Poco después del manifiesto de Di Bari, un colectivo en el Reino Unido llamado The Neo-Futurist Collective, lanzó su propia versión del manifiesto Neo-futurista, escrito por Rowena Easton, en las calles de Brighton el 20 de febrero de 2008, para conmemorar el 99 aniversario de la publicación del Manifiesto Futurista de FT Marinetti en 1909.[30]​ La visión del colectivo sobre el neofuturismo fue muy diferente a la de Di Bari, en el sentido de que se centró en reconocer el legado de los futuristas italianos, así como en criticar nuestro estado actual de desesperación por el cambio climático y el sistema financiero. En su introducción a su manifiesto, The Neo-Futurist Collective señaló: “En una era de desesperación masiva sobre el estado del planeta y el sistema financiero, el legado futurista de optimismo por el poder de la tecnología que se une con la imaginación de la humanidad tiene un poderosa resonancia para nuestra era moderna”.[31]​ Esto muestra una interpretación del neofuturismo que está más involucrada socialmente, una que habla directamente a sus seguidores en lugar de denotar ciertas perspectivas a través de acciones (por ejemplo, la elección de materiales ecológicos en la arquitectura neofuturista).

Jean-Louis Cohen ha definido el neofuturismo[32]​[33]​ como un corolario de la tecnología, señalando que una gran cantidad de las estructuras construidas hoy en día son subproductos de nuevos materiales y conceptos sobre la función de las construcciones a gran escala en la sociedad. Etan J. Ilfeld escribió que en la estética neofuturista contemporánea "la máquina se convierte en un elemento integral del proceso creativo en sí mismo y genera la aparición de modos artísticos que habrían sido imposibles antes de la tecnología informática".[34]​ La definición de Reyner Banham de "une architecture autre" es un llamado a una arquitectura que supere tecnológicamente a todas las arquitecturas anteriores pero que posea una forma expresiva,[35]​ como dijo Banham sobre la "Ciudad computarizada enchufable de Archigram" neofuturista, la forma no tiene que seguir a la función hasta el olvido.[36]​.

Matthew Phillips definió la estética neofuturista como una "manipulación del tiempo, el espacio y el sujeto en un contexto de innovación y dominación tecnológica, [que] plantea nuevos enfoques del futuro contrarios a los de las vanguardias pasadas y las filosofías tecnocráticas actuales".[37]​ Esta definición concuerda con el trabajo de los arquitectos neofuturistas cuyo enfoque se sitúa en el contexto de la innovación tecnológica, pero no menciona la atención ecológica que se deriva del neofuturismo arquitectónico.

Poco después del manifiesto de Di Bari, un colectivo en el Reino Unido llamado The Neo-Futurist Collective, lanzó su propia versión del manifiesto Neo-futurista, escrito por Rowena Easton, en las calles de Brighton el 20 de febrero de 2008, para conmemorar el 99 aniversario de la publicación del Manifiesto Futurista de FT Marinetti en 1909.[30]​ La visión del colectivo sobre el neofuturismo fue muy diferente a la de Di Bari, en el sentido de que se centró en reconocer el legado de los futuristas italianos, así como en criticar nuestro estado actual de desesperación por el cambio climático y el sistema financiero. En su introducción a su manifiesto, The Neo-Futurist Collective señaló: “En una era de desesperación masiva sobre el estado del planeta y el sistema financiero, el legado futurista de optimismo por el poder de la tecnología que se une con la imaginación de la humanidad tiene un poderosa resonancia para nuestra era moderna”.[31]​ Esto muestra una interpretación del neofuturismo que está más involucrada socialmente, una que habla directamente a sus seguidores en lugar de denotar ciertas perspectivas a través de acciones (por ejemplo, la elección de materiales ecológicos en la arquitectura neofuturista).

Jean-Louis Cohen ha definido el neofuturismo[32]​[33]​ como un corolario de la tecnología, señalando que una gran cantidad de las estructuras construidas hoy en día son subproductos de nuevos materiales y conceptos sobre la función de las construcciones a gran escala en la sociedad. Etan J. Ilfeld escribió que en la estética neofuturista contemporánea "la máquina se convierte en un elemento integral del proceso creativo en sí mismo y genera la aparición de modos artísticos que habrían sido imposibles antes de la tecnología informática".[34]​ La definición de Reyner Banham de "une architecture autre" es un llamado a una arquitectura que supere tecnológicamente a todas las arquitecturas anteriores pero que posea una forma expresiva,[35]​ como dijo Banham sobre la "Ciudad computarizada enchufable de Archigram" neofuturista, la forma no tiene que seguir a la función hasta el olvido.[36]​.

Matthew Phillips definió la estética neofuturista como una "manipulación del tiempo, el espacio y el sujeto en un contexto de innovación y dominación tecnológica, [que] plantea nuevos enfoques del futuro contrarios a los de las vanguardias pasadas y las filosofías tecnocráticas actuales".[37]​ Esta definición concuerda con el trabajo de los arquitectos neofuturistas cuyo enfoque se sitúa en el contexto de la innovación tecnológica, pero no menciona la atención ecológica que se deriva del neofuturismo arquitectónico.