A cidade etrusca era quadrangular, dividida em grelhas e rodeada por uma muralha que tinha portas de entrada principais que se abriam entre duas torres através de um arco semicircular e que davam para as duas ruas mais importantes que se cruzavam. A rua que se estendia de norte a sul chamava-se Cardo "Cardo (rua)") e a que lhe cortava perpendicularmente no meio chamava-se Decumano. Possivelmente esta estrutura da cidade etrusca é herdeira dos planos de acampamentos militares.

As casas eram muito simples, semelhantes a cabanas circulares feitas de barro e cobertas de galhos. Este modelo habitacional variou no século AC. C., as casas tornando-se quadrangulares, morfologia que Roma herdou mais tarde. Eram feitos de madeira e adobe e posteriormente de pedras de tufo. Eles poderiam ter até dois andares. As estruturas de madeira das casas mais ricas da Antiguidade eram protegidas da humidade por placas de terracota pintadas com cores vivas. Inicialmente, a aristocracia vivia em casas de três assoalhadas, por vezes precedidas de um pórtico que dava para um pátio. Posteriormente construíram grandes residências (domus) com pátio central, segundo o estilo grego. Os quartos foram construídos em torno do pátio. O pátio tinha um implúvio ao centro e a cobertura tinha quatro vertentes para o interior. Outra variedade era o despluvium"), com a cobertura com quatro vertentes voltadas para o exterior.

Por terem sido construídos com materiais perecíveis, apenas alguns testemunhos da arquitetura religiosa etrusca em geral e dos templos em particular sobreviveram até os tempos modernos. As informações que temos sobre eles vêm dos textos de Vitrúvio, que os classificou sob uma nova ordem, a Toscana. Somente através de documentos da época romana, portanto, podemos tentar reconstruir a forma como foram feitos.

Os templos etruscos localizavam-se fora das cidades, em lugares altos.

Os templos eram edifícios grandes, quase quadrados. Eles estavam em um pedestal de pedra ou pódio "Podium (arquitetura)". Pretendiam ser vistos apenas de frente, único local de acesso, através de uma escada, e não através de um crepidoma perimetral.

A superfície do templo foi dividida em duas áreas:

A estrutura era lintel. A cobertura dupla é única para as três celas, embora a central seja mais larga, diferenciando-se da grega pela falta de krepis, pela ausência de proporções, pela cela tripla e pela falta do pórtico posterior.

Freqüentemente, os templos eram cobertos com placas de terracota. Tanto a cobertura como o frontão "Fronton (arquitetura)") foram decorados com policromia. Um exemplo de decoração é a cabeça da Górgona no templo de Portonaccio in Veii, atualmente preservada em Villa Giulia (Roma). Às vezes, grandes estátuas redondas, também pintadas, eram colocadas no telhado.

Ao contrário dos templos gregos e egípcios, que mudaram com a evolução da civilização que lhes deu origem, os templos etruscos permaneceram sempre substancialmente os mesmos ao longo dos séculos, talvez pelo facto de na mentalidade etrusca não serem a morada terrena da divindade, mas um local onde se reuniam para rezar aos deuses.

Era comum levar oferendas aos templos, geralmente constituídas por estatuetas ou animais para sacrifício.

Contenido

Las tumbas etruscas están bien conservadas, al haber sido construidas en piedra. Generalmente se ubicaban en las afueras de las murallas ciudadanas, pero con orientación paralela al cardo "Cardo (calle)") y al decumano. Existe una clasificación de la arquitectura funeraria etrusca distinguiendo de hecho tres tipos de necrópolis o catacumbas: hipogeos, edículos y túmulos que cubren una falsa cúpula o bóveda, que son los más conocidos. Son famosas las de Tarquinia y Cerveteri.

