Em 750, os Abássidas tomaram o poder dos governantes omíadas do Império Árabe, que perderam todas as suas possessões, exceto a Espanha.[5] Os califas abássidas, baseados no atual Iraque, governaram o Irã, a Mesopotâmia, a Arábia e as terras do leste e do sul do Mediterrâneo. O período entre 750 e 900 foi descrito como a Idade de Ouro do Islã.[6] Embora os omíadas reutilizassem frequentemente edifícios pré-islâmicos nas cidades que conquistaram, na era abássida muitas destas estruturas tiveram de ser substituídas. A difusão das crenças muçulmanas também trouxe mudanças nas necessidades. Os abássidas tiveram que construir mesquitas e palácios, bem como fortificações, casas, edifícios comerciais e até instalações para corridas e jogos de pólo.[7] Eles melhoraram a rota de peregrinação de Bagdá e Kufa a Meca, nivelando a superfície e construindo muros e valas em algumas áreas, bem como estações para peregrinos com quartos e uma mesquita para rezar.[7]​.

Em 762, o califa Al-Mansur fundou uma nova capital, Bagdá, às margens do Tigre, que logo se tornou uma das maiores cidades do mundo. Em 836, o califa Al-Mustá'sim transferiu a capital para Samarra. Os Abássidas começaram a perder o controle sobre as áreas periféricas do império, e as dinastias locais ganharam independência efetiva em Khorasan (Samanidas), leste do Irã, Egito (Tulunidas) e Ifriqiya (Aghlabids). O califa al-Mu'tamid "Al-Mu'tamid (califa)"), que agora governava apenas no Iraque, mudou sua capital para Bagdá em 889. Em 945, os Buyis, seguidores do xiismo, tornaram-se governantes efetivos como emires, enquanto os califas abássidas mantiveram seu título nominal. Sob o califa An-Násir (1179-1225), os abássidas controlaram mais uma vez o Iraque, mas o saque de Bagdá "Batalha de Bagdá (1258)") pelos mongóis em 1258 pôs fim ao califado abássida.

A arquitetura abássida inicial era muito semelhante à do império sassânida, como demonstrado pelo palácio de Ujaidir. Ele usou as mesmas técnicas, os mesmos materiais de tijolos de barro, tijolos cozidos e blocos de pedra bruta assentados com argamassa, e seguiu os projetos sassânidas. A pedra é escassa nas planícies aluviais do centro e do sul que formavam o coração do território abássida, por isso muitos dos edifícios eram feitos de tijolos de barro, cobertos com gesso e frequentemente reparados ou reconstruídos. Às vezes era usado tijolo cozido.[7]​.

Quando o califa Al-Mansur construiu a cidade redonda de Bagdá, chamada Madinat al-Salam, que continha o palácio califal, a mesquita e os edifícios administrativos, ele pode ter seguido tradições anteriores, como a cidade redonda de Gur construída por Ardaquer I (r. 224-241) em Firuzabad.[7]​.

Com a conquista muçulmana da Transoxiana, a influência da arquitetura sogdiana aumentou. Em Samarra, os estuques e pinturas murais são semelhantes aos dos palácios de Panjakent, no atual Tadjiquistão. Mais tarde, no século II, a arquitetura das terras governadas pelos Abássidas tornou-se dominada pela arquitetura seljúcida.[5]​.

As cidades abássidas estavam localizadas em lugares enormes. Os palácios e mesquitas de Samarra estendiam-se ao longo das margens do Tigre por 40 quilômetros. Para corresponder à escala dos locais, foram erguidos edifícios monumentais, como os enormes minaretes em espiral da Mesquita de Abu Dulaf e a Grande Mesquita de Samarra, que não tinham equivalente em nenhum outro lugar.[5] O arco pontiagudo e a abóbada de centro duplo apareceram antes dos abássidas tomarem o poder, mas se tornaram a norma na arquitetura abássida, com a ponta se tornando mais proeminente. O primeiro exemplo totalmente desenvolvido do arco O desenho de quatro centros foi no Qasr al-'Ashiq, construído entre 878 e 882.[8]​.

Três novos tipos de decoração em estuque foram desenvolvidos em Samarra e rapidamente se tornaram populares em outros lugares.[5] Os dois primeiros estilos podem ser considerados derivados dos estilos decorativos da Antiguidade Tardia ou dos Omíadas, mas o terceiro é inteiramente novo. O estilo C usava moldes para criar padrões repetidos de linhas curvas, entalhes, recortes e outros elementos. Os desenhos fluidos não faziam uso de temas tradicionais vegetais, geométricos ou animais.[9]​ O trabalho em estuque às vezes era colorido de vermelho ou azul, e às vezes incorporava um mosaico de vidro.[10]​ Este é o exemplo mais antigo e mais puro do arabesco.[9]​ Pode representar uma tentativa deliberada de realizar uma forma abstrata de decoração que evita a representação de seres vivos, e isso pode explicar sua rápida adoção em todo o mundo muçulmano.[11]​.

