A Basílica ou Templo Santo Metropolitano de Nossa Senhora do Pilar, geralmente chamada de "Basílica do Pilar" ou "o Pilar", é uma das duas catedrais metropolitanas da Arquidiocese de Saragoça, junto com a Seo del Salvador, na cidade de Saragoça (Aragão, Espanha).
Segundo a tradição, é o primeiro templo mariano do cristianismo, pois preserva e venera a coluna – na verdade, uma coluna de jaspe – que, segundo a tradição, foi colocada pela Virgem Maria que, ainda vivendo em Jerusalém, teria aparecido em carne mortal ao apóstolo Tiago em 2 de janeiro de 40. Não há evidência documental do que está registrado na tradição, cujos detalhes datam de 1297 – em uma bula do Papa Bonifácio. VIII— e 1299 —declaração dos Júris de Saragoça—, onde pela primeira vez se atesta a dedicação a “Santa María del Pilar”, depois de Dom Hugo de Mataplana ter empreendido a reabilitação do edifício que ameaçava ruína em 1293, graças às doações fornecidas pela referida bula papal.[1].
A história documentada do templo remonta ao século XIX, quando segundo a História da trasladação de São Vicente de Aimoino, é atestada a existência (extramuros) de uma igreja moçárabe em Saraqusta dedicada a Santa Maria, no mesmo local onde actualmente se encontra a basílica barroca. Uma das comunidades cristãs da cidade foi organizada em torno deste templo.[2][3].
Arquitetonicamente, a basílica está dividida em três naves, de igual altura, cobertas por abóbadas de berço, nas quais se intercalam cúpulas e abóbadas de placas, apoiadas em robustos pilares. O exterior é em tijolo, seguindo a tradição aragonesa de construção em tijolo, e o interior é rebocado com estuque. A nave central é dividida pela presença do altar-mor sob a cúpula central, com o grande retábulo-mor da Assunção, pertencente à igreja anterior, executado pelo escultor Damián Forment no século XIX. Sob as outras duas cúpulas elípticas da nave central, foi disposta a Santa Capela da Virgen del Pilar, o coro e o órgão, também provenientes da igreja gótica antecessora. Atualmente são transferidos para o trecho ao pé do templo, para dar mais espaço aos fiéis que ocupam a nave do altar-mor.
El Pilar ocupa o posto de catedral ou seo desde a Bula da União de 1676, desde então compartilhando a sede do arcebispo de Saragoça com a vizinha Seo del Salvador. Em 1948, o Papa Pio XII concedeu-lhe o título de Basílica Menor.
A Basílica do Pilar, juntamente com os santuários de Torreciudad, Montserrat, Meritxell e Lourdes compõem a Rota Mariana, um itinerário guiado pela espiritualidade e devoção mariana, possuidor de grande riqueza patrimonial, gastronómica e natural. Também é um dos 12 Tesouros da Espanha desde 2007.[4].
Basílica de Nossa Senhora do Pilar
Introdução
Em geral
A Basílica ou Templo Santo Metropolitano de Nossa Senhora do Pilar, geralmente chamada de "Basílica do Pilar" ou "o Pilar", é uma das duas catedrais metropolitanas da Arquidiocese de Saragoça, junto com a Seo del Salvador, na cidade de Saragoça (Aragão, Espanha).
Segundo a tradição, é o primeiro templo mariano do cristianismo, pois preserva e venera a coluna – na verdade, uma coluna de jaspe – que, segundo a tradição, foi colocada pela Virgem Maria que, ainda vivendo em Jerusalém, teria aparecido em carne mortal ao apóstolo Tiago em 2 de janeiro de 40. Não há evidência documental do que está registrado na tradição, cujos detalhes datam de 1297 – em uma bula do Papa Bonifácio. VIII— e 1299 —declaração dos Júris de Saragoça—, onde pela primeira vez se atesta a dedicação a “Santa María del Pilar”, depois de Dom Hugo de Mataplana ter empreendido a reabilitação do edifício que ameaçava ruína em 1293, graças às doações fornecidas pela referida bula papal.[1].
A história documentada do templo remonta ao século XIX, quando segundo a História da trasladação de São Vicente de Aimoino, é atestada a existência (extramuros) de uma igreja moçárabe em Saraqusta dedicada a Santa Maria, no mesmo local onde actualmente se encontra a basílica barroca. Uma das comunidades cristãs da cidade foi organizada em torno deste templo.[2][3].
Arquitetonicamente, a basílica está dividida em três naves, de igual altura, cobertas por abóbadas de berço, nas quais se intercalam cúpulas e abóbadas de placas, apoiadas em robustos pilares. O exterior é em tijolo, seguindo a tradição aragonesa de construção em tijolo, e o interior é rebocado com estuque. A nave central é dividida pela presença do altar-mor sob a cúpula central, com o grande retábulo-mor da Assunção, pertencente à igreja anterior, executado pelo escultor Damián Forment no século XIX. Sob as outras duas cúpulas elípticas da nave central, foi disposta a Santa Capela da Virgen del Pilar, o coro e o órgão, também provenientes da igreja gótica antecessora. Atualmente são transferidos para o trecho ao pé do templo, para dar mais espaço aos fiéis que ocupam a nave do altar-mor.
História
Contenido
Según la leyenda cristiana María se habría aparecido en Zaragoza «en carne mortal» sobre una columna —llamada popularmente «el Pilar»— el 2 de enero del año 40. A partir de esta creencia, la tradición religiosa habla de la presencia de una capilla mandada construir por la Virgen para alojar la columna que dejó en testimonio de su venida, y que fue levantada por Santiago el Mayor y los siete primeros convertidos de la ciudad del Ebro.
No hay constatación arqueológica ni documental de esta primera capilla, pero sí las hay de la existencia de una iglesia en Saraqusta, «madre de las iglesias de la ciudad», dedicada a Santa María Virgen en el siglo en el lugar donde actualmente se erige la Basílica, en torno al que se articulaba una de las comunidades de mozárabes de la ciudad, según transmite el monje franco Aimoino, de la abadía de Saint-Germain-des-Prés.[2][3].
Tras la conquista de Zaragoza por el rey Alfonso I de Aragón en 1118, el templo se encontraba en estado ruinoso, y el obispo Pedro de Librana hubo de acondicionar la iglesia para el culto cristiano.[5].
Tiempo después, comenzó en ese mismo lugar la construcción una iglesia románica, cuyas obras no finalizaron hasta el siglo . De esta época data la antigua capilla del Pilar, situada en el interior de una sala en un claustro anejo al templo principal. La capilla del Pilar está documentada por Diego de Espés en 1240 y era un recinto de culto independiente. Una bula del papa Bonifacio VIII de 1297 confirma que ya se veneraba el pilar —o columna— vinculado a la advocación de Santa María, uniéndose ambos cultos en el de Santa María del Pilar.
En 1293 la iglesia ya se encontraba muy deteriorada y poco más tarde se emprende la construcción de un nuevo edificio gótico-mudéjar, que se extendió hasta 1515, e incluía la realización del coro con su sillería labrada y el retablo del altar mayor, encargado a Damián Forment.
Del estado de ese templo nos da una idea un croquis de la planta que se halla en el Archivo del Pilar, una vista de Antonio van den Wyngaerde de 1563 y la Vista de Zaragoza de Juan Bautista Martínez del Mazo de 1647, así como una descripción notarial del acta del edificio levantada el 2 de octubre de 1668. La capilla antigua permaneció en pie hasta la reforma del templo del siglo .
O templo barroco
Em 1670, Juan José da Áustria, então vice-rei de Aragão, promoveu a construção de um novo templo de estilo barroco, que é o que existe essencialmente hoje. Foi concebido com base em vários projetos, liderados pelos mestres construtores de Saragoça, Felipe Busiñac e Felipe Sánchez, e continuados pelo prestigiado arquiteto real Francisco de Herrera el Mozo. As obras começaram em 1681.
Após a ampliação do templo concluída em 1730, a Basílica atingiu as dimensões atuais: 130 m de comprimento por 67 m de largura.[6] Finalmente, em 1765, a reforma foi concluída com as contribuições de Ventura Rodríguez, que em 1750 projetou uma nova capela da Virgem por iniciativa de Fernando VI, que começou a ser executada em 1754 com a demolição da antiga.
Ventura Rodríguez também tentou reorganizar o templo. Entre seus planos estava a movimentação do retábulo renascentista e do coro, criando uma vasta nave central, que teria como altar o grande alto-relevo de mármore que decora a parede transaltar da Santa Capilla de Carlos Salas Viraseca. No final não foi feito, mas modificou o conceito decorativo do interior do templo, simplificando notavelmente a decoração dos capitéis e das chamas das colunas, conferindo-lhe um aspecto mais sóbrio e em sintonia com o incipiente gosto neoclássico da época.
Para o seu atual aspecto bizantino também contribuiu o Marquês de Peralada, que deu a ideia de dotar o santuário da sua silhueta característica de cúpulas e torres, a maior parte das quais foram erguidas entre 1796 e 1872, ano em que o templo foi considerado concluído. No entanto, as torres angulares que realçam o volume exterior datam de grande parte do século, e só foram concluídas em 1961.
• - Imagens históricas.
• - Igreja mudéjar do Pilar em 1647, segundo detalhes da Vista de Saragoça de Martínez del Mazo.
• - Basílica del Pilar em 1806. Gravura de Robert Daudet a partir de desenho de Louis François Léjeune.
• - El Pilar em 1883 (Adriano Lombardo).
• - El Pilar em 1912 (as torres ainda não haviam atingido a altura final) (Mundo Graphico, nº 14 de 31 de janeiro de 1912).
Fora do país
O volume exterior da Basílica do Pilar atinge proporções majestosas. Ao longo dos séculos, e sobretudo desde a construção barroca, o templo foi alargando a sua silhueta com a elevação de cúpulas e torres nos seus cantos.
Atualmente possui onze cúpulas cobertas com telhas nas cores verde, amarelo, azul e branco. Uma central, na confluência entre a nave e o corpo central da igreja - que é composta por três naves e sete tramos -; duas menores localizadas em ambos os lados, na segunda e na sexta seções, acima da Capela Santa e do Coro Principal; e quatro menores circundando essas duas cúpulas médias nos cantos, na primeira, terceira, quinta e sétima seções de ambas as naves laterais. Além disso, entre os contrafortes existem capelas encimadas por lanternas. As torres, maioritariamente erguidas no século graças ao projecto do arquitecto Miguel Ángel Navarro Pérez "Miguel Ángel Navarro (arquitecto)"), atingem noventa e oito metros de altura.[7].
Em 1944 foi convocada uma esmola popular para reformar a fachada sul, voltada para a praça. O projeto de Teodoro Ríos foi executado entre 1945 e 1950 e consistiu em enquadrar as duas entradas principais nas extremidades do templo com pórticos de frontão triangular sobre colunas coríntias. Da mesma forma, foram acrescentadas pilastras anexas que quebraram a monotonia da parede para criar uma série de seções, enquanto ao mesmo tempo foi colocado outro pórtico no centro, coincidindo com a cúpula principal, formado por um nicho com uma escultura da Vinda da Virgem de Pablo Serrano (1969) em coincidência com o pinhão da nave do transepto ou seção central, ladeado por colunas duplas entre as quais nichos com flamers.