Para la religión etrusca, el hombre, ser débil e insignificante en vida, en el más allá necesita un ambiente familiar en el que transcurra la vida después de la muerte, junto con sus objetos personales. Esto explica el cuidado con el que se construían las necrópolis, el hecho de que la pintura de este pueblo sea casi exclusivamente funeraria y que en las tumbas se hayan encontrado ricos ajuares, algunos de ellos provenientes de las colonias griegas del sur de Italia. Las paredes de las necrópolis se pintaban con vivos colores que contrastaban con la oscuridad, símbolo de la muerte espiritual. Así, las necrópolis etruscas son una fuente muy significativa, históricamente hablando, que permite conocer muchos aspectos de la vida cotidiana"), de las creencias y de los ritos populares que hubiera sido imposible conocer analizando exclusivamente los textos escritos.

Hipogeus

Foram escavados inteiramente no subsolo ou construídos em cavidades naturais pré-existentes, como grutas ou cavernas. Deles, o mais famoso é o Hipogeu dos Volumnios, descoberto em 1840. Este tipo de catacumba era formada por um acesso inclinado de degraus, que conduzia diretamente ao átrio. Aqui existiam normalmente seis túmulos (ou grupos de túmulos), ligados por corredores estreitos (em alguns casos eram verdadeiros túneis). Acredita-se que o sepultamento em hipogeus era reservado a pessoas de determinada posição social, principalmente políticos, soldados e padres.

Edículas

Eles foram construídos inteiramente a partir do solo, fingindo ser templos em miniatura, mas na prática eram muito semelhantes aos quartos dos primeiros assentamentos etruscos. Na simbologia etrusca, a forma de um templo era muito significativa: representava o ponto intermediário da jornada que o falecido deveria fazer da vida à morte, uma espécie de última etapa da vida terrena. Entre eles, devemos lembrar o Bronzetto dell'Offerente"), o mais bem conservado, que se encontra em Populonia.

Túmulos

Devem o seu nome ao facto de, uma vez feita a sepultura, esta ter sido coberta com um monte de terra, de forma a criar uma espécie de morro artificial. Cada um destes túmulos está dividido, tal como os hipogeus, em várias câmaras sepulcrais de dimensões proporcionais à riqueza e notoriedade do falecido ou da sua família. Eles eram geralmente de planta circular. Entre eles devemos lembrar a Tumba dos Relevos, dentro da necrópole Banditaccia, perto de Cerveteri.

A cidade etrusca era quadrangular, dividida em grelhas e rodeada por uma muralha que tinha portas de entrada principais que se abriam entre duas torres através de um arco semicircular e que davam para as duas ruas mais importantes que se cruzavam. A rua que se estendia de norte a sul chamava-se Cardo "Cardo (rua)") e a que lhe cortava perpendicularmente no meio chamava-se Decumano. Possivelmente esta estrutura da cidade etrusca é herdeira dos planos de acampamentos militares.

As casas eram muito simples, semelhantes a cabanas circulares feitas de barro e cobertas de galhos. Este modelo habitacional variou no século AC. C., as casas tornando-se quadrangulares, morfologia que Roma herdou mais tarde. Eram feitos de madeira e adobe e posteriormente de pedras de tufo. Eles poderiam ter até dois andares. As estruturas de madeira das casas mais ricas da Antiguidade eram protegidas da humidade por placas de terracota pintadas com cores vivas. Inicialmente, a aristocracia vivia em casas de três assoalhadas, por vezes precedidas de um pórtico que dava para um pátio. Posteriormente construíram grandes residências (domus) com pátio central, segundo o estilo grego. Os quartos foram construídos em torno do pátio. O pátio tinha um implúvio ao centro e a cobertura tinha quatro vertentes para o interior. Outra variedade era o despluvium"), com a cobertura com quatro vertentes voltadas para o exterior.

Por terem sido construídos com materiais perecíveis, apenas alguns testemunhos da arquitetura religiosa etrusca em geral e dos templos em particular sobreviveram até os tempos modernos. As informações que temos sobre eles vêm dos textos de Vitrúvio, que os classificou sob uma nova ordem, a Toscana. Somente através de documentos da época romana, portanto, podemos tentar reconstruir a forma como foram feitos.

Os templos etruscos localizavam-se fora das cidades, em lugares altos.

Os templos eram edifícios grandes, quase quadrados. Eles estavam em um pedestal de pedra ou pódio "Podium (arquitetura)". Pretendiam ser vistos apenas de frente, único local de acesso, através de uma escada, e não através de um crepidoma perimetral.