Contenido

Entre los rasgos típicos de los edificios más importantes se encontraban los enormes pilares redondos y las pequeñas columnas adosadas.[12]​ La arquitectura abasí del siglo contaba con decoraciones foliadas en los arcos, bóvedas pinjantes, bóvedas de mocárabes y enjutas policromadas entrelazadas que se identificaron como típicas de la arquitectura islámica, aunque estas formas pueden tener su origen en la arquitectura sasánida. Así, el arco frontal del Arco de Ctesifonte estuvo decorado con una moldura lobulada, forma copiada en el palacio de Ujaidir.[13]​.

Palácios

O mais antigo palácio abássida sobrevivente, construído por volta do ano 775, é o palácio Ujaidir. Tem uma planta derivada dos anteriores palácios sassânidas e omíadas. Está localizado no deserto, cerca de 180 km ao sul de Bagdá.[15] Tem formato retangular, 175 por 169 metros, com quatro portas. Três deles estão localizados em torres semicirculares que se projetam da parede e um deles em um buraco retangular na mesma. No interior existe um hall de entrada abobadado, um pátio central, um iwan aberto para o pátio oposto ao hall e alojamentos. As técnicas sassânidas persistem na construção de abóbadas com curvas pontiagudas utilizando entulho e argamassa revestidas com tijolo e estuque, arcos cegos como decoração de grandes superfícies de parede, e longos salões abobadados com nichos atrás dos arcos sustentados por pesados ​​​​pilares "Pilar (arquitetura)". Descrições verbais indicam que os palácios de Bagdá tinham um layout semelhante, embora em maior escala.[16]​.

Os palácios de Samarra, como Qasr al-'Ashiq e al-Jiss, construídos por volta de 870, apresentam molduras multilobadas profundamente esculpidas no intradorso dos arcos, dando a aparência de um arco foliado. (arquitetura)") de estuque esculpido ou moldado que decorava a parte inferior das paredes, e o estuque também decorava as molduras das portas, nichos de parede e arcos, em três estilos diferentes. [8] Outros palácios escavados geralmente têm uma câmara central abobadada cercada por quatro iwans voltados para o exterior.

O único palácio abássida remanescente em Bagdá está localizado no bairro de Al-Maiden, com vista para o Tigre.[19] O palácio foi erguido sob o governo do califa An-Násir (1179-1225). Tem dois pisos e contém um pátio central e um iwan com telhado e fachada em tijolo. Escavações e trabalhos de restauro mostram que muito provavelmente funcionou como escola e não como palácio. Alguns estudiosos acreditam que se trata da Escola Sharabiya, uma escola de teologia islâmica construída no século XX. A estrutura e o design do palácio apresentam grandes semelhanças com a Universidade al-Mustansiriya. Algumas partes do palácio foram reconstruídas pelo Estabelecimento Estatal de Antiguidades e Património, incluindo a restauração do grande Iwán e fachadas adjacentes.

Mesquitas

Os abássidas continuaram com a planta hipostila retangular omíada, com um pátio com pórtico e uma sala de orações coberta. Eles construíram mesquitas em escala monumental usando tijolos, ornamentos de estuque e formas arquitetônicas desenvolvidas na Mesopotâmia e em outras regiões do Oriente.[23] A mesquita mais antiga foi construída por Al-Mansur em Bagdá, hoje destruída. A Grande Mesquita de Samarra, construída por Al-Mutawákkil, media 256 por 139 metros. Tinha um telhado plano de madeira sustentado por colunas. A sala de orações da mesquita Abu Dulaf em Samarra tinha arcadas sobre pilares retangulares de tijolos que formavam um ângulo reto com a parede da qibla. As duas mesquitas de Samarra têm minaretes em espiral, os únicos exemplos no Iraque.[14] Uma mesquita em Balkh, onde hoje é o Afeganistão, tinha cerca de 20 por 20 metros quadrados, com três fileiras de três vãos quadrados sustentando nove cúpulas abobadadas. Outras mesquitas abássidas sobreviventes incluem a mesquita de Ibn Tulun, no Cairo, da virada do século, a Tarikhaneh de Damghan (Irã), entre outras. 750 e 789, e o Masjid-I-Tarikh, do século I, em Balj (Afeganistão).[24]​.

