Quase todos os monumentos sobreviventes do período omíada estão na Síria e na Palestina. O santuário Cúpula da Rocha em Jerusalém é o edifício islâmico mais antigo sobrevivente.[4]​.

Os omíadas adotaram as técnicas de construção dos impérios bizantino e sassânida.[5] Freqüentemente, reutilizavam edifícios existentes. Houve alguma inovação nos tipos de decoração e construção.[4] A maioria dos edifícios na Síria eram de alvenaria de silhar de alta qualidade, utilizando grandes blocos estreitamente unidos, por vezes com entalhes na fachada. As abóbadas de berço de pedra serviam apenas para cobrir pequenas peças. Telhados de madeira foram usados ​​para vãos maiores, com madeira na Síria trazida das florestas do Líbano. Esses telhados geralmente tinham declives rasos e assentavam em vigas de madeira. Cúpulas de madeira foram construídas para a Mesquita Al-Aqsa e a Cúpula da Rocha, ambas em Jerusalém. Tijolo queimado e tijolo de barro bruto eram usados ​​na Mesopotâmia, devido à falta de pedra. Onde o tijolo foi usado na Síria, o trabalho foi no melhor estilo mesopotâmico, em vez do estilo bizantino mais grosseiro.[6]​.

Os omíadas usaram trabalhadores e arquitetos locais. Alguns dos seus edifícios não se distinguem dos do regime anterior. No entanto, em muitos casos, elementos orientais e ocidentais foram combinados para dar um novo estilo islâmico distinto. Por exemplo, as paredes de Qusair Mushatta são construídas em pedra esculpida à maneira síria, as abóbadas são de design mesopotâmico e elementos coptas e bizantinos aparecem na escultura decorativa. O arco em ferradura aparece pela primeira vez na arquitetura omíada, evoluindo posteriormente para sua forma mais avançada em al-Andalus. motivos.[6]​.

Os Umayyads são conhecidos pelos seus castelos no deserto, alguns novos e outros adaptados de fortes anteriores. O maior é Qasr al-Hayr al-Sharqi. Os palácios eram defendidos simbolicamente por muros, torres e portões. Em alguns casos, as paredes exteriores apresentavam frisos decorativos.[6] Os palácios tinham uma casa de banhos, uma mesquita e um castelo principal. A entrada do castelo era geralmente elaborada com decorações. As torres ao longo das paredes muitas vezes tinham apartamentos com três ou cinco quartos.[8]​ Esses quartos eram simples, indicando que eram pouco mais que lugares para dormir.[6]​ Eles às vezes tinham um segundo andar com salas de reuniões formais e apartamentos oficiais.[8]​.

A aparência da fortaleza "Fortaleza (arquitetura)") era enganosa. Qasr Kharana, portanto, parece ter flechas, quando na verdade eram puramente decorativas.[9] O plano semelhante a uma fortaleza foi derivado de fortes romanos construídos na Síria, e a construção seguiu principalmente métodos sírios anteriores com alguns elementos bizantinos e mesopotâmicos. Os banhos eram derivados de modelos romanos, mas tinham salas menores aquecidas e salas maiores ornamentadas que provavelmente teriam sido usadas para entretenimento. Palácios ou castelos tinham mosaicos no chão e afrescos ou pinturas murais, com desenhos mostrando influências orientais e ocidentais. Um afresco no banho de Qusair Amra retrata seis reis. As seguintes inscrições em árabe e grego identificam os quatro primeiros como os governantes de Bizâncio, Espanha (na época visigoda), Pérsia e Abissínia.[10]​ Esculturas de estuque eram algumas vezes incorporadas em edifícios palacianos.[11]​.

Qasr al-Hayr al-Sharqi fica a cerca de 100 quilômetros (62 milhas) a nordeste de Palmyra, na estrada principal de Aleppo ao Iraque. Supõe-se que este grande recinto murado medindo 7 por 4 quilômetros foi usado para conter animais domésticos.[12] Uma medina, ou cidade, murada, continha uma mesquita, um lagar de azeite e seis casas grandes. Perto dali havia um banheiro e algumas casas mais simples. De acordo com uma inscrição datada de 728, o califa forneceu fundos significativos para o seu desenvolvimento.[12] A construção tinha um desenho mediterrâneo antigo tardio, mas logo foi modificada. A madina tinha originalmente quatro portões, um em cada parede, mas três logo foram murados. O projeto básico era formal, mas os edifícios muitas vezes não cumpriam o plano.[12] A maioria dos castelos do deserto foram abandonados depois que os omíadas caíram do poder e permaneceram em ruínas.

