A Acrópole de Atenas[1] pode ser considerada a mais representativa da acrópole grega. A acrópole era a cidadela, literalmente a cidade alta[2] (ἄκρος ákrŏs 'topo, fim, ponto', πόλις pólis 'cidade'), e estava presente na maioria das cidades gregas com uma dupla função: defensiva e como sede dos principais locais de culto.[3] A de Atenas está localizada em um pico que se eleva 156 metros acima do nível do mar.
A entrada na Acrópole faz-se atravessando a muralha que a encerra através de um grande portão denominado Propileu, do lado direito do qual se encontra o templo de Atena Nike (Vitoriosa). Depois dos Propileus, avistava-se, em posição central, uma grande estátua de bronze de Atena, feita por Fídias, hoje infelizmente perdida. À direita (dos Propileus) está o Partenon ou templo de Atena Partenos (a Virgem). À esquerda está o Erecteum, com a sua famosa estoa (στοά) ou tribuna sustentada por seis cariátides. Na encosta sul da acrópole, fora da muralha e na sua parte inferior, existem vestígios de outros edifícios, entre os quais se destaca o teatro ao ar livre de Dionísio, onde Ésquilo, Sófocles, Eurípides e Aristófanes estrearam as suas obras.[4].
A maioria dos grandes templos cujos vestígios são agora vistos foram construídos durante o governo de Péricles, na idade de ouro de Atenas.
História
A plataforma da Acrópole foi cercada por uma muralha construída pelos Pelasgianos que substituiu uma anterior, mais primitiva. No seu interior foram encontradas evidências da presença de um palácio pertencente à época micênica. Grande parte dos edifícios arquitetônicos que compõem a Acrópole foram construídos na época de Péricles (499-429 a.C.), após a destruição dos edifícios anteriores causada pelas tropas persas de Xerxes I. O antigo templo de Atena, que abrigava uma estátua de Atena Polias, foi substituído pelo Erecteion. O Partenon foi construído sobre as ruínas de outro templo anterior, chamado Hecatompedon ou Preparthenon. Outros edifícios religiosos e civis estavam espalhados pela montanha. Todos foram preservados em boas condições até o século XIX, quando, devido à dominação otomana, o Partenon foi convertido em mesquita, o Erechtheum em harém e o Propileu em paiol de pólvora. Durante o cerco de Atenas em 1687, os venezianos, sob o comando do general Francesco Morosini, causaram grande destruição com os seus bombardeamentos. Um golpe de morteiro destruiu parcialmente o Partenon, já que os muçulmanos também o utilizavam como paiol de pólvora, o que ocorreu naquela ocasião em que o telhado do templo desabou.
Acrópole de Atenas
Introdução
Em geral
A Acrópole de Atenas[1] pode ser considerada a mais representativa da acrópole grega. A acrópole era a cidadela, literalmente a cidade alta[2] (ἄκρος ákrŏs 'topo, fim, ponto', πόλις pólis 'cidade'), e estava presente na maioria das cidades gregas com uma dupla função: defensiva e como sede dos principais locais de culto.[3] A de Atenas está localizada em um pico que se eleva 156 metros acima do nível do mar.
A entrada na Acrópole faz-se atravessando a muralha que a encerra através de um grande portão denominado Propileu, do lado direito do qual se encontra o templo de Atena Nike (Vitoriosa). Depois dos Propileus, avistava-se, em posição central, uma grande estátua de bronze de Atena, feita por Fídias, hoje infelizmente perdida. À direita (dos Propileus) está o Partenon ou templo de Atena Partenos (a Virgem). À esquerda está o Erecteum, com a sua famosa estoa (στοά) ou tribuna sustentada por seis cariátides. Na encosta sul da acrópole, fora da muralha e na sua parte inferior, existem vestígios de outros edifícios, entre os quais se destaca o teatro ao ar livre de Dionísio, onde Ésquilo, Sófocles, Eurípides e Aristófanes estrearam as suas obras.[4].
A maioria dos grandes templos cujos vestígios são agora vistos foram construídos durante o governo de Péricles, na idade de ouro de Atenas.
História
A plataforma da Acrópole foi cercada por uma muralha construída pelos Pelasgianos que substituiu uma anterior, mais primitiva. No seu interior foram encontradas evidências da presença de um palácio pertencente à época micênica. Grande parte dos edifícios arquitetônicos que compõem a Acrópole foram construídos na época de Péricles (499-429 a.C.), após a destruição dos edifícios anteriores causada pelas tropas persas de Xerxes I. O antigo templo de Atena, que abrigava uma estátua de Atena Polias, foi substituído pelo Erecteion. O Partenon foi construído sobre as ruínas de outro templo anterior, chamado Hecatompedon ou . Outros edifícios religiosos e civis estavam espalhados pela montanha. Todos foram preservados em boas condições até o século XIX, quando, devido à dominação otomana, o Partenon foi convertido em mesquita, o Erechtheum em harém e o Propileu em paiol de pólvora. Durante o cerco de Atenas em 1687, os venezianos, sob o comando do general Francesco Morosini, causaram grande destruição com os seus bombardeamentos. Um golpe de morteiro destruiu parcialmente o Partenon, já que os muçulmanos também o utilizavam como paiol de pólvora, o que ocorreu naquela ocasião em que o telhado do templo desabou.
Arte e arquitetura da Acrópole
Acrópole micênica
Desta época foram encontrados vestígios de um palácio que possuía um mégaron (μέɣαρον / μέɣαρο) ou pátio para audiências e reuniões. Não se sabe com certeza se já existia um templo dedicado a Atenas nesta época.[8] O megaron, um nome grego, mas de provável derivação semítica, é o 'grande salão' que foi encontrado nos palácios da civilização micênica na Grécia e na Anatólia. Ele ficava de um lado do pátio central e em frente ao altar. Consistia em três partes: o alpendre aberto com duas colunas in antis "Anta (arquitetura)"), um vestíbulo ou antessala e o salão principal, também denominado naos "Naos (arquitetura)") (ναός).
No final do Heládico IIIB (1300-1200 a.C.) a acrópole era cercada por uma imponente muralha de até 6 m de espessura.[9] Por outro lado, uma fonte encontrada na encosta norte da acrópole também pertence ao período micênico, pois os achados de cerâmica no local mostram que foi construída no final do século aC. C.[10].
Discute-se se a entrada sobre o contingente ateniense no catálogo do navio Ilíada, que descreve um templo, reflete uma situação do período micênico ou posterior.
acrópole arcaica
A Acrópole teve grande atividade construtiva durante a segunda metade do século AC. C. O templo de Atena Polias foi ampliado e foi feito um stoa com frontão de mármore "Fronton (arquitetura)") mostrando um relevo com figuras quase independentes da luta dos deuses contra os gigantes, ou seja, a gigantomaquia.[11].
No ano 480 AC. C., os persas saquearam e destruíram os edifícios então existentes na Acrópole, como relata Heródoto.[12].
