El tipo de edificio usado para construir las iglesias cristianas surgió a partir de una serie de características de la época romana antigua:.

• - la iglesia doméstica"),.

• - el atrium,.

• - la basílica,.

• - la bema,.

• - el mausoleo, edificio de planta centralizada,.

• - la planta cruciforme, cruz latina o cruz griega.

Da igreja doméstica para a igreja

Desde os primórdios do Cristianismo até ao início do século, quando o Imperador Constantino legalizou pela primeira vez o Cristianismo, a maioria das comunidades cristãs celebravam os seus ritos em casas particulares, muitas vezes em segredo. Algumas igrejas romanas, como a Basílica de São Clemente, foram construídas diretamente no topo de algumas destas casas. Outras igrejas romanas primitivas foram construídas em locais de martírio cristão ou na entrada das catacumbas onde os cristãos foram enterrados. As primeiras grandes igrejas cristãs foram construídas em Roma e têm origem no início do século, após a primeira legalização do cristianismo. Algumas das maiores igrejas de Roma, especialmente a de Santa Maria Maggiore e a de San Giovanni in Laterano, foram fundadas no século XVII, embora nada desse período apareça acima do nível do solo. San Giovanni é a igreja catedral de Roma e não a mais famosa Basílica de São Pedro, também fundada naquele século.

[8]​.

Átrio

Quando as primeiras comunidades cristãs começaram a construir igrejas, inspiraram-se numa característica particular das casas que as precederam, o átrio ou pátio com colunata que o rodeava. A maioria desses átrios desapareceu. Um bom exemplo permanece na Basílica de São Clemente em Roma e outro foi construído na época românica em San Ambrose, em Milão. Os descendentes desses átrios podem ser vistos nos grandes claustros quadrados que podem ser encontrados próximos a muitas catedrais e mosteiros, e nas grandes praças com colunatas ou piazze nas basílicas de São Pedro em Roma, de São Marcos em Veneza e do Camposanto na Catedral de Pisa.

• - Átrio da Basílica de São Clemente, Roma, com antigas colunas romanas reutilizadas.

• - Átrio românico da Basílica de Santo Ambrósio, Milão.

• - Vista parcial da enorme colunata que circunda a praça da Basílica de São Pedro, em Roma.

A arquitetura da igreja primitiva, curiosamente, não derivou sua forma dos templos romanos, uma vez que estes não possuíam grandes espaços internos onde as congregações pudessem se reunir. Foi o edifício da basílica romana, que servia para reuniões, mercados e tribunais, modelo da grande igreja cristã e que acabou por dar nome à basílica cristã. Tanto as basílicas romanas como os balneários romanos tinham no seu núcleo um grande edifício abobadado com telhado alto, sustentado em ambos os lados por uma série de câmaras inferiores ou por uma ampla passagem com pórticos. Uma característica importante da basílica romana era que em cada extremidade tinha uma projeção externa ou exedra ou abside, um espaço semicircular coberto por uma meia cúpula. Este era o local onde os magistrados realizavam o tribunal. Este modelo passou para a arquitetura cristã romana e foi adaptado de diferentes maneiras como uma característica da arquitetura de catedrais.[8]​.

As grandes igrejas antigas, como a de São João de Latrão em Roma, consistiam em uma basílica de uma só extremidade com uma extremidade absidal e um pátio, ou átrio, na outra extremidade. À medida que a liturgia cristã se desenvolveu, as procissões passaram a fazer parte dos rituais. A porta processional era a que saía da extremidade mais afastada do edifício, enquanto a porta mais utilizada pelos frequentadores regulares localizava-se no centro de uma das laterais do edifício, como nas basílicas onde se administrava a lei. Este é o caso em muitas catedrais e igrejas.[9]​.

• - Antiga Basílica de Santo Apolinário in Classe, perto de Ravenna, Itália.

• - Interior de San Apolinar in Classe.

• - O "bema" da Basílica de São Paulo Extramuros, Roma.

Bema

Quando o número de clérigos aumentou, a pequena abside que albergava o altar – ou mesa onde se oferecia a Hóstia e o vinho no rito da Sagrada Comunhão – já não era suficiente para os acolher. Foi então fornecida uma plataforma elevada, chamada bema, que se tornou parte de muitas das grandes igrejas basílicas. No caso das basílicas romanas de São Pedro e de São Paulo Fora dos Muros, este bema estendia-se lateralmente para além do salão principal, formando dois braços laterais e fazendo com que o edifício assumisse a forma de um “T” com abside saliente. A partir deste início, a planta da igreja tornou-se a chamada cruz latina, que é o formato da maioria das catedrais e grandes igrejas ocidentais, e esses braços da cruz tornaram-se uma nave transversal chamada transepto.

Mausoléu

Uma das primeiras influências na tipologia eclesial foi o mausoléu, local de sepultamento dos nobres romanos, de planta quadrada ou circular e cúpula, que abrigava um sarcófago. Constantino, o Grande "Constantino I (imperador)") construiu para sua filha Constantino o mausoléu de Santa Costanza, que possui um espaço central circular cercado por um corredor baixo ou deambulatório separado por uma colunata.

Esse cemitério tornou-se um local de culto, Santa Constança, bem como um túmulo. É um dos primeiros edifícios da igreja com planta centralizada, em vez de planta longitudinal. Constantino também foi responsável pela construção do edifício circular, quase mausoléu, da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, que por sua vez influenciou o plano de uma série de edifícios posteriores, incluindo aqueles que ele construiu em Roma para abrigar os restos mortais do protomártir Santo Estêvão "Estêvão (mártir)"), Santo Stefano Rotondo e a Basílica de San Vitale.

Antigas igrejas circulares ou poligonais são relativamente raras. Um pequeno número, como a Temple Church (Londres) em Londres, foi construída durante as Cruzadas, imitando a Igreja do Santo Sepulcro como exemplos isolados na Inglaterra, França e Espanha. Na Dinamarca, estas igrejas de estilo românico são muito mais numerosas. Em algumas partes da Europa Oriental também existem igrejas redondas em forma de torre do período românico, mas são geralmente vernáculas e de arquitetura de pequena escala. Outras, como a Rotunda de São Martinho") em Vishegrad"), na República Tcheca, são tratadas com requinte.

A forma circular ou poligonal prestou-se a alguns edifícios dentro de complexos de igrejas onde eram realizadas atividades nas quais era desejável que as pessoas ficassem de pé, ou sentadas, com um foco centralizado, em vez de axial. Na Itália, a forma circular ou poligonal foi usada durante todo o período medieval para erguer batistérios, enquanto na Inglaterra foi adaptada para casas capitulares. Em França, a planta poligonal isolada foi adaptada como terminal oriental e em Espanha a mesma forma foi frequentemente utilizada como capela.

Além de Santa Constança e San Stefano, havia outro importante local de culto em Roma que também era circular, o antigo e grandioso edifício da era romana do Panteão "Panteão (Roma)"), com os seus numerosos nichos repletos de estátuas. Isso também seria usado em igrejas cristãs e emprestaria seu estilo ao desenvolvimento da arquitetura de catedrais.[4][8]​.

• - Igrejas circulares.

• - O mausoléu de Santa Costanza, em Roma, foi construído por Constantino I "Constantino I (imperador)") (ca. 350) como o túmulo de sua filha. (Veja o interior abaixo.)

• - Igreja de Sveti Georgi, Sófia, construída durante o séc. na cidade romana de Serdica.

• - A Igreja Bjernede é uma das várias igrejas circulares românicas da Dinamarca.

• - A Igreja do Templo (Londres) "Igreja do Templo (Londres)") é inspirada na rotunda da Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém.

Plantas cruciformes: cruz latina e cruz grega

A maioria das catedrais e grandes igrejas têm planta cruciforme. Nas igrejas de tradição da Europa Ocidental, a planta é geralmente longitudinal, em forma de cruz latina, com nave longa "Nave (arquitetura)") atravessada por transepto. O transepto pode projetar-se para fora com grande ênfase, como na Catedral de York, ou pode não ultrapassar os corredores laterais, como na Catedral de Amiens.

Muitas das primeiras igrejas de Bizâncio têm um plano longitudinal. Na Hagia Sophia, em Istambul, existe uma cúpula central, enquadrada num eixo por duas semicúpulas altas e, no outro, pelos braços inferiores do transepto retangular, resultando na planta geral quadrada. Esta grande igreja influenciará a construção de muitas igrejas posteriores, ainda no século XIX. A planta quadrada em que a nave, a capela-mor e os braços do transepto são de igual comprimento formando uma cruz grega, sendo o transepto geralmente encimado por uma cúpula, tornou-se a forma comum na Igreja Ortodoxa, sendo muitas igrejas construídas desta forma em toda a Europa Oriental e Rússia. As igrejas gregas em forma de cruz geralmente têm um nártex ou vestíbulo que se estende pela frente da igreja. Este tipo de plano também desempenhou mais tarde um papel no desenvolvimento da arquitetura da igreja na Europa Ocidental, mais notavelmente no plano de Bramante para a Basílica de São Pedro.[2][8]​.

Formas arquitetônicas comuns a muitas catedrais e grandes igrejas

Nota: A lista a seguir é uma compilação de Banister Fletcher").[2] Devido à diversidade de histórias de edifícios individuais, nem todas as características referem-se a todos os edifícios.

Conforme descrito acima, a maioria das catedrais e grandes igrejas têm plantas em forma de cruz, com a igreja tendo um eixo definido. O eixo é geralmente de orientação Leste/Oeste com ênfase externa na frente oeste, geralmente a entrada principal, e ênfase interna na extremidade leste para que a congregação fique voltada para a direção da vinda de Cristo. Uma vez que é também a direcção do sol nascente, as características arquitectónicas da extremidade oriental centram-se frequentemente na melhoria da iluminação interior pelo sol. Nem todas as igrejas ou catedrais mantêm um eixo estrito Leste/Oeste, mas mesmo aquelas que não o fazem, são usados ​​os termos East End e West Front.[10] Muitas igrejas em Roma, especialmente a Basílica de São Pedro, seguem a direção oposta.

• - A Igreja Bizantina dos Santos Apóstolos "Igreja dos Santos Apóstolos (Atenas)"), Atenas, apresenta planta em cruz grega com cúpula central e eixo marcado pelo nártex (vestíbulo transversal).

• - Catedral de Pisa vista da Torre Inclinada mostrando a forma de uma cruz latina, com uma abside avançando, em primeiro plano, e um batistério independente a oeste.

• - Catedral de Southwark (Londres) mostrando o notável transepto, na extremidade oriental, e a torre central comum na Grã-Bretanha.

A maioria das catedrais e grandes igrejas da tradição da Europa Ocidental têm uma nave central alta e larga, com um corredor lateral menor separado por uma arcada de cada lado. Ocasionalmente, as naves laterais são tão altas quanto a nave central, formando uma igreja conhecida como igreja de planta-salão. Muitas catedrais têm dois corredores de cada lado: Notre Dame de Paris também tem dois corredores e uma fileira de capelas.

No caso de uma igreja centralizada, o eixo principal é definido pela porta principal e pelo altar.

O transepto forma os braços do edifício da igreja. Nas catedrais inglesas de fundação monástica há frequentemente dois transeptos. A intersecção onde a nave e o transepto se encontram é chamada de transepto "Cruz (arquitetura)") e muitas vezes é encimada por uma pequena torre chamada flecha, uma cúpula ou, especialmente na Inglaterra, uma grande torre com ou sem torre.

Eles geralmente têm elementos externos proeminentes elevando-se acima do edifício, como uma cúpula, uma torre central, duas torres ocidentais ou torres em ambas as extremidades, como na Catedral de Speyer. As torres podem ser encimadas por pináculos ou pináculos ou por uma pequena cúpula.

• - Antigas catedrais que dominam a paisagem urbana e preservaram a sua escala medieval.

• - A Catedral de Bamberg (1004-1012), Alemanha, possui uma torre em cada canto, encimada por pináculos que se erguem de frontões e são chamados de Capacetes da Renânia.

• - Catedral de Speyer (1030-1061), Alemanha, o maior edifício românico existente no mundo.

• - A Catedral de Lincoln (1072-1092), Inglaterra, possui duas torres ocidentais e acima do transepto uma enorme torre encimada por um pináculo que durante 200 anos a tornou a torre mais alta do mundo.

• - A Catedral de Florença (1296-1418), Itália, possui um campanário independente e a maior cúpula construída antes do século XIX.

A fachada ou “frente poente” é a parte exterior mais ornamentada, com portas processionais, muitas vezes três, e também muitas vezes ricamente decorada com esculturas, mármore ou rendilhado de pedra. A fachada apresenta frequentemente uma grande janela, por vezes uma rosácea ou um impressionante grupo escultórico como elemento central.

Na tradição da Europa Ocidental, a fachada é normalmente emoldurada por um par de torres, uma em cada extremidade. Estas torres têm origem numa tradição praticada na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Durante a Semana Santa, os fiéis seguiam em procissão ao longo da Via Sacra que conduzia à basílica, que nos primeiros tempos cristãos consistia num santuário abobadado sobre o local do túmulo de Jesus, e um alpendre, que tinha uma escada de cada lado, sustentada por uma pequena torre, por onde a procissão entrava e saía. Estas torres foram adoptadas simbolicamente, especialmente na arquitectura românica, como torres angulares e floresceram na arquitectura normanda e na arquitectura gótica como grandes torres, atingindo o seu auge de magnificência na Catedral de Colónia, torres que só foram concluídas no final do século.