Em toda a fachada dispôs uma cornija moldada de grande destaque e rematando este sótão, uma balaustrada redonda que incorpora estátuas de santos da região devidos a Félix Burriel —San Vicente de Paúl— e Antonio Torres Clavero") —San Vicente, Santiago, Santa Isabel de Portugal, San Braulio, San Valero, Santa Engracia e San José de Calasanz.[8].
Na parede mais próxima da porta do extremo nascente, a mais próxima da Santa Capela, foi inserido o tímpano românico, único vestígio da igreja medieval.
Hoje, na fachada exterior norte e leste da Basílica do Pilar podem-se ver as marcas produzidas pelas bombas lançadas pelos franceses durante os dois cercos ocorridos à cidade de Saragoça nos anos de 1808 e 1809.
Dentro
La disposición interior de la basílica del Pilar se articula en tres naves —la central más ancha— y siete tramos, que descansan sobre gruesos pilares decorados con pilastras adosadas clasicistas. Sobre ellos hay unos sobrios entablamentos que soportan cúpulas sobre pechinas y bóvedas rebajadas. En los muros se abren capillas laterales cubiertas con cúpulas con linterna o bóvedas. Los intradoses de los arcos de medio punto, cuellos de bóvedas y cúpulas fueron decorados en 1871 por el escultor Manuel Miguel Gálvez") con guirnaldas y putti.[9].
Siguiendo un recorrido según las agujas del reloj, desde la llamada puerta baja (la más cercana a la Virgen, en el extremo este de la fachada sur), se encuentra la capilla de Santa Ana y la de San José. A continuación, en el centro de la nave lateral sur, se abre la sacristía mayor. Seguidamente la capilla de San Antonio y la de San Braulio hasta llegar a la entrada de la puerta alta. En el tramo oeste, en el trascoro, se encuentran cuatro pequeñas capillitas, a ambos lados del coro, entre las que destacan las del Ecce Homo (con un cuadro atribuido a Roland de Mois o a Pablo Scheppers), y la de la Buena Esperanza. En el lado de los pies de la catedral se abren otras dos capillas: del Rosario y de San Agustín (llamada también parroquia del Pilar, donde se celebran oficios religiosos cotidianos) y entre ellas se sitúa la sala capitular.
En el lado norte y desde la puerta alta del norte, que da a la ribera del Ebro, hay otras tres capillas: San Pedro Arbués, San Lorenzo y San Joaquín y la sacristía de la Virgen, dejando en el centro el espacio que ocupa el Museo Pilarista. Por último, en el lado este, frente a la Santa Capilla, está el Coreto de la Virgen y a ambos lados dos capillas: al norte la de Santiago y al sur la de San Juan, ya en la puerta baja de entrada del lado de la plaza mencionada al comienzo de este recorrido, que es la que mayor afluencia de público recibe.
El Museo Pilarista guarda un sinfín de objetos de orfebrería litúrgica, pero destaca sobre todo el llamado joyero de la Virgen, en el que se presentan coronas, diademas, resplandores, etc. de piedras preciosas, y la colección de más de 350 mantos de la Virgen.
En la basílica del Pilar están enterrados la mayoría de los arzobispos zaragozanos de la Edad Moderna, así como también reposan los cuerpos de san Braulio y del duque de Zaragoza, el general Palafox, entre otros.
Como curiosidad hay que hablar de las bombas que se lanzaron sobre la basílica en la Guerra Civil. En la madrugada del tres de agosto de 1936 un bombardero Fokker F-VII del ejército republicano español, volando a baja altura, lanzó cuatro bombas sobre la ciudad; una de ellas cayó en las calles de Zaragoza, fuera del templo; otra cayó en la misma plaza del Pilar, frente a la calle Alfonso,-«marcando una cruz en el suelo y levantando cinco adoquines»- relataba la prensa de los rebeldes al día siguiente; otra atravesó el techo del templo y la última cayó en el mismo marco dorado del mural de Goya en el Coreto. Ninguna de las bombas estalló, pero el fuerte impacto las destrozó, derramando el explosivo por el fondo de la bóveda. Hoy se exhiben y conservan dos de estos proyectiles en uno de los pilares cercanos a la Santa Capilla.
Este hecho se atribuyó, en el bando sublevado y entre la población zaragozana, a un milagro de la Virgen. Sin embargo, el suceso no se puede considerar como excepcional, debido a que las bombas utilizadas, como gran parte del armamento de que disponían ambos bandos al inicio de la guerra, era anticuado y estaba fuera de uso;[10] por otro lado, menudeaban los actos de sabotaje entre los servidores de la Marina y la Aviación republicanas (las bombas, según un informe del Director del Parque de Artillería de Zaragoza,[11] estaban mal montadas) y, por si era poco, las bombas estaban diseñadas para explotar sólo si se lanzaban por encima de los 500 metros, y no desde 150 como lo hizo el inexperto (o quizás, según algunos, poco inclinado al bombardeo del templo) aviador.[12].
También cabe destacar la presencia de las banderas de España e Hispanoamérica, por ser la Virgen del Pilar la patrona de la Hispanidad.
pinturas a fresco
Todas as cúpulas que circundam e coroam a Santa Capela são pintadas. Em 1753, Antonio González Velázquez pintou a cúpula elíptica sobre a capela da Virgem e os restantes irmãos Ramón e Francisco Bayeu e Francisco de Goya, que decoraram aquela que leva o nome Regina Martirum") ('Rainha dos Mártires') e a abóbada do Coreto. A cúpula principal, que cobre o órgão e o Coro Principal, e a cúpula elíptica da nave central em frente ao Coro. esboços de muitas dessas obras são mantidos no museu da catedral.
• - Planta de localização das pinturas nas cúpulas ao redor da Santa Capela.
Em 1752, enquanto se iniciava a construção da Santa Capela, Ventura Rodríguez propôs que a cúpula elíptica deste espaço fosse decorada pelo jovem Antonio González Velázquez, que estava em Roma estudando com Corrado Giaquinto. Após desenhar os esboços preparatórios com a colaboração de seu professor, o pintor italiano, iniciou a execução do afresco com o tema A construção da Santa Capela e a Vinda da Virgem do Pilar em meia laranja, ao qual acrescentou a decoração dos pendentes com a representação de Quatro mulheres fortes da Bíblia. A ornamentação pictórica foi inaugurada em 1753. Nela González Velázquez mostrou sua perfeição acadêmica no desenho e seu uso fluido do cromatismo rococó.
Só em 1772 é que a decoração dos frescos teve continuidade, com a encomenda que foi então feita ao jovem Francisco de Goya para a abóbada do coro da Virgem, onde representou a Adoração do Nome de Deus. Desde então, o capítulo da catedral encomendou a Francisco Bayeu, então pintor da Corte, a execução das restantes cúpulas e abóbadas que circundavam a Santa Capela. Começou a pintar a abóbada situada na parte frontal da capela da Virgem, com o tema Regina Sanctorum Omnium ('Rainha de Todos os Santos'), e continuou com a abóbada situada atrás, aquela dedicada à rainha dos anjos, Regina Angelorum. A partir de 1780 Francisco Bayeu contou com seu irmão Ramón e seu cunhado Francisco para finalizar a coroa da ornamentação da Virgem. Goya ficou encarregado da cúpula localizada em frente à capela de San Joaquín com a ladainha Regina Martirum"). Porém, o conselho não gostou de sua técnica solta e de seu desenho pouco acadêmico, então, depois de pintar os pendentes com maior adequação classicista após a rejeição dos primeiros rascunhos para eles, ele deixou o projeto muito magoado com o conselho e em inimizade com seu cunhado Francisco. Ramón Bayeu pintou outras três cúpulas com os temas Regina Virginum, Regina Patriarcharum e Regina Confessorum.
Depois da catástrofe da Guerra da Independência, tivemos que esperar até à segunda metade do século para dar continuidade ao programa decorativo. Em 1872 foram concluídas as pinturas dos segmentos da cúpula principal, nas quais, segundo projeto de Bernardino Montañés, colaboraram os mais importantes pintores aragoneses da sua época. Montañés pintou uma ; Marcelino de Unceta, os e os da região; Francisco Lana"), ; Mariano Pescador, e os de Saragoça; León Abadías, e . Estes dois últimos também pintaram os pendentes com os quatro evangelistas.
A Santa Capela do Pilar
A Capela de Nossa Senhora do Pilar é uma construção independente do conjunto de naves da Sé Catedral. Constitui um espaço amplo e íntimo, integrado no templo mas com uma escala particular. É feito no estilo barroco classicista, com cúpulas recortadas, quebras de glória, entablamentos curvos e inúmeras esculturas e medalhões em mármore.
A capela, construída a partir de um projecto de Ventura Rodríguez entre 1750 e 1765 como uma jóia para realçar a imagem da Virgem, foi uma das obras-primas da arquitectura barroca espanhola. Nele, com materiais de grande nobreza, há uma integração completa entre escultura e arquitetura. José Ramírez de Arellano - também arquiteto dos grupos escultóricos internos - dirigiu as obras, já que Ventura Rodríguez esteve em El Pilar apenas em duas ocasiões e delegou a partir de 1754 a responsabilidade da execução a Ramírez de Arellano.
O espaço é concebido como um baldaquino no interior do templo e situa-se sob o segundo troço da nave central “Nave (arquitetura)”). A planta é curvilínea em cruz grega com remates arredondados na planta, coberta por uma cúpula central elíptica, sobre um entablamento que corre sinuosamente numa linha de quatro lóbulos. A cobertura é perfurada em materiais transparentes que permitem a passagem da luz e todo o conjunto é decorado com esculturas autônomas nas cornijas e grupos escultóricos em relevo segundo um programa que inclui a necessidade de realçar a camarilha da Virgem, situada fora do eixo à direita do espectador. Os jogos de curvas e volumes devem-se à obra de Bernini e Borromini, à arquitetura bizantina, ao rococó e ao neoclassicismo.
A talha da Virgem em madeira dourada mede trinta e seis centímetros de altura e assenta sobre uma coluna de jaspe, protegida por um forro de bronze e prata e coberta por um manto até aos pés da imagem, exceto nos dias dois, doze e vinte de cada mês, quando a coluna aparece visível em toda a sua superfície. Na fachada posterior da capela abre-se a humilhação, onde os fiéis podem venerar a Santa Coluna através de um óculo aberto a jaspe.
É uma escultura em estilo gótico tardio franco-borgonhês de cerca de 1435, atribuída a Juan de la Huerta, um criador de imagens de Daroca. Quanto à sua iconografia, vemos Maria coroada e envergando túnica e manto, que pega com a mão direita, contemplando o Menino Jesus que segura com a mão direita o manto da mãe e com a esquerda um pássaro. O rosto da Virgem tem ternura e o Menino pode ter sido alvo de uma restauração descuidada.
Provavelmente foi uma imagem doada por Dalmacio de Mur com o patrocínio de Blanca de Navarra, esposa de Juan II de Aragão, na sequência da cura de uma doença que afligia a rainha naquela época.
Retábulo do altar-mor
O retábulo do altar-mor foi feito em alabastro policromado, com capa de madeira "Capa de pó (arquitetura)"), da autoria de Damián Forment entre 1515 e 1518 e é dedicado à Assunção da Virgem. O estilo arquitetônico do retábulo é o gótico tardio, embora as cenas figurativas apresentem características totalmente renascentistas.