Nas escavações arqueológicas de 1886, foram descobertas em uma sepultura quatorze imagens de korai "Koré (escultura)") e kuroí, provavelmente feitas durante a invasão persa, entre as quais se destacam o Moscophorus Barbudo e a Cabeça de Rampin. A primeira representa um jovem carregando um bezerro recém-nascido nos ombros. Todas as esculturas deste período têm olhos amendoados e um sorriso “arcaico”, que tenta expressar uma felicidade plácida; Seus músculos são feitos com muita elegância. Data do início do século AC. C., é feito de mármore e tem 163 cm de altura e está localizado no Museu da Acrópole de Atenas.[13] Quanto ao Rampin Head ou Rampin Rider, apresenta a cabeça ligeiramente virada que ao mesmo tempo faz um movimento com os ombros como era habitual nas estátuas equestres para melhor visibilidade, o cavalo assemelha-se aos exemplares da mesma época conservados no Museu da Acrópole. A coroa indica que foi um cavaleiro que obteve uma vitória em um dos Jogos Pan-helênicos (talvez dos jogos Píticos, caso a coroa fosse feita de carvalho, mas como não é claramente distinguível, também poderia ser dos jogos da Neméia ou Ístmico, que premiavam os vencedores com coroas de aipo). C.[15].
acrópole clássica
No período entre 479 e 447 AC. C. é muito provável que só houvesse ruínas na Acrópole. De acordo com algumas fontes antigas, antes da Batalha de Platéia os gregos juraram não reconstruir os edifícios sagrados destruídos pelos persas. Plutarco aponta que no ano 450 AC. C. Péricles convocou um congresso para propor aos gregos a quebra deste juramento. No entanto, alguns autores como Teopompo questionaram a existência do referido juramento.[16].
Péricles confiou a direção das obras da Acrópole ao escultor Fídias. Ictinus e Calicrates foram os arquitetos do Partenon, nas fundações de outro antigo templo de grandes proporções, chamado Preparthenon ou Hecatompedon, sobre o qual há poucas informações certas e que havia sido destruído pelos persas. A construção durou quinze anos, de 447 a 432 AC. C.[17].
O interior foi dividido em duas salas independentes, com entrada em cada fachada oposta do edifício. A sala oriental era a maior, dividida por colunas dóricas em três naves e era onde estava localizada a escultura de Atena de Fídias. Na sala ocidental, com quatro colunas de estilo jônico no centro, ficava guardado o tesouro da deusa, que era chamado de Partenon, ou seja, a sala das virgens.[18] A fachada principal está orientada a nascente, ponto onde nasce o Sol, como é comum em todos os edifícios religiosos da antiguidade. Era composto por oito colunas nas duas fachadas principais e dezessete nas laterais que circundavam todo o templo, deixando um corredor ou deambulatório que permitia à população cercar completamente o templo durante suas celebrações religiosas.[19].
No exterior, numa área de 69,54 metros por 30,87 metros, e colunas com 10,43 metros de altura, como todos os templos gregos, apresenta uma escadaria composta por três degraus que circunda completamente a base: os dois primeiros degraus inferiores são denominados estereobados e o degrau superior, estilóbato.
É um templo de ordem dórica, que foi desenhado com ligeiras correções de forma a contrabalançar os efeitos ópticos da perspectiva, ou seja, todas as linhas aparentemente rectas foram na realidade esculpidas ligeiramente curvadas, para obter mais harmonia, efeito que foi descoberto pelo arquitecto inglês Penrose em 1847.[20] Este edifício permaneceu quase intacto até 1687, quando foi parcialmente destruído por uma explosão durante a guerra Veneto-Turca.[21] Acredita-se que as esculturas de Fídias eram feitas de barro ou gesso, para que seus alunos posteriormente as transferissem para o mármore. O frontão da fachada ocidental representa a luta de Atena e Poseidon para obter o patrocínio da cidade. Pausânias "Pausânias (geógrafo)") conta que as esculturas no frontão oriental representavam o nascimento de Atenas da cabeça de Zeus. Na verdade, os frontões são conhecidos a partir de desenhos do século e de cópias antigas.[22].
A novidade arquitetônica do Partenon é o friso interior que percorre a parede da nave, local que nenhum edifício dórico jamais utilizou para decoração. Possui 160 metros de comprimento, 105 cm de altura e 5,6 cm nos locais de profundidade máxima do relevo. Foi feito de mármore do Monte Pentélico, a 19 km da Acrópole. O friso era composto por 378 figuras humanas e 245 figuras de animais representando a procissão das festas panatenaicas.
Acrópole helenística
Na encosta sul da Acrópole, em 320-319 AC. C., foi construído um grande monumento em forma de templo dórico, por ordem de Nikias"), mas no séc. foi desmontado para utilização dos seus materiais na porta de Beulé e só resta a base.[44].
Junto a este monumento encontra-se o pórtico ou stoa de Eumenes, com 163 metros de comprimento, que foi mandado construir pelo rei Eumenes II de Pérgamo no século AC. C. Foi feito para que os espectadores que assistiam às apresentações do teatro de Dionísio pudessem se proteger das intempéries.[45].
Acrópole romana
Na época romana, vários imperadores e figuras proeminentes renovaram ou construíram novas construções na Acrópole de Atenas.
À esquerda da escada, antes do propileu, está o Pedestal de Agripa, com quase 14 m de altura e construído em mármore cinza. No ano 178 AC. C. uma estátua de Eumenes II foi colocada ali em uma carruagem de bronze. Mais tarde foi colocado outro de Agripa, genro do imperador Augusto.
Também na época de Augusto, no ano 27 AC. C., o Templo de Roma e Augusto foi construído perto do Partenon. De planta circular, era rodeado por nove colunas de mármore.[46].
Durante o mandato de Cláudio, no ano 52, foi realizada uma reforma da rampa de acesso à Acrópole.
Na encosta sul da Acrópole, o cidadão Herodes Atticus ergueu um odeon no século XVII, em memória de sua esposa Appia Annia Regila.
No século XIX, por ordem de Flávio Sétimo, foi construída a atual Porta Beulé como primeira entrada da Acrópole antes dos Propileus. É composto por duas torres de 9 m de altura, uma de cada lado do portão. Esta porta foi descoberta pelo arqueólogo francês Charles Ernest Beulé em 1852.
Alguns edifícios mudaram sua função original, como o teatro de Dionísio, que se tornou palco de competições de gladiadores.[47].
Localização dos edifícios
Partenon.
Antigo templo de Atenas.
Erecteion.
Estátua de Atena Promachos.
Propileus.
Templo de Atena Nike.
Elêusinion.
Santuário de Artemis Brauronia.
Calcoteca.
Pandroseion.
Arreforão.
Altar de Atenas.
Santuário de Zeus Polieo.
Santuário de Pandion.
Odeão de Herodes Ático.
Stoa de Eumenes.
Santuário de Asclépio ou Asclepeion.
Teatro de Dionísio Eleuteros.
Odeão de Péricles.
Tema-nos de Dionísio.
Aglaureion.
Elementos ausentes da Acrópole
Houve outros elementos artísticos na Acrópole que foram destruídos ou movidos. Existem descrições de alguns deles fornecidas por autores antigos.
Entre elas destacou-se a enorme estátua de bronze feita por Fídias de Atena Promacos, localizada na entrada da Acrópole, e da qual Pausânias destaca que:
Outra estátua notável feita por Fídias para a Acrópole foi a Atena Lemnia, assim chamada porque um grupo de colonos da ilha de Lemnos enviou dinheiro a Péricles para erguer uma estátua dedicada a Atena.
O antigo templo de Atena abrigava um xoanon muito antigo feito de madeira de oliveira que representava a deusa. Esta estátua foi altamente reverenciada, pois se acreditava ter caído do céu na época de Erecteu. Foi salvo dos saques persas desde que foi transferido para Salamina (Salamina (ilha)) e posteriormente voltou a ficar localizado na Acrópole, no Erecteion. Ela usava um peplum novo todos os anos e tinha joias de ouro.
Uma representação escultórica dos carites foi localizada antes da entrada da Acrópole.
Pausânias também dá notícias de uma construção localizada ao lado do teatro de Dionísio, da qual diz:
Na encosta norte da Acrópole havia um santuário dedicado aos Dióscuros (os anakes, isto é, 'os senhores'). Daí o seu nome, Anaceum (Anákeion) ou “templo dos senhores”. Deve ter sido de grandes dimensões, pois parece que ali ocorreram reuniões militares.[50] Segundo Pausânias "Pausânias (geógrafo)"), Polignoto pintou ali o casamento das filhas de Leucipo "Leucipo (filho de Perieres)"), e Micón representou Jasão e os Argonautas.