• - Fachadas ocidentais.

• - A fachada policromada da catedral de Siena, Itália, apresenta elementos bizantinos, românicos e góticos.

• - Notre Dame de Paris tem uma fachada ocidental gótica em que as linhas verticais e horizontais se equilibram.

• - A fachada renascentista de Sant'Andrea della Valle, em Roma, é um templo de dois níveis com colunas emparelhadas.

• - A fachada ocidental barroca da catedral românica espanhola de Santiago de Compostela.

• - A fachada oeste gótica da Catedral de Colônia (1248-1473) só foi concluída no século XIX.

• - A fachada neoclássica da Catedral de Vilnius, Lituânia, com frontão e colunas.

O extremo nascente é a parte do edifício que apresenta maior diversidade de formas arquitetónicas. No extremo nascente, internamente, encontra-se o santuário onde se encontra o altar da catedral.

• - Cristão primitivo e bizantino: abside semicircular em projeção.

• - Românico: extremidade arredondada. Pode ser uma abside baixa projetando-se de uma extremidade quadrada alta, comum na Itália, Alemanha e Europa Oriental; Em França e Inglaterra, a capela-mor terminava num extremo alto oriental de forma semicircular, rodeado por um deambulatório. Embora comum na França, na Inglaterra este arranjo só foi mantido sem alterações significativas na Catedral de Norwich.

• - Gótico francês, espanhol, alemão e do Leste Europeu: a extremidade oriental é longa e estende-se numa das extremidades por uma alta abóbada abside. Os corredores orientais continuam em torno desta abside, formando uma passagem baixa ou ambulatório. É possível que exista um conjunto de capelas radiais projetando-se para o exterior, denominada cabeça “Cabeça (arquitetura)”).

• - Gótico Inglês: os extremos orientais apresentam uma enorme diversidade. A Catedral de Canterbury tem uma abside com capelas ambulatórias e salientes. Nenhuma catedral inglesa antes do século tinha uma capela-mor totalmente desenvolvida. Em alguns, especialmente na Catedral de Lincoln, a extremidade leste é quadrada, em forma de penhasco, enquanto na maioria essa severidade é quebrada por uma capela saliente, a Lady Chapel. Existem também exemplos de nave baixa contínua em torno de uma extremidade leste quadrada.

• - Quatro formas de extremo leste.

• - Abadia de San Salvatore, Itália, com abside central e duas absidíolas.

• - Igreja de São Nicolau, em Kungur, Rússia, com abside e grande deambulatório.

• - Catedral de Tours, França, com abside alta, deambulatório e cabeceira de capelas radiais com contrafortes.

• - Catedral de Lincoln, Inglaterra, com extremidade reforçada, quase como uma falésia, comum nas igrejas góticas inglesas.

A decoração exterior de uma catedral ou grande igreja é frequentemente arquitetônica e pictórica. Os elementos arquitetônicos decorativos são colunas, pilastras, arcadas, cornijas, molduras, remates e rendilhados. As formas adoptadas por estes elementos decorativos são uma das indicações mais claras do estilo e da data de construção de um determinado edifício. Os elementos pictóricos podem incluir esculturas, pinturas e mosaicos.

A escultura é o elemento decorativo pictórico predominante na maioria das regiões onde os edifícios são de pedra. Nas grandes igrejas medievais da França, Espanha, Inglaterra e grande parte da Alemanha, encontram-se esculturas figurativas adornando as fachadas e portais.

As igrejas de tijolos, como as de grande parte da Itália, são frequentemente adornadas com mosaicos, incrustações, frisos de mármore e estátuas independentes na linha do telhado. Os mosaicos eram uma característica particular da arquitetura bizantina e são a principal forma de ornamento em muitas igrejas ortodoxas, tanto externa quanto internamente.

O tema mais comum na decoração de qualquer igreja, tanto exterior como interior, é a salvação da humanidade através de Jesus Cristo. O esquema decorativo muitas vezes funciona como uma "Bíblia do pobre"), alertando os frequentadores da igreja que, em termos bíblicos, a justa recompensa pela sua natureza pecaminosa é a morte, e que somente através de Jesus eles podem obter perdão e redenção. O esquema geral inicia-se no exterior da igreja, na fachada poente, com a representação de Cristo Pantocrator acima do lintel da porta principal. Em edifícios românicos e góticos, isso geralmente era feito com um grupo escultórico, podendo envolver uma cena inteira do Juízo Final com detalhes das almas sendo pesadas e recompensadas, ou arrastadas para o inferno por demônios. Nas igrejas onde a pintura prevalece em vez da decoração esculpida, o Juízo Final é frequentemente localizado no interior da extremidade oeste, e não no exterior.[11]​[12]​.

Referências de seção: Banister Fletcher,[2]​ Wim Swaan,[5]​ Larousse.[11]​.

• - Decoração exterior.

• - A fachada gótica da Catedral de Orvieto (1290-1591), uma espécie de tríptico revestido de mármore policromado, mosaicos coloridos e estátuas independentes de mármore e bronze.

• - A fachada gótica do transepto da Abadia de Westminster (1245-1517, c. ) é decorada com camadas de pormenores arquitetónicos como rendilhado, arcos e talha figurativa.

• - A fachada barroca da Catedral de Cádiz (1722-1838) contrasta formas arquitetônicas dinâmicas com detalhes clássicos precisos e cuidadosa colocação de esculturas independentes.

• - A fachada neo-russa da Igreja do Salvador do Sangue Derramado (1883-1907) é feita de tijolo vermelho decorado com mosaicos, azulejos e ornamentos arquitetônicos, em especial os arcos conhecidos como kokoshniks "Kokoshnik (arquitetura)").

Recursos internos

O corpo principal do edifício, que forma o braço da cruz onde os fiéis se reúnem a maior parte do tempo, é denominado nave. O termo vem da palavra latina para barco ou navio. Uma catedral é, simbolicamente, um navio que transporta o povo de Deus através das tempestades da vida. Além disso, o alto telhado de madeira de uma grande igreja é construído de forma semelhante ao casco de um navio.[13]​.

A nave é enquadrada em ambos os lados por naves ou corredores inferiores, separados do espaço principal por uma fiada de pilares ou colunas. As naves laterais facilitam a circulação de pessoas, mesmo quando a nave central está repleta de fiéis. Também reforçam estruturalmente as paredes interiores que sustentam o teto alto, que no caso de muitas catedrais e grandes igrejas é de pedra. Acima do teto do corredor estão as janelas do clerestório que iluminam a nave.

Em algumas igrejas grandes, especialmente nas igrejas medievais tardias, existem dois corredores laterais de cada lado da nave. Outras igrejas têm nave única e uma fileira de capelas de cada lado. Em algumas igrejas, especialmente na Alemanha, os corredores são quase tão altos quanto a nave, formando uma igreja salão." Neste caso, como não há clerestório, as janelas dos corredores laterais são muitas vezes muito altas para permitir a entrada de luz na nave central..

• - Formas da nave central e dos corredores laterais.

• - A nave central da catedral de Orvieto, Itália, tem dois níveis: arcada e simples janelas de clerestório separadas por cornija.

• - A catedral medieval de Lincoln, na Inglaterra, possui três níveis: arcada, galeria e clerestório, interligados por eixos verticais.

• - A catedral gótica de Bourges, França, tem cinco naves e repete em dois níveis a mesma organização em três níveis: arcada, galeria e clerestório.

• - A igreja barroca da abadia de Schöntal, Alemanha, é uma igreja salão com três naves que atingem a mesma altura.

O transepto "Cruzeiro (arquitetura)") é a ponta de uma grande igreja em que o transepto atravessa a nave principal. Este ponto é frequentemente marcado externamente por uma torre ou cúpula e internamente pelos pilares e arcos necessários para suportar o peso de tal estrutura. O interior da cúpula ou torre pode ser uma das principais características arquitetônicas do interior. Numa igreja de planeamento central, como Hagia Sophia, e típica de muitas igrejas ortodoxas, o maior espaço interior do edifício é coberto pela cúpula.

O transepto é símbolo dos braços da cruz, mas também oferece espaço para a congregação e para a instalação de mais capelas. As capelas do transepto são frequentemente dedicadas a um santo específico, ou a um aspecto particular da vida e ministério de Cristo, como a Natividade ou a Ressurreição. Em algumas catedrais inglesas há frequentemente um segundo transepto com capelas, para facilitar a celebração diária do Santo Ofício pelo clero.[14]​.

Arquitetura cristã primitiva

O período da arquitetura chamada de cristã primitiva ou primitiva durou desde a construção dos primeiros edifícios da Igreja Cristã no início do século, até o desenvolvimento de um estilo marcadamente bizantino que surgiu no reinado de Justiniano I no século, em vez de com a transferência da sede do Império Romano para Bizâncio por Constantino I "Constantino I (imperador)") no ano 330 DC. Algumas das igrejas cristãs mais antigas foram construídas na Armênia, onde o cristianismo se tornou a religião oficial em 301 DC. C.. A pequena basílica da Santa Cruz&action=edit&redlink=1 "Basílica da Santa Cruz (Aparan) (ainda não escrita)") em Aparan é tradicionalmente datada do século XVII.

As grandes igrejas cristãs primitivas tinham geralmente a forma de basílicas com corredores e abside. Entre as primeiras grandes igrejas de Roma, a Basílica de Santa Maria Maggiore preservou grande parte do seu traçado interno original, as suas vastas proporções de basílica, o seu simples remate da abside, a sua grande colunata que suporta uma cornija recta em vez de arcos, e alguma decoração em mosaico muito antiga. A Basílica de Santa Sabina, também em Roma, exemplifica a simplicidade da decoração arquitetônica que caracteriza muitas das primeiras basílicas cristãs. Outras igrejas importantes deste período são as duas antigas igrejas circulares de Roma, a Basílica de Santa Constança e Santo Stefano Rotondo. Estas igrejas são marcadas pela aplicação formal de ordens arquitetônicas romanas em suas colunas, com capitéis jônicos sustentando o lintel de Santa Maria Maggiore, capitéis coríntios em Santa Sabina e Santa Costanza e as três ordens de San Stefano. Em Santa Costanza, as grossas paredes de tijolo do tambor central são sustentadas por elegantes colunas delgadas, emparelhadas para maior resistência, cada par sustentando uma pequena seção de cornija de onde surgem os arcos.

Algumas igrejas romanas preservaram os primeiros mosaicos cristãos. Os de Santa Costanza apresentam motivos semelhantes aos utilizados na decoração em mosaico e pintura de espaços interiores públicos e domésticos; São em grande parte geométricos ou florais, mas um exame mais atento revela muito simbolismo cristão na escolha de tais motivos. Um dos mais extensos esquemas decorativos da época permaneceu quase parcialmente intacto em Santa María Maggiore, onde o proscênio da abside é decorado com histórias da infância de Jesus extraídas do Evangelho de Mateus.

As igrejas sobreviventes de fundação cristã primitiva, na sua maioria consideravelmente alteradas, ou estão muito dilapidadas e não puderam ser preservadas ou são ruínas sem telhado, um estado que quase arruinou San Stefano, antes de uma renovação no século XIX. A Basílica da Natividade em Belém, do século XVIII, foi reconstruída por Justiniano I após um incêndio no século XIX, mas parece ter mantido grande parte da sua forma original, incluindo as suas enormes colunatas romanas. A Igreja Constantiniana do Santo Sepulcro em Jerusalém, por outro lado, foi demolida por ordem do governante muçulmano em 1009, pelo que o que resta hoje é uma reconstrução total.

A centenária basílica eufrasiana na Croácia foi fundada em 360 no local de uma antiga igreja doméstica e mantém parte do seu pavimento romano. Embora renovada e decorada na virada do século, a igreja manteve as características cristãs primitivas, incluindo o átrio. Existem várias igrejas cristãs primitivas na Síria e na Armênia, a maioria em estado dilapidado. Eles mostram elementos arquitetônicos romanos em vez de bizantinos, mas têm um caráter regional diferente daqueles de Roma.[2]​.

• - Primeiras igrejas cristãs em Roma.

• - A antiga basílica de Santa Sabina, Roma (cerca de 425), tem uma planta típica de basílica com uma abside alta e semicircular.

• - Internamente, Santa Sabina apresenta poucas mudanças desde os primeiros tempos cristãos.

• - A basílica de San Stefano Rotondo, Roma (cerca de 470) perdeu as três arcadas exteriores, mas mantém o núcleo antigo do edifício.

• - Interiores das primeiras igrejas cristãs em Roma.

• - A Basílica de Santa Maria Maggiore "Basílica de Santa Maria Maggiore (Roma)"), cuja fundação data, segundo a tradição, de uma queda de neve milagrosa em 352. Antigos mosaicos foram incorporados às decorações barrocas.