Em 1509, o conselho metropolitano contratou Damián Forment para criar o banco ou predela do retábulo do altar-mor que ocuparia a cabeceira da colegiada de Santa María, com a exigência de que fosse "tão bom e melhor que o Asseu" (que o de La Seo). Em 1511, com o banco quase concluído, contrairia também o resto do retábulo, com três cenas monumentais em suas ruas: a Assunção ao centro, o Nascimento da Virgem") à sua direita e a Apresentação de Maria no templo") à sua esquerda. Finalmente, em 1515, Forment delegou o trabalho do resto da decoração arquitetónica a mestres contratados para a sua oficina. O retábulo foi concluído em 1518.
Na predela, sete cenas estão dispostas da esquerda para a direita: Encontro de São Joaquim e Santa Ana na Porta Dourada"), Anunciação, Visitação, Adoração dos Pastores, Adoração dos Magos, Pieta&action=edit&redlink=1 "Pieta (religião) (ainda não escrita)") e Ressurreição, separadas por colunas com dosséis estilo gótico que abriga estátuas de santos e apóstolos. É a área do retábulo onde o Formento é mais avançado, pois nas molduras das cenas e na sua arquitetura e ornamentos aparecem decorações típicas do Renascimento, como putti, cartelas "Cartel (cartão)") ou balaústres. nas ruas principais praticamente desapareceu.
Coro
Contíguo ao altar-mor, no troço mais poente da Basílica, encontra-se um coro renascentista de notável qualidade esculpido em madeira de carvalho da Flandres que constitui um conjunto de bancos encimados por alta cornija e misericórdia "Misericórdia (apoio)"), órgão e grade.
Foi esculpida por Esteban de Obray, Juan de Moreto e Nicolás Lobato entre 1542 e 1548. É uma bancada com três filas de assentos sobrepostos em forma de fileira e dispostos em planta ultra-semicircular. Na parte inferior dos assentos há incrustações com incrustações de buxo amarelo. No início eram 138 cadeiras, mas hoje restam 124; alguns foram reaproveitados, colocando-os nas laterais do presbitério do altar-mor.
O programa iconográfico de meios-relevos nos encostos é uma das obras importantes desta área do Renascimento espanhol. Os lugares presidenciais contêm cenas cujo tema é a vinda da Virgem e a construção da Santa Capela por Santiago e os convertidos. O restante pretende representar passagens da vida de Maria e da paixão de Cristo.
O órgão principal da catedral, cuja caixa foi descrita por Juan Bautista Labaña em 1610 como tendo "escultura extrema", foi preservado em sua aparência original até 1940. Foi feito por Juan de Moreto e Esteban Ropic" em 1529 em estilo plateresco. Em meados do século foi ampliado, para poder executar todo o repertório clássico e romântico, aumentando seu registro e ampliando sua caixa, cujas novas partes foram decoradas imitando o estilo de a obra original.
A porta maneirista foi obra do “Buidador” Juan Tomás Celma, executada entre 1573 e 1578. A base de mármore é de Guillermo Salbán.
Coreto, sacristias e outras capelas
Em todo o perímetro da Basílica do Pilar, no espaço entre os contrafortes, existem várias capelas privadas, bem como outros espaços de utilização do capítulo. A partir do Coreto de la Virgen, margeando Santa Capilla, segue-se um percurso no sentido horário.
No espaço central do lado nascente, o da cabeceira do templo, encontra-se o Coreto da Virgem, voltado para a Santa Capela. Foi construído por Julián de Yarza y Lafuente") em 1764 segundo planta de Ventura Rodríguez. Contém uma bancada com sessenta e oito lugares em duas alturas, dos quais quarenta e um na fila superior. É obra de José Ramírez de Arellano de 1768. O conjunto é completado com um órgão de 1720 de Bartolomé Sánchez, cuja caixa foi decorada em 1770 com putti da oficina de Carlos Salas Viraseca, também responsável pelas decorações em estuque das paredes. Em 1772, a abóbada elíptica rebaixada recebeu o referido afresco de Goya, A Adoração do Nome de Deus O núcleo é fechado por uma cerca de jaspe e bronze de 1792 encimada por famas e anjos de madeira pintados imitando mármore de José Sanz e um medalhão com o anagrama da Virgem.
No canto sudeste do templo, a primeira capela à direita de quem entra pela porta baixa que dá para a Plaza de las Catedrales, foi mandada construir pelo Arcebispo Tomás Crespo de Agüero, que se encontra num nicho situado na parede direita do mesmo. É coberto por uma cúpula com lanterna sobre pendentes, toda decorada em 1743 no estilo barroco tardio bolonhês com afrescos geométricos, figuras alegóricas das virtudes teológicas e o brasão do arcebispo. Destaca-se o retábulo de São João Baptista, esculpido em madeira de forma que antecipa o Rococó. A imagem do santo data de cerca de 1700 e é atribuída a Gregorio de Mesa"). Nas paredes laterais há duas grandes telas. À direita Pregação do Batista no Jordão, de Pablo Félix Rabiella y Sánchez, e à esquerda uma Visitação, possivelmente de Jerónimo Lorieri. Importante devoção popular recebe um Cristo sob um dossel disposto no canto direito, o Santo Cristo del Pilar, no andaluz estilo barroco do século XIX.
Contém um retábulo da segunda metade do século em madeira imitando jaspe. O grupo principal é Santa Ana com a Virgem de Antonio Palao y Marco (1852) e nas suas laterais estão estátuas de San Juan de Dios (direita) e San Francisco de Paula (esquerda), esculturas barrocas do final do século XVIII. Na predela foram acrescentadas três tabelas da segunda metade do século, uma Anunciação, uma possível Adoração dos Magos e o Nascimento de Cristo. Do lado direito da capela encontra-se um monumento funerário com esculturas de Ponciano Ponzano y Gascón ao General Manuel de Ena, falecido em 1851 na Guerra de Cuba, pagas pelos seus companheiros de armas. À esquerda estão duas mesas de e de Roland de Mois.
Museu Pilar
Na que foi até 1977 a sala de oração da Basílica, estão expostas obras de valor artístico e emocional relacionadas com o culto da Virgem do Pilar. Destacam-se os mantos que cobrem a coluna até aos pés da Virgem, dos quais existe uma grande coleção com tecidos de grande antiguidade e valor. Da mesma forma, são mantidas as coroas que adornam a imagem de Nossa Senhora do Pilar, uma delas, a da coroação canónica de 1905, feita em ouro e pedras preciosas. Neste espaço estão também expostas as joias da Virgem, ourivesaria de luxo cujos exemplares mais antigos, alguns brincos, datam do século XIX. Você também pode ver esmaltes de Limoges, medalhas da Virgem e até um touro de prata oferecido pelo lendário toureiro Francisco Cúchares à Virgem em 1839. Objetos litúrgicos (cálices, anéis pastorais) completam a coleção.
As paredes exibem a maior parte dos esboços apresentados pelos autores dos afrescos de cúpulas, abóbadas e paredes. Mas sem dúvida as peças centrais do tesouro pilarista são um Livro de horas do século XIX, uma pequena caixa árabe de marfim do mesmo século, uma carta autografada de Santa Teresa de Jesus e, fundamentalmente, o Olifante de Gastón IV de Béarn. É uma trompa de caça esculpida em marfim do início do século que foi doada ao templo em 1135 pela viúva do campeão da conquista de Saragoça, Dona Talesa de Aragón, como contribuição à nova igreja cristã logo após a reconquista de Saraqusta. Por último, no centro da sala, encontra-se a maquete em madeira da Santa Capela que Ventura Rodríguez realizou em 1754 para servir de maquete ao templo.
Música no Pilar
El primer órgano, hasta donde se sabe, fue construido en 1463 por Enrique de Colonia"). En 1537 construye uno nuevo Martín de Córdoba con la intención de poder competir con el de la Seo.
Guillermo de Lupe") y su hijo Gaudioso reestructuran el órgano mayor entre 1595 y 1602, siguiendo a la reforma que Guillermo había hecho del de la catedral del Salvador en 1577.
En 1657 se sabe que hay varios órganos en la iglesia, quizá cinco de diversos tamaños y posibilidades. La actividad musical es, por tanto, rica y variada durante el Siglo de Oro, pero comenzará a decaer a finales del siglo .
Desde la Edad Media un músico (ministril) acompañaba con el bajón las voces de la capella de músicos cantores. La existencia de polifonía instrumental se documenta desde mediado el siglo en que aparece la polifonía instrumental, con músicos que interpretan al «tenor» y «contrabajón». En el último cuarto de este siglo, formando ya una orquesta de ministriles, acuerdan trabajar para el Concejo Metropolitano de Zaragoza, la Diputación del Reino de Aragón y la iglesia de Santa María la Mayor, predecesora de la Basílica catedral. El archivo musical del Pilar está reunido con el de La Seo, y reúne una cantidad ingente de producción musical desde la Edad Moderna hasta nuestros días.
Entre los más importantes directores de la actividad musical de la Basílica del Pilar destacan los siguientes maestros de capilla y organistas:.
Mestres da Capela
• - Século . Juan García de Basurto, Melchor Robledo, Antón Vergara"), Cristóbal Cortés, Juan Pujol.
• - Século . Urbán de Vargas, Juan Marqués, José Ruiz Samaniego, José Alonso Torices, Juan Pérez Roldán, Diego de Cáseda y Zaldívar, Jerónimo Latorre, Miguel Ambiela.
• - Século . Joaquín Martínez de la Roca, Luis Serra, Bernardo Miralles, Cayetano Echevarría, Joaquín Lázaro, Manuel Álvarez "Manuel Álvarez (músico)"), José Gil de Palomar, Vicente Fernández&action=edit&redlink=1 "Vicente Fernández (mestre da capela) (ainda não escrito)").
• - Século . Hilario Prádanos, Antonio Félix Lozano González, Francisco Agüeras.
• - Século . Gregorio Arciniega, Juan Azagra Vicente, José Vicente González Valle.
Organistas
• - Século . Mosén Montaña"), Pedro Ricardo"), Martín Monje, Juan Marco").
• - Século . Pedro Blasco"), Juan Luis Lope"), José Muniesa"), Diego Xaraba y Bruna, Jerónimo Latorre, Joaquín Martínez de la Roca.
• - Século . Tomás Soriano"), Ramón Cuéllar.
• - Século . Ramón Ferreñac, Valentín Melón").
• - Século . Pedro León Andía Labarta"),[14] Francisco Agüeras, Gregorio Garcés Til.
• - Anexo: Bens de interesse cultural da província de Saragoça.
• - Anexo: Mercadorias catalogadas da província de Saragoça.
• - Anexo: Basílicas e catedrais de Espanha.
• - 12 Tesouros de Espanha.
• - Fita métrica da Virgen del Pilar.
• - ANSÓN NAVARRO, Arturo") e Belén Boloqui Larraya, «Zaragoza Barroca», in Guillermo Fatás Cabeza (coord.), Guia histórico-artístico de Saragoça, Saragoça, Institución «Fernando el Católico»; Câmara Municipal de Saragoça, 2008, 4ª ed. revista e ampliada, pp. Cf. especialmente a seção “Basílica de Nuestra Señora del Pilar”, páginas 287-322.— ISBN 978-84-7820-948-4.