Perto dali ficava o Aglaureión, que era um santuário localizado em uma caverna abaixo do Arrephorión onde Aglauros era adorado.[52].
Na encosta sul da Acrópole havia uma cabeça dourada de Górgona, localizada em uma parede chamada Noto.
Um pouco acima do Teatro de Dionísio, no sopé desta encosta, havia uma caverna no topo da qual havia um tripé no qual Apolo e Ártemis estavam representados assassinando os filhos de Níobe.[53] No final desta encosta, depois do Asclepeion, foi erguido um templo dedicado à deusa Themis "Themis (mitologia)"). Diante dele estava o túmulo de Hipólito.[54] Havia também santuários de Gaia Curótropa ('nutrição') e de Deméter Chloe ('verde').[55].
Saques e escavações arqueológicas
Durante os quatro séculos de ocupação otomana, não foram realizadas escavações ou reformas na Acrópole. A desinformação fez com que o Partenon fosse denominado "Panteão" e templo de um deus desconhecido na Europa, conforme registrado no volume Grécia Turca, publicado por M. Kraus em 1584. O embaixador de Luís faz".[56].
Um consulado francês foi estabelecido em 1658 e os primeiros visitantes estrangeiros começaram a chegar. O embaixador francês em Constantinopla, em 1674, encomendou ao artista Jacques Carrey uma série de desenhos do Partenon e das suas esculturas,[57] que serviram posteriormente para documentar o local antes do ataque que sofreu em 1687 pelos venezianos, sob o comando de Francesco Morosini, que também tentou retirar as esculturas das carruagens do frontão oeste, com o resultado de uma destruição total, devido à queda das esculturas. ao longo das encostas da Acrópole. Alguns de seus restos mortais foram recolhidos por outros soldados e são encontrados em vários museus da Europa: Roma, Veneza, Copenhague.[58].
Durante o século, os franceses organizaram um mercado de antiguidades em Atenas e conseguiram transportar uma métope e a lápide do friso do Partenon para Paris. Em meados deste mesmo século, a Sociedade de Diletanti de Londres encarregou o arquitecto Nicholas Revert e o pintor James Stuart de medir e desenhar os edifícios e esculturas de Atenas; Como resultado, em 1762, foi publicado o primeiro volume das Antiguidades de Atenas, com grande trabalho científico e magníficos desenhos.
No início do século, Lord Elgin, embaixador britânico, transferiu um grande número de esculturas do Partenon para a Grã-Bretanha (os chamados mármores de Elgin) e após longas negociações o governo britânico adquiriu-as em 1816 para o Museu Britânico em Londres.[59].
Quando a Grécia conquistou a independência em 1834, as primeiras escavações começaram sob a direção dos arquitetos Schaubert e Kleanthes, supervisionados por Leo Klenze, conselheiro do rei Ludwig I da Baviera (pai do então rei da Grécia Otto I). A Sociedade Arqueológica de Atenas, em 1837, sob a direção de Panagiotis Kavadias, mandou remover todas as casas turcas que haviam sido construídas dentro da Acrópole.[60].
Em 1866, Charles Ernest Beulé descobriu um fosso, no qual, durante a invasão persa em 480 AC. C., foram ocultadas quatorze esculturas de kuroí, das quais o Moscóphoro em tamanho natural é uma das peças principais. As restantes escavações foram realizadas entre os anos 1885-1890, dirigidas por Panagiotis Kavadias em conjunto com os arquitectos Wilhelm Dörpfeld e Georg Kawerau.[61].
Restauração
Os dados mais significativos das restaurações realizadas desde o século dentro da Acrópole começaram com a proposta de Nikolaus Balanos, em 1921, para a reconstrução das colunas do Partenon, processo que durou até 1933.
No Erechtheum entre 1979 e 1987 começaram a ser colocadas armaduras de titânio e cópias de peças arquitetônicas que estavam guardadas no Museu Britânico, as cariátides também foram substituídas por cópias e estas foram transferidas para a custódia do Museu da Acrópole. Também a partir de então está sendo realizada uma nova anastilose das colunas do Partenon, ou seja, colunas colapsadas são recuperadas e reorganizadas em diferentes pontos com o auxílio de elementos dispersos. Com esta técnica, os tambores utilizados por Balanos estão sendo substituídos por outros de mármore pentélico e está sendo realizada a desmontagem e montagem de grandes blocos pertencentes ao templo que foram recuperados e classificados.[62].
A Acrópole de Atenas foi declarada Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1987.[63].
Um dos projectos mais ambiciosos das autoridades gregas foi a construção do Novo Museu da Acrópole, que alberga muitas obras de arte que tiveram de ser retiradas da sua localização original na Acrópole devido a diversas circunstâncias. Há também uma reivindicação contínua dos Mármores de Elgin, mantidos pelo Museu Britânico, pelo seu retorno à Grécia.[64][65].
• - Acrópole.
• - Palácio da Acrópole.
• - Museu da Acrópole.
• - Fídias.
• - Mármores Elgin.
• - Pré-Parthenon.
Em geral
Literatura
• -*.
Links externos
• - O Wikimedia Commons hospeda uma categoria multimídia sobre Acrópole de Atenas.
• - Um relato histórico da Acrópole por AthensCityGuide.com.
• - Página do Ministério da Cultura da Grécia: encosta norte da acrópole (em grego).
• - Página do Ministério da Cultura grego: encosta sul da acrópole (em grego).
• - Acrópole de Atenas.
• - Acrópole 3D gratuita arquivada em 31 de janeiro de 2009 na Wayback Machine. Acrópole: modelo 3D de alta resolução de distribuição gratuita pronto para download. Feito usando o programa gratuito "Blender".
• - Vídeo sobre a Acrópole realizado pela Universidade de Santiago de Compostela.
• - HOFF, Ralf von den: Imagens e prestígio do pessoal do culto em Atenas entre os séculos VI e I aC, em Praticantes do Divino: sacerdotes gregos e figuras religiosas de Homero a Heliodoro, 2008.
Texto arquivado em 5 de agosto de 2019 no Wayback Machine., em inglês, no site do Center for Hellenic Studies (CHS ou Centro de Estudos Helênicos), instituição de Washington afiliada à Universidade de Harvard e dirigida por Gregory Nagy.
Ralf von den Hoff (n. 1963): arqueólogo clássico alemão.
Para citações: Dignas, Beate e Kai Trampedach, eds. 2008. Praticantes do Divino: sacerdotes gregos e figuras religiosas de Homero a Heliodoro. Série de Estudos Helênicos 30. Washington, DC: Centro de Estudos Helênicos.
Referências
[1] ↑ Acrópolis de Atenas: en griego antiguo: ἡ Ἀκρόπολις τῶν Ἀθηνῶν hē Akrópolis tôn Athēnôn; en griego moderno: η Ακρόπολη της Αθήνας i Akrópoli tis Azínas, o: η Ακρόπολη Αθηνών i Akrópoli Azinón.
[13] ↑ Pijoan, Historia del arte - 1 (1966), p. 152.
[14] ↑ Sánchez, Carmen (2006), Una nueva mirada al arte de la Grecia antigua, p. 190, Madrid: Cátedra, ISBN 84-376-2328-6.
[15] ↑ Historia del Arte Espasa, (2004) Barcelona: Espasa Calpe, ISBN 84-670-1323-0 p. 193.
[16] ↑ Emilio Crespo Güemes. Momentos estelares del mundo antiguo. La construcción del Partenón, p. 76.