• - O Mausoléu de Santa Constança (cerca de 350).

• - O mosaico da abside cristã primitiva de Santa Pudenciana foi mantido apesar das reformas posteriores.

Arquitetura bizantina

Ravenna, na costa oriental da Itália, possui várias grandes igrejas em forma de basílica que datam da época do imperador Justiniano I (século XX). San Apolinar Nuovo tem uma planta semelhante à de Santa María Maggiore, mas os detalhes das esculturas não são mais do estilo romano clássico. Os capitéis são como almofadas lisas de pedra rendada. A maioria dos mosaicos está intacta.

Na mesma cidade existe uma igreja única da mesma data, a Basílica de San Vitale, de planta centralizada e coberta por uma cúpula. O seu espaço interior principal tem 25 m de largura; A cúpula central é circundada por oito semi-abóbadas absidais, dispostas como pétalas de uma flor. Existe uma complexa disposição de arcadas curvas em vários níveis que confere um efeito espacial apenas igualado pela igreja barroca de Santa Maria della Salute, construída mil anos depois, alguns quilómetros a norte, em Veneza. San Vitale seria imitado no final do século, de forma simplificada, por Carlos Magno em Aachen, Alemanha.

Em Veneza fica a Basílica de São Marcos, uma das igrejas de estilo bizantino mais conhecidas do mundo, datada principalmente do século XVII e foi decorada ao longo de muitos séculos, mas mantendo a sua forma bizantina com planta centralizada. É chamada de basílica não porque tenha formato de basílica, mas porque foi distinguida com esse título canônico. Tem planta em cruz grega e uma grande cúpula rodeada por quatro menores. A sua decoração, tanto interior como exterior, é típica da época bizantina com abundante utilização de mosaicos e folheados de mármore policromados.[2]​[11]​.

• - Os edifícios bizantinos abrangem seis séculos.

• - Hagia Sophia, Istambul.

• - A Basílica de San Vitale, Ravenna.

• - Mosteiro Hosios Loukás, Grécia.

• - Basílica de São Marcos, Veneza.

• - Hagia Sophia, embora usada como mesquita, e hoje museu, preserva alguns mosaicos antigos.

• - San Vitale que preserva os mosaicos do séc.

• - A igreja monástica de Hosios Loukas.

• - Os brilhantes mosaicos azuis e dourados de San Marcos.

Arquitetura românica

Após a queda do Império Romano, a construção de grandes igrejas na Europa Ocidental ganhou impulso com a difusão do monaquismo organizado sob o governo de São Bento e outros. Um enorme mosteiro em Cluny, do qual resta apenas uma fração, foi construído em estilo românico simplificado, com colunas grossas, paredes grossas e com abertura de pequenas janelas e arcos semicirculares. O estilo se espalhou com o monaquismo por toda a Europa. Foi recuperada a técnica de construção de abóbadas altas em alvenaria. O tratamento da decoração evoluiu, com elementos retirados das tradições pré-cristãs locais e incorporados em zigue-zagues, espirais e cabeças de animais ferozes. As decorações de parede típicas eram murais pintados. As técnicas de construção românica se espalharam pela Inglaterra na época da conquista normanda.

Representantes do período são a Abbaye aux Hommes (Abadia dos Homens) em Caen, França; Catedral de Worms, na Alemanha; as catedrais de Pisa – com seu famoso campanário inclinado –, Modena e Parma, na Itália; e as catedrais de Durham e Peterborough, na Inglaterra.[2][11][12]​.

• - Abadia de Saint-Georges em Boscherville, França, com torre quadrada sobre o transepto e pináculos ocidentais de estilo gótico.

• - Catedral de Speyer, Alemanha, vista de leste, mostra abside projetando-se de um coro emoldurado por torres, com cúpula octogonal sobre o transepto.

• - A catedral de Pisa (1063-1092), Itália, possui campanário independente e apresenta uma harmonia de policromia e arcadas.

• - Interiores românicos.

• - San Miniato al Monte, Florença, tem formato de basílica, telhado aberto de madeira e decoração em mármore policromado e mosaicos.

• - A igreja de São Filiberto, em Tournus, tem colunas altas e é coberta por arcos transversais que sustentam uma série de abóbadas de berço.

• - A Abadia de Vézelay possui grupos de pilares verticais que sustentam arcos transversais e uma abóbada de arestas. O extremo leste é em estilo gótico.

• - A nave da Catedral de Peterborough tem três pisos que suportam um raro tecto de madeira que mantém a sua decoração original.

arquitetura gótica

Em meados do século, muitas grandes catedrais e igrejas abadias foram construídas e as habilidades de engenharia necessárias para construir arcos altos, abóbadas de pedra, torres altas e características semelhantes estavam bem estabelecidas. O estilo evoluiu para um estilo menos pesado, com janelas maiores, abóbadas mais leves sustentadas por nervuras de pedra e, sobretudo, arcos pontiagudos, característica definidora do estilo hoje conhecido como gótico. Com paredes mais finas, janelas maiores e abóbadas pontiagudas, o distinto arcobotante foi desenvolvido como meio de estabilização de cargas. As enormes janelas eram adornadas com pedra rendilhado e fechadas com vitrais que ilustravam histórias da Bíblia e da vida dos santos.

Os edifícios representativos deste período são: Notre Dame de Paris e as catedrais de Chartres, Reims, Rouen e Estrasburgo, na França; a catedral de Antuérpia, na Bélgica; a Catedral de Colônia, na Alemanha; Catedral de Santo Estêvão em Viena, Áustria; as catedrais de Florença, Siena e Milão e a Basílica de São Lourenço Maior em Nápoles, na Itália; as catedrais de Burgos, Toledo e Leão, em Espanha, a catedral da Guarda, em Portugal; e as catedrais de Salisbury, Canterbury e Lincoln, na Inglaterra.[2]​[5]​[11]​[16]​ paredes.

• - Três conhecidas catedrais góticas.

• - Notre Dame de Paris.

• - Catedral de Canterbury, Inglaterra.

• - A catedral de Milão, Itália.

• - Três interiores góticos.

• - Catedral de Bourges, França.

• - Catedral de Salisbury, Inglaterra.

• - Basílica de São Lourenço Maior em Nápoles.

Arquitetura renascentista

No início do século foi realizado em Florença um concurso para cobrir o transepto central da enorme e inacabada catedral gótica. Foi vencido pelo artista Brunelleschi que, inspirado nas cúpulas que viu nas suas viagens, como a de San Vitale em Ravenna e a enorme cúpula da época romana que cobre o Panteão "Panteão (Roma)"), desenhou uma enorme cúpula que é considerada o primeiro edifício da época renascentista. Seu estilo, visualmente, porém, é nervurado e pontiagudo e puramente gótico. Foi o Renascimento (renascimento) na sua audácia e no facto de olhar de novo para as técnicas de construção romanas. Brunelleschi, e outros como ele, desenvolveram uma paixão pelo estilo altamente refinado da arquitetura romana, em que as formas e as decorações seguiam regras de arranjo e proporção que há muito haviam sido negligenciadas. Eles procuraram redescobrir e aplicar essas regras. Foi uma época de teorização e experimentação arquitetônica. Brunelleschi construiu duas grandes igrejas em Florença que demonstram como o novo estilo poderia ser aplicado, as basílicas de San Lorenzo e Santo Spirito. São ensaios do mundo clássico, com fileiras de colunas cilíndricas, capitéis coríntios, entablamentos, arcos semicirculares e capelas absidais.[18]​.

A maior construção de catedral da época foi a reconstrução da Basílica de São Pedro em Roma, um trabalho conjunto dos arquitetos Bramante, Rafael, Sangallo e Maderno, e que foi encimada pela gloriosa cúpula de Michelangelo, mais alta, mas apenas trinta centímetros mais estreita do que a cúpula que Brunelleschi havia construído cem anos antes em Florença. A cúpula é, tanto externa quanto internamente, um foco. O presbitério e os braços do transepto têm forma idêntica, lembrando assim a planta em cruz grega das igrejas bizantinas. O navio era, na verdade, um acréscimo.

O Papa Júlio II conseguiu contratar os maiores artistas de sua época como designers. (O papel do arquiteto ainda não havia se separado do pintor, escultor ou construtor.) O produto dessas mentes é um todo enorme, glorioso e unificado.[2]​[4][19]​.

• - Igrejas renascentistas da Itália.

• - Basílica de San Lorenzo, Florença.

• - Basílica de Santo André "Basílica de Santo André (Mântua)"), Mântua.

• - Basílica de São Pedro com fachada de Maderno e cúpula de Michelangelo.

• - San Giorgio Maggiore, Veneza.

• - Interiores renascentistas.

• - Basílica de San Lorenzo, Florença.

• - Basílica de Santo André "Basílica de Santo André (Mântua)"), Mântua.

• - Basílica de São Pedro, Roma.

• - San Giorgio Maggiore, Veneza.

arquitetura barroca

Quando a Basílica de São Pedro foi concluída, os arquitetos, já conscientes de todas as regras que haviam recuperado com tanto cuidado, optaram por quebrá-las com um novo estilo. O efeito foi uma arquitetura dinâmica na qual as formas parecem ganhar vida própria, movendo-se, balançando e curvando-se. O nome barroco significa 'pérola deformada'.

Existem muitas grandes igrejas abadias e basílicas construídas neste estilo, mas poucas catedrais na Europa Ocidental, sendo a exceção mais notável a Catedral de São Paulo, em Londres. A Catedral de São Paulo é uma catedral incomum porque foi projetada por um único indivíduo e concluída em pouco tempo. O arquitecto foi Sir Christopher Wren e o edifício substituiu a antiga catedral que ardeu no grande incêndio de 1666. É de estilo barroco, mas é um tipo de barroco muito controlado e inglês em que Wren criou efeitos espaciais surpreendentes e eficazes, especialmente no uso da cúpula, que, como a cúpula de Brunelleschi em Florença, abrange não só a nave, mas também os corredores laterais, abrindo todo o centro da igreja para um vasto espaço. luminoso.[16]​[17]​[20]​.

Muitas catedrais europeias apresentam elementos barrocos, altares-mor, fachadas e capelas. As fachadas das catedrais espanholas de Santiago de Compostela, Jaén e Valladolid foram reconstruídas nessa época. O estilo barroco foi trazido pelos espanhóis e portugueses para a América do Sul e Central, para as Filipinas e para Goa, na Índia, onde se tornou o principal estilo de construção de igrejas grandes e pequenas. Tanto nas Américas como nas Filipinas, as grandes igrejas barrocas têm frequentemente uma fachada muito larga que parece estender-se entre as torres. Um estilo com uma decoração muito profusa originado naquela época na Espanha e posteriormente difundido na América, denominado arquitetura churrigueresca.

• - Igrejas barrocas europeias.

• - Santa Maria della Salute, Veneza (1631).

• - Catedral de São Paulo "Catedral de São Paulo (Londres)"), Londres (1670-1710) utiliza um motivo de colunas emparelhadas para criar a interação dinâmica dos espaços.

• - A igreja de São Carlos Borromeu "Igreja de São Carlos Borromeu (Viena)"), Viena, (1716-1737).

Na Rússia, em sua maior parte, o estilo barroco foi sobreposto às formas essencialmente bizantinas usadas na construção de igrejas. Muitas igrejas foram construídas neste estilo, especialmente a Catedral da Dormição em Smolensk e a Catedral da Apresentação em Solvychegodsk. No projeto de muitas igrejas, o arranjo bizantino de telhados em forma de tenda, dossel ou cúpula em cebola foi substituído por uma cúpula maior, geralmente em um tambor alto, muitas vezes poligonal.

• - Interiores em estilo barroco.

• - Santa Maria da Salute.

• - San Carlo alle Quattro Fontane, Roma (1634-1647).

• - Catedral de São Paulo.

Arquitetura rococó

O estilo rococó é uma evolução tardia da arquitetura barroca, evidente pela primeira vez na arquitetura doméstica francesa e no design de interiores e móveis. Distingue-se pela assimetria encontrada na sua decoração, geralmente assumindo a forma de cartelas ou bordas ricamente esculpidas. Essas decorações são vagamente baseadas em objetos orgânicos, principalmente conchas e plantas, e também em outras formas naturais que apresentam um aparente caos organizado, como ondas de nuvens. As igrejas assim decoradas podem ter uma forma fortemente barroca, mas uma leveza geral e delicadeza de aparência, às vezes descrita como "graça". Um bom número de igrejas de peregrinação na Baviera, Alemanha, são deste estilo, especialmente a basílica Vierzehnheiligen, perto de Bamberg, projetada por Johann Balthasar Neumann, o mestre e possivelmente o criador do estilo. Combina um exterior relativamente sóbrio com um plano interno dinâmico e um esquema decorativo primorosamente orquestrado de tetos pintados e esculturas figurativas, tudo dentro de um conjunto diversificado de cartelas douradas rococó. Externamente, a fachada tem uma superfície ondulada e é complementada em ornamentação pelas extravagantes cúpulas que são uma marca registrada das igrejas da Baviera e de grande parte da Europa Central e Oriental.