• - «El Pilar» Arquivado em 23 de agosto de 2018 na Wayback Machine., Grande Enciclopédia Aragonesa (online). [Consulta: 22/07/2008].
• - NOUGUÉS SECALL, Mariano, História crítica e apologética da Virgem Nossa Senhora do Pilar de Saragoça e seu templo e sacrário desde o século até os dias de hoje, Madrid, Alejandro Gómez Fuentenebro, 1862.
• - ORTIZ ALBERO, Miguel Ángel"), Julián Pelegrín Campo e María Pilar Rivero Gracia, O desconhecido Pilar, Zaragoza, Heraldo de Aragón, 2006, página 13.—D. L. Z-2597-06. OCLC 433533535.
• - RINCÓN GARCÍA, Wifredo, El Pilar de Zaragoza, Saragoça, Everest, 2000. ISBN 84-241-0044-1.
[2] ↑ a b Textualmente: «[...] in ecclesia beatae Mariae semper Virginis, quae est mater ecclesiarum ejusdem urbis [...]». Cfr. Aimoino, Historia translationis S. Vicentii levitae et mart. ex Hispania ad Castrense in Gallia monasterium: auctore Aimonio monacho ord. S. Benedicti, Madrid, Imprenta Real, 1806, t. 4. Lectio V, pág. 177. Página 13 del documento digital. Apud «Apéndice de documentos», Joaquín Lorenzo Villanueva (ed.), Viaje Literario a las iglesias de España, Madrid, Imprenta de Fortanet-Real Academia de la Historia, 1806, tomo IV, págs. 167-209. Biblioteca Virtual del Pensamiento Político Hispánico Saavedra Fajardo. Ficha catalográfica Archivado el 23 de septiembre de 2010 en Wayback Machine..[Consulta 16.9.2010].: https://web.archive.org/web/20100619093025/http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/LIBROS/Libro0260.pdf
[3] ↑ a b Miguel Ángel Ortiz Albero, Julián Pelegrín Campo y María Pilar Rivero Gracia, El Pilar desconocido, Zaragoza, Heraldo de Aragón, 2006, pág. 13.—D. L. Z-2597-06 OCLC 433533535.: http://www.worldcat.org/oclc/433533535
[5] ↑ Según el artículo «El Pilar» Archivado el 23 de agosto de 2018 en Wayback Machine., Gran Enciclopedia Aragonesa (en línea). [Consulta:22-7-2008]:
[6] ↑ Estaba ya previsto que fuera rematado por once cúpulas, diez linternas y cuatro torres, aunque al comienzo del siglo XIX solo se habían construido las cinco cúpulas que coronan y rodean la Santa capilla, y la torre del ángulo suroccidental. Solo en la segunda mitad del siglo XIX fueron construidas las cúpulas y cupulillas restantes, y en el siglo XX las altas torres angulares, que fueron finalizadas en 1961. El interior de las cúpulas y bóvedas fue ideado para ser pintado al fresco, si bien no todas las cúpulas lo fueron.
[7] ↑ Espada Torres, D.M. «Leonor Sala Ruiz de Andrés, la última gran mecenas de la basílica del Pilar». LAS MUJERES Y EL UNIVERSO DE LAS ARTES (Institución Fernando el Católico). ISBN 978-84-9911-594-8.
[8] ↑ Fernández, Ana Ara (2004). «La decoración escultórica del Pilar en el siglo XX: la obra de Antonio Torres». Artigrama (19): 453-471. ISSN 0213-1498. Consultado el 18 de agosto de 2015.: http://www.unizar.es/artigrama/pdf/19/3varia/9.pdf
El Pilar ocupa o posto de catedral ou seo desde a Bula da União de 1676, desde então compartilhando a sede do arcebispo de Saragoça com a vizinha Seo del Salvador. Em 1948, o Papa Pio XII concedeu-lhe o título de Basílica Menor.
A Basílica do Pilar, juntamente com os santuários de Torreciudad, Montserrat, Meritxell e Lourdes compõem a Rota Mariana, um itinerário guiado pela espiritualidade e devoção mariana, possuidor de grande riqueza patrimonial, gastronómica e natural. Também é um dos 12 Tesouros da Espanha desde 2007.[4].
História
Contenido
Según la leyenda cristiana María se habría aparecido en Zaragoza «en carne mortal» sobre una columna —llamada popularmente «el Pilar»— el 2 de enero del año 40. A partir de esta creencia, la tradición religiosa habla de la presencia de una capilla mandada construir por la Virgen para alojar la columna que dejó en testimonio de su venida, y que fue levantada por Santiago el Mayor y los siete primeros convertidos de la ciudad del Ebro.
No hay constatación arqueológica ni documental de esta primera capilla, pero sí las hay de la existencia de una iglesia en Saraqusta, «madre de las iglesias de la ciudad», dedicada a Santa María Virgen en el siglo en el lugar donde actualmente se erige la Basílica, en torno al que se articulaba una de las comunidades de mozárabes de la ciudad, según transmite el monje franco Aimoino, de la abadía de Saint-Germain-des-Prés.[2][3].
Tras la conquista de Zaragoza por el rey Alfonso I de Aragón en 1118, el templo se encontraba en estado ruinoso, y el obispo Pedro de Librana hubo de acondicionar la iglesia para el culto cristiano.[5].
Tiempo después, comenzó en ese mismo lugar la construcción una iglesia románica, cuyas obras no finalizaron hasta el siglo . De esta época data la antigua capilla del Pilar, situada en el interior de una sala en un claustro anejo al templo principal. La capilla del Pilar está documentada por Diego de Espés en 1240 y era un recinto de culto independiente. Una bula del papa Bonifacio VIII de 1297 confirma que ya se veneraba el pilar —o columna— vinculado a la advocación de Santa María, uniéndose ambos cultos en el de Santa María del Pilar.
En 1293 la iglesia ya se encontraba muy deteriorada y poco más tarde se emprende la construcción de un nuevo edificio gótico-mudéjar, que se extendió hasta 1515, e incluía la realización del coro con su sillería labrada y el retablo del altar mayor, encargado a Damián Forment.
Del estado de ese templo nos da una idea un croquis de la planta que se halla en el Archivo del Pilar, una vista de Antonio van den Wyngaerde de 1563 y la Vista de Zaragoza de Juan Bautista Martínez del Mazo de 1647, así como una descripción notarial del acta del edificio levantada el 2 de octubre de 1668. La capilla antigua permaneció en pie hasta la reforma del templo del siglo .
O templo barroco
Em 1670, Juan José da Áustria, então vice-rei de Aragão, promoveu a construção de um novo templo de estilo barroco, que é o que existe essencialmente hoje. Foi concebido com base em vários projetos, liderados pelos mestres construtores de Saragoça, Felipe Busiñac e Felipe Sánchez, e continuados pelo prestigiado arquiteto real Francisco de Herrera el Mozo. As obras começaram em 1681.
Após a ampliação do templo concluída em 1730, a Basílica atingiu as dimensões atuais: 130 m de comprimento por 67 m de largura.[6] Finalmente, em 1765, a reforma foi concluída com as contribuições de Ventura Rodríguez, que em 1750 projetou uma nova capela da Virgem por iniciativa de Fernando VI, que começou a ser executada em 1754 com a demolição da antiga.
Ventura Rodríguez também tentou reorganizar o templo. Entre seus planos estava a movimentação do retábulo renascentista e do coro, criando uma vasta nave central, que teria como altar o grande alto-relevo de mármore que decora a parede transaltar da Santa Capilla de Carlos Salas Viraseca. No final não foi feito, mas modificou o conceito decorativo do interior do templo, simplificando notavelmente a decoração dos capitéis e das chamas das colunas, conferindo-lhe um aspecto mais sóbrio e em sintonia com o incipiente gosto neoclássico da época.
Para o seu atual aspecto bizantino também contribuiu o Marquês de Peralada, que deu a ideia de dotar o santuário da sua silhueta característica de cúpulas e torres, a maior parte das quais foram erguidas entre 1796 e 1872, ano em que o templo foi considerado concluído. No entanto, as torres angulares que realçam o volume exterior datam de grande parte do século, e só foram concluídas em 1961.
• - Imagens históricas.
• - Igreja mudéjar do Pilar em 1647, segundo detalhes da Vista de Saragoça de Martínez del Mazo.
• - Basílica del Pilar em 1806. Gravura de Robert Daudet a partir de desenho de Louis François Léjeune.
• - El Pilar em 1883 (Adriano Lombardo).
• - El Pilar em 1912 (as torres ainda não haviam atingido a altura final) (Mundo Graphico, nº 14 de 31 de janeiro de 1912).
Fora do país
O volume exterior da Basílica do Pilar atinge proporções majestosas. Ao longo dos séculos, e sobretudo desde a construção barroca, o templo foi alargando a sua silhueta com a elevação de cúpulas e torres nos seus cantos.
Atualmente possui onze cúpulas cobertas com telhas nas cores verde, amarelo, azul e branco. Uma central, na confluência entre a nave e o corpo central da igreja - que é composta por três naves e sete tramos -; duas menores localizadas em ambos os lados, na segunda e na sexta seções, acima da Capela Santa e do Coro Principal; e quatro menores circundando essas duas cúpulas médias nos cantos, na primeira, terceira, quinta e sétima seções de ambas as naves laterais. Além disso, entre os contrafortes existem capelas encimadas por lanternas. As torres, maioritariamente erguidas no século graças ao projecto do arquitecto Miguel Ángel Navarro Pérez "Miguel Ángel Navarro (arquitecto)"), atingem noventa e oito metros de altura.[7].
Em 1944 foi convocada uma esmola popular para reformar a fachada sul, voltada para a praça. O projeto de Teodoro Ríos foi executado entre 1945 e 1950 e consistiu em enquadrar as duas entradas principais nas extremidades do templo com pórticos de frontão triangular sobre colunas coríntias. Da mesma forma, foram acrescentadas pilastras anexas que quebraram a monotonia da parede para criar uma série de seções, enquanto ao mesmo tempo foi colocado outro pórtico no centro, coincidindo com a cúpula principal, formado por um nicho com uma escultura da Vinda da Virgem de Pablo Serrano (1969) em coincidência com o pinhão da nave do transepto ou seção central, ladeado por colunas duplas entre as quais nichos com flamers.
Em toda a fachada dispôs uma cornija moldada de grande destaque e rematando este sótão, uma balaustrada redonda que incorpora estátuas de santos da região devidos a Félix Burriel —San Vicente de Paúl— e Antonio Torres Clavero") —San Vicente, Santiago, Santa Isabel de Portugal, San Braulio, San Valero, Santa Engracia e San José de Calasanz.[8].
Na parede mais próxima da porta do extremo nascente, a mais próxima da Santa Capela, foi inserido o tímpano românico, único vestígio da igreja medieval.
Hoje, na fachada exterior norte e leste da Basílica do Pilar podem-se ver as marcas produzidas pelas bombas lançadas pelos franceses durante os dois cercos ocorridos à cidade de Saragoça nos anos de 1808 e 1809.
