Arquitetura intercultural
Introdução
Em geral
Sincretismo cultural refere-se ao processo de transculturação e mistura entre diferentes culturas. Em termos gerais, refere-se basicamente a como ocorreu a mistura entre a Europa, especialmente Espanha e Portugal, e o Novo Mundo (América).
Qual foi o sincretismo cultural que deu origem à civilização da Europa Ocidental?
O sincretismo cultural que deu origem à civilização da Europa Ocidental consistiu na fusão de elementos de diversas culturas, principalmente tradições greco-romanas, cristãs e germânicas. Este processo permitiu a integração de conhecimentos, crenças e práticas, dando origem a uma identidade cultural rica e diversificada que lançou as bases para o desenvolvimento social, político e artístico na Europa.
Sincretismo cultural da história latino-americana
Atos de pessoas de cor sem fé poderiam ser considerados elementos de revalidação diante de uma política de negação cultural (sincretismo cultural negativo). Somente no início do século o povo latino-americano conseguiu solidificar e amadurecer uma teoria relacionada à miscigenação cultural. Através das obras dos criadores modernos, a tensão entre as práticas colonialistas das elites locais e os elementos silenciados do povo também foi perceptível.
Rubén Darío teria deixado uma marca profunda na forma de compreender as relações artísticas entre a Europa e a América Latina. A sua mistura original de elementos típicos da mistura hispano-indígena e a sua atenção à vanguarda (numa sociedade tradicional e conservadora) marcaram um antes e um depois na forma de escrever e de pensar no novo mundo e foram a base para o posterior surgimento de criadores da estatura de Octavio Paz, Pablo Neruda, Gabriela Mistral, Ernesto Cardenal, Alejo Carpentier e Mario Benedetti. Outro pilar de referência é evidentemente José Martí. A sua denúncia precoce do pós-colonialismo torna-se a base dos modernistas latino-americanos que se libertam do pensamento hispanicista que só é relegado à estrutura funcional das elites fundadoras do subcontinente. Resumindo a importância filosófica, artística e política do sincretismo, o bogotano Yuri Gómez resumiu: “A práxis sincrética que nos interessa, porque todos gostamos dela, não é aquela original e inextricável que se encontra na origem do conhecimento, na origem da linguagem e na origem do tempo. esforço humano involuntário para reunir o que há de diferente em cada ato e tornar o resultado semelhante ao que não é semelhante.”