Talvez o exemplo mais notável de construção de igreja rococó em grande escala tenha sido a Frauenkirche em Dresden, recentemente reconstruída após sua destruição quase total na Segunda Guerra Mundial. Todo o edifício incorpora um movimento dinâmico e ascendente que se combina com uma delicadeza de detalhes arquitetônicos típicos do estilo rococó. Esta igreja é dominada pela sua cúpula em forma de sino que imita no formato as encontradas em inúmeras torres de igrejas da região, mas aqui não é recriada em madeira forrada a metal, mas sim como uma poderosa cúpula de alvenaria.

• - Igrejas rococó.

• - A restaurada (1993-2005) Frauenkirche (1726-1743), Dresden, uma igreja barroca de transição completamente destruída na Segunda Guerra Mundial.

• - Abadia de St. Gall (1755-1768), St. Gallen, Suíça, barroca com interior rococó.

• - Basílica de Vierzehnheiligen (1743-1772), Alemanha, barroco-rococó, obra de Balthasar Neumann.

• - Interiores rococó.

• - Pilastras, cornija e abóbada da Igreja de Santa Ana&action=edit&redlink=1 "Igreja de Santa Ana (Cracóvia) (ainda não escrita)") (1689-1705), Cracóvia, Polônia.

• - A basílica abacial de Birnau (1747-1750), durante um casamento.

• - A abadia de Zwiefalten (1741-1753).

• - O altar dos Sete Santos Auxiliares, Vierzehnheiligen (1743-1756).

• - Barroco e rococó internacionais.

• - Igreja de San Juan, Manila, Filipinas (1602-1604, 1774).

• - Basílica e Convento de São Francisco de Lima, Peru (1657-1774), barroco de Lima.

Arquiteturas historicistas

O século XX foi uma época de expansão e colonização liderada pelos europeus ocidentais. Foi também uma época de muito renascimento do Cristianismo e, na Inglaterra, de considerável crescimento da Igreja Católica. Houve também muita industrialização e crescimento das cidades e foram necessárias novas igrejas e catedrais. Os estilos medievais, e particularmente o gótico, eram vistos como os mais adequados para a construção de novas catedrais, tanto na Europa como nas colónias.

As catedrais neogóticas desta época foram a Catedral Anglicana de Liverpool, na Inglaterra, a Nova Catedral de Linz, na Áustria, a Catedral de São João, o Divino, em Nova York, e a Catedral de São Patrício, em Melbourne, Austrália.

Nem todas as catedrais historicistas são neogóticas. A Catedral de Westminster, sede do Arcebispo Católico de Westminster, é um projeto eclético em estilo predominantemente neobizantino, com paredes policromadas, cúpulas e um alto campanário italiano. A Basílica-Catedral Marie-Reine-du-Monde no Canadá é um renascimento renascentista baseado no Edifício de São Pedro, em Roma.[2]​[16]​.

• - Renascimentos de estilos clássicos dos séculos e.

• - Catedral da Ascensão, Novocherkassk Rússia, (1893-1905) em estilo neobizantino.

• - Catedral de São Miguel de Qingdao, Qingdao, China, (1931-1934) em estilo neo-românico alemão.

• - Catedral de São Patrício em Melbourne, Austrália (1858-1897), em estilo neogótico.

• - Catedral do Sagrado Coração "Catedral do Sagrado Coração (Nova Delhi)"), Delhi, Índia, (1929-1930) em estilo neobarroco inglês.

• - Igreja de São Pankraz em Anholt, Alemanha, em estilo neo-românico.

• - Catedral de Truro, Inglaterra, em estilo neogótico inglês antigo.

• - Notre-Dame de Quebec, Cidade de Quebec, Canadá, em estilo neobarroco italiano.

arquitetura moderna

No século XIX, os edifícios de estilo medieval continuaram a ser erguidos, mas numa forma funcional despojada, muitas vezes em tijolo. Bons exemplos são a Catedral de Guildford, na Inglaterra, e a Catedral Anglicana de Armidale, na Austrália.

Após a Segunda Guerra Mundial, as ideias tradicionalistas foram quase completamente abandonadas, começando a mudança com a reconstrução da bombardeada Catedral de Coventry. A velha catedral era na verdade uma grande igreja paroquial elevada à categoria de catedral. Felizmente, sua gloriosa agulha não foi seriamente danificada. A nova Catedral de Coventry, que alterna peças de alvenaria com vitrais, tenta capturar simbolicamente o significado de uma antiga igreja catedral sem tentar reproduzi-la. A Catedral Metropolitana de Liverpool é a resposta do século à igreja de planta central, um grande edifício circular com o santuário no centro.[16]​.

• - Catedrais modernas do século XX.

• - Catedral de Santa Maria em Tóquio, Japão, obra de Kenzo Tange (1961-1964).

• - Catedral Metropolitana de Liverpool, de Sir Frederick Gibberd") (1962-1967).

• - Catedral de Brasília, Brasil, obra de Oscar Niemeyer (1958-1970).

• - Catedral moderna de Ciudad Obregón (México) (1977-1979).

• - Interiores de catedrais modernas.

• - Interior da catedral de Chillán, Chile.

• - Interior da Catedral de Brasília, Brasil.

• - Interior da Catedral de Cristo da Luz, Oakland "Oakland (Califórnia)"), Califórnia.

• - Interior da Catedral de Cristo "Catedral de Cristo (Garden Grove)") em Garden Grove "Garden Grove (Califórnia)"), Califórnia.

Muitas das novas grandes igrejas recorreram a modelos simplificados de elementos verticais que desempenham o papel simbólico das grandes torres, campanários e cúpulas.

• - Igrejas verticais do séc.

• - Igreja Grundtvig, Copenhaga (1921-1940).

• - Basílica de Nossa Senhora de Altagracia, República Dominicana (1954-1971).

• - Santuario della Madonna delle Lacrime, Siracusa (1966-1994).

• - A Igreja Cristã do Norte em Columbus, Indiana, obra de Eero Saarinen.

arquitetura pós-moderna

Tal como acontece com os outros movimentos pós-modernos, o movimento pós-moderno na arquitetura foi uma reação aos ideais da modernidade como uma resposta à percepção de suavidade, hostilidade e utopismo do movimento moderno. Embora incomum em projetos arquitetônicos eclesiásticos, existem, no entanto, alguns exemplos notáveis ​​de quando os arquitetos começaram a recuperar e renovar os estilos históricos e a "memória cultural" da arquitetura cristã. Praticantes notáveis ​​são Steven Schloeder"), Duncan Stroik") e Thomas Gordon Smith.

As formas e espaços funcionais e formalizados do movimento moderno foram substituídos por estéticas diversas: os estilos se chocam, as formas são adotadas por si mesmas e abundam novas formas de ver estilos e espaços familiares. Talvez o mais óbvio seja que os arquitectos redescobriram o valor expressivo e simbólico dos elementos e formas arquitectónicas que se desenvolveram ao longo de séculos de construção - muitas vezes mantendo significado na literatura, poesia e arte - mas que foram abandonados pelo movimento moderno.

• - Igrejas pós-modernas.

• - A Catedral de São Sava, em Belgrado, Sérvia, segue o modelo da antiga igreja bizantina de Santa Sofia.

• - O interior da Basílica de Nossa Senhora de Licheń reflecte claramente as formas eclesiásticas clássicas da Europa Ocidental.

As três maiores igrejas de superfície existentes são:

1. • Basílica de São Pedro, Cidade do Vaticano (20.139 m²).

2. • Basílica de Nossa Senhora Aparecida, Aparecida (Brasil) (18.000 m²).

3. • Catedral de Sevilha, Espanha (15.490 m²).

• - Portal:Arquitectura. Contenido relacionado con Arquitectura.

• - Portal:Cristianismo. Contenido relacionado con Cristianismo.

• - Cristianismo.

• - Anexo:Iglesias más grandes y altas del mundo.

Estilos arquitetônicos (ordem cronológica)

• - Arquitetura cristã primitiva.

• - Arquitetura bizantina.

• - Arquitetura das igrejas ortodoxas orientais.

• - Arquitectura românica.

• - Arquitetura gótica.

• - Arquitetura renascentista.

• - Arquitetura barroca.

• - Arquitetura vitoriana.

Recursos arquitetônicos

• - Plantas na arquitetura cristã “Planta (arquitetura)”).

• - Clerestório.

• - Rosácea.

• - Trifório.

• - Cofre.

Elementos decorativos

• - Ablaq.

• - Gárgula.

• - Grotesco.

• - Empregos dos meses").

• - Jessé Árvore.

• - Esta obra contém uma tradução derivada de «Arquitetura de catedrais e grandes igrejas» da Wikipédia em inglês, publicada por seus editores sob a Licença de Documentação Livre GNU e a Licença Internacional Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.

• - Bizantino:.

• - Romance:.

• - Antigas catedrais góticas do final até meados do século:.

• - Catedrais góticas de meados do século ao século:.

• - Renascença:.

• - Catedral barroca:.

• - Século :.

• - Século :.

Outros links

• - Planta típica das catedrais britânicas.

Contenido

Alguna de las iglesias más grandes y arquitectónicamente significativas del mundo fueron edificadas para servir como catedrales o iglesias abaciales. Entre las iglesias católicas, muchas han sido elevadas al estatus de «basílica». Esos estatus no son excluyentes y una iglesia puede ser una abadía, servir como catedral y ser también una basílica. Entre las grandes iglesias protestantes, algunas, como la catedral de Ulm, eclesiaticamente nunca han sido nada especial. Otras, como la abadía de Westminster, son antiguas abadías y catedrales. Ni las iglesias ortodoxas ni las protestantes se designan como «basílica» en el sentido católico. El término «catedral» en la ortodoxia y el protestantismo se aplica a veces vagamente a una gran iglesia aunque no sea la iglesia principal de un obispo. Las alemanas münsters "Münster (iglesia)") e inglesas minsters "Minster (iglesia)") tienen en la mayoría de los casos dimensiones catedralicias. Algunas iglesias importantes se denominan como templos o oratorios.

Catedral

A catedral é provavelmente o mais conhecido dos edifícios religiosos, com a exceção de que o termo "catedral" é por vezes aplicado erroneamente como um termo genérico para designar qualquer igreja muito grande, imponente e de aparência monumental. Na verdade, uma catedral não precisa ser grande ou imponente, embora a maioria das grandes catedrais o seja. O nome da catedral vem da palavra cathedra, ou "sede do bispo" (latim: ecclesia catedralis). A catedral tem função eclesiástica específica e efeitos administrativos decorrentes do fato de ser sede de bispo.

O papel do bispo como administrador do clero local foi estabelecido já no século XIX,[3] quase 200 anos antes da construção da primeira catedral em Roma. Após a legalização do Cristianismo em 313 pelo Imperador Constantino I "Constantino I (imperador)"), muitas igrejas foram construídas rapidamente. Cinco grandes foram fundadas em Roma e, embora bastante alteradas ou reconstruídas, ainda hoje são preservadas, incluindo a catedral de Roma, que é São João de Latrão, e também a mais conhecida, a Basílica de São Pedro na Cidade do Vaticano.

A forma arquitetônica assumida pelas catedrais dependia em grande parte de sua função ritual como sede do bispo. As catedrais são locais onde, em comum com outras igrejas cristãs, se celebra a Eucaristia, se lê a Bíblia, se recita ou canta a Ordem do Culto, se oferecem orações e se pregam sermões. Mas numa catedral, em geral, estas coisas são feitas com maior elaboração, pompa e procissão do que nas igrejas comuns. Esta elaboração está particularmente presente em importantes ritos litúrgicos oficiados por um bispo, como a Confirmação e a ordenação sacerdotal. As catedrais também têm sido frequentemente palco de grandes eventos e rituais associados aos governos locais ou nacionais, com os bispos desempenhando tarefas que vão desde a posse de um prefeito até a consagração real de um monarca. Algumas dessas tarefas são até evidentes na forma e nos acessórios disponíveis em algumas catedrais específicas.[5]​.

As igrejas catedrais nem sempre foram edifícios grandes - podem ser tão pequenas quanto a Catedral de Oxford - mas eram frequentemente, juntamente com algumas igrejas abadias, os maiores edifícios em qualquer região. Houve vários motivos para isso:

• - Foram criados para a glória de Deus e considerou-se apropriado que fossem tão grandes e belos quanto a riqueza e a habilidade técnica e artística pudessem torná-los;[5]​.

• - Como sede episcopal, eram local de celebração de determinados ritos litúrgicos, como a ordenação de sacerdotes, que reunia um grande número de clérigos e fiéis;

• - Foram ponto de encontro eclesiástico e social de muitas pessoas, não só da cidade onde foi construída, mas também, por vezes, de toda a região;.

• - Tendo muitas vezes a sua origem numa fundação monástica, eram locais de culto para membros de ordens sagradas que celebravam missas em privado numa série de pequenas capelas dentro da catedral;

• - Alguns tornaram-se locais de culto e sepultamento para patronos locais ricos e esses patronos muitas vezes forneciam-lhes fundos para sucessivas expansões e programas de construção;

• - Eram tradicionalmente locais de peregrinação aos quais os fiéis vinham de longe para celebrar festas importantes ou para visitar o santuário associado a um determinado santo. Nas catedrais onde os restos mortais de um santo estão enterrados, eles às vezes eram estendidos na extremidade leste, atrás do Altar-Mor.[7]​.