[17] ↑ Summa Artis. Historia general del arte. Volumen II, selección de textos de José Pijoán, pp. 103-104; Martin Robertson. El arte griego. (1981) p. 176.
[18] ↑ Barral i Altet, Xavier (1987) p. 160.
[19] ↑ Barral i Altet, X. (1987), pp. 160-165.
[20] ↑ Devambrez, Pierre (1972), pp. 364-366.
[21] ↑ Richter, Gisela M. A. (1980), p. 34.
[22] ↑ Barral i Altet, X. (1987), p. 166.
[23] ↑ Barral i Altet, X. (1987), pp. 166-167; Martin Robertson. El arte griego (1981) p. 180.
[24] ↑ Historia del Arte Espasa (2004) p. 207.
[25] ↑ Pausanias, Descripción de Grecia,i, 24.5-7.
[26] ↑ Barral i Altet, Xavier (1987) p. 168.
[27] ↑ Devambez, Pierre (1972), pp. 177-178.
[28] ↑ Richter, Gisela M. A. (1980), p. 38.
[29] ↑ a b Pijoan, Historia del arte - 1 (1966), p. 182.
[30] ↑ Roth (2000), p. 211.
[31] ↑ Barral i Altet, X. (1986), pp. 170-171.
[32] ↑ La Gran Enciclopèdia en català, volum 16 (2004), Barcelona, Edicions 62, ISBN 84-297-5444-X (en catalán).
[33] ↑ Pijoan, Historia del arte - 1 (1966), p. 181.
[34] ↑ Barral i Alttet, X. (1987), p. 171.
[35] ↑ Jokilehto (1999), pp. 189-190.
[36] ↑ Devambez, Pierre (1972), p. 82.
[37] ↑ Aristófanes, Els ocells, trad. Manuel Balasch, Barcelona, Fundació Bernat Metge, p. 137, ISBN 84-7225-063-6.
[38] ↑ Pausanias. Descripción de Grecia i,23,8-i,24,1.
[40] ↑ VV. AA. (1987), Crónica de la humanidad, Barcelona, Plaza & Janés, p. 139, ISBN 84-01-60699-3.
[41] ↑ Devambez, Pierre (1972), p. 446.
[42] ↑ Devambez, Pierre (1966), p. 62.
[43] ↑ Richter, Gisela M.A. (1980), p. 44.
[44] ↑ Christopher Mee y Antony Spawforth. Guía arqueológica de Grecia (2001), p. 64.
[45] ↑ Historia del Arte Espasa (2004) p. 209; Maggi-Troso (2006), p. 72.
[46] ↑ Pascual González, José (2001): Apuntes para un viaje a Grecia, Segovia, Nóstos. ISBN 84-609-3868-9.
[47] ↑ Mee, Christopher; Spawfort, Antony (2001): Guía arqueológica de Grecia. p. 61.
[48] ↑ Pijoán, José. «Fidias». Summa Artis: Historia general del arte. Vol. IV: El arte griego hasta la toma de Corinto por los romanos. Espasa Calpe. p. 118.
[49] ↑ Robertson, Martin (1981): El arte griego, p. 190.
[50] ↑ Andócides, Sobre los misterios i, 45; Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, viii, 93.
[51] ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, i, 18, 1.
[52] ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, i, 18, 2.
[53] ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, i, 21, 3.
[54] ↑ Pausanias: i, 22, 1.
[55] ↑ Pausanias: i, 22, 2.
[56] ↑ Maggi-Troso (2006), p. 46.
[57] ↑ Richter, Gisela M. A. (1980), pp. 33-35.
[58] ↑ Maggi-Troso (2006), p. 47.
[59] ↑ Titi, Catharine (2023). The Parthenon marbles and international law. Springer. ISBN 978-3-031-26356-9. |fechaacceso= requiere |url= (ayuda).
[60] ↑ Maggi-Troso (2006), pp. 48-49.
[61] ↑ Barral i Altet, Xavier, (1987), pp. 88-89.
[62] ↑ García Cuetos, María Pilar (18 de enero de 2009). «La Acrópolis de Atenas. De la ruina recreada al proyecto del nuevo museo de la Acrópolis como grito arquitectónico.» (pdf). Dialnet.unirioja.es. Consultado el 8 de marzo de 2009.: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2774674.pdf
Desta época foram encontrados vestígios de um palácio que possuía um mégaron (μέɣαρον / μέɣαρο) ou pátio para audiências e reuniões. Não se sabe com certeza se já existia um templo dedicado a Atenas nesta época.[8] O megaron, um nome grego, mas de provável derivação semítica, é o 'grande salão' que foi encontrado nos palácios da civilização micênica na Grécia e na Anatólia. Ele ficava de um lado do pátio central e em frente ao altar. Consistia em três partes: o alpendre aberto com duas colunas in antis "Anta (arquitetura)"), um vestíbulo ou antessala e o salão principal, também denominado naos "Naos (arquitetura)") (ναός).
No final do Heládico IIIB (1300-1200 a.C.) a acrópole era cercada por uma imponente muralha de até 6 m de espessura.[9] Por outro lado, uma fonte encontrada na encosta norte da acrópole também pertence ao período micênico, pois os achados de cerâmica no local mostram que foi construída no final do século aC. C.[10].
Discute-se se a entrada sobre o contingente ateniense no catálogo do navio Ilíada, que descreve um templo, reflete uma situação do período micênico ou posterior.
acrópole arcaica
A Acrópole teve grande atividade construtiva durante a segunda metade do século AC. C. O templo de Atena Polias foi ampliado e foi feito um stoa com frontão de mármore "Fronton (arquitetura)") mostrando um relevo com figuras quase independentes da luta dos deuses contra os gigantes, ou seja, a gigantomaquia.[11].
No ano 480 AC. C., os persas saquearam e destruíram os edifícios então existentes na Acrópole, como relata Heródoto.[12].
Nas escavações arqueológicas de 1886, foram descobertas em uma sepultura quatorze imagens de korai "Koré (escultura)") e kuroí, provavelmente feitas durante a invasão persa, entre as quais se destacam o Moscophorus Barbudo e a Cabeça de Rampin. A primeira representa um jovem carregando um bezerro recém-nascido nos ombros. Todas as esculturas deste período têm olhos amendoados e um sorriso “arcaico”, que tenta expressar uma felicidade plácida; Seus músculos são feitos com muita elegância. Data do início do século AC. C., é feito de mármore e tem 163 cm de altura e está localizado no Museu da Acrópole de Atenas.[13] Quanto ao Rampin Head ou Rampin Rider, apresenta a cabeça ligeiramente virada que ao mesmo tempo faz um movimento com os ombros como era habitual nas estátuas equestres para melhor visibilidade, o cavalo assemelha-se aos exemplares da mesma época conservados no Museu da Acrópole. A coroa indica que foi um cavaleiro que obteve uma vitória em um dos Jogos Pan-helênicos (talvez dos jogos Píticos, caso a coroa fosse feita de carvalho, mas como não é claramente distinguível, também poderia ser dos jogos da Neméia ou Ístmico, que premiavam os vencedores com coroas de aipo). C.[15].
acrópole clássica
No período entre 479 e 447 AC. C. é muito provável que só houvesse ruínas na Acrópole. De acordo com algumas fontes antigas, antes da Batalha de Platéia os gregos juraram não reconstruir os edifícios sagrados destruídos pelos persas. Plutarco aponta que no ano 450 AC. C. Péricles convocou um congresso para propor aos gregos a quebra deste juramento. No entanto, alguns autores como Teopompo questionaram a existência do referido juramento.[16].