Dentro
La disposición interior de la basílica del Pilar se articula en tres naves —la central más ancha— y siete tramos, que descansan sobre gruesos pilares decorados con pilastras adosadas clasicistas. Sobre ellos hay unos sobrios entablamentos que soportan cúpulas sobre pechinas y bóvedas rebajadas. En los muros se abren capillas laterales cubiertas con cúpulas con linterna o bóvedas. Los intradoses de los arcos de medio punto, cuellos de bóvedas y cúpulas fueron decorados en 1871 por el escultor Manuel Miguel Gálvez") con guirnaldas y putti.[9].
Siguiendo un recorrido según las agujas del reloj, desde la llamada puerta baja (la más cercana a la Virgen, en el extremo este de la fachada sur), se encuentra la capilla de Santa Ana y la de San José. A continuación, en el centro de la nave lateral sur, se abre la sacristía mayor. Seguidamente la capilla de San Antonio y la de San Braulio hasta llegar a la entrada de la puerta alta. En el tramo oeste, en el trascoro, se encuentran cuatro pequeñas capillitas, a ambos lados del coro, entre las que destacan las del Ecce Homo (con un cuadro atribuido a Roland de Mois o a Pablo Scheppers), y la de la Buena Esperanza. En el lado de los pies de la catedral se abren otras dos capillas: del Rosario y de San Agustín (llamada también parroquia del Pilar, donde se celebran oficios religiosos cotidianos) y entre ellas se sitúa la sala capitular.
En el lado norte y desde la puerta alta del norte, que da a la ribera del Ebro, hay otras tres capillas: San Pedro Arbués, San Lorenzo y San Joaquín y la sacristía de la Virgen, dejando en el centro el espacio que ocupa el Museo Pilarista. Por último, en el lado este, frente a la Santa Capilla, está el Coreto de la Virgen y a ambos lados dos capillas: al norte la de Santiago y al sur la de San Juan, ya en la puerta baja de entrada del lado de la plaza mencionada al comienzo de este recorrido, que es la que mayor afluencia de público recibe.
El Museo Pilarista guarda un sinfín de objetos de orfebrería litúrgica, pero destaca sobre todo el llamado joyero de la Virgen, en el que se presentan coronas, diademas, resplandores, etc. de piedras preciosas, y la colección de más de 350 mantos de la Virgen.
En la basílica del Pilar están enterrados la mayoría de los arzobispos zaragozanos de la Edad Moderna, así como también reposan los cuerpos de san Braulio y del duque de Zaragoza, el general Palafox, entre otros.
Como curiosidad hay que hablar de las bombas que se lanzaron sobre la basílica en la Guerra Civil. En la madrugada del tres de agosto de 1936 un bombardero Fokker F-VII del ejército republicano español, volando a baja altura, lanzó cuatro bombas sobre la ciudad; una de ellas cayó en las calles de Zaragoza, fuera del templo; otra cayó en la misma plaza del Pilar, frente a la calle Alfonso,-«marcando una cruz en el suelo y levantando cinco adoquines»- relataba la prensa de los rebeldes al día siguiente; otra atravesó el techo del templo y la última cayó en el mismo marco dorado del mural de Goya en el Coreto. Ninguna de las bombas estalló, pero el fuerte impacto las destrozó, derramando el explosivo por el fondo de la bóveda. Hoy se exhiben y conservan dos de estos proyectiles en uno de los pilares cercanos a la Santa Capilla.
Este hecho se atribuyó, en el bando sublevado y entre la población zaragozana, a un milagro de la Virgen. Sin embargo, el suceso no se puede considerar como excepcional, debido a que las bombas utilizadas, como gran parte del armamento de que disponían ambos bandos al inicio de la guerra, era anticuado y estaba fuera de uso;[10] por otro lado, menudeaban los actos de sabotaje entre los servidores de la Marina y la Aviación republicanas (las bombas, según un informe del Director del Parque de Artillería de Zaragoza,[11] estaban mal montadas) y, por si era poco, las bombas estaban diseñadas para explotar sólo si se lanzaban por encima de los 500 metros, y no desde 150 como lo hizo el inexperto (o quizás, según algunos, poco inclinado al bombardeo del templo) aviador.[12].
También cabe destacar la presencia de las banderas de España e Hispanoamérica, por ser la Virgen del Pilar la patrona de la Hispanidad.
pinturas a fresco
Todas as cúpulas que circundam e coroam a Santa Capela são pintadas. Em 1753, Antonio González Velázquez pintou a cúpula elíptica sobre a capela da Virgem e os restantes irmãos Ramón e Francisco Bayeu e Francisco de Goya, que decoraram aquela que leva o nome Regina Martirum") ('Rainha dos Mártires') e a abóbada do Coreto. A cúpula principal, que cobre o órgão e o Coro Principal, e a cúpula elíptica da nave central em frente ao Coro. esboços de muitas dessas obras são mantidos no museu da catedral.
• - Planta de localização das pinturas nas cúpulas ao redor da Santa Capela.
Em 1752, enquanto se iniciava a construção da Santa Capela, Ventura Rodríguez propôs que a cúpula elíptica deste espaço fosse decorada pelo jovem Antonio González Velázquez, que estava em Roma estudando com Corrado Giaquinto. Após desenhar os esboços preparatórios com a colaboração de seu professor, o pintor italiano, iniciou a execução do afresco com o tema A construção da Santa Capela e a Vinda da Virgem do Pilar em meia laranja, ao qual acrescentou a decoração dos pendentes com a representação de Quatro mulheres fortes da Bíblia. A ornamentação pictórica foi inaugurada em 1753. Nela González Velázquez mostrou sua perfeição acadêmica no desenho e seu uso fluido do cromatismo rococó.
Só em 1772 é que a decoração dos frescos teve continuidade, com a encomenda que foi então feita ao jovem Francisco de Goya para a abóbada do coro da Virgem, onde representou a Adoração do Nome de Deus. Desde então, o capítulo da catedral encomendou a Francisco Bayeu, então pintor da Corte, a execução das restantes cúpulas e abóbadas que circundavam a Santa Capela. Começou a pintar a abóbada situada na parte frontal da capela da Virgem, com o tema Regina Sanctorum Omnium ('Rainha de Todos os Santos'), e continuou com a abóbada situada atrás, aquela dedicada à rainha dos anjos, Regina Angelorum. A partir de 1780 Francisco Bayeu contou com seu irmão Ramón e seu cunhado Francisco para finalizar a coroa da ornamentação da Virgem. Goya ficou encarregado da cúpula localizada em frente à capela de San Joaquín com a ladainha Regina Martirum"). Porém, o conselho não gostou de sua técnica solta e de seu desenho pouco acadêmico, então, depois de pintar os pendentes com maior adequação classicista após a rejeição dos primeiros rascunhos para eles, ele deixou o projeto muito magoado com o conselho e em inimizade com seu cunhado Francisco. Ramón Bayeu pintou outras três cúpulas com os temas Regina Virginum, Regina Patriarcharum e Regina Confessorum.
Depois da catástrofe da Guerra da Independência, tivemos que esperar até à segunda metade do século para dar continuidade ao programa decorativo. Em 1872 foram concluídas as pinturas dos segmentos da cúpula principal, nas quais, segundo projeto de Bernardino Montañés, colaboraram os mais importantes pintores aragoneses da sua época. Montañés pintou uma ; Marcelino de Unceta, os e os da região; Francisco Lana"), ; Mariano Pescador, e os de Saragoça; León Abadías, e . Estes dois últimos também pintaram os pendentes com os quatro evangelistas.
A Santa Capela do Pilar
A Capela de Nossa Senhora do Pilar é uma construção independente do conjunto de naves da Sé Catedral. Constitui um espaço amplo e íntimo, integrado no templo mas com uma escala particular. É feito no estilo barroco classicista, com cúpulas recortadas, quebras de glória, entablamentos curvos e inúmeras esculturas e medalhões em mármore.
A capela, construída a partir de um projecto de Ventura Rodríguez entre 1750 e 1765 como uma jóia para realçar a imagem da Virgem, foi uma das obras-primas da arquitectura barroca espanhola. Nele, com materiais de grande nobreza, há uma integração completa entre escultura e arquitetura. José Ramírez de Arellano - também arquiteto dos grupos escultóricos internos - dirigiu as obras, já que Ventura Rodríguez esteve em El Pilar apenas em duas ocasiões e delegou a partir de 1754 a responsabilidade da execução a Ramírez de Arellano.
O espaço é concebido como um baldaquino no interior do templo e situa-se sob o segundo troço da nave central “Nave (arquitetura)”). A planta é curvilínea em cruz grega com remates arredondados na planta, coberta por uma cúpula central elíptica, sobre um entablamento que corre sinuosamente numa linha de quatro lóbulos. A cobertura é perfurada em materiais transparentes que permitem a passagem da luz e todo o conjunto é decorado com esculturas autônomas nas cornijas e grupos escultóricos em relevo segundo um programa que inclui a necessidade de realçar a camarilha da Virgem, situada fora do eixo à direita do espectador. Os jogos de curvas e volumes devem-se à obra de Bernini e Borromini, à arquitetura bizantina, ao rococó e ao neoclassicismo.
A talha da Virgem em madeira dourada mede trinta e seis centímetros de altura e assenta sobre uma coluna de jaspe, protegida por um forro de bronze e prata e coberta por um manto até aos pés da imagem, exceto nos dias dois, doze e vinte de cada mês, quando a coluna aparece visível em toda a sua superfície. Na fachada posterior da capela abre-se a humilhação, onde os fiéis podem venerar a Santa Coluna através de um óculo aberto a jaspe.
É uma escultura em estilo gótico tardio franco-borgonhês de cerca de 1435, atribuída a Juan de la Huerta, um criador de imagens de Daroca. Quanto à sua iconografia, vemos Maria coroada e envergando túnica e manto, que pega com a mão direita, contemplando o Menino Jesus que segura com a mão direita o manto da mãe e com a esquerda um pássaro. O rosto da Virgem tem ternura e o Menino pode ter sido alvo de uma restauração descuidada.
Provavelmente foi uma imagem doada por Dalmacio de Mur com o patrocínio de Blanca de Navarra, esposa de Juan II de Aragão, na sequência da cura de uma doença que afligia a rainha naquela época.
Retábulo do altar-mor
O retábulo do altar-mor foi feito em alabastro policromado, com capa de madeira "Capa de pó (arquitetura)"), da autoria de Damián Forment entre 1515 e 1518 e é dedicado à Assunção da Virgem. O estilo arquitetônico do retábulo é o gótico tardio, embora as cenas figurativas apresentem características totalmente renascentistas.
Em 1509, o conselho metropolitano contratou Damián Forment para criar o banco ou predela do retábulo do altar-mor que ocuparia a cabeceira da colegiada de Santa María, com a exigência de que fosse "tão bom e melhor que o Asseu" (que o de La Seo). Em 1511, com o banco quase concluído, contrairia também o resto do retábulo, com três cenas monumentais em suas ruas: a Assunção ao centro, o Nascimento da Virgem") à sua direita e a Apresentação de Maria no templo") à sua esquerda. Finalmente, em 1515, Forment delegou o trabalho do resto da decoração arquitetónica a mestres contratados para a sua oficina. O retábulo foi concluído em 1518.