• - Catedrais.

• - Catedral de Metz (1240-1552), França, monumento com a maior área de vitrais góticos da Europa.

• - Catedral de Cajamarca, Peru, igreja católica barroca da segunda metade do séc.

• - Catedral de Cristo Salvador em Moscou (1995-2000), a igreja ortodoxa mais alta do mundo, reconstrução fiel da catedral construída em 1839-1883 e dinamitada em 1931.

Basílica

O termo “basílica”, quando aplicado a uma igreja, pode ser usado de duas maneiras. Arquitetonicamente, significa um edifício que apresenta semelhanças com a tipologia da basílica da Roma Antiga, sendo de planta longitudinal (e não central), com nave central com naves laterais em ambos os lados separadas por colunata, e abside numa das extremidades.

Eclesiasticamente, uma basílica é uma igreja que foi designada como tal pelo papa e, portanto, goza de certos privilégios. Uma basílica pode ser uma catedral, uma abadia, uma capela ou uma simples igreja paroquial. As chamadas "basílicas maiores" são quatro igrejas de Roma fundadas no século XIX, as basílicas de São Pedro, São João de Latrão, Santa Maria Maior (Basílica de Santa Maria Maior (Roma)) e São Paulo Fora dos Muros. Existem mais de 1.500 igrejas no mundo que têm o status de “basílicas menores”. A razão para tal designação tem sido muitas vezes que tais igrejas eram locais de peregrinação ou guardavam relíquias de um santo ou algum objeto de veneração religiosa, como um suposto fragmento da Verdadeira Cruz "Verdadeira Cruz (Cristianismo)"). Alguns destes locais de peregrinação tiveram grande fortuna e conseguiram erguer igrejas, muitas vezes muito grandes e de grande importância arquitetónica, como a Basílica de São Francisco, em Assis; a Igreja da Natividade “Igreja da Natividade (Belém)”), em Belém; a Basílica de Nossa Senhora de Fátima, em Portugal; a Basílica do Senhor dos Milagres"), na Colômbia; a Basílica de Nossa Senhora de Sheshan"), em Xangai; a Basílica da Imaculada Conceição "Catedral Basílica Metropolitana da Imaculada Conceição (Manila)"), em Manila; ou a Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe, na Cidade do México.

• - Basílicas.

• - Basílica de São Francisco, Assis, Itália.

• - Basílica de São Josafá, Milwaukee, Estados Unidos.

• - Basílica de São Giles, Bardejov, Eslováquia.

igrejas da abadia

Igreja abacial é aquela que é, ou foi no passado, igreja de ordem monástica, assim como igreja conventual é igreja de ordem de frades (beneditinos, cistercienses, agostinianos, franciscanos, dominicanos, jesuítas...). Muitas igrejas fundadas em abadias fazem, ou fizeram anteriormente, parte de grandes complexos monásticos que incluíam dormitórios, refeitório, claustros, biblioteca, sala capitular e outros edifícios auxiliares.

Em muitas partes do mundo, as igrejas abadias serviam frequentemente não apenas a comunidade monástica, mas também a comunidade local. Em regiões como a Inglaterra, onde as comunidades monásticas foram dissolvidas precocemente, as igrejas abadias localizadas nas cidades continuaram a servir como igrejas paroquiais. Em muitas áreas da Ásia e da América do Sul, as abadias foram as primeiras igrejas estabelecidas, já que as comunidades monásticas inicialmente atuaram como missionárias para os povos locais. Abadias conhecidas são Santa Maria delle Grazie em Milão, Itália; Abadia de Westminster e Beverley Minster na Inglaterra; a Abbaye aux Hommes e a Abadia de Saint Denis, na França; Abadia de Melk na Áustria; a Grande Laura no Monte Athos, na Grécia; e a igreja Malate "Igreja de Nossa Senhora dos Remédios (Manila)") em Manila, Filipinas.

• - Igrejas abadias.

• - Igreja românica da Abadia de Saint Etienne, Nevers, França.

• - Igreja Abadia Gótica do Mosteiro da Batalha, Portugal.

• - Abadia barroca de Einsiedeln em Einsiedeln, Suíça.

El tipo de edificio usado para construir las iglesias cristianas surgió a partir de una serie de características de la época romana antigua:.

• - la iglesia doméstica"),.

• - el atrium,.

• - la basílica,.

• - la bema,.

• - el mausoleo, edificio de planta centralizada,.

• - la planta cruciforme, cruz latina o cruz griega.

Da igreja doméstica para a igreja

Desde os primórdios do Cristianismo até ao início do século, quando o Imperador Constantino legalizou pela primeira vez o Cristianismo, a maioria das comunidades cristãs celebravam os seus ritos em casas particulares, muitas vezes em segredo. Algumas igrejas romanas, como a Basílica de São Clemente, foram construídas diretamente no topo de algumas destas casas. Outras igrejas romanas primitivas foram construídas em locais de martírio cristão ou na entrada das catacumbas onde os cristãos foram enterrados. As primeiras grandes igrejas cristãs foram construídas em Roma e têm origem no início do século, após a primeira legalização do cristianismo. Algumas das maiores igrejas de Roma, especialmente a de Santa Maria Maggiore e a de San Giovanni in Laterano, foram fundadas no século XVII, embora nada desse período apareça acima do nível do solo. San Giovanni é a igreja catedral de Roma e não a mais famosa Basílica de São Pedro, também fundada naquele século.

[8]​.

Átrio

Quando as primeiras comunidades cristãs começaram a construir igrejas, inspiraram-se numa característica particular das casas que as precederam, o átrio ou pátio com colunata que o rodeava. A maioria desses átrios desapareceu. Um bom exemplo permanece na Basílica de São Clemente em Roma e outro foi construído na época românica em San Ambrose, em Milão. Os descendentes desses átrios podem ser vistos nos grandes claustros quadrados que podem ser encontrados próximos a muitas catedrais e mosteiros, e nas grandes praças com colunatas ou piazze nas basílicas de São Pedro em Roma, de São Marcos em Veneza e do Camposanto na Catedral de Pisa.

• - Átrio da Basílica de São Clemente, Roma, com antigas colunas romanas reutilizadas.

• - Átrio românico da Basílica de Santo Ambrósio, Milão.

• - Vista parcial da enorme colunata que circunda a praça da Basílica de São Pedro, em Roma.

A arquitetura da igreja primitiva, curiosamente, não derivou sua forma dos templos romanos, uma vez que estes não possuíam grandes espaços internos onde as congregações pudessem se reunir. Foi o edifício da basílica romana, que servia para reuniões, mercados e tribunais, modelo da grande igreja cristã e que acabou por dar nome à basílica cristã. Tanto as basílicas romanas como os balneários romanos tinham no seu núcleo um grande edifício abobadado com telhado alto, sustentado em ambos os lados por uma série de câmaras inferiores ou por uma ampla passagem com pórticos. Uma característica importante da basílica romana era que em cada extremidade tinha uma projeção externa ou exedra ou abside, um espaço semicircular coberto por uma meia cúpula. Este era o local onde os magistrados realizavam o tribunal. Este modelo passou para a arquitetura cristã romana e foi adaptado de diferentes maneiras como uma característica da arquitetura de catedrais.[8]​.

As grandes igrejas antigas, como a de São João de Latrão em Roma, consistiam em uma basílica de uma só extremidade com uma extremidade absidal e um pátio, ou átrio, na outra extremidade. À medida que a liturgia cristã se desenvolveu, as procissões passaram a fazer parte dos rituais. A porta processional era a que saía da extremidade mais afastada do edifício, enquanto a porta mais utilizada pelos frequentadores regulares localizava-se no centro de uma das laterais do edifício, como nas basílicas onde se administrava a lei. Este é o caso em muitas catedrais e igrejas.[9]​.

• - Antiga Basílica de Santo Apolinário in Classe, perto de Ravenna, Itália.

• - Interior de San Apolinar in Classe.

• - O "bema" da Basílica de São Paulo Extramuros, Roma.

Bema

Quando o número de clérigos aumentou, a pequena abside que albergava o altar – ou mesa onde se oferecia a Hóstia e o vinho no rito da Sagrada Comunhão – já não era suficiente para os acolher. Foi então fornecida uma plataforma elevada, chamada bema, que se tornou parte de muitas das grandes igrejas basílicas. No caso das basílicas romanas de São Pedro e de São Paulo Fora dos Muros, este bema estendia-se lateralmente para além do salão principal, formando dois braços laterais e fazendo com que o edifício assumisse a forma de um “T” com abside saliente. A partir deste início, a planta da igreja tornou-se a chamada cruz latina, que é o formato da maioria das catedrais e grandes igrejas ocidentais, e esses braços da cruz tornaram-se uma nave transversal chamada transepto.

Mausoléu

Uma das primeiras influências na tipologia eclesial foi o mausoléu, local de sepultamento dos nobres romanos, de planta quadrada ou circular e cúpula, que abrigava um sarcófago. Constantino, o Grande "Constantino I (imperador)") construiu para sua filha Constantino o mausoléu de Santa Costanza, que possui um espaço central circular cercado por um corredor baixo ou deambulatório separado por uma colunata.

Esse cemitério tornou-se um local de culto, Santa Constança, bem como um túmulo. É um dos primeiros edifícios da igreja com planta centralizada, em vez de planta longitudinal. Constantino também foi responsável pela construção do edifício circular, quase mausoléu, da Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, que por sua vez influenciou o plano de uma série de edifícios posteriores, incluindo aqueles que ele construiu em Roma para abrigar os restos mortais do protomártir Santo Estêvão "Estêvão (mártir)"), Santo Stefano Rotondo e a Basílica de San Vitale.

Antigas igrejas circulares ou poligonais são relativamente raras. Um pequeno número, como a Temple Church (Londres) em Londres, foi construída durante as Cruzadas, imitando a Igreja do Santo Sepulcro como exemplos isolados na Inglaterra, França e Espanha. Na Dinamarca, estas igrejas de estilo românico são muito mais numerosas. Em algumas partes da Europa Oriental também existem igrejas redondas em forma de torre do período românico, mas são geralmente vernáculas e de arquitetura de pequena escala. Outras, como a Rotunda de São Martinho") em Vishegrad"), na República Tcheca, são tratadas com requinte.

A forma circular ou poligonal prestou-se a alguns edifícios dentro de complexos de igrejas onde eram realizadas atividades nas quais era desejável que as pessoas ficassem de pé, ou sentadas, com um foco centralizado, em vez de axial. Na Itália, a forma circular ou poligonal foi usada durante todo o período medieval para erguer batistérios, enquanto na Inglaterra foi adaptada para casas capitulares. Em França, a planta poligonal isolada foi adaptada como terminal oriental e em Espanha a mesma forma foi frequentemente utilizada como capela.

Além de Santa Constança e San Stefano, havia outro importante local de culto em Roma que também era circular, o antigo e grandioso edifício da era romana do Panteão "Panteão (Roma)"), com os seus numerosos nichos repletos de estátuas. Isso também seria usado em igrejas cristãs e emprestaria seu estilo ao desenvolvimento da arquitetura de catedrais.[4][8]​.

• - Igrejas circulares.

• - O mausoléu de Santa Costanza, em Roma, foi construído por Constantino I "Constantino I (imperador)") (ca. 350) como o túmulo de sua filha. (Veja o interior abaixo.)

• - Igreja de Sveti Georgi, Sófia, construída durante o séc. na cidade romana de Serdica.

• - A Igreja Bjernede é uma das várias igrejas circulares românicas da Dinamarca.

• - A Igreja do Templo (Londres) "Igreja do Templo (Londres)") é inspirada na rotunda da Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém.

Plantas cruciformes: cruz latina e cruz grega

A maioria das catedrais e grandes igrejas têm planta cruciforme. Nas igrejas de tradição da Europa Ocidental, a planta é geralmente longitudinal, em forma de cruz latina, com nave longa "Nave (arquitetura)") atravessada por transepto. O transepto pode projetar-se para fora com grande ênfase, como na Catedral de York, ou pode não ultrapassar os corredores laterais, como na Catedral de Amiens.

Muitas das primeiras igrejas de Bizâncio têm um plano longitudinal. Na Hagia Sophia, em Istambul, existe uma cúpula central, enquadrada num eixo por duas semicúpulas altas e, no outro, pelos braços inferiores do transepto retangular, resultando na planta geral quadrada. Esta grande igreja influenciará a construção de muitas igrejas posteriores, ainda no século XIX. A planta quadrada em que a nave, a capela-mor e os braços do transepto são de igual comprimento formando uma cruz grega, sendo o transepto geralmente encimado por uma cúpula, tornou-se a forma comum na Igreja Ortodoxa, sendo muitas igrejas construídas desta forma em toda a Europa Oriental e Rússia. As igrejas gregas em forma de cruz geralmente têm um nártex ou vestíbulo que se estende pela frente da igreja. Este tipo de plano também desempenhou mais tarde um papel no desenvolvimento da arquitetura da igreja na Europa Ocidental, mais notavelmente no plano de Bramante para a Basílica de São Pedro.[2][8]​.