Péricles confiou a direção das obras da Acrópole ao escultor Fídias. Ictinus e Calicrates foram os arquitetos do Partenon, nas fundações de outro antigo templo de grandes proporções, chamado Preparthenon ou Hecatompedon, sobre o qual há poucas informações certas e que havia sido destruído pelos persas. A construção durou quinze anos, de 447 a 432 AC. C.[17].
O interior foi dividido em duas salas independentes, com entrada em cada fachada oposta do edifício. A sala oriental era a maior, dividida por colunas dóricas em três naves e era onde estava localizada a escultura de Atena de Fídias. Na sala ocidental, com quatro colunas de estilo jônico no centro, ficava guardado o tesouro da deusa, que era chamado de Partenon, ou seja, a sala das virgens.[18] A fachada principal está orientada a nascente, ponto onde nasce o Sol, como é comum em todos os edifícios religiosos da antiguidade. Era composto por oito colunas nas duas fachadas principais e dezessete nas laterais que circundavam todo o templo, deixando um corredor ou deambulatório que permitia à população cercar completamente o templo durante suas celebrações religiosas.[19].
No exterior, numa área de 69,54 metros por 30,87 metros, e colunas com 10,43 metros de altura, como todos os templos gregos, apresenta uma escadaria composta por três degraus que circunda completamente a base: os dois primeiros degraus inferiores são denominados estereobados e o degrau superior, estilóbato.
É um templo de ordem dórica, que foi desenhado com ligeiras correções de forma a contrabalançar os efeitos ópticos da perspectiva, ou seja, todas as linhas aparentemente rectas foram na realidade esculpidas ligeiramente curvadas, para obter mais harmonia, efeito que foi descoberto pelo arquitecto inglês Penrose em 1847.[20] Este edifício permaneceu quase intacto até 1687, quando foi parcialmente destruído por uma explosão durante a guerra Veneto-Turca.[21] Acredita-se que as esculturas de Fídias eram feitas de barro ou gesso, para que seus alunos posteriormente as transferissem para o mármore. O frontão da fachada ocidental representa a luta de Atena e Poseidon para obter o patrocínio da cidade. Pausânias "Pausânias (geógrafo)") conta que as esculturas no frontão oriental representavam o nascimento de Atenas da cabeça de Zeus. Na verdade, os frontões são conhecidos a partir de desenhos do século e de cópias antigas.[22].
A novidade arquitetônica do Partenon é o friso interior que percorre a parede da nave, local que nenhum edifício dórico jamais utilizou para decoração. Possui 160 metros de comprimento, 105 cm de altura e 5,6 cm nos locais de profundidade máxima do relevo. Foi feito de mármore do Monte Pentélico, a 19 km da Acrópole. O friso era composto por 378 figuras humanas e 245 figuras de animais representando a procissão das festas panatenaicas.
Acrópole helenística
Na encosta sul da Acrópole, em 320-319 AC. C., foi construído um grande monumento em forma de templo dórico, por ordem de Nikias"), mas no séc. foi desmontado para utilização dos seus materiais na porta de Beulé e só resta a base.[44].
Junto a este monumento encontra-se o pórtico ou stoa de Eumenes, com 163 metros de comprimento, que foi mandado construir pelo rei Eumenes II de Pérgamo no século AC. C. Foi feito para que os espectadores que assistiam às apresentações do teatro de Dionísio pudessem se proteger das intempéries.[45].
Acrópole romana
Na época romana, vários imperadores e figuras proeminentes renovaram ou construíram novas construções na Acrópole de Atenas.
À esquerda da escada, antes do propileu, está o Pedestal de Agripa, com quase 14 m de altura e construído em mármore cinza. No ano 178 AC. C. uma estátua de Eumenes II foi colocada ali em uma carruagem de bronze. Mais tarde foi colocado outro de Agripa, genro do imperador Augusto.
Também na época de Augusto, no ano 27 AC. C., o Templo de Roma e Augusto foi construído perto do Partenon. De planta circular, era rodeado por nove colunas de mármore.[46].
Durante o mandato de Cláudio, no ano 52, foi realizada uma reforma da rampa de acesso à Acrópole.
Na encosta sul da Acrópole, o cidadão Herodes Atticus ergueu um odeon no século XVII, em memória de sua esposa Appia Annia Regila.
No século XIX, por ordem de Flávio Sétimo, foi construída a atual Porta Beulé como primeira entrada da Acrópole antes dos Propileus. É composto por duas torres de 9 m de altura, uma de cada lado do portão. Esta porta foi descoberta pelo arqueólogo francês Charles Ernest Beulé em 1852.
Alguns edifícios mudaram sua função original, como o teatro de Dionísio, que se tornou palco de competições de gladiadores.[47].
Localização dos edifícios
Partenon.
Antigo templo de Atenas.
Erecteion.
Estátua de Atena Promachos.
Propileus.
Templo de Atena Nike.
Elêusinion.
Santuário de Artemis Brauronia.
Calcoteca.
Pandroseion.
Arreforão.
Altar de Atenas.
Santuário de Zeus Polieo.
Santuário de Pandion.
Odeão de Herodes Ático.
Stoa de Eumenes.
Santuário de Asclépio ou Asclepeion.
Teatro de Dionísio Eleuteros.
Odeão de Péricles.
Tema-nos de Dionísio.
Aglaureion.
Elementos ausentes da Acrópole
Houve outros elementos artísticos na Acrópole que foram destruídos ou movidos. Existem descrições de alguns deles fornecidas por autores antigos.
Entre elas destacou-se a enorme estátua de bronze feita por Fídias de Atena Promacos, localizada na entrada da Acrópole, e da qual Pausânias destaca que:
Outra estátua notável feita por Fídias para a Acrópole foi a Atena Lemnia, assim chamada porque um grupo de colonos da ilha de Lemnos enviou dinheiro a Péricles para erguer uma estátua dedicada a Atena.
O antigo templo de Atena abrigava um xoanon muito antigo feito de madeira de oliveira que representava a deusa. Esta estátua foi altamente reverenciada, pois se acreditava ter caído do céu na época de Erecteu. Foi salvo dos saques persas desde que foi transferido para Salamina (Salamina (ilha)) e posteriormente voltou a ficar localizado na Acrópole, no Erecteion. Ela usava um peplum novo todos os anos e tinha joias de ouro.
Uma representação escultórica dos carites foi localizada antes da entrada da Acrópole.
Pausânias também dá notícias de uma construção localizada ao lado do teatro de Dionísio, da qual diz:
Na encosta norte da Acrópole havia um santuário dedicado aos Dióscuros (os anakes, isto é, 'os senhores'). Daí o seu nome, Anaceum (Anákeion) ou “templo dos senhores”. Deve ter sido de grandes dimensões, pois parece que ali ocorreram reuniões militares.[50] Segundo Pausânias "Pausânias (geógrafo)"), Polignoto pintou ali o casamento das filhas de Leucipo "Leucipo (filho de Perieres)"), e Micón representou Jasão e os Argonautas.
Perto dali ficava o Aglaureión, que era um santuário localizado em uma caverna abaixo do Arrephorión onde Aglauros era adorado.[52].
Na encosta sul da Acrópole havia uma cabeça dourada de Górgona, localizada em uma parede chamada Noto.
Um pouco acima do Teatro de Dionísio, no sopé desta encosta, havia uma caverna no topo da qual havia um tripé no qual Apolo e Ártemis estavam representados assassinando os filhos de Níobe.[53] No final desta encosta, depois do Asclepeion, foi erguido um templo dedicado à deusa Themis "Themis (mitologia)"). Diante dele estava o túmulo de Hipólito.[54] Havia também santuários de Gaia Curótropa ('nutrição') e de Deméter Chloe ('verde').[55].