As mesquitas às vezes eram construídas de forma improvisada. No Iraque, eles evoluíram a partir de recintos quadrados de oração.[4] As ruínas de duas grandes mesquitas omíadas foram encontradas em Samarra, no Iraque. Um tem 73 por 48 m e o outro tem 213 por 135 metros. Ambos tinham projetos hipostilos, com telhados sustentados por colunas elaboradamente desenhadas.[13]​.

Na Síria, os omíadas preservaram o conceito geral de corte rodeada de pórticos, com santuário mais profundo, que se desenvolveu em Medina. Em vez de fazer do santuário um salão hipostilo, como foi feito no Iraque, dividiram-no em três corredores. Isso pode ter derivado da arquitetura da igreja, embora todos os corredores tivessem a mesma largura.[14] Na Síria, as igrejas foram convertidas em mesquitas bloqueando a porta oeste e fazendo entradas na parede norte. A direção da oração era para o sul, em direção a Meca, de modo que o longo eixo do edifício formava um ângulo reto com a direção da oração.[15]​.

Os omíadas introduziram um transepto "Cruzeiro (arquitetura)") que dividia a sala de orações ao longo de seu eixo mais curto. Eles também adicionaram o mihrab ao projeto da mesquita.[14] A mesquita de Medina construída por Walid I tinha o primeiro mihrab, um nicho na parede da qibla, que parece ter representado o local onde o Profeta ficava quando conduzia a oração. Isto quase imediatamente se tornou uma característica padrão de todas as mesquitas.[14] O minbar também começou a aparecer em mesquitas de cidades ou centros administrativos, uma estrutura de trono com conotações reais em vez de religiosas.[14]

A Grande Mesquita de Damasco foi construída pelo califa Walid I por volta de 706-715.[3] A Mesquita Al-Aqsa em Jerusalém pode ter sido a base para o projeto.[16] O design permanece inalterado e parte da decoração foi preservada. A Grande Mesquita foi construída na área de um temenos romano do século I. As paredes exteriores do edifício anterior, outrora um templo dedicado a Júpiter "Júpiter (mitologia)") e mais tarde uma igreja, foram preservadas, embora as entradas sul tenham sido muradas e novas entradas tenham sido feitas na parede norte. O interior foi totalmente reconstruído.[17]​.

A Mesquita de Damasco é retangular, de 157,5 por 100 metros, com área coberta de 136 por 37 metros e um pátio de 122,5 por 50 metros rodeado por um pórtico. A sala de orações tem três corredores paralelos ao muro da qibla, um arranjo muito comum nas mesquitas omíadas na Síria. originais, e é o minarete mais antigo do Islã. O tribunal sustenta um pequeno edifício octogonal sobre colunas. Este era o tesouro dos muçulmanos, talvez o único simbólico, que era tradicionalmente guardado na mesquita principal de uma cidade.[18] As paredes da mesquita foram decoradas com mosaicos, alguns dos quais sobreviveram, incluindo um que representa as casas, palácios e o vale do rio Damasco.[17] As grades das janelas de mármore da grande mesquita, que difundem a luz, foram trabalhadas em padrões de círculos e quadrados entrelaçados, precursores do estilo arabesco. o que se tornaria uma característica da decoração islâmica.[19]​.

A Grande Mesquita de Damasco serviu de modelo para mesquitas posteriores.[4] Arranjos semelhantes e reduzidos foram encontrados numa mesquita escavada em Tiberíades, no Mar da Galileia, e numa mesquita no palácio de Khirbat al-Minya.[3] A planta da Mesquita Branca em Ramla difere em seu formato, e a sala de orações é dividida em apenas dois corredores. Isso pode ser explicado pela construção de cisternas subterrâneas no período. abasí, fazendo com que a estrutura original seja reduzida.[16]​.

A mesquita de Sidi Okba (sayyidi Okba ibn nafi) de Biskra, Argélia) pertence a um grande complexo construído em torno do túmulo do governador de Ifriqiya 'Uqba ibn Nafi' (falecido em 683). Esta mesquita é uma das mais antigas do Norte de África, ilustrando o estilo de Medina. Com o tempo, tornou-se um centro cultural de radiação e adoração que treinou estudiosos brilhantes do mundo muçulmano. A sua planta foi inspirada na primeira mesquita construída em Medina. As sete naves paralelas à parede da qibla incluem sete nichos. Este arranjo transversal, implementado no período omíada, não é apenas o mais antigo, mas também o mais adequado para a oração muçulmana. Arcos semicirculares em ferradura sustentados por tirantes de madeira repousam sobre colunas feitas de troncos de palmeiras. É o único exemplo do sistema de apoio argelino, que sem dúvida vem de Medina, mas também é comum na Ásia Central.[20]​.