Outros edifícios

A maioria das casas parece ter dois andares.[18] O nível inferior costumava ser enterrado no solo para resfriamento e tinha tetos abobadados. O nível superior tinha um telhado de madeira e um terraço plano que proporcionava espaço de convivência nas noites de verão. As casas eram construídas em torno de pátios e tinham um exterior inexpressivo, embora muitas vezes fossem elaboradamente decoradas por dentro. A maioria das casas tinha latrinas e instalações balneares de água fria.[18]

Os Abássidas também empreenderam obras públicas que incluíram a construção de canais em Samarra e cisternas na Tunísia e na Palestina. O Nilômetro de Fustat, próximo ao atual Cairo, construído em 861, possui alvenaria elaborada e ornamentada e arcos de descarga.[25]​.

Os três tipos (estilos A, B e C) de decoração em estuque melhor exemplificados, e talvez desenvolvidos, em Abbasid Samarra foram rapidamente imitados em outros lugares e o estilo C, que por sua vez permaneceu comum no mundo islâmico durante séculos, foi um importante precursor da decoração arabesca totalmente desenvolvida. Os tulunis do Egito construíram cópias de edifícios abássidas no Cairo.[26]​ A mesquita de Ibn Tulun, construída em Fustat, perto do Cairo, em 876-879, combina características estruturais e decorativas omíadas e abássidas.[27]​ É a única mesquita fora do Iraque a ter um minarete em espiral.[14]​.

O traçado da cidade fatímida de Al-Mansuriya, em Ifriqiya, fundada no ano de 946, era circular, talvez imitando Bagdá. A arquitetura fatímida de Ifriqiya e do Egito seguiu os estilos abássidas, como evidenciado pela Grande Mesquita de Mahdia e pela Mesquita al-Azhar no Cairo.[28] Até mesmo os edifícios omíadas na Península Ibérica mostram influência abássida.[6] Mesquitas com nove cúpulas foram encontradas na Espanha, Tunísia, Egito e Ásia Central.[29] Edifícios mais recentes às vezes seguem estilos arquitetônicos abássidas, como a mesquita Hamoudi de Djibuti "Djibuti (cidade)"), século XIX.

Em 750, os Abássidas tomaram o poder dos governantes omíadas do Império Árabe, que perderam todas as suas possessões, exceto a Espanha.[5] Os califas abássidas, baseados no atual Iraque, governaram o Irã, a Mesopotâmia, a Arábia e as terras do leste e do sul do Mediterrâneo. O período entre 750 e 900 foi descrito como a Idade de Ouro do Islã.[6] Embora os omíadas reutilizassem frequentemente edifícios pré-islâmicos nas cidades que conquistaram, na era abássida muitas destas estruturas tiveram de ser substituídas. A difusão das crenças muçulmanas também trouxe mudanças nas necessidades. Os abássidas tiveram que construir mesquitas e palácios, bem como fortificações, casas, edifícios comerciais e até instalações para corridas e jogos de pólo.[7] Eles melhoraram a rota de peregrinação de Bagdá e Kufa a Meca, nivelando a superfície e construindo muros e valas em algumas áreas, bem como estações para peregrinos com quartos e uma mesquita para rezar.[7]​.

Em 762, o califa Al-Mansur fundou uma nova capital, Bagdá, às margens do Tigre, que logo se tornou uma das maiores cidades do mundo. Em 836, o califa Al-Mustá'sim transferiu a capital para Samarra. Os Abássidas começaram a perder o controle sobre as áreas periféricas do império, e as dinastias locais ganharam independência efetiva em Khorasan (Samanidas), leste do Irã, Egito (Tulunidas) e Ifriqiya (Aghlabids). O califa al-Mu'tamid "Al-Mu'tamid (califa)"), que agora governava apenas no Iraque, mudou sua capital para Bagdá em 889. Em 945, os Buyis, seguidores do xiismo, tornaram-se governantes efetivos como emires, enquanto os califas abássidas mantiveram seu título nominal. Sob o califa An-Násir (1179-1225), os abássidas controlaram mais uma vez o Iraque, mas o saque de Bagdá "Batalha de Bagdá (1258)") pelos mongóis em 1258 pôs fim ao califado abássida.