Saques e escavações arqueológicas
Durante os quatro séculos de ocupação otomana, não foram realizadas escavações ou reformas na Acrópole. A desinformação fez com que o Partenon fosse denominado "Panteão" e templo de um deus desconhecido na Europa, conforme registrado no volume Grécia Turca, publicado por M. Kraus em 1584. O embaixador de Luís faz".[56].
Um consulado francês foi estabelecido em 1658 e os primeiros visitantes estrangeiros começaram a chegar. O embaixador francês em Constantinopla, em 1674, encomendou ao artista Jacques Carrey uma série de desenhos do Partenon e das suas esculturas,[57] que serviram posteriormente para documentar o local antes do ataque que sofreu em 1687 pelos venezianos, sob o comando de Francesco Morosini, que também tentou retirar as esculturas das carruagens do frontão oeste, com o resultado de uma destruição total, devido à queda das esculturas. ao longo das encostas da Acrópole. Alguns de seus restos mortais foram recolhidos por outros soldados e são encontrados em vários museus da Europa: Roma, Veneza, Copenhague.[58].
Durante o século, os franceses organizaram um mercado de antiguidades em Atenas e conseguiram transportar uma métope e a lápide do friso do Partenon para Paris. Em meados deste mesmo século, a Sociedade de Diletanti de Londres encarregou o arquitecto Nicholas Revert e o pintor James Stuart de medir e desenhar os edifícios e esculturas de Atenas; Como resultado, em 1762, foi publicado o primeiro volume das Antiguidades de Atenas, com grande trabalho científico e magníficos desenhos.
No início do século, Lord Elgin, embaixador britânico, transferiu um grande número de esculturas do Partenon para a Grã-Bretanha (os chamados mármores de Elgin) e após longas negociações o governo britânico adquiriu-as em 1816 para o Museu Britânico em Londres.[59].
Quando a Grécia conquistou a independência em 1834, as primeiras escavações começaram sob a direção dos arquitetos Schaubert e Kleanthes, supervisionados por Leo Klenze, conselheiro do rei Ludwig I da Baviera (pai do então rei da Grécia Otto I). A Sociedade Arqueológica de Atenas, em 1837, sob a direção de Panagiotis Kavadias, mandou remover todas as casas turcas que haviam sido construídas dentro da Acrópole.[60].
Em 1866, Charles Ernest Beulé descobriu um fosso, no qual, durante a invasão persa em 480 AC. C., foram ocultadas quatorze esculturas de kuroí, das quais o Moscóphoro em tamanho natural é uma das peças principais. As restantes escavações foram realizadas entre os anos 1885-1890, dirigidas por Panagiotis Kavadias em conjunto com os arquitectos Wilhelm Dörpfeld e Georg Kawerau.[61].
Restauração
Os dados mais significativos das restaurações realizadas desde o século dentro da Acrópole começaram com a proposta de Nikolaus Balanos, em 1921, para a reconstrução das colunas do Partenon, processo que durou até 1933.
No Erechtheum entre 1979 e 1987 começaram a ser colocadas armaduras de titânio e cópias de peças arquitetônicas que estavam guardadas no Museu Britânico, as cariátides também foram substituídas por cópias e estas foram transferidas para a custódia do Museu da Acrópole. Também a partir de então está sendo realizada uma nova anastilose das colunas do Partenon, ou seja, colunas colapsadas são recuperadas e reorganizadas em diferentes pontos com o auxílio de elementos dispersos. Com esta técnica, os tambores utilizados por Balanos estão sendo substituídos por outros de mármore pentélico e está sendo realizada a desmontagem e montagem de grandes blocos pertencentes ao templo que foram recuperados e classificados.[62].
A Acrópole de Atenas foi declarada Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1987.[63].
Um dos projectos mais ambiciosos das autoridades gregas foi a construção do Novo Museu da Acrópole, que alberga muitas obras de arte que tiveram de ser retiradas da sua localização original na Acrópole devido a diversas circunstâncias. Há também uma reivindicação contínua dos Mármores de Elgin, mantidos pelo Museu Britânico, pelo seu retorno à Grécia.[64][65].
• - Acrópole.
• - Palácio da Acrópole.
• - Museu da Acrópole.
• - Fídias.
• - Mármores Elgin.
• - Pré-Parthenon.
Em geral
Literatura
• -*.
Links externos
• - O Wikimedia Commons hospeda uma categoria multimídia sobre Acrópole de Atenas.
• - Um relato histórico da Acrópole por AthensCityGuide.com.
• - Página do Ministério da Cultura da Grécia: encosta norte da acrópole (em grego).
• - Página do Ministério da Cultura grego: encosta sul da acrópole (em grego).
• - Acrópole de Atenas.
• - Acrópole 3D gratuita arquivada em 31 de janeiro de 2009 na Wayback Machine. Acrópole: modelo 3D de alta resolução de distribuição gratuita pronto para download. Feito usando o programa gratuito "Blender".
• - Vídeo sobre a Acrópole realizado pela Universidade de Santiago de Compostela.
• - HOFF, Ralf von den: Imagens e prestígio do pessoal do culto em Atenas entre os séculos VI e I aC, em Praticantes do Divino: sacerdotes gregos e figuras religiosas de Homero a Heliodoro, 2008.
Texto arquivado em 5 de agosto de 2019 no Wayback Machine., em inglês, no site do Center for Hellenic Studies (CHS ou Centro de Estudos Helênicos), instituição de Washington afiliada à Universidade de Harvard e dirigida por Gregory Nagy.
Ralf von den Hoff (n. 1963): arqueólogo clássico alemão.
Para citações: Dignas, Beate e Kai Trampedach, eds. 2008. Praticantes do Divino: sacerdotes gregos e figuras religiosas de Homero a Heliodoro. Série de Estudos Helênicos 30. Washington, DC: Centro de Estudos Helênicos.
Referências
[1] ↑ Acrópolis de Atenas: en griego antiguo: ἡ Ἀκρόπολις τῶν Ἀθηνῶν hē Akrópolis tôn Athēnôn; en griego moderno: η Ακρόπολη της Αθήνας i Akrópoli tis Azínas, o: η Ακρόπολη Αθηνών i Akrópoli Azinón.
[13] ↑ Pijoan, Historia del arte - 1 (1966), p. 152.
[14] ↑ Sánchez, Carmen (2006), Una nueva mirada al arte de la Grecia antigua, p. 190, Madrid: Cátedra, ISBN 84-376-2328-6.
[15] ↑ Historia del Arte Espasa, (2004) Barcelona: Espasa Calpe, ISBN 84-670-1323-0 p. 193.
[16] ↑ Emilio Crespo Güemes. Momentos estelares del mundo antiguo. La construcción del Partenón, p. 76.
[17] ↑ Summa Artis. Historia general del arte. Volumen II, selección de textos de José Pijoán, pp. 103-104; Martin Robertson. El arte griego. (1981) p. 176.
[18] ↑ Barral i Altet, Xavier (1987) p. 160.
[19] ↑ Barral i Altet, X. (1987), pp. 160-165.
[20] ↑ Devambrez, Pierre (1972), pp. 364-366.
[21] ↑ Richter, Gisela M. A. (1980), p. 34.
[22] ↑ Barral i Altet, X. (1987), p. 166.
[23] ↑ Barral i Altet, X. (1987), pp. 166-167; Martin Robertson. El arte griego (1981) p. 180.
[24] ↑ Historia del Arte Espasa (2004) p. 207.
[25] ↑ Pausanias, Descripción de Grecia,i, 24.5-7.
[26] ↑ Barral i Altet, Xavier (1987) p. 168.
[27] ↑ Devambez, Pierre (1972), pp. 177-178.
[28] ↑ Richter, Gisela M. A. (1980), p. 38.
[29] ↑ a b Pijoan, Historia del arte - 1 (1966), p. 182.