Na predela, sete cenas estão dispostas da esquerda para a direita: Encontro de São Joaquim e Santa Ana na Porta Dourada"), Anunciação, Visitação, Adoração dos Pastores, Adoração dos Magos, Pieta&action=edit&redlink=1 "Pieta (religião) (ainda não escrita)") e Ressurreição, separadas por colunas com dosséis estilo gótico que abriga estátuas de santos e apóstolos. É a área do retábulo onde o Formento é mais avançado, pois nas molduras das cenas e na sua arquitetura e ornamentos aparecem decorações típicas do Renascimento, como putti, cartelas "Cartel (cartão)") ou balaústres. nas ruas principais praticamente desapareceu.
Coro
Contíguo ao altar-mor, no troço mais poente da Basílica, encontra-se um coro renascentista de notável qualidade esculpido em madeira de carvalho da Flandres que constitui um conjunto de bancos encimados por alta cornija e misericórdia "Misericórdia (apoio)"), órgão e grade.
Foi esculpida por Esteban de Obray, Juan de Moreto e Nicolás Lobato entre 1542 e 1548. É uma bancada com três filas de assentos sobrepostos em forma de fileira e dispostos em planta ultra-semicircular. Na parte inferior dos assentos há incrustações com incrustações de buxo amarelo. No início eram 138 cadeiras, mas hoje restam 124; alguns foram reaproveitados, colocando-os nas laterais do presbitério do altar-mor.
O programa iconográfico de meios-relevos nos encostos é uma das obras importantes desta área do Renascimento espanhol. Os lugares presidenciais contêm cenas cujo tema é a vinda da Virgem e a construção da Santa Capela por Santiago e os convertidos. O restante pretende representar passagens da vida de Maria e da paixão de Cristo.
O órgão principal da catedral, cuja caixa foi descrita por Juan Bautista Labaña em 1610 como tendo "escultura extrema", foi preservado em sua aparência original até 1940. Foi feito por Juan de Moreto e Esteban Ropic" em 1529 em estilo plateresco. Em meados do século foi ampliado, para poder executar todo o repertório clássico e romântico, aumentando seu registro e ampliando sua caixa, cujas novas partes foram decoradas imitando o estilo de a obra original.
A porta maneirista foi obra do “Buidador” Juan Tomás Celma, executada entre 1573 e 1578. A base de mármore é de Guillermo Salbán.
Coreto, sacristias e outras capelas
Em todo o perímetro da Basílica do Pilar, no espaço entre os contrafortes, existem várias capelas privadas, bem como outros espaços de utilização do capítulo. A partir do Coreto de la Virgen, margeando Santa Capilla, segue-se um percurso no sentido horário.
No espaço central do lado nascente, o da cabeceira do templo, encontra-se o Coreto da Virgem, voltado para a Santa Capela. Foi construído por Julián de Yarza y Lafuente") em 1764 segundo planta de Ventura Rodríguez. Contém uma bancada com sessenta e oito lugares em duas alturas, dos quais quarenta e um na fila superior. É obra de José Ramírez de Arellano de 1768. O conjunto é completado com um órgão de 1720 de Bartolomé Sánchez, cuja caixa foi decorada em 1770 com putti da oficina de Carlos Salas Viraseca, também responsável pelas decorações em estuque das paredes. Em 1772, a abóbada elíptica rebaixada recebeu o referido afresco de Goya, A Adoração do Nome de Deus O núcleo é fechado por uma cerca de jaspe e bronze de 1792 encimada por famas e anjos de madeira pintados imitando mármore de José Sanz e um medalhão com o anagrama da Virgem.
No canto sudeste do templo, a primeira capela à direita de quem entra pela porta baixa que dá para a Plaza de las Catedrales, foi mandada construir pelo Arcebispo Tomás Crespo de Agüero, que se encontra num nicho situado na parede direita do mesmo. É coberto por uma cúpula com lanterna sobre pendentes, toda decorada em 1743 no estilo barroco tardio bolonhês com afrescos geométricos, figuras alegóricas das virtudes teológicas e o brasão do arcebispo. Destaca-se o retábulo de São João Baptista, esculpido em madeira de forma que antecipa o Rococó. A imagem do santo data de cerca de 1700 e é atribuída a Gregorio de Mesa"). Nas paredes laterais há duas grandes telas. À direita Pregação do Batista no Jordão, de Pablo Félix Rabiella y Sánchez, e à esquerda uma Visitação, possivelmente de Jerónimo Lorieri. Importante devoção popular recebe um Cristo sob um dossel disposto no canto direito, o Santo Cristo del Pilar, no andaluz estilo barroco do século XIX.
Contém um retábulo da segunda metade do século em madeira imitando jaspe. O grupo principal é Santa Ana com a Virgem de Antonio Palao y Marco (1852) e nas suas laterais estão estátuas de San Juan de Dios (direita) e San Francisco de Paula (esquerda), esculturas barrocas do final do século XVIII. Na predela foram acrescentadas três tabelas da segunda metade do século, uma Anunciação, uma possível Adoração dos Magos e o Nascimento de Cristo. Do lado direito da capela encontra-se um monumento funerário com esculturas de Ponciano Ponzano y Gascón ao General Manuel de Ena, falecido em 1851 na Guerra de Cuba, pagas pelos seus companheiros de armas. À esquerda estão duas mesas de e de Roland de Mois.
Museu Pilar
Na que foi até 1977 a sala de oração da Basílica, estão expostas obras de valor artístico e emocional relacionadas com o culto da Virgem do Pilar. Destacam-se os mantos que cobrem a coluna até aos pés da Virgem, dos quais existe uma grande coleção com tecidos de grande antiguidade e valor. Da mesma forma, são mantidas as coroas que adornam a imagem de Nossa Senhora do Pilar, uma delas, a da coroação canónica de 1905, feita em ouro e pedras preciosas. Neste espaço estão também expostas as joias da Virgem, ourivesaria de luxo cujos exemplares mais antigos, alguns brincos, datam do século XIX. Você também pode ver esmaltes de Limoges, medalhas da Virgem e até um touro de prata oferecido pelo lendário toureiro Francisco Cúchares à Virgem em 1839. Objetos litúrgicos (cálices, anéis pastorais) completam a coleção.
As paredes exibem a maior parte dos esboços apresentados pelos autores dos afrescos de cúpulas, abóbadas e paredes. Mas sem dúvida as peças centrais do tesouro pilarista são um Livro de horas do século XIX, uma pequena caixa árabe de marfim do mesmo século, uma carta autografada de Santa Teresa de Jesus e, fundamentalmente, o Olifante de Gastón IV de Béarn. É uma trompa de caça esculpida em marfim do início do século que foi doada ao templo em 1135 pela viúva do campeão da conquista de Saragoça, Dona Talesa de Aragón, como contribuição à nova igreja cristã logo após a reconquista de Saraqusta. Por último, no centro da sala, encontra-se a maquete em madeira da Santa Capela que Ventura Rodríguez realizou em 1754 para servir de maquete ao templo.
Música no Pilar
El primer órgano, hasta donde se sabe, fue construido en 1463 por Enrique de Colonia"). En 1537 construye uno nuevo Martín de Córdoba con la intención de poder competir con el de la Seo.
Guillermo de Lupe") y su hijo Gaudioso reestructuran el órgano mayor entre 1595 y 1602, siguiendo a la reforma que Guillermo había hecho del de la catedral del Salvador en 1577.
En 1657 se sabe que hay varios órganos en la iglesia, quizá cinco de diversos tamaños y posibilidades. La actividad musical es, por tanto, rica y variada durante el Siglo de Oro, pero comenzará a decaer a finales del siglo .
Desde la Edad Media un músico (ministril) acompañaba con el bajón las voces de la capella de músicos cantores. La existencia de polifonía instrumental se documenta desde mediado el siglo en que aparece la polifonía instrumental, con músicos que interpretan al «tenor» y «contrabajón». En el último cuarto de este siglo, formando ya una orquesta de ministriles, acuerdan trabajar para el Concejo Metropolitano de Zaragoza, la Diputación del Reino de Aragón y la iglesia de Santa María la Mayor, predecesora de la Basílica catedral. El archivo musical del Pilar está reunido con el de La Seo, y reúne una cantidad ingente de producción musical desde la Edad Moderna hasta nuestros días.
Entre los más importantes directores de la actividad musical de la Basílica del Pilar destacan los siguientes maestros de capilla y organistas:.
Mestres da Capela
• - Século . Juan García de Basurto, Melchor Robledo, Antón Vergara"), Cristóbal Cortés, Juan Pujol.
• - Século . Urbán de Vargas, Juan Marqués, José Ruiz Samaniego, José Alonso Torices, Juan Pérez Roldán, Diego de Cáseda y Zaldívar, Jerónimo Latorre, Miguel Ambiela.
• - Século . Joaquín Martínez de la Roca, Luis Serra, Bernardo Miralles, Cayetano Echevarría, Joaquín Lázaro, Manuel Álvarez "Manuel Álvarez (músico)"), José Gil de Palomar, Vicente Fernández&action=edit&redlink=1 "Vicente Fernández (mestre da capela) (ainda não escrito)").
• - Século . Hilario Prádanos, Antonio Félix Lozano González, Francisco Agüeras.
• - Século . Gregorio Arciniega, Juan Azagra Vicente, José Vicente González Valle.
Organistas
• - Século . Mosén Montaña"), Pedro Ricardo"), Martín Monje, Juan Marco").
• - Século . Pedro Blasco"), Juan Luis Lope"), José Muniesa"), Diego Xaraba y Bruna, Jerónimo Latorre, Joaquín Martínez de la Roca.
• - Século . Tomás Soriano"), Ramón Cuéllar.
• - Século . Ramón Ferreñac, Valentín Melón").
• - Século . Pedro León Andía Labarta"),[14] Francisco Agüeras, Gregorio Garcés Til.
• - Anexo: Bens de interesse cultural da província de Saragoça.
• - Anexo: Mercadorias catalogadas da província de Saragoça.
• - Anexo: Basílicas e catedrais de Espanha.
• - 12 Tesouros de Espanha.
• - Fita métrica da Virgen del Pilar.
• - ANSÓN NAVARRO, Arturo") e Belén Boloqui Larraya, «Zaragoza Barroca», in Guillermo Fatás Cabeza (coord.), Guia histórico-artístico de Saragoça, Saragoça, Institución «Fernando el Católico»; Câmara Municipal de Saragoça, 2008, 4ª ed. revista e ampliada, pp. Cf. especialmente a seção “Basílica de Nuestra Señora del Pilar”, páginas 287-322.— ISBN 978-84-7820-948-4.
• - «El Pilar» Arquivado em 23 de agosto de 2018 na Wayback Machine., Grande Enciclopédia Aragonesa (online). [Consulta: 22/07/2008].
• - NOUGUÉS SECALL, Mariano, História crítica e apologética da Virgem Nossa Senhora do Pilar de Saragoça e seu templo e sacrário desde o século até os dias de hoje, Madrid, Alejandro Gómez Fuentenebro, 1862.
• - ORTIZ ALBERO, Miguel Ángel"), Julián Pelegrín Campo e María Pilar Rivero Gracia, O desconhecido Pilar, Zaragoza, Heraldo de Aragón, 2006, página 13.—D. L. Z-2597-06. OCLC 433533535.
• - RINCÓN GARCÍA, Wifredo, El Pilar de Zaragoza, Saragoça, Everest, 2000. ISBN 84-241-0044-1.