A superfície do templo foi dividida em duas áreas:

A estrutura era lintel. A cobertura dupla é única para as três celas, embora a central seja mais larga, diferenciando-se da grega pela falta de krepis, pela ausência de proporções, pela cela tripla e pela falta do pórtico posterior.

Freqüentemente, os templos eram cobertos com placas de terracota. Tanto a cobertura como o frontão "Fronton (arquitetura)") foram decorados com policromia. Um exemplo de decoração é a cabeça da Górgona no templo de Portonaccio in Veii, atualmente preservada em Villa Giulia (Roma). Às vezes, grandes estátuas redondas, também pintadas, eram colocadas no telhado.

Ao contrário dos templos gregos e egípcios, que mudaram com a evolução da civilização que lhes deu origem, os templos etruscos permaneceram sempre substancialmente os mesmos ao longo dos séculos, talvez pelo facto de na mentalidade etrusca não serem a morada terrena da divindade, mas um local onde se reuniam para rezar aos deuses.

Era comum levar oferendas aos templos, geralmente constituídas por estatuetas ou animais para sacrifício.

Contenido

Las tumbas etruscas están bien conservadas, al haber sido construidas en piedra. Generalmente se ubicaban en las afueras de las murallas ciudadanas, pero con orientación paralela al cardo "Cardo (calle)") y al decumano. Existe una clasificación de la arquitectura funeraria etrusca distinguiendo de hecho tres tipos de necrópolis o catacumbas: hipogeos, edículos y túmulos que cubren una falsa cúpula o bóveda, que son los más conocidos. Son famosas las de Tarquinia y Cerveteri.

Para la religión etrusca, el hombre, ser débil e insignificante en vida, en el más allá necesita un ambiente familiar en el que transcurra la vida después de la muerte, junto con sus objetos personales. Esto explica el cuidado con el que se construían las necrópolis, el hecho de que la pintura de este pueblo sea casi exclusivamente funeraria y que en las tumbas se hayan encontrado ricos ajuares, algunos de ellos provenientes de las colonias griegas del sur de Italia. Las paredes de las necrópolis se pintaban con vivos colores que contrastaban con la oscuridad, símbolo de la muerte espiritual. Así, las necrópolis etruscas son una fuente muy significativa, históricamente hablando, que permite conocer muchos aspectos de la vida cotidiana"), de las creencias y de los ritos populares que hubiera sido imposible conocer analizando exclusivamente los textos escritos.

Hipogeus

Foram escavados inteiramente no subsolo ou construídos em cavidades naturais pré-existentes, como grutas ou cavernas. Deles, o mais famoso é o Hipogeu dos Volumnios, descoberto em 1840. Este tipo de catacumba era formada por um acesso inclinado de degraus, que conduzia diretamente ao átrio. Aqui existiam normalmente seis túmulos (ou grupos de túmulos), ligados por corredores estreitos (em alguns casos eram verdadeiros túneis). Acredita-se que o sepultamento em hipogeus era reservado a pessoas de determinada posição social, principalmente políticos, soldados e padres.

Edículas

Eles foram construídos inteiramente a partir do solo, fingindo ser templos em miniatura, mas na prática eram muito semelhantes aos quartos dos primeiros assentamentos etruscos. Na simbologia etrusca, a forma de um templo era muito significativa: representava o ponto intermediário da jornada que o falecido deveria fazer da vida à morte, uma espécie de última etapa da vida terrena. Entre eles, devemos lembrar o Bronzetto dell'Offerente"), o mais bem conservado, que se encontra em Populonia.

Túmulos

Devem o seu nome ao facto de, uma vez feita a sepultura, esta ter sido coberta com um monte de terra, de forma a criar uma espécie de morro artificial. Cada um destes túmulos está dividido, tal como os hipogeus, em várias câmaras sepulcrais de dimensões proporcionais à riqueza e notoriedade do falecido ou da sua família. Eles eram geralmente de planta circular. Entre eles devemos lembrar a Tumba dos Relevos, dentro da necrópole Banditaccia, perto de Cerveteri.