Formas arquitetônicas comuns a muitas catedrais e grandes igrejas

Nota: A lista a seguir é uma compilação de Banister Fletcher").[2] Devido à diversidade de histórias de edifícios individuais, nem todas as características referem-se a todos os edifícios.

Conforme descrito acima, a maioria das catedrais e grandes igrejas têm plantas em forma de cruz, com a igreja tendo um eixo definido. O eixo é geralmente de orientação Leste/Oeste com ênfase externa na frente oeste, geralmente a entrada principal, e ênfase interna na extremidade leste para que a congregação fique voltada para a direção da vinda de Cristo. Uma vez que é também a direcção do sol nascente, as características arquitectónicas da extremidade oriental centram-se frequentemente na melhoria da iluminação interior pelo sol. Nem todas as igrejas ou catedrais mantêm um eixo estrito Leste/Oeste, mas mesmo aquelas que não o fazem, são usados ​​os termos East End e West Front.[10] Muitas igrejas em Roma, especialmente a Basílica de São Pedro, seguem a direção oposta.

• - A Igreja Bizantina dos Santos Apóstolos "Igreja dos Santos Apóstolos (Atenas)"), Atenas, apresenta planta em cruz grega com cúpula central e eixo marcado pelo nártex (vestíbulo transversal).

• - Catedral de Pisa vista da Torre Inclinada mostrando a forma de uma cruz latina, com uma abside avançando, em primeiro plano, e um batistério independente a oeste.

• - Catedral de Southwark (Londres) mostrando o notável transepto, na extremidade oriental, e a torre central comum na Grã-Bretanha.

A maioria das catedrais e grandes igrejas da tradição da Europa Ocidental têm uma nave central alta e larga, com um corredor lateral menor separado por uma arcada de cada lado. Ocasionalmente, as naves laterais são tão altas quanto a nave central, formando uma igreja conhecida como igreja de planta-salão. Muitas catedrais têm dois corredores de cada lado: Notre Dame de Paris também tem dois corredores e uma fileira de capelas.

No caso de uma igreja centralizada, o eixo principal é definido pela porta principal e pelo altar.

O transepto forma os braços do edifício da igreja. Nas catedrais inglesas de fundação monástica há frequentemente dois transeptos. A intersecção onde a nave e o transepto se encontram é chamada de transepto "Cruz (arquitetura)") e muitas vezes é encimada por uma pequena torre chamada flecha, uma cúpula ou, especialmente na Inglaterra, uma grande torre com ou sem torre.

Eles geralmente têm elementos externos proeminentes elevando-se acima do edifício, como uma cúpula, uma torre central, duas torres ocidentais ou torres em ambas as extremidades, como na Catedral de Speyer. As torres podem ser encimadas por pináculos ou pináculos ou por uma pequena cúpula.

• - Antigas catedrais que dominam a paisagem urbana e preservaram a sua escala medieval.

• - A Catedral de Bamberg (1004-1012), Alemanha, possui uma torre em cada canto, encimada por pináculos que se erguem de frontões e são chamados de Capacetes da Renânia.

• - Catedral de Speyer (1030-1061), Alemanha, o maior edifício românico existente no mundo.

• - A Catedral de Lincoln (1072-1092), Inglaterra, possui duas torres ocidentais e acima do transepto uma enorme torre encimada por um pináculo que durante 200 anos a tornou a torre mais alta do mundo.

• - A Catedral de Florença (1296-1418), Itália, possui um campanário independente e a maior cúpula construída antes do século XIX.

A fachada ou “frente poente” é a parte exterior mais ornamentada, com portas processionais, muitas vezes três, e também muitas vezes ricamente decorada com esculturas, mármore ou rendilhado de pedra. A fachada apresenta frequentemente uma grande janela, por vezes uma rosácea ou um impressionante grupo escultórico como elemento central.

Na tradição da Europa Ocidental, a fachada é normalmente emoldurada por um par de torres, uma em cada extremidade. Estas torres têm origem numa tradição praticada na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. Durante a Semana Santa, os fiéis seguiam em procissão ao longo da Via Sacra que conduzia à basílica, que nos primeiros tempos cristãos consistia num santuário abobadado sobre o local do túmulo de Jesus, e um alpendre, que tinha uma escada de cada lado, sustentada por uma pequena torre, por onde a procissão entrava e saía. Estas torres foram adoptadas simbolicamente, especialmente na arquitectura românica, como torres angulares e floresceram na arquitectura normanda e na arquitectura gótica como grandes torres, atingindo o seu auge de magnificência na Catedral de Colónia, torres que só foram concluídas no final do século.

• - Fachadas ocidentais.

• - A fachada policromada da catedral de Siena, Itália, apresenta elementos bizantinos, românicos e góticos.

• - Notre Dame de Paris tem uma fachada ocidental gótica em que as linhas verticais e horizontais se equilibram.

• - A fachada renascentista de Sant'Andrea della Valle, em Roma, é um templo de dois níveis com colunas emparelhadas.

• - A fachada ocidental barroca da catedral românica espanhola de Santiago de Compostela.

• - A fachada oeste gótica da Catedral de Colônia (1248-1473) só foi concluída no século XIX.

• - A fachada neoclássica da Catedral de Vilnius, Lituânia, com frontão e colunas.

O extremo nascente é a parte do edifício que apresenta maior diversidade de formas arquitetónicas. No extremo nascente, internamente, encontra-se o santuário onde se encontra o altar da catedral.

• - Cristão primitivo e bizantino: abside semicircular em projeção.

• - Românico: extremidade arredondada. Pode ser uma abside baixa projetando-se de uma extremidade quadrada alta, comum na Itália, Alemanha e Europa Oriental; Em França e Inglaterra, a capela-mor terminava num extremo alto oriental de forma semicircular, rodeado por um deambulatório. Embora comum na França, na Inglaterra este arranjo só foi mantido sem alterações significativas na Catedral de Norwich.

• - Gótico francês, espanhol, alemão e do Leste Europeu: a extremidade oriental é longa e estende-se numa das extremidades por uma alta abóbada abside. Os corredores orientais continuam em torno desta abside, formando uma passagem baixa ou ambulatório. É possível que exista um conjunto de capelas radiais projetando-se para o exterior, denominada cabeça “Cabeça (arquitetura)”).

• - Gótico Inglês: os extremos orientais apresentam uma enorme diversidade. A Catedral de Canterbury tem uma abside com capelas ambulatórias e salientes. Nenhuma catedral inglesa antes do século tinha uma capela-mor totalmente desenvolvida. Em alguns, especialmente na Catedral de Lincoln, a extremidade leste é quadrada, em forma de penhasco, enquanto na maioria essa severidade é quebrada por uma capela saliente, a Lady Chapel. Existem também exemplos de nave baixa contínua em torno de uma extremidade leste quadrada.

• - Quatro formas de extremo leste.

• - Abadia de San Salvatore, Itália, com abside central e duas absidíolas.

• - Igreja de São Nicolau, em Kungur, Rússia, com abside e grande deambulatório.

• - Catedral de Tours, França, com abside alta, deambulatório e cabeceira de capelas radiais com contrafortes.

• - Catedral de Lincoln, Inglaterra, com extremidade reforçada, quase como uma falésia, comum nas igrejas góticas inglesas.

A decoração exterior de uma catedral ou grande igreja é frequentemente arquitetônica e pictórica. Os elementos arquitetônicos decorativos são colunas, pilastras, arcadas, cornijas, molduras, remates e rendilhados. As formas adoptadas por estes elementos decorativos são uma das indicações mais claras do estilo e da data de construção de um determinado edifício. Os elementos pictóricos podem incluir esculturas, pinturas e mosaicos.

A escultura é o elemento decorativo pictórico predominante na maioria das regiões onde os edifícios são de pedra. Nas grandes igrejas medievais da França, Espanha, Inglaterra e grande parte da Alemanha, encontram-se esculturas figurativas adornando as fachadas e portais.

As igrejas de tijolos, como as de grande parte da Itália, são frequentemente adornadas com mosaicos, incrustações, frisos de mármore e estátuas independentes na linha do telhado. Os mosaicos eram uma característica particular da arquitetura bizantina e são a principal forma de ornamento em muitas igrejas ortodoxas, tanto externa quanto internamente.

O tema mais comum na decoração de qualquer igreja, tanto exterior como interior, é a salvação da humanidade através de Jesus Cristo. O esquema decorativo muitas vezes funciona como uma "Bíblia do pobre"), alertando os frequentadores da igreja que, em termos bíblicos, a justa recompensa pela sua natureza pecaminosa é a morte, e que somente através de Jesus eles podem obter perdão e redenção. O esquema geral inicia-se no exterior da igreja, na fachada poente, com a representação de Cristo Pantocrator acima do lintel da porta principal. Em edifícios românicos e góticos, isso geralmente era feito com um grupo escultórico, podendo envolver uma cena inteira do Juízo Final com detalhes das almas sendo pesadas e recompensadas, ou arrastadas para o inferno por demônios. Nas igrejas onde a pintura prevalece em vez da decoração esculpida, o Juízo Final é frequentemente localizado no interior da extremidade oeste, e não no exterior.[11]​[12]​.

Referências de seção: Banister Fletcher,[2]​ Wim Swaan,[5]​ Larousse.[11]​.

• - Decoração exterior.

• - A fachada gótica da Catedral de Orvieto (1290-1591), uma espécie de tríptico revestido de mármore policromado, mosaicos coloridos e estátuas independentes de mármore e bronze.

• - A fachada gótica do transepto da Abadia de Westminster (1245-1517, c. ) é decorada com camadas de pormenores arquitetónicos como rendilhado, arcos e talha figurativa.

• - A fachada barroca da Catedral de Cádiz (1722-1838) contrasta formas arquitetônicas dinâmicas com detalhes clássicos precisos e cuidadosa colocação de esculturas independentes.

• - A fachada neo-russa da Igreja do Salvador do Sangue Derramado (1883-1907) é feita de tijolo vermelho decorado com mosaicos, azulejos e ornamentos arquitetônicos, em especial os arcos conhecidos como kokoshniks "Kokoshnik (arquitetura)").

Recursos internos

O corpo principal do edifício, que forma o braço da cruz onde os fiéis se reúnem a maior parte do tempo, é denominado nave. O termo vem da palavra latina para barco ou navio. Uma catedral é, simbolicamente, um navio que transporta o povo de Deus através das tempestades da vida. Além disso, o alto telhado de madeira de uma grande igreja é construído de forma semelhante ao casco de um navio.[13]​.

A nave é enquadrada em ambos os lados por naves ou corredores inferiores, separados do espaço principal por uma fiada de pilares ou colunas. As naves laterais facilitam a circulação de pessoas, mesmo quando a nave central está repleta de fiéis. Também reforçam estruturalmente as paredes interiores que sustentam o teto alto, que no caso de muitas catedrais e grandes igrejas é de pedra. Acima do teto do corredor estão as janelas do clerestório que iluminam a nave.

Em algumas igrejas grandes, especialmente nas igrejas medievais tardias, existem dois corredores laterais de cada lado da nave. Outras igrejas têm nave única e uma fileira de capelas de cada lado. Em algumas igrejas, especialmente na Alemanha, os corredores são quase tão altos quanto a nave, formando uma igreja salão." Neste caso, como não há clerestório, as janelas dos corredores laterais são muitas vezes muito altas para permitir a entrada de luz na nave central..

• - Formas da nave central e dos corredores laterais.

• - A nave central da catedral de Orvieto, Itália, tem dois níveis: arcada e simples janelas de clerestório separadas por cornija.

• - A catedral medieval de Lincoln, na Inglaterra, possui três níveis: arcada, galeria e clerestório, interligados por eixos verticais.

• - A catedral gótica de Bourges, França, tem cinco naves e repete em dois níveis a mesma organização em três níveis: arcada, galeria e clerestório.

• - A igreja barroca da abadia de Schöntal, Alemanha, é uma igreja salão com três naves que atingem a mesma altura.

O transepto "Cruzeiro (arquitetura)") é a ponta de uma grande igreja em que o transepto atravessa a nave principal. Este ponto é frequentemente marcado externamente por uma torre ou cúpula e internamente pelos pilares e arcos necessários para suportar o peso de tal estrutura. O interior da cúpula ou torre pode ser uma das principais características arquitetônicas do interior. Numa igreja de planeamento central, como Hagia Sophia, e típica de muitas igrejas ortodoxas, o maior espaço interior do edifício é coberto pela cúpula.

O transepto é símbolo dos braços da cruz, mas também oferece espaço para a congregação e para a instalação de mais capelas. As capelas do transepto são frequentemente dedicadas a um santo específico, ou a um aspecto particular da vida e ministério de Cristo, como a Natividade ou a Ressurreição. Em algumas catedrais inglesas há frequentemente um segundo transepto com capelas, para facilitar a celebração diária do Santo Ofício pelo clero.[14]​.