Quase todos os monumentos sobreviventes do período omíada estão na Síria e na Palestina. O santuário Cúpula da Rocha em Jerusalém é o edifício islâmico mais antigo sobrevivente.[4]​.

Os omíadas adotaram as técnicas de construção dos impérios bizantino e sassânida.[5] Freqüentemente, reutilizavam edifícios existentes. Houve alguma inovação nos tipos de decoração e construção.[4] A maioria dos edifícios na Síria eram de alvenaria de silhar de alta qualidade, utilizando grandes blocos estreitamente unidos, por vezes com entalhes na fachada. As abóbadas de berço de pedra serviam apenas para cobrir pequenas peças. Telhados de madeira foram usados ​​para vãos maiores, com madeira na Síria trazida das florestas do Líbano. Esses telhados geralmente tinham declives rasos e assentavam em vigas de madeira. Cúpulas de madeira foram construídas para a Mesquita Al-Aqsa e a Cúpula da Rocha, ambas em Jerusalém. Tijolo queimado e tijolo de barro bruto eram usados ​​na Mesopotâmia, devido à falta de pedra. Onde o tijolo foi usado na Síria, o trabalho foi no melhor estilo mesopotâmico, em vez do estilo bizantino mais grosseiro.[6]​.

Os omíadas usaram trabalhadores e arquitetos locais. Alguns dos seus edifícios não se distinguem dos do regime anterior. No entanto, em muitos casos, elementos orientais e ocidentais foram combinados para dar um novo estilo islâmico distinto. Por exemplo, as paredes de Qusair Mushatta são construídas em pedra esculpida à maneira síria, as abóbadas são de design mesopotâmico e elementos coptas e bizantinos aparecem na escultura decorativa. O arco em ferradura aparece pela primeira vez na arquitetura omíada, evoluindo posteriormente para sua forma mais avançada em al-Andalus. motivos.[6]​.

Os Umayyads são conhecidos pelos seus castelos no deserto, alguns novos e outros adaptados de fortes anteriores. O maior é Qasr al-Hayr al-Sharqi. Os palácios eram defendidos simbolicamente por muros, torres e portões. Em alguns casos, as paredes exteriores apresentavam frisos decorativos.[6] Os palácios tinham uma casa de banhos, uma mesquita e um castelo principal. A entrada do castelo era geralmente elaborada com decorações. As torres ao longo das paredes muitas vezes tinham apartamentos com três ou cinco quartos.[8]​ Esses quartos eram simples, indicando que eram pouco mais que lugares para dormir.[6]​ Eles às vezes tinham um segundo andar com salas de reuniões formais e apartamentos oficiais.[8]​.

A aparência da fortaleza "Fortaleza (arquitetura)") era enganosa. Qasr Kharana, portanto, parece ter flechas, quando na verdade eram puramente decorativas.[9] O plano semelhante a uma fortaleza foi derivado de fortes romanos construídos na Síria, e a construção seguiu principalmente métodos sírios anteriores com alguns elementos bizantinos e mesopotâmicos. Os banhos eram derivados de modelos romanos, mas tinham salas menores aquecidas e salas maiores ornamentadas que provavelmente teriam sido usadas para entretenimento. Palácios ou castelos tinham mosaicos no chão e afrescos ou pinturas murais, com desenhos mostrando influências orientais e ocidentais. Um afresco no banho de Qusair Amra retrata seis reis. As seguintes inscrições em árabe e grego identificam os quatro primeiros como os governantes de Bizâncio, Espanha (na época visigoda), Pérsia e Abissínia.[10]​ Esculturas de estuque eram algumas vezes incorporadas em edifícios palacianos.[11]​.

Qasr al-Hayr al-Sharqi fica a cerca de 100 quilômetros (62 milhas) a nordeste de Palmyra, na estrada principal de Aleppo ao Iraque. Supõe-se que este grande recinto murado medindo 7 por 4 quilômetros foi usado para conter animais domésticos.[12] Uma medina, ou cidade, murada, continha uma mesquita, um lagar de azeite e seis casas grandes. Perto dali havia um banheiro e algumas casas mais simples. De acordo com uma inscrição datada de 728, o califa forneceu fundos significativos para o seu desenvolvimento.[12] A construção tinha um desenho mediterrâneo antigo tardio, mas logo foi modificada. A madina tinha originalmente quatro portões, um em cada parede, mas três logo foram murados. O projeto básico era formal, mas os edifícios muitas vezes não cumpriam o plano.[12] A maioria dos castelos do deserto foram abandonados depois que os omíadas caíram do poder e permaneceram em ruínas.