A arquitetura abássida inicial era muito semelhante à do império sassânida, como demonstrado pelo palácio de Ujaidir. Ele usou as mesmas técnicas, os mesmos materiais de tijolos de barro, tijolos cozidos e blocos de pedra bruta assentados com argamassa, e seguiu os projetos sassânidas. A pedra é escassa nas planícies aluviais do centro e do sul que formavam o coração do território abássida, por isso muitos dos edifícios eram feitos de tijolos de barro, cobertos com gesso e frequentemente reparados ou reconstruídos. Às vezes era usado tijolo cozido.[7]​.

Quando o califa Al-Mansur construiu a cidade redonda de Bagdá, chamada Madinat al-Salam, que continha o palácio califal, a mesquita e os edifícios administrativos, ele pode ter seguido tradições anteriores, como a cidade redonda de Gur construída por Ardaquer I (r. 224-241) em Firuzabad.[7]​.

Com a conquista muçulmana da Transoxiana, a influência da arquitetura sogdiana aumentou. Em Samarra, os estuques e pinturas murais são semelhantes aos dos palácios de Panjakent, no atual Tadjiquistão. Mais tarde, no século II, a arquitetura das terras governadas pelos Abássidas tornou-se dominada pela arquitetura seljúcida.[5]​.

As cidades abássidas estavam localizadas em lugares enormes. Os palácios e mesquitas de Samarra estendiam-se ao longo das margens do Tigre por 40 quilômetros. Para corresponder à escala dos locais, foram erguidos edifícios monumentais, como os enormes minaretes em espiral da Mesquita de Abu Dulaf e a Grande Mesquita de Samarra, que não tinham equivalente em nenhum outro lugar.[5] O arco pontiagudo e a abóbada de centro duplo apareceram antes dos abássidas tomarem o poder, mas se tornaram a norma na arquitetura abássida, com a ponta se tornando mais proeminente. O primeiro exemplo totalmente desenvolvido do arco O desenho de quatro centros foi no Qasr al-'Ashiq, construído entre 878 e 882.[8]​.

Três novos tipos de decoração em estuque foram desenvolvidos em Samarra e rapidamente se tornaram populares em outros lugares.[5] Os dois primeiros estilos podem ser considerados derivados dos estilos decorativos da Antiguidade Tardia ou dos Omíadas, mas o terceiro é inteiramente novo. O estilo C usava moldes para criar padrões repetidos de linhas curvas, entalhes, recortes e outros elementos. Os desenhos fluidos não faziam uso de temas tradicionais vegetais, geométricos ou animais.[9]​ O trabalho em estuque às vezes era colorido de vermelho ou azul, e às vezes incorporava um mosaico de vidro.[10]​ Este é o exemplo mais antigo e mais puro do arabesco.[9]​ Pode representar uma tentativa deliberada de realizar uma forma abstrata de decoração que evita a representação de seres vivos, e isso pode explicar sua rápida adoção em todo o mundo muçulmano.[11]​.

Contenido

Entre los rasgos típicos de los edificios más importantes se encontraban los enormes pilares redondos y las pequeñas columnas adosadas.[12]​ La arquitectura abasí del siglo contaba con decoraciones foliadas en los arcos, bóvedas pinjantes, bóvedas de mocárabes y enjutas policromadas entrelazadas que se identificaron como típicas de la arquitectura islámica, aunque estas formas pueden tener su origen en la arquitectura sasánida. Así, el arco frontal del Arco de Ctesifonte estuvo decorado con una moldura lobulada, forma copiada en el palacio de Ujaidir.[13]​.

Palácios

O mais antigo palácio abássida sobrevivente, construído por volta do ano 775, é o palácio Ujaidir. Tem uma planta derivada dos anteriores palácios sassânidas e omíadas. Está localizado no deserto, cerca de 180 km ao sul de Bagdá.[15] Tem formato retangular, 175 por 169 metros, com quatro portas. Três deles estão localizados em torres semicirculares que se projetam da parede e um deles em um buraco retangular na mesma. No interior existe um hall de entrada abobadado, um pátio central, um iwan aberto para o pátio oposto ao hall e alojamentos. As técnicas sassânidas persistem na construção de abóbadas com curvas pontiagudas utilizando entulho e argamassa revestidas com tijolo e estuque, arcos cegos como decoração de grandes superfícies de parede, e longos salões abobadados com nichos atrás dos arcos sustentados por pesados ​​​​pilares "Pilar (arquitetura)". Descrições verbais indicam que os palácios de Bagdá tinham um layout semelhante, embora em maior escala.[16]​.