[2] ↑ a b Textualmente: «[...] in ecclesia beatae Mariae semper Virginis, quae est mater ecclesiarum ejusdem urbis [...]». Cfr. Aimoino, Historia translationis S. Vicentii levitae et mart. ex Hispania ad Castrense in Gallia monasterium: auctore Aimonio monacho ord. S. Benedicti, Madrid, Imprenta Real, 1806, t. 4. Lectio V, pág. 177. Página 13 del documento digital. Apud «Apéndice de documentos», Joaquín Lorenzo Villanueva (ed.), Viaje Literario a las iglesias de España, Madrid, Imprenta de Fortanet-Real Academia de la Historia, 1806, tomo IV, págs. 167-209. Biblioteca Virtual del Pensamiento Político Hispánico Saavedra Fajardo. Ficha catalográfica Archivado el 23 de septiembre de 2010 en Wayback Machine..[Consulta 16.9.2010].: https://web.archive.org/web/20100619093025/http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/LIBROS/Libro0260.pdf
[3] ↑ a b Miguel Ángel Ortiz Albero, Julián Pelegrín Campo y María Pilar Rivero Gracia, El Pilar desconocido, Zaragoza, Heraldo de Aragón, 2006, pág. 13.—D. L. Z-2597-06 OCLC 433533535.: http://www.worldcat.org/oclc/433533535
[5] ↑ Según el artículo «El Pilar» Archivado el 23 de agosto de 2018 en Wayback Machine., Gran Enciclopedia Aragonesa (en línea). [Consulta:22-7-2008]:
[6] ↑ Estaba ya previsto que fuera rematado por once cúpulas, diez linternas y cuatro torres, aunque al comienzo del siglo XIX solo se habían construido las cinco cúpulas que coronan y rodean la Santa capilla, y la torre del ángulo suroccidental. Solo en la segunda mitad del siglo XIX fueron construidas las cúpulas y cupulillas restantes, y en el siglo XX las altas torres angulares, que fueron finalizadas en 1961. El interior de las cúpulas y bóvedas fue ideado para ser pintado al fresco, si bien no todas las cúpulas lo fueron.
[7] ↑ Espada Torres, D.M. «Leonor Sala Ruiz de Andrés, la última gran mecenas de la basílica del Pilar». LAS MUJERES Y EL UNIVERSO DE LAS ARTES (Institución Fernando el Católico). ISBN 978-84-9911-594-8.
[8] ↑ Fernández, Ana Ara (2004). «La decoración escultórica del Pilar en el siglo XX: la obra de Antonio Torres». Artigrama (19): 453-471. ISSN 0213-1498. Consultado el 18 de agosto de 2015.: http://www.unizar.es/artigrama/pdf/19/3varia/9.pdf
Finalmente, em 1941, Ramón Stolz pintou a abóbada do Coro Principal com a Alegoria da música glorificando a Deus e em 1955, a cúpula elíptica imediata com uma Alegoria do Rosário. Ele também pintou dois afrescos nas paredes da seção central. O que fica ao lado da Sacristia Principal representa o Milagre de Calanda e o que fica na frente, próximo ao Museu do Pilar, A rendição de Granada.
San Vicente
San Valero
Fundada após o acordo de 1 de maio de 1632 entre Domingo Sanz de Cortes e a Câmara de Saragoça, foi acordada e acordada a cedência de um pátio da igreja para a construção de uma capela em homenagem a São José, sendo concluída antes de 1636, sendo nomeado seu patrono e seu filho Francisco como sucessor no testamento que concedeu em 31 de janeiro de 1646.
Posteriormente, e durante o patrocínio do III Marquês de Villaverde, Miguel Sanz de Cortés e Fernández de Heredia, bisneto de Domingo Sanz de Cortes, iniciou-se a construção do atual templo, pelo que foi elaborado um novo acordo no qual foi atribuído à família um espaço para a construção da capela familiar segundo os desenhos da anterior, para a qual foram cobradas as despesas da mesma sobre uma série de propriedades familiares e uma sucessão seguida sem problemas até à morte sem sucessão de o VII Marquês, José Baldomero Garcés de Marcilla y Muñoz de Pamplona, que deixou as propriedades para uma sobrinha, Mercedes Bordiu y Garcés de Marcilla, que serviu como padroeira da capela e seus sucessores até a imposição do litígio pelo Marquês de Villaverde em 1949.[13].
Inclui um retábulo barroco da primeira metade do século XIX, posteriormente renovado com acréscimos neoclássicos e acadêmicos no século XIX, que mostra esculturas de um seguidor de José Ramírez de Arellano. Nas paredes laterais estão penduradas telas do século e no canto direito uma gravura de Nicolás Grimaldi") feita em Roma em 1720.
No centro da lateral voltada para a praça fica a Sacristia Principal, que não é aberta ao público. Alberga ourivesaria datada do séc. que inclui bustos de Santa Ana, São Tiago e Santa Úrsula, São Joaquim com a Virgem, São José com o Menino Jesus, São Tiago Peregrino ou Santa Doroteia. Abriga também tapeçarias e móveis do século XIX, painéis renascentistas atribuídos a Juan de Juanes, telas barrocas, relicários e outros pertences valiosos.
Este santo português é venerado no Pilar desde o século XIX. Esta capela, de 1713, foi uma das primeiras a ser construída e pertence à família Moncada, titulares do Marquesado de Aitona, depois de lhes ter sido doada pela Câmara pela sua contribuição financeira para a construção do novo templo barroco. Em 1755 foi decorada por José Ramírez de Arellano e sua oficina, com a construção de um novo retábulo, e por José Luzán"), que pintou a cúpula com o tema Glorificação de Santo Antonio de Pádua. É uma das mais belas do templo, segundo Federico Torralba.
O retábulo, em mármore preto e jaspe que vão do ocre claro aos tons terra, e com talha dourada nos capitéis das colunas e na predela, produz uma das mais interessantes arquiteturas retábulos da região, que desde meados do século reproduz esta combinação de materiais e cromatismos. Adota os modos barrocos romanos borrominescos, com o jogo sinuoso de colunas, intercolúnias, cornijas e entablamentos. As esculturas do santo titular com um Menino Jesus nos braços ao centro, as de Santa Rosa de Lima e de São Guillermo situadas entre as monumentais colunas coríntias, de São Miguel no sótão e os grupos de anjos, são realizadas por Ramírez de Arellano em madeira policromada. Nas paredes laterais este mesmo escultor fez a Aparição da Virgem a Santo António e o Trânsito do mesmo santo em imitação de estuque de mármore.
Foi decorado pelo arquitecto Manuel Inclán Valdés") e pelos escultores Ramón Subirat y Codorniu") (decoração e pintura dos pendentes) e Salvador Páramo") (imagem do santo) na segunda metade do século. Não é uma obra de grande mérito, constituída por um retábulo neobarroco cujo nicho alberga a imagem do Arcebispo San Braulio.
Abriga um retábulo herreriano de madeira de cerca de 1601; No nicho central há uma escultura da Virgem do Rosário, um Cristo na cruz no sótão e um grupo com São Jorge a cavalo rematando o altar. Em ambos os lados do retábulo, num prolongamento do banco, erguem-se duas personificações da Fé e da Esperança, obras muito notáveis de Carlos Salas Viraseca de cerca de 1775. Nas ruas laterais e no banco do retábulo encontram-se painéis maneiristas com cenas do Nascimento, Visitação, Santa Catarina e outros mártires, e duas telas reaproveitadas de finais do século de São Miguel e São Gabriel.
Nas paredes laterais encontram-se quatro painéis renascentistas de Roland de Mois provenientes de um retábulo desmontado, que formavam um conjunto com as pinturas da parede esquerda da citada capela de Santa Ana: São Vicente, São Bráulio, Dormição da Virgem e Alegoria de Cristo com a Sagrada Família, todos pintados por volta de 1580.
A seguir, o percurso das capelas é interrompido, uma vez que o espaço central ao pé do templo entre os contrafortes, no lado poente, e sob o Coro Principal, é ocupado por um espaço fechado ao público em geral: a Casa Capitular. A capela seguinte, junto ao canto noroeste do templo, onde se situa a torre de onde se avistam as vistas aéreas de Saragoça, é a que serve de paróquia diária para cultos não extraordinários. Esta é a Capela de San Agustín, conhecida como Parroquia del Pilar.
O altar é presidido por um retábulo de santo Agostinho em madeira estufada, de cerca de 1725, em estilo barroco tardio. As esculturas são de bom acabamento: Aparição da Virgem do Rosário a Santo Domingo de Guzmán com Santa Catarina e Santa Maria Madalena, de iconografia incomum, São Judas Tadeu com a Verônica e São Matías, que foram atribuídas a Juan Ramírez de Mejandre.
Na pedra angular do arco de entrada da capela aparece o brasão do Capítulo Metropolitano de Saragoça, ao qual pertencia o inquisidor Pedro Arbués, assassinado em La Seo e posteriormente canonizado como mártir da Igreja Católica. A capela contém um retábulo do século com relevo em estuque de madeira imitando mármore, de Antonio Palao: San Pedro Arbués em Glória (1873) bem como a imagem processional do Santo Cristo da Expiração no mistério da Sétima Palavra de Juan Manuel Miñarro López, que pertence à Irmandade das Sete Palavras e de São João Evangelista e que com ela está em procissão nas manhãs de Sexta-Feira Santa desde 2014.
Outra das capelas que contém elementos da fábrica barroca original inaugurada em 1718, assim como a de Santo Antonio de Pádua. Dessa época conserva-se o afresco da cúpula, uma Ascensão de São Lourenço à Glória levada por anjos, uma dinâmica composição barroca de 1717 de Francisco del Plano, e os lambris ou rodapé de azulejos valencianos. Nas laterais, outras duas telas do mesmo pintor: São Lourenço diante do Imperador Valeriano e O Martírio de São Lourenço, da mesma época. Destacam-se a expressividade dos gestos e a técnica da pincelada solta.
O altar é uma obra posterior, desenhado por Ventura Rodríguez em 1780 e executado por Juan Bautista Pirlet") (cantaria de jaspe e mármore) e Juan Fita") (escultura), que cinzelou em estilo acadêmico neoclássico o meio-relevo da cena central, Ascensão de San Lorenzo aos céus, e a cena da predela, Massacre do Papa Sisto II e seus diáconos pelas tropas de Valeriano.
Seguindo esse percurso seguiria o espaço dedicado ao Museu Pilarista, que será comentado por último.
O seu altar é constituído por um retábulo classicista em talha dourada de cerca de 1770, proveniente de um convento de Tauste. Em 1852, um São Joaquín com a Virgem Maria de Antonio Palao foi incorporado à sua câmara central diante de uma perspectiva pintada por Mariano Pescador. Junto ao evangelho encontra-se o túmulo do primeiro duque de Montemar José Carrillo de Albornoz, falecido em 1747 e herói das campanhas do século XVIII em Itália, concretamente na Batalha de Vitonto), através das quais a Monarquia Espanhola recuperou o reino de Nápoles.
Foi construído em 1754 por iniciativa do Arcebispo Francisco Ignacio de Añoa y Busto") com base em projetos de Ventura Rodríguez. É um espaço cercado por paredes que é acessado através de um pórtico de mármore preto e jaspe ocre terroso encimado por uma frente triangular e com portas de nogueira esculpidas com um relevo que mostra o brasão do arcebispo que promoveu a obra de Ramírez de Arellano.