[30] ↑ Roth (2000), p. 211.
[31] ↑ Barral i Altet, X. (1986), pp. 170-171.
[32] ↑ La Gran Enciclopèdia en català, volum 16 (2004), Barcelona, Edicions 62, ISBN 84-297-5444-X (en catalán).
[33] ↑ Pijoan, Historia del arte - 1 (1966), p. 181.
[34] ↑ Barral i Alttet, X. (1987), p. 171.
[35] ↑ Jokilehto (1999), pp. 189-190.
[36] ↑ Devambez, Pierre (1972), p. 82.
[37] ↑ Aristófanes, Els ocells, trad. Manuel Balasch, Barcelona, Fundació Bernat Metge, p. 137, ISBN 84-7225-063-6.
[38] ↑ Pausanias. Descripción de Grecia i,23,8-i,24,1.
[40] ↑ VV. AA. (1987), Crónica de la humanidad, Barcelona, Plaza & Janés, p. 139, ISBN 84-01-60699-3.
[41] ↑ Devambez, Pierre (1972), p. 446.
[42] ↑ Devambez, Pierre (1966), p. 62.
[43] ↑ Richter, Gisela M.A. (1980), p. 44.
[44] ↑ Christopher Mee y Antony Spawforth. Guía arqueológica de Grecia (2001), p. 64.
[45] ↑ Historia del Arte Espasa (2004) p. 209; Maggi-Troso (2006), p. 72.
[46] ↑ Pascual González, José (2001): Apuntes para un viaje a Grecia, Segovia, Nóstos. ISBN 84-609-3868-9.
[47] ↑ Mee, Christopher; Spawfort, Antony (2001): Guía arqueológica de Grecia. p. 61.
[48] ↑ Pijoán, José. «Fidias». Summa Artis: Historia general del arte. Vol. IV: El arte griego hasta la toma de Corinto por los romanos. Espasa Calpe. p. 118.
[49] ↑ Robertson, Martin (1981): El arte griego, p. 190.
[50] ↑ Andócides, Sobre los misterios i, 45; Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, viii, 93.
[51] ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, i, 18, 1.
[52] ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, i, 18, 2.
[53] ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, i, 21, 3.
[54] ↑ Pausanias: i, 22, 1.
[55] ↑ Pausanias: i, 22, 2.
[56] ↑ Maggi-Troso (2006), p. 46.
[57] ↑ Richter, Gisela M. A. (1980), pp. 33-35.
[58] ↑ Maggi-Troso (2006), p. 47.
[59] ↑ Titi, Catharine (2023). The Parthenon marbles and international law. Springer. ISBN 978-3-031-26356-9. |fechaacceso= requiere |url= (ayuda).
[60] ↑ Maggi-Troso (2006), pp. 48-49.
[61] ↑ Barral i Altet, Xavier, (1987), pp. 88-89.
[62] ↑ García Cuetos, María Pilar (18 de enero de 2009). «La Acrópolis de Atenas. De la ruina recreada al proyecto del nuevo museo de la Acrópolis como grito arquitectónico.» (pdf). Dialnet.unirioja.es. Consultado el 8 de marzo de 2009.: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2774674.pdf
Era policromado: a cor das métopas era vermelha como a dos frisos, o frontão era azul e os olhos e cabelos das figuras eram pintados. Das 92 métopas originais, apenas 19 estão preservadas, algumas no próprio templo e outras no Museu Britânico, já que a maioria foi destruída nas inúmeras ocasiões em que o edifício foi saqueado. As métopas do lado norte representavam a tomada de Tróia; os do leste, a luta dos deuses com os gigantes; os do sul, a centauromaquia e os do oeste, uma batalha entre gregos e amazonas.[23].
O Partenon abrigava a grande estátua da deusa Atena Partenos, feita por Fídias. Esta escultura foi feita em ouro e marfim (criselefantino) e tem quinze metros de altura com pedestal. Ela estava vestida com o peplum e a égide por cima. Na cabeça ela tinha um capacete coberto de figuras simbólicas e estava armada com uma lança e um escudo em posição de repouso. Em uma das mãos ele segurava a imagem em tamanho real da Vitória alada.[24] O antigo historiador Pausânias deu uma descrição precisa da estátua:
Existem algumas cópias antigas da época romana da escultura original de Atena Partenos:.
• - Athena Varvakeion, cópia romana em mármore do século I, considerada uma das mais próximas do real, encontrada no Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• - Athena Lenormant, inacabada, no Museu Arqueológico Nacional de Atenas, também considerada uma das melhores cópias.
• - Outra cópia em mármore romano realizada entre os anos 130-150 encontra-se no Museu do Prado em Madrid.
• - Outra cópia romana de entre séculos e no Museu do Louvre em Paris.
• - Outra cópia romana assinada por Antíoco "Antíoco (escultor)") (século I aC) no Museu Nacional Romano de Roma.
• - Athena Varvakeion, Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• - Athena Lenormant, Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• - Cópia de Atenea Pártenos, Museu do Prado, Madrid.
• - Cópia de Athena Pártenos, Museu do Louvre, Paris.
• - Cópia de Athena Pártenos no Museu Nacional Romano (Palazzo Altemps), Roma.
Sua construção começou no ano 421 AC. C., durante a trégua da Paz de Nícias na Guerra do Peloponeso, substituindo o antigo templo arcaico de Atenas que havia sido destruído pelos Persas durante as Guerras Persas.
É formado por um edifício central de planta irregular, adequado aos desníveis do terreno, que inclui duas partes sem comunicação entre si: a nascente encontra-se um santuário dedicado a Atena de tipo hexastilo, com "Coluna (arquitetura)") colunas da ordem jónica; A oeste é composta por duas capelas de duplo culto: uma a Erecteu e Poseidon e outra a Hefesto e Butes. No acesso a estas salas ficava a fonte de água salgada que Poseidon supostamente fez fluir com um golpe de seu tridente durante a disputa com Atena. Possui uma stoa na parte norte, com colunas e na parte sul é onde está localizada a Tribuna das Cariátides, com seis colunas com a figura de uma mulher de 230 cm de altura, feita por Calímaco "Callímachus (artista)"), assistente de Fídias. Aqueles que podem ser vistos in situ são cópias dos cinco que estão no Museu da Acrópole e um sexto que está no Museu Britânico.[27].
O Erecteion apresentava um friso que percorria as laterais do edifício, composto por figuras de mármore montadas em lápides de calcário preto da cidade de Elêusis. Foi preservada uma lápide da segunda fase da sua construção, onde se podem ler os 130 nomes dos trabalhadores e o seu salário, um dracma por dia, que era o mesmo que o arquitecto recebia.[28].
Os Propileus eram a grande entrada da Acrópole de Atenas. Eles foram construídos a partir do ano 437 AC. C. pelo arquiteto Mnesicles em terreno acidentado e nas ruínas dos arcaicos propileus que foram destruídos no ano 480 aC. C. no incêndio causado pelos persas.[30] As seis colunas da entrada são dóricas, assim como as da fachada frontal e as seis posteriores. É construído em mármore pentélico e é composto por um hall de entrada de 24 x 18 metros. No interior, uma parede com cinco portas divide-o em duas partes; A ocidental, maior, possui duas fiadas de três colunas jónicas que formam três naves "Nave (arquitetura)").[31].
É interessante a cobertura, que foi construída com vigas de mármore de mais de sete metros e as arquitraves que sustentavam essas vigas foram montadas com uma barra de metal.
A primeira galeria de arte do mundo localizava-se na ala norte; Entre as pinturas expostas, destacou-se a obra do pintor grego Polignoto (século a.C.), conhecido pelas descrições de suas obras feitas por Pausânias e Plínio.[32].