Arquitetura cristã primitiva

O período da arquitetura chamada de cristã primitiva ou primitiva durou desde a construção dos primeiros edifícios da Igreja Cristã no início do século, até o desenvolvimento de um estilo marcadamente bizantino que surgiu no reinado de Justiniano I no século, em vez de com a transferência da sede do Império Romano para Bizâncio por Constantino I "Constantino I (imperador)") no ano 330 DC. Algumas das igrejas cristãs mais antigas foram construídas na Armênia, onde o cristianismo se tornou a religião oficial em 301 DC. C.. A pequena basílica da Santa Cruz&action=edit&redlink=1 "Basílica da Santa Cruz (Aparan) (ainda não escrita)") em Aparan é tradicionalmente datada do século XVII.

As grandes igrejas cristãs primitivas tinham geralmente a forma de basílicas com corredores e abside. Entre as primeiras grandes igrejas de Roma, a Basílica de Santa Maria Maggiore preservou grande parte do seu traçado interno original, as suas vastas proporções de basílica, o seu simples remate da abside, a sua grande colunata que suporta uma cornija recta em vez de arcos, e alguma decoração em mosaico muito antiga. A Basílica de Santa Sabina, também em Roma, exemplifica a simplicidade da decoração arquitetônica que caracteriza muitas das primeiras basílicas cristãs. Outras igrejas importantes deste período são as duas antigas igrejas circulares de Roma, a Basílica de Santa Constança e Santo Stefano Rotondo. Estas igrejas são marcadas pela aplicação formal de ordens arquitetônicas romanas em suas colunas, com capitéis jônicos sustentando o lintel de Santa Maria Maggiore, capitéis coríntios em Santa Sabina e Santa Costanza e as três ordens de San Stefano. Em Santa Costanza, as grossas paredes de tijolo do tambor central são sustentadas por elegantes colunas delgadas, emparelhadas para maior resistência, cada par sustentando uma pequena seção de cornija de onde surgem os arcos.

Algumas igrejas romanas preservaram os primeiros mosaicos cristãos. Os de Santa Costanza apresentam motivos semelhantes aos utilizados na decoração em mosaico e pintura de espaços interiores públicos e domésticos; São em grande parte geométricos ou florais, mas um exame mais atento revela muito simbolismo cristão na escolha de tais motivos. Um dos mais extensos esquemas decorativos da época permaneceu quase parcialmente intacto em Santa María Maggiore, onde o proscênio da abside é decorado com histórias da infância de Jesus extraídas do Evangelho de Mateus.

As igrejas sobreviventes de fundação cristã primitiva, na sua maioria consideravelmente alteradas, ou estão muito dilapidadas e não puderam ser preservadas ou são ruínas sem telhado, um estado que quase arruinou San Stefano, antes de uma renovação no século XIX. A Basílica da Natividade em Belém, do século XVIII, foi reconstruída por Justiniano I após um incêndio no século XIX, mas parece ter mantido grande parte da sua forma original, incluindo as suas enormes colunatas romanas. A Igreja Constantiniana do Santo Sepulcro em Jerusalém, por outro lado, foi demolida por ordem do governante muçulmano em 1009, pelo que o que resta hoje é uma reconstrução total.

A centenária basílica eufrasiana na Croácia foi fundada em 360 no local de uma antiga igreja doméstica e mantém parte do seu pavimento romano. Embora renovada e decorada na virada do século, a igreja manteve as características cristãs primitivas, incluindo o átrio. Existem várias igrejas cristãs primitivas na Síria e na Armênia, a maioria em estado dilapidado. Eles mostram elementos arquitetônicos romanos em vez de bizantinos, mas têm um caráter regional diferente daqueles de Roma.[2]​.

• - Primeiras igrejas cristãs em Roma.

• - A antiga basílica de Santa Sabina, Roma (cerca de 425), tem uma planta típica de basílica com uma abside alta e semicircular.

• - Internamente, Santa Sabina apresenta poucas mudanças desde os primeiros tempos cristãos.

• - A basílica de San Stefano Rotondo, Roma (cerca de 470) perdeu as três arcadas exteriores, mas mantém o núcleo antigo do edifício.

• - Interiores das primeiras igrejas cristãs em Roma.

• - A Basílica de Santa Maria Maggiore "Basílica de Santa Maria Maggiore (Roma)"), cuja fundação data, segundo a tradição, de uma queda de neve milagrosa em 352. Antigos mosaicos foram incorporados às decorações barrocas.

• - O Mausoléu de Santa Constança (cerca de 350).

• - O mosaico da abside cristã primitiva de Santa Pudenciana foi mantido apesar das reformas posteriores.

Arquitetura bizantina

Ravenna, na costa oriental da Itália, possui várias grandes igrejas em forma de basílica que datam da época do imperador Justiniano I (século XX). San Apolinar Nuovo tem uma planta semelhante à de Santa María Maggiore, mas os detalhes das esculturas não são mais do estilo romano clássico. Os capitéis são como almofadas lisas de pedra rendada. A maioria dos mosaicos está intacta.

Na mesma cidade existe uma igreja única da mesma data, a Basílica de San Vitale, de planta centralizada e coberta por uma cúpula. O seu espaço interior principal tem 25 m de largura; A cúpula central é circundada por oito semi-abóbadas absidais, dispostas como pétalas de uma flor. Existe uma complexa disposição de arcadas curvas em vários níveis que confere um efeito espacial apenas igualado pela igreja barroca de Santa Maria della Salute, construída mil anos depois, alguns quilómetros a norte, em Veneza. San Vitale seria imitado no final do século, de forma simplificada, por Carlos Magno em Aachen, Alemanha.

Em Veneza fica a Basílica de São Marcos, uma das igrejas de estilo bizantino mais conhecidas do mundo, datada principalmente do século XVII e foi decorada ao longo de muitos séculos, mas mantendo a sua forma bizantina com planta centralizada. É chamada de basílica não porque tenha formato de basílica, mas porque foi distinguida com esse título canônico. Tem planta em cruz grega e uma grande cúpula rodeada por quatro menores. A sua decoração, tanto interior como exterior, é típica da época bizantina com abundante utilização de mosaicos e folheados de mármore policromados.[2]​[11]​.

• - Os edifícios bizantinos abrangem seis séculos.

• - Hagia Sophia, Istambul.

• - A Basílica de San Vitale, Ravenna.

• - Mosteiro Hosios Loukás, Grécia.

• - Basílica de São Marcos, Veneza.

• - Hagia Sophia, embora usada como mesquita, e hoje museu, preserva alguns mosaicos antigos.

• - San Vitale que preserva os mosaicos do séc.

• - A igreja monástica de Hosios Loukas.

• - Os brilhantes mosaicos azuis e dourados de San Marcos.

Arquitetura românica

Após a queda do Império Romano, a construção de grandes igrejas na Europa Ocidental ganhou impulso com a difusão do monaquismo organizado sob o governo de São Bento e outros. Um enorme mosteiro em Cluny, do qual resta apenas uma fração, foi construído em estilo românico simplificado, com colunas grossas, paredes grossas e com abertura de pequenas janelas e arcos semicirculares. O estilo se espalhou com o monaquismo por toda a Europa. Foi recuperada a técnica de construção de abóbadas altas em alvenaria. O tratamento da decoração evoluiu, com elementos retirados das tradições pré-cristãs locais e incorporados em zigue-zagues, espirais e cabeças de animais ferozes. As decorações de parede típicas eram murais pintados. As técnicas de construção românica se espalharam pela Inglaterra na época da conquista normanda.

Representantes do período são a Abbaye aux Hommes (Abadia dos Homens) em Caen, França; Catedral de Worms, na Alemanha; as catedrais de Pisa – com seu famoso campanário inclinado –, Modena e Parma, na Itália; e as catedrais de Durham e Peterborough, na Inglaterra.[2][11][12]​.

• - Abadia de Saint-Georges em Boscherville, França, com torre quadrada sobre o transepto e pináculos ocidentais de estilo gótico.

• - Catedral de Speyer, Alemanha, vista de leste, mostra abside projetando-se de um coro emoldurado por torres, com cúpula octogonal sobre o transepto.

• - A catedral de Pisa (1063-1092), Itália, possui campanário independente e apresenta uma harmonia de policromia e arcadas.

• - Interiores românicos.

• - San Miniato al Monte, Florença, tem formato de basílica, telhado aberto de madeira e decoração em mármore policromado e mosaicos.

• - A igreja de São Filiberto, em Tournus, tem colunas altas e é coberta por arcos transversais que sustentam uma série de abóbadas de berço.

• - A Abadia de Vézelay possui grupos de pilares verticais que sustentam arcos transversais e uma abóbada de arestas. O extremo leste é em estilo gótico.

• - A nave da Catedral de Peterborough tem três pisos que suportam um raro tecto de madeira que mantém a sua decoração original.

arquitetura gótica

Em meados do século, muitas grandes catedrais e igrejas abadias foram construídas e as habilidades de engenharia necessárias para construir arcos altos, abóbadas de pedra, torres altas e características semelhantes estavam bem estabelecidas. O estilo evoluiu para um estilo menos pesado, com janelas maiores, abóbadas mais leves sustentadas por nervuras de pedra e, sobretudo, arcos pontiagudos, característica definidora do estilo hoje conhecido como gótico. Com paredes mais finas, janelas maiores e abóbadas pontiagudas, o distinto arcobotante foi desenvolvido como meio de estabilização de cargas. As enormes janelas eram adornadas com pedra rendilhado e fechadas com vitrais que ilustravam histórias da Bíblia e da vida dos santos.

Os edifícios representativos deste período são: Notre Dame de Paris e as catedrais de Chartres, Reims, Rouen e Estrasburgo, na França; a catedral de Antuérpia, na Bélgica; a Catedral de Colônia, na Alemanha; Catedral de Santo Estêvão em Viena, Áustria; as catedrais de Florença, Siena e Milão e a Basílica de São Lourenço Maior em Nápoles, na Itália; as catedrais de Burgos, Toledo e Leão, em Espanha, a catedral da Guarda, em Portugal; e as catedrais de Salisbury, Canterbury e Lincoln, na Inglaterra.[2]​[5]​[11]​[16]​ paredes.

• - Três conhecidas catedrais góticas.

• - Notre Dame de Paris.

• - Catedral de Canterbury, Inglaterra.

• - A catedral de Milão, Itália.

• - Três interiores góticos.

• - Catedral de Bourges, França.

• - Catedral de Salisbury, Inglaterra.

• - Basílica de São Lourenço Maior em Nápoles.

Arquitetura renascentista

No início do século foi realizado em Florença um concurso para cobrir o transepto central da enorme e inacabada catedral gótica. Foi vencido pelo artista Brunelleschi que, inspirado nas cúpulas que viu nas suas viagens, como a de San Vitale em Ravenna e a enorme cúpula da época romana que cobre o Panteão "Panteão (Roma)"), desenhou uma enorme cúpula que é considerada o primeiro edifício da época renascentista. Seu estilo, visualmente, porém, é nervurado e pontiagudo e puramente gótico. Foi o Renascimento (renascimento) na sua audácia e no facto de olhar de novo para as técnicas de construção romanas. Brunelleschi, e outros como ele, desenvolveram uma paixão pelo estilo altamente refinado da arquitetura romana, em que as formas e as decorações seguiam regras de arranjo e proporção que há muito haviam sido negligenciadas. Eles procuraram redescobrir e aplicar essas regras. Foi uma época de teorização e experimentação arquitetônica. Brunelleschi construiu duas grandes igrejas em Florença que demonstram como o novo estilo poderia ser aplicado, as basílicas de San Lorenzo e Santo Spirito. São ensaios do mundo clássico, com fileiras de colunas cilíndricas, capitéis coríntios, entablamentos, arcos semicirculares e capelas absidais.[18]​.

A maior construção de catedral da época foi a reconstrução da Basílica de São Pedro em Roma, um trabalho conjunto dos arquitetos Bramante, Rafael, Sangallo e Maderno, e que foi encimada pela gloriosa cúpula de Michelangelo, mais alta, mas apenas trinta centímetros mais estreita do que a cúpula que Brunelleschi havia construído cem anos antes em Florença. A cúpula é, tanto externa quanto internamente, um foco. O presbitério e os braços do transepto têm forma idêntica, lembrando assim a planta em cruz grega das igrejas bizantinas. O navio era, na verdade, um acréscimo.

O Papa Júlio II conseguiu contratar os maiores artistas de sua época como designers. (O papel do arquiteto ainda não havia se separado do pintor, escultor ou construtor.) O produto dessas mentes é um todo enorme, glorioso e unificado.[2]​[4][19]​.

• - Igrejas renascentistas da Itália.

• - Basílica de San Lorenzo, Florença.

• - Basílica de Santo André "Basílica de Santo André (Mântua)"), Mântua.

• - Basílica de São Pedro com fachada de Maderno e cúpula de Michelangelo.

• - San Giorgio Maggiore, Veneza.

• - Interiores renascentistas.

• - Basílica de San Lorenzo, Florença.

• - Basílica de Santo André "Basílica de Santo André (Mântua)"), Mântua.

• - Basílica de São Pedro, Roma.