A sala, de grande suntuosidade, decorada com esculturas do próprio José Ramírez e pinturas de Joaquín Inza, tem planta retangular, quase quadrada. Destacam-se o pavimento, incrustado em mármore, e as quatro portas esculpidas com gravuras marianas. Destacam-se também os armários de nogueira que até finais do século guardavam as “Jóias da Virgem”, actualmente no Museu do Pilar.
No interior de duas urnas rococó ornamentadas e em caminhos semelhantes a tabuleiros, podem ser vistas duas muito eficazes cabeças policromadas decapitadas de São Paulo e São Pedro, também atribuídas a Ramírez de Arellano.
Abriga um templo circular da Cartuja de las Fuentes de Lanaja (Huesca) executado por Carlos Salas Viraseca. A sua arquitectura é barroca classicista e é coberta por uma cúpula vazada, como na Capela Santa. Embora tenha sido decorado com vinte imagens, restam apenas quatro esculturas policromadas sentadas dos Padres da Igreja. A estátua titular de Santiago é devida a Antonio Palao, escultor de meados do século, assim como as quatro imagens livres dos cantos do pequeno baldaquino.
Coroação da Virgem
Mártires Aragoneses
Santos Bispos
Tiago e os convertidos
Santos Confessores de Aragão
Inumeráveis mártires
Santos Aragoneses
Primeiros Santos do Novo Testamento
Finalmente, em 1941, Ramón Stolz pintou a abóbada do Coro Principal com a Alegoria da música glorificando a Deus e em 1955, a cúpula elíptica imediata com uma Alegoria do Rosário. Ele também pintou dois afrescos nas paredes da seção central. O que fica ao lado da Sacristia Principal representa o Milagre de Calanda e o que fica na frente, próximo ao Museu do Pilar, A rendição de Granada.
San Vicente
San Valero
Fundada após o acordo de 1 de maio de 1632 entre Domingo Sanz de Cortes e a Câmara de Saragoça, foi acordada e acordada a cedência de um pátio da igreja para a construção de uma capela em homenagem a São José, sendo concluída antes de 1636, sendo nomeado seu patrono e seu filho Francisco como sucessor no testamento que concedeu em 31 de janeiro de 1646.
Posteriormente, e durante o patrocínio do III Marquês de Villaverde, Miguel Sanz de Cortés e Fernández de Heredia, bisneto de Domingo Sanz de Cortes, iniciou-se a construção do atual templo, pelo que foi elaborado um novo acordo no qual foi atribuído à família um espaço para a construção da capela familiar segundo os desenhos da anterior, para a qual foram cobradas as despesas da mesma sobre uma série de propriedades familiares e uma sucessão seguida sem problemas até à morte sem sucessão de o VII Marquês, José Baldomero Garcés de Marcilla y Muñoz de Pamplona, que deixou as propriedades para uma sobrinha, Mercedes Bordiu y Garcés de Marcilla, que serviu como padroeira da capela e seus sucessores até a imposição do litígio pelo Marquês de Villaverde em 1949.[13].
Inclui um retábulo barroco da primeira metade do século XIX, posteriormente renovado com acréscimos neoclássicos e acadêmicos no século XIX, que mostra esculturas de um seguidor de José Ramírez de Arellano. Nas paredes laterais estão penduradas telas do século e no canto direito uma gravura de Nicolás Grimaldi") feita em Roma em 1720.
No centro da lateral voltada para a praça fica a Sacristia Principal, que não é aberta ao público. Alberga ourivesaria datada do séc. que inclui bustos de Santa Ana, São Tiago e Santa Úrsula, São Joaquim com a Virgem, São José com o Menino Jesus, São Tiago Peregrino ou Santa Doroteia. Abriga também tapeçarias e móveis do século XIX, painéis renascentistas atribuídos a Juan de Juanes, telas barrocas, relicários e outros pertences valiosos.
Este santo português é venerado no Pilar desde o século XIX. Esta capela, de 1713, foi uma das primeiras a ser construída e pertence à família Moncada, titulares do Marquesado de Aitona, depois de lhes ter sido doada pela Câmara pela sua contribuição financeira para a construção do novo templo barroco. Em 1755 foi decorada por José Ramírez de Arellano e sua oficina, com a construção de um novo retábulo, e por José Luzán"), que pintou a cúpula com o tema Glorificação de Santo Antonio de Pádua. É uma das mais belas do templo, segundo Federico Torralba.
O retábulo, em mármore preto e jaspe que vão do ocre claro aos tons terra, e com talha dourada nos capitéis das colunas e na predela, produz uma das mais interessantes arquiteturas retábulos da região, que desde meados do século reproduz esta combinação de materiais e cromatismos. Adota os modos barrocos romanos borrominescos, com o jogo sinuoso de colunas, intercolúnias, cornijas e entablamentos. As esculturas do santo titular com um Menino Jesus nos braços ao centro, as de Santa Rosa de Lima e de São Guillermo situadas entre as monumentais colunas coríntias, de São Miguel no sótão e os grupos de anjos, são realizadas por Ramírez de Arellano em madeira policromada. Nas paredes laterais este mesmo escultor fez a Aparição da Virgem a Santo António e o Trânsito do mesmo santo em imitação de estuque de mármore.
Foi decorado pelo arquitecto Manuel Inclán Valdés") e pelos escultores Ramón Subirat y Codorniu") (decoração e pintura dos pendentes) e Salvador Páramo") (imagem do santo) na segunda metade do século. Não é uma obra de grande mérito, constituída por um retábulo neobarroco cujo nicho alberga a imagem do Arcebispo San Braulio.
Abriga um retábulo herreriano de madeira de cerca de 1601; No nicho central há uma escultura da Virgem do Rosário, um Cristo na cruz no sótão e um grupo com São Jorge a cavalo rematando o altar. Em ambos os lados do retábulo, num prolongamento do banco, erguem-se duas personificações da Fé e da Esperança, obras muito notáveis de Carlos Salas Viraseca de cerca de 1775. Nas ruas laterais e no banco do retábulo encontram-se painéis maneiristas com cenas do Nascimento, Visitação, Santa Catarina e outros mártires, e duas telas reaproveitadas de finais do século de São Miguel e São Gabriel.
Nas paredes laterais encontram-se quatro painéis renascentistas de Roland de Mois provenientes de um retábulo desmontado, que formavam um conjunto com as pinturas da parede esquerda da citada capela de Santa Ana: São Vicente, São Bráulio, Dormição da Virgem e Alegoria de Cristo com a Sagrada Família, todos pintados por volta de 1580.
A seguir, o percurso das capelas é interrompido, uma vez que o espaço central ao pé do templo entre os contrafortes, no lado poente, e sob o Coro Principal, é ocupado por um espaço fechado ao público em geral: a Casa Capitular. A capela seguinte, junto ao canto noroeste do templo, onde se situa a torre de onde se avistam as vistas aéreas de Saragoça, é a que serve de paróquia diária para cultos não extraordinários. Esta é a Capela de San Agustín, conhecida como Parroquia del Pilar.
O altar é presidido por um retábulo de santo Agostinho em madeira estufada, de cerca de 1725, em estilo barroco tardio. As esculturas são de bom acabamento: Aparição da Virgem do Rosário a Santo Domingo de Guzmán com Santa Catarina e Santa Maria Madalena, de iconografia incomum, São Judas Tadeu com a Verônica e São Matías, que foram atribuídas a Juan Ramírez de Mejandre.
Na pedra angular do arco de entrada da capela aparece o brasão do Capítulo Metropolitano de Saragoça, ao qual pertencia o inquisidor Pedro Arbués, assassinado em La Seo e posteriormente canonizado como mártir da Igreja Católica. A capela contém um retábulo do século com relevo em estuque de madeira imitando mármore, de Antonio Palao: San Pedro Arbués em Glória (1873) bem como a imagem processional do Santo Cristo da Expiração no mistério da Sétima Palavra de Juan Manuel Miñarro López, que pertence à Irmandade das Sete Palavras e de São João Evangelista e que com ela está em procissão nas manhãs de Sexta-Feira Santa desde 2014.
Outra das capelas que contém elementos da fábrica barroca original inaugurada em 1718, assim como a de Santo Antonio de Pádua. Dessa época conserva-se o afresco da cúpula, uma Ascensão de São Lourenço à Glória levada por anjos, uma dinâmica composição barroca de 1717 de Francisco del Plano, e os lambris ou rodapé de azulejos valencianos. Nas laterais, outras duas telas do mesmo pintor: São Lourenço diante do Imperador Valeriano e O Martírio de São Lourenço, da mesma época. Destacam-se a expressividade dos gestos e a técnica da pincelada solta.
O altar é uma obra posterior, desenhado por Ventura Rodríguez em 1780 e executado por Juan Bautista Pirlet") (cantaria de jaspe e mármore) e Juan Fita") (escultura), que cinzelou em estilo acadêmico neoclássico o meio-relevo da cena central, Ascensão de San Lorenzo aos céus, e a cena da predela, Massacre do Papa Sisto II e seus diáconos pelas tropas de Valeriano.
Seguindo esse percurso seguiria o espaço dedicado ao Museu Pilarista, que será comentado por último.
O seu altar é constituído por um retábulo classicista em talha dourada de cerca de 1770, proveniente de um convento de Tauste. Em 1852, um São Joaquín com a Virgem Maria de Antonio Palao foi incorporado à sua câmara central diante de uma perspectiva pintada por Mariano Pescador. Junto ao evangelho encontra-se o túmulo do primeiro duque de Montemar José Carrillo de Albornoz, falecido em 1747 e herói das campanhas do século XVIII em Itália, concretamente na Batalha de Vitonto), através das quais a Monarquia Espanhola recuperou o reino de Nápoles.
Foi construído em 1754 por iniciativa do Arcebispo Francisco Ignacio de Añoa y Busto") com base em projetos de Ventura Rodríguez. É um espaço cercado por paredes que é acessado através de um pórtico de mármore preto e jaspe ocre terroso encimado por uma frente triangular e com portas de nogueira esculpidas com um relevo que mostra o brasão do arcebispo que promoveu a obra de Ramírez de Arellano.
A sala, de grande suntuosidade, decorada com esculturas do próprio José Ramírez e pinturas de Joaquín Inza, tem planta retangular, quase quadrada. Destacam-se o pavimento, incrustado em mármore, e as quatro portas esculpidas com gravuras marianas. Destacam-se também os armários de nogueira que até finais do século guardavam as “Jóias da Virgem”, actualmente no Museu do Pilar.
No interior de duas urnas rococó ornamentadas e em caminhos semelhantes a tabuleiros, podem ser vistas duas muito eficazes cabeças policromadas decapitadas de São Paulo e São Pedro, também atribuídas a Ramírez de Arellano.
Abriga um templo circular da Cartuja de las Fuentes de Lanaja (Huesca) executado por Carlos Salas Viraseca. A sua arquitectura é barroca classicista e é coberta por uma cúpula vazada, como na Capela Santa. Embora tenha sido decorado com vinte imagens, restam apenas quatro esculturas policromadas sentadas dos Padres da Igreja. A estátua titular de Santiago é devida a Antonio Palao, escultor de meados do século, assim como as quatro imagens livres dos cantos do pequeno baldaquino.