No lado sul do Propileu fica o templo de Atena Nike ('Atena Vitoriosa') ou Nike Aptera ('Vitória Sem Asas'). A construção encomendada ao arquitecto Calícrates data de 421 e 410 AC. C. Este monumento localizado na entrada da Acrópole queria simbolizar que, uma vez sem asas, a deusa não se moveria de Atenas.[33].
O naos "Naos (arquitetura)") consiste em uma planta quase quadrada de 418 cm x 3178 cm, com os pronaos de quatro colunas e mais quatro no opistódomos, todos da ordem jônica.
O friso que percorre todo o templo tinha uma decoração alusiva às Guerras Persas, com os frontões dedicados à deusa Atena. No parapeito "Parapeito (arquitetura)") do baluarte foi adicionado em 410 AC. C. uma decoração com grandes relevos, onde se pode ver a escola de Fídias, por exemplo nas dobras da roupa, que se adapta ao corpo das representações das “vitórias”, que são representadas com gestos quotidianos como desamarrar uma sandália ou entrar numa carruagem.[34].
O templo atual é uma reconstrução realizada nos anos de 1936 a 1940 por Nikolaos Balanos") e Anastasios Orlandos, com o objetivo de resolver alguns problemas estruturais.[35].
Construída na época de Péricles por volta do ano 421 AC. C. perto de Erecteon, no lado noroeste, em homenagem a Pandrosus, filha de Cécrops I, foi o lugar onde Atena, durante sua luta com Poseidon para obter o patrocínio da cidade de Atenas, cultivou uma oliveira quando foi vitoriosa. Em 1917 foi plantada a atual árvore, em memória da mítica oliveira.
Perto do propileu ficava o santuário de Artemis Brauronia, construído em 430 aC. C. A origem do santuário é uma lenda segundo a qual os habitantes de Braurón mataram um urso, que era o animal sagrado de Ártemis,[36] então a deusa exigiu que as meninas entre sete e onze anos que viveriam no santuário a seu serviço fossem consagradas ao seu culto; Essas meninas eram chamadas de ursos. O prédio tinha uma "Planta (arquitetura)" trapezoidal com duas alas laterais e um stoa com cerca de 38 metros de comprimento por 7 metros de largura.
Pausânias descreve a presença de várias estátuas que existiam neste santuário, entre as quais uma imagem de Ártemis de Praxíteles e um cavalo de bronze que representava o cavalo de Tróia, no qual estavam representados alguns dos guerreiros escondidos a espreitar por dentro.
Era um edifício localizado na parte norte da Acrópole, onde viviam as arreforas, meninas que teciam o peplum que Atena recebeu nas Panateneias e também realizavam um ritual em que carregavam misteriosos objetos sagrados em uma procissão noturna até um santuário de Afrodite e Eros que ficava na encosta norte da Acrópole.
Foi Péricles quem ordenou a construção deste santuário perto da Acrópole para adorar os mistérios de Elêusis. O arquitecto Corebos foi o responsável pela sua construção. A planta do santuário era quadrada com várias fiadas de colunas e a cobertura elevava-se em forma de lanterna "Lanterna (arquitetura)"). Foram as escavações realizadas que deram as orientações para o reconhecimento das fundações e da planta de todo o edifício.[29].
Da segunda metade do século AC. C., uma das criações arquitetónicas mais importantes é o teatro e um dos exemplos mais importantes deste tipo de edifícios é o Teatro de Dionísio, construído durante o século AC. C.[40].
O teatro consistia em uma parte traseira onde os atores trocavam de roupa. Os espectadores eram colocados perto de um local aberto, local onde normalmente eram construídos teatros. No final do século AC. C. As primitivas plataformas de mármore foram substituídas por degraus de pedra. Na parte central das primeiras arquibancadas havia 67 assentos que foram confeccionados posteriormente, em mármore decorado e reservados a sacerdotes e reis.[41].
Na encosta sul da Acrópole, acima da Stoa de Eumenes e do Teatro de Dionísio, está localizado um asclepeion, datado de 420 aC. C. aproximadamente. Os médicos vinham até ele em busca de respostas para saber como curar doenças, assim como os clérigos, que iam rezar, e os enfermos.[42].
Também foi construído sob o comando de Péricles e próximo ao teatro de Dionísio.
Tinha planta retangular com dupla fileira de colunas de sustentação da cobertura e propileu. Foi utilizado para apresentações musicais, iniciadas em 446 AC. C.[43].
Era policromado: a cor das métopas era vermelha como a dos frisos, o frontão era azul e os olhos e cabelos das figuras eram pintados. Das 92 métopas originais, apenas 19 estão preservadas, algumas no próprio templo e outras no Museu Britânico, já que a maioria foi destruída nas inúmeras ocasiões em que o edifício foi saqueado. As métopas do lado norte representavam a tomada de Tróia; os do leste, a luta dos deuses com os gigantes; os do sul, a centauromaquia e os do oeste, uma batalha entre gregos e amazonas.[23].
O Partenon abrigava a grande estátua da deusa Atena Partenos, feita por Fídias. Esta escultura foi feita em ouro e marfim (criselefantino) e tem quinze metros de altura com pedestal. Ela estava vestida com o peplum e a égide por cima. Na cabeça ela tinha um capacete coberto de figuras simbólicas e estava armada com uma lança e um escudo em posição de repouso. Em uma das mãos ele segurava a imagem em tamanho real da Vitória alada.[24] O antigo historiador Pausânias deu uma descrição precisa da estátua:
Existem algumas cópias antigas da época romana da escultura original de Atena Partenos:.
• - Athena Varvakeion, cópia romana em mármore do século I, considerada uma das mais próximas do real, encontrada no Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• - Athena Lenormant, inacabada, no Museu Arqueológico Nacional de Atenas, também considerada uma das melhores cópias.
• - Outra cópia em mármore romano realizada entre os anos 130-150 encontra-se no Museu do Prado em Madrid.
• - Outra cópia romana de entre séculos e no Museu do Louvre em Paris.
• - Outra cópia romana assinada por Antíoco "Antíoco (escultor)") (século I aC) no Museu Nacional Romano de Roma.
• - Athena Varvakeion, Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• - Athena Lenormant, Museu Arqueológico Nacional de Atenas.
• - Cópia de Atenea Pártenos, Museu do Prado, Madrid.
• - Cópia de Athena Pártenos, Museu do Louvre, Paris.
• - Cópia de Athena Pártenos no Museu Nacional Romano (Palazzo Altemps), Roma.
Sua construção começou no ano 421 AC. C., durante a trégua da Paz de Nícias na Guerra do Peloponeso, substituindo o antigo templo arcaico de Atenas que havia sido destruído pelos Persas durante as Guerras Persas.
É formado por um edifício central de planta irregular, adequado aos desníveis do terreno, que inclui duas partes sem comunicação entre si: a nascente encontra-se um santuário dedicado a Atena de tipo hexastilo, com "Coluna (arquitetura)") colunas da ordem jónica; A oeste é composta por duas capelas de duplo culto: uma a Erecteu e Poseidon e outra a Hefesto e Butes. No acesso a estas salas ficava a fonte de água salgada que Poseidon supostamente fez fluir com um golpe de seu tridente durante a disputa com Atena. Possui uma stoa na parte norte, com colunas e na parte sul é onde está localizada a Tribuna das Cariátides, com seis colunas com a figura de uma mulher de 230 cm de altura, feita por Calímaco "Callímachus (artista)"), assistente de Fídias. Aqueles que podem ser vistos in situ são cópias dos cinco que estão no Museu da Acrópole e um sexto que está no Museu Britânico.[27].
O Erecteion apresentava um friso que percorria as laterais do edifício, composto por figuras de mármore montadas em lápides de calcário preto da cