua leitura, podemos encontrar uma relação “entre o urbano e a estrutura textual” na qual podemos associá-lo a um caminhante caminhando pela cidade e a um leitor lendo um texto. A cidade não é apenas um sistema, mas é construída por vários sistemas inter-relacionados: a estrutura fundamental que ocupa o espaço urbano, fatores como zoneamento, localização, história e desenvolvimento e infraestrutura e, por fim, a sua “poética particular” que determina as leituras daquela cidade. O que significa que a estrutura textual da cidade é como uma “colagem”, que podemos explorar inesgotávelmente e que possui uma linguagem única. Como salienta Roland Barthes: a cidade fala aos seus habitantes e eles falam à cidade.[23]​.

Cultura

A cultura urbana é a cultura das cidades. O tema que o define é a presença de um grande número de pessoas muito diferentes em um espaço muito limitado, muitas delas estranhas entre si,[17]​ o que possibilita a criação de uma ampla gama de subculturas próximas umas das outras, expostas à influência de outras, mas sem necessariamente interferir na vida privada das pessoas.[18]​.

Clima

Existem vários fatores que influenciam o clima urbano, como tamanho da cidade, morfologia da cidade, configuração do uso do solo e ambiente geográfico (como relevo, elevação e clima regional). Algumas das diferenças entre o clima urbano e rural são a qualidade do ar, o regime dos ventos e as mudanças no regime de chuvas, mas uma das mais estudadas é o efeito da ilha de calor urbana.

Os ambientes urbanos são frequentemente mais quentes do que os seus arredores, como Luke Howard documentou há mais de um século.[19] As áreas urbanas são ilhas ou manchas de grande escala em comparação com o terreno circundante mais rural. A distribuição espacial das temperaturas ocorre ao mesmo tempo que as mudanças temporais, ambas causalmente relacionadas a fontes antrópicas.

O ambiente urbano tem duas camadas atmosféricas além da camada limite planetária que fica fora e se estende muito acima da cidade: (1) A camada limite urbana é devida às trocas de calor e umidade espacialmente integradas entre a cidade e o ar sobrejacente. (2) A superfície da cidade corresponde ao nível da camada de dossel urbano. Os fluxos através deste plano incluem fluxos de unidades individuais, tais como telhados, topos de desfiladeiros, árvores, relva e estradas, integrados em divisões mais amplas de uso do solo (por exemplo, subúrbios). O efeito ilha de calor urbano tem sido um dos principais focos de atenção nos estudos climatológicos urbanos e, em geral, no efeito que o ambiente urbano tem sobre as condições meteorológicas locais.

Este campo também inclui temas como qualidade do ar, fluxos de radiação, microclimas e até questões tradicionalmente associadas ao projeto arquitetônico e à engenharia, como a engenharia eólica. As causas e efeitos da poluição, conforme entendidas através da climatologia urbana, são cada vez mais importantes para o planejamento urbano.[20]​.

Mudanças nos ventos e nos padrões de convecção nas cidades e ao redor delas afetam a precipitação. Acredita-se que os fatores contribuintes sejam a ilha de calor urbana, o aumento da rugosidade da superfície e o aumento da concentração de aerossóis.[21]​.

Decadência

A "decadência urbana" (também conhecida como podridão urbana, morte urbana e peste urbana) é o processo sociológico pelo qual uma cidade que funcionava anteriormente, ou parte dela, cai em deterioração e decrepitude. Pode ser caracterizada por desindustrialização, despovoamento ou desorganização, reestruturação económica, edifícios e infra-estruturas abandonados, elevado desemprego local, aumento da pobreza, fragmentação familiar, baixos padrões e qualidade de vida em geral, privação de direitos políticos, crime, elevados níveis de poluição e uma paisagem urbana desolada, conhecida como greyfield ou pradaria urbana, têm sido associadas às cidades ocidentais desde as décadas de 1970 e 1980, especialmente na América do Norte e em partes da Europa (especialmente no Reino Unido e França). Desde então, grandes mudanças estruturais nas economias globais, nos transportes e nas políticas governamentais criaram as condições económicas e depois sociais que deram origem à decadência urbana.[22]

Existem diferentes formas de ver e ler a cidade. Uma das noções mais importantes é a cidade como espaço de múltiplas trocas. A cidade pode ser proposta como um espaço cultural que reúne diversas funções: a oficial e a recreativa; o material e o simbólico. Contém a aldeia, o templo, a praça e o teatro, é um “lócus de memória colectiva, um espaço de desejo, de imaginário e de escrita”. A cidade representa o poder e o sacraliza, mas mais ainda, “polariza, armazena e transmite cultura”. Curiosamente, a língua representa a cultura melhor do que a cidade alguma vez a poderia representar.

Por outro lado, segundo Henri Lefebvre, a cidade é a “projeção da sociedade num terreno; não apenas no espaço sensível, mas no plano específico percebido e concebido pelo pensamento, que determina a cidade e o urbano”. Além disso, acrescenta que “o espaço de uma cidade caracteriza-se pela sua simultaneidade”, é regido por uma relação entre tempo e espaço.

Holland Izquierdo propõe ler a cidade como se a cidade fosse um texto, construído por diversas condições económicas, culturais e sociais, onde se expressam diversas formas sociais e mentais. Se partirmos da noção de cidade como texto, então ela “tem uma linguagem própria”. Na sua leitura, podemos encontrar uma relação “entre o urbano e a estrutura textual” na qual podemos associá-lo a um caminhante caminhando pela cidade e a um leitor lendo um texto. A cidade não é apenas um sistema, mas é construída por vários sistemas inter-relacionados: a estrutura fundamental que ocupa o espaço urbano, fatores como zoneamento, localização, história e desenvolvimento e infraestrutura e, por fim, a sua “poética particular” que determina as leituras daquela cidade. O que significa que a estrutura textual da cidade é como uma “colagem”, que podemos explorar inesgotávelmente e que possui uma linguagem única. Como salienta Roland Barthes: a cidade fala aos seus habitantes e eles falam à cidade.[23]​.