Os palácios de Samarra, como Qasr al-'Ashiq e al-Jiss, construídos por volta de 870, apresentam molduras multilobadas profundamente esculpidas no intradorso dos arcos, dando a aparência de um arco foliado. (arquitetura)") de estuque esculpido ou moldado que decorava a parte inferior das paredes, e o estuque também decorava as molduras das portas, nichos de parede e arcos, em três estilos diferentes. [8] Outros palácios escavados geralmente têm uma câmara central abobadada cercada por quatro iwans voltados para o exterior.

O único palácio abássida remanescente em Bagdá está localizado no bairro de Al-Maiden, com vista para o Tigre.[19] O palácio foi erguido sob o governo do califa An-Násir (1179-1225). Tem dois pisos e contém um pátio central e um iwan com telhado e fachada em tijolo. Escavações e trabalhos de restauro mostram que muito provavelmente funcionou como escola e não como palácio. Alguns estudiosos acreditam que se trata da Escola Sharabiya, uma escola de teologia islâmica construída no século XX. A estrutura e o design do palácio apresentam grandes semelhanças com a Universidade al-Mustansiriya. Algumas partes do palácio foram reconstruídas pelo Estabelecimento Estatal de Antiguidades e Património, incluindo a restauração do grande Iwán e fachadas adjacentes.

Mesquitas

Os abássidas continuaram com a planta hipostila retangular omíada, com um pátio com pórtico e uma sala de orações coberta. Eles construíram mesquitas em escala monumental usando tijolos, ornamentos de estuque e formas arquitetônicas desenvolvidas na Mesopotâmia e em outras regiões do Oriente.[23] A mesquita mais antiga foi construída por Al-Mansur em Bagdá, hoje destruída. A Grande Mesquita de Samarra, construída por Al-Mutawákkil, media 256 por 139 metros. Tinha um telhado plano de madeira sustentado por colunas. A sala de orações da mesquita Abu Dulaf em Samarra tinha arcadas sobre pilares retangulares de tijolos que formavam um ângulo reto com a parede da qibla. As duas mesquitas de Samarra têm minaretes em espiral, os únicos exemplos no Iraque.[14] Uma mesquita em Balkh, onde hoje é o Afeganistão, tinha cerca de 20 por 20 metros quadrados, com três fileiras de três vãos quadrados sustentando nove cúpulas abobadadas. Outras mesquitas abássidas sobreviventes incluem a mesquita de Ibn Tulun, no Cairo, da virada do século, a Tarikhaneh de Damghan (Irã), entre outras. 750 e 789, e o Masjid-I-Tarikh, do século I, em Balj (Afeganistão).[24]​.

Outros edifícios

A maioria das casas parece ter dois andares.[18] O nível inferior costumava ser enterrado no solo para resfriamento e tinha tetos abobadados. O nível superior tinha um telhado de madeira e um terraço plano que proporcionava espaço de convivência nas noites de verão. As casas eram construídas em torno de pátios e tinham um exterior inexpressivo, embora muitas vezes fossem elaboradamente decoradas por dentro. A maioria das casas tinha latrinas e instalações balneares de água fria.[18]

Os Abássidas também empreenderam obras públicas que incluíram a construção de canais em Samarra e cisternas na Tunísia e na Palestina. O Nilômetro de Fustat, próximo ao atual Cairo, construído em 861, possui alvenaria elaborada e ornamentada e arcos de descarga.[25]​.

Os três tipos (estilos A, B e C) de decoração em estuque melhor exemplificados, e talvez desenvolvidos, em Abbasid Samarra foram rapidamente imitados em outros lugares e o estilo C, que por sua vez permaneceu comum no mundo islâmico durante séculos, foi um importante precursor da decoração arabesca totalmente desenvolvida. Os tulunis do Egito construíram cópias de edifícios abássidas no Cairo.[26]​ A mesquita de Ibn Tulun, construída em Fustat, perto do Cairo, em 876-879, combina características estruturais e decorativas omíadas e abássidas.[27]​ É a única mesquita fora do Iraque a ter um minarete em espiral.[14]​.

O traçado da cidade fatímida de Al-Mansuriya, em Ifriqiya, fundada no ano de 946, era circular, talvez imitando Bagdá. A arquitetura fatímida de Ifriqiya e do Egito seguiu os estilos abássidas, como evidenciado pela Grande Mesquita de Mahdia e pela Mesquita al-Azhar no Cairo.[28] Até mesmo os edifícios omíadas na Península Ibérica mostram influência abássida.[6] Mesquitas com nove cúpulas foram encontradas na Espanha, Tunísia, Egito e Ásia Central.[29] Edifícios mais recentes às vezes seguem estilos arquitetônicos abássidas, como a mesquita Hamoudi de Djibuti "Djibuti (cidade)"), século XIX.