• - San Giorgio Maggiore, Veneza.

arquitetura barroca

Quando a Basílica de São Pedro foi concluída, os arquitetos, já conscientes de todas as regras que haviam recuperado com tanto cuidado, optaram por quebrá-las com um novo estilo. O efeito foi uma arquitetura dinâmica na qual as formas parecem ganhar vida própria, movendo-se, balançando e curvando-se. O nome barroco significa 'pérola deformada'.

Existem muitas grandes igrejas abadias e basílicas construídas neste estilo, mas poucas catedrais na Europa Ocidental, sendo a exceção mais notável a Catedral de São Paulo, em Londres. A Catedral de São Paulo é uma catedral incomum porque foi projetada por um único indivíduo e concluída em pouco tempo. O arquitecto foi Sir Christopher Wren e o edifício substituiu a antiga catedral que ardeu no grande incêndio de 1666. É de estilo barroco, mas é um tipo de barroco muito controlado e inglês em que Wren criou efeitos espaciais surpreendentes e eficazes, especialmente no uso da cúpula, que, como a cúpula de Brunelleschi em Florença, abrange não só a nave, mas também os corredores laterais, abrindo todo o centro da igreja para um vasto espaço. luminoso.[16]​[17]​[20]​.

Muitas catedrais europeias apresentam elementos barrocos, altares-mor, fachadas e capelas. As fachadas das catedrais espanholas de Santiago de Compostela, Jaén e Valladolid foram reconstruídas nessa época. O estilo barroco foi trazido pelos espanhóis e portugueses para a América do Sul e Central, para as Filipinas e para Goa, na Índia, onde se tornou o principal estilo de construção de igrejas grandes e pequenas. Tanto nas Américas como nas Filipinas, as grandes igrejas barrocas têm frequentemente uma fachada muito larga que parece estender-se entre as torres. Um estilo com uma decoração muito profusa originado naquela época na Espanha e posteriormente difundido na América, denominado arquitetura churrigueresca.

• - Igrejas barrocas europeias.

• - Santa Maria della Salute, Veneza (1631).

• - Catedral de São Paulo "Catedral de São Paulo (Londres)"), Londres (1670-1710) utiliza um motivo de colunas emparelhadas para criar a interação dinâmica dos espaços.

• - A igreja de São Carlos Borromeu "Igreja de São Carlos Borromeu (Viena)"), Viena, (1716-1737).

Na Rússia, em sua maior parte, o estilo barroco foi sobreposto às formas essencialmente bizantinas usadas na construção de igrejas. Muitas igrejas foram construídas neste estilo, especialmente a Catedral da Dormição em Smolensk e a Catedral da Apresentação em Solvychegodsk. No projeto de muitas igrejas, o arranjo bizantino de telhados em forma de tenda, dossel ou cúpula em cebola foi substituído por uma cúpula maior, geralmente em um tambor alto, muitas vezes poligonal.

• - Interiores em estilo barroco.

• - Santa Maria da Salute.

• - San Carlo alle Quattro Fontane, Roma (1634-1647).

• - Catedral de São Paulo.

Arquitetura rococó

O estilo rococó é uma evolução tardia da arquitetura barroca, evidente pela primeira vez na arquitetura doméstica francesa e no design de interiores e móveis. Distingue-se pela assimetria encontrada na sua decoração, geralmente assumindo a forma de cartelas ou bordas ricamente esculpidas. Essas decorações são vagamente baseadas em objetos orgânicos, principalmente conchas e plantas, e também em outras formas naturais que apresentam um aparente caos organizado, como ondas de nuvens. As igrejas assim decoradas podem ter uma forma fortemente barroca, mas uma leveza geral e delicadeza de aparência, às vezes descrita como "graça". Um bom número de igrejas de peregrinação na Baviera, Alemanha, são deste estilo, especialmente a basílica Vierzehnheiligen, perto de Bamberg, projetada por Johann Balthasar Neumann, o mestre e possivelmente o criador do estilo. Combina um exterior relativamente sóbrio com um plano interno dinâmico e um esquema decorativo primorosamente orquestrado de tetos pintados e esculturas figurativas, tudo dentro de um conjunto diversificado de cartelas douradas rococó. Externamente, a fachada tem uma superfície ondulada e é complementada em ornamentação pelas extravagantes cúpulas que são uma marca registrada das igrejas da Baviera e de grande parte da Europa Central e Oriental.

Talvez o exemplo mais notável de construção de igreja rococó em grande escala tenha sido a Frauenkirche em Dresden, recentemente reconstruída após sua destruição quase total na Segunda Guerra Mundial. Todo o edifício incorpora um movimento dinâmico e ascendente que se combina com uma delicadeza de detalhes arquitetônicos típicos do estilo rococó. Esta igreja é dominada pela sua cúpula em forma de sino que imita no formato as encontradas em inúmeras torres de igrejas da região, mas aqui não é recriada em madeira forrada a metal, mas sim como uma poderosa cúpula de alvenaria.

• - Igrejas rococó.

• - A restaurada (1993-2005) Frauenkirche (1726-1743), Dresden, uma igreja barroca de transição completamente destruída na Segunda Guerra Mundial.

• - Abadia de St. Gall (1755-1768), St. Gallen, Suíça, barroca com interior rococó.

• - Basílica de Vierzehnheiligen (1743-1772), Alemanha, barroco-rococó, obra de Balthasar Neumann.

• - Interiores rococó.

• - Pilastras, cornija e abóbada da Igreja de Santa Ana&action=edit&redlink=1 "Igreja de Santa Ana (Cracóvia) (ainda não escrita)") (1689-1705), Cracóvia, Polônia.

• - A basílica abacial de Birnau (1747-1750), durante um casamento.

• - A abadia de Zwiefalten (1741-1753).

• - O altar dos Sete Santos Auxiliares, Vierzehnheiligen (1743-1756).

• - Barroco e rococó internacionais.

• - Igreja de San Juan, Manila, Filipinas (1602-1604, 1774).

• - Basílica e Convento de São Francisco de Lima, Peru (1657-1774), barroco de Lima.

Arquiteturas historicistas

O século XX foi uma época de expansão e colonização liderada pelos europeus ocidentais. Foi também uma época de muito renascimento do Cristianismo e, na Inglaterra, de considerável crescimento da Igreja Católica. Houve também muita industrialização e crescimento das cidades e foram necessárias novas igrejas e catedrais. Os estilos medievais, e particularmente o gótico, eram vistos como os mais adequados para a construção de novas catedrais, tanto na Europa como nas colónias.

As catedrais neogóticas desta época foram a Catedral Anglicana de Liverpool, na Inglaterra, a Nova Catedral de Linz, na Áustria, a Catedral de São João, o Divino, em Nova York, e a Catedral de São Patrício, em Melbourne, Austrália.

Nem todas as catedrais historicistas são neogóticas. A Catedral de Westminster, sede do Arcebispo Católico de Westminster, é um projeto eclético em estilo predominantemente neobizantino, com paredes policromadas, cúpulas e um alto campanário italiano. A Basílica-Catedral Marie-Reine-du-Monde no Canadá é um renascimento renascentista baseado no Edifício de São Pedro, em Roma.[2]​[16]​.

• - Renascimentos de estilos clássicos dos séculos e.

• - Catedral da Ascensão, Novocherkassk Rússia, (1893-1905) em estilo neobizantino.

• - Catedral de São Miguel de Qingdao, Qingdao, China, (1931-1934) em estilo neo-românico alemão.

• - Catedral de São Patrício em Melbourne, Austrália (1858-1897), em estilo neogótico.

• - Catedral do Sagrado Coração "Catedral do Sagrado Coração (Nova Delhi)"), Delhi, Índia, (1929-1930) em estilo neobarroco inglês.

• - Igreja de São Pankraz em Anholt, Alemanha, em estilo neo-românico.

• - Catedral de Truro, Inglaterra, em estilo neogótico inglês antigo.

• - Notre-Dame de Quebec, Cidade de Quebec, Canadá, em estilo neobarroco italiano.

arquitetura moderna

No século XIX, os edifícios de estilo medieval continuaram a ser erguidos, mas numa forma funcional despojada, muitas vezes em tijolo. Bons exemplos são a Catedral de Guildford, na Inglaterra, e a Catedral Anglicana de Armidale, na Austrália.

Após a Segunda Guerra Mundial, as ideias tradicionalistas foram quase completamente abandonadas, começando a mudança com a reconstrução da bombardeada Catedral de Coventry. A velha catedral era na verdade uma grande igreja paroquial elevada à categoria de catedral. Felizmente, sua gloriosa agulha não foi seriamente danificada. A nova Catedral de Coventry, que alterna peças de alvenaria com vitrais, tenta capturar simbolicamente o significado de uma antiga igreja catedral sem tentar reproduzi-la. A Catedral Metropolitana de Liverpool é a resposta do século à igreja de planta central, um grande edifício circular com o santuário no centro.[16]​.

• - Catedrais modernas do século XX.

• - Catedral de Santa Maria em Tóquio, Japão, obra de Kenzo Tange (1961-1964).

• - Catedral Metropolitana de Liverpool, de Sir Frederick Gibberd") (1962-1967).

• - Catedral de Brasília, Brasil, obra de Oscar Niemeyer (1958-1970).

• - Catedral moderna de Ciudad Obregón (México) (1977-1979).

• - Interiores de catedrais modernas.

• - Interior da catedral de Chillán, Chile.

• - Interior da Catedral de Brasília, Brasil.

• - Interior da Catedral de Cristo da Luz, Oakland "Oakland (Califórnia)"), Califórnia.

• - Interior da Catedral de Cristo "Catedral de Cristo (Garden Grove)") em Garden Grove "Garden Grove (Califórnia)"), Califórnia.

Muitas das novas grandes igrejas recorreram a modelos simplificados de elementos verticais que desempenham o papel simbólico das grandes torres, campanários e cúpulas.

• - Igrejas verticais do séc.

• - Igreja Grundtvig, Copenhaga (1921-1940).

• - Basílica de Nossa Senhora de Altagracia, República Dominicana (1954-1971).

• - Santuario della Madonna delle Lacrime, Siracusa (1966-1994).

• - A Igreja Cristã do Norte em Columbus, Indiana, obra de Eero Saarinen.

arquitetura pós-moderna

Tal como acontece com os outros movimentos pós-modernos, o movimento pós-moderno na arquitetura foi uma reação aos ideais da modernidade como uma resposta à percepção de suavidade, hostilidade e utopismo do movimento moderno. Embora incomum em projetos arquitetônicos eclesiásticos, existem, no entanto, alguns exemplos notáveis ​​de quando os arquitetos começaram a recuperar e renovar os estilos históricos e a "memória cultural" da arquitetura cristã. Praticantes notáveis ​​são Steven Schloeder"), Duncan Stroik") e Thomas Gordon Smith.

As formas e espaços funcionais e formalizados do movimento moderno foram substituídos por estéticas diversas: os estilos se chocam, as formas são adotadas por si mesmas e abundam novas formas de ver estilos e espaços familiares. Talvez o mais óbvio seja que os arquitectos redescobriram o valor expressivo e simbólico dos elementos e formas arquitectónicas que se desenvolveram ao longo de séculos de construção - muitas vezes mantendo significado na literatura, poesia e arte - mas que foram abandonados pelo movimento moderno.

• - Igrejas pós-modernas.

• - A Catedral de São Sava, em Belgrado, Sérvia, segue o modelo da antiga igreja bizantina de Santa Sofia.

• - O interior da Basílica de Nossa Senhora de Licheń reflecte claramente as formas eclesiásticas clássicas da Europa Ocidental.

As três maiores igrejas de superfície existentes são:

1. • Basílica de São Pedro, Cidade do Vaticano (20.139 m²).

2. • Basílica de Nossa Senhora Aparecida, Aparecida (Brasil) (18.000 m²).

3. • Catedral de Sevilha, Espanha (15.490 m²).

• - Portal:Arquitectura. Contenido relacionado con Arquitectura.

• - Portal:Cristianismo. Contenido relacionado con Cristianismo.

• - Cristianismo.

• - Anexo:Iglesias más grandes y altas del mundo.

Estilos arquitetônicos (ordem cronológica)

• - Arquitetura cristã primitiva.

• - Arquitetura bizantina.

• - Arquitetura das igrejas ortodoxas orientais.

• - Arquitectura românica.

• - Arquitetura gótica.

• - Arquitetura renascentista.

• - Arquitetura barroca.

• - Arquitetura vitoriana.

Recursos arquitetônicos

• - Plantas na arquitetura cristã “Planta (arquitetura)”).

• - Clerestório.

• - Rosácea.

• - Trifório.

• - Cofre.

Elementos decorativos

• - Ablaq.

• - Gárgula.

• - Grotesco.

• - Empregos dos meses").

• - Jessé Árvore.

• - Esta obra contém uma tradução derivada de «Arquitetura de catedrais e grandes igrejas» da Wikipédia em inglês, publicada por seus editores sob a Licença de Documentação Livre GNU e a Licença Internacional Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.

• - Bizantino:.

• - Romance:.

• - Antigas catedrais góticas do final até meados do século:.

• - Catedrais góticas de meados do século ao século:.

• - Renascença:.

• - Catedral barroca:.

• - Século :.

• - Século :.

Outros links

• - Planta típica das catedrais britânicas.