As mesquitas às vezes eram construídas de forma improvisada. No Iraque, eles evoluíram a partir de recintos quadrados de oração.[4] As ruínas de duas grandes mesquitas omíadas foram encontradas em Samarra, no Iraque. Um tem 73 por 48 m e o outro tem 213 por 135 metros. Ambos tinham projetos hipostilos, com telhados sustentados por colunas elaboradamente desenhadas.[13]​.

Na Síria, os omíadas preservaram o conceito geral de corte rodeada de pórticos, com santuário mais profundo, que se desenvolveu em Medina. Em vez de fazer do santuário um salão hipostilo, como foi feito no Iraque, dividiram-no em três corredores. Isso pode ter derivado da arquitetura da igreja, embora todos os corredores tivessem a mesma largura.[14] Na Síria, as igrejas foram convertidas em mesquitas bloqueando a porta oeste e fazendo entradas na parede norte. A direção da oração era para o sul, em direção a Meca, de modo que o longo eixo do edifício formava um ângulo reto com a direção da oração.[15]​.

Os omíadas introduziram um transepto "Cruzeiro (arquitetura)") que dividia a sala de orações ao longo de seu eixo mais curto. Eles também adicionaram o mihrab ao projeto da mesquita.[14] A mesquita de Medina construída por Walid I tinha o primeiro mihrab, um nicho na parede da qibla, que parece ter representado o local onde o Profeta ficava quando conduzia a oração. Isto quase imediatamente se tornou uma característica padrão de todas as mesquitas.[14] O minbar também começou a aparecer em mesquitas de cidades ou centros administrativos, uma estrutura de trono com conotações reais em vez de religiosas.[14]

A Grande Mesquita de Damasco foi construída pelo califa Walid I por volta de 706-715.[3] A Mesquita Al-Aqsa em Jerusalém pode ter sido a base para o projeto.[16] O design permanece inalterado e parte da decoração foi preservada. A Grande Mesquita foi construída na área de um temenos romano do século I. As paredes exteriores do edifício anterior, outrora um templo dedicado a Júpiter "Júpiter (mitologia)") e mais tarde uma igreja, foram preservadas, embora as entradas sul tenham sido muradas e novas entradas tenham sido feitas na parede norte. O interior foi totalmente reconstruído.[17]​.

A Mesquita de Damasco é retangular, de 157,5 por 100 metros, com área coberta de 136 por 37 metros e um pátio de 122,5 por 50 metros rodeado por um pórtico. A sala de orações tem três corredores paralelos ao muro da qibla, um arranjo muito comum nas mesquitas omíadas na Síria. originais, e é o minarete mais antigo do Islã. O tribunal sustenta um pequeno edifício octogonal sobre colunas. Este era o tesouro dos muçulmanos, talvez o único simbólico, que era tradicionalmente guardado na mesquita principal de uma cidade.[18] As paredes da mesquita foram decoradas com mosaicos, alguns dos quais sobreviveram, incluindo um que representa as casas, palácios e o vale do rio Damasco.[17] As grades das janelas de mármore da grande mesquita, que difundem a luz, foram trabalhadas em padrões de círculos e quadrados entrelaçados, precursores do estilo arabesco. o que se tornaria uma característica da decoração islâmica.[19]​.

A Grande Mesquita de Damasco serviu de modelo para mesquitas posteriores.[4] Arranjos semelhantes e reduzidos foram encontrados numa mesquita escavada em Tiberíades, no Mar da Galileia, e numa mesquita no palácio de Khirbat al-Minya.[3] A planta da Mesquita Branca em Ramla difere em seu formato, e a sala de orações é dividida em apenas dois corredores. Isso pode ser explicado pela construção de cisternas subterrâneas no período. abasí, fazendo com que a estrutura original seja reduzida.[16]​.

A mesquita de Sidi Okba (sayyidi Okba ibn nafi) de Biskra, Argélia) pertence a um grande complexo construído em torno do túmulo do governador de Ifriqiya 'Uqba ibn Nafi' (falecido em 683). Esta mesquita é uma das mais antigas do Norte de África, ilustrando o estilo de Medina. Com o tempo, tornou-se um centro cultural de radiação e adoração que treinou estudiosos brilhantes do mundo muçulmano. A sua planta foi inspirada na primeira mesquita construída em Medina. As sete naves paralelas à parede da qibla incluem sete nichos. Este arranjo transversal, implementado no período omíada, não é apenas o mais antigo, mas também o mais adequado para a oração muçulmana. Arcos semicirculares em ferradura sustentados por tirantes de madeira repousam sobre colunas feitas de troncos de palmeiras. É o único exemplo do sistema de apoio argelino, que sem dúvida vem de Medina, mas também é comum na Ásia Central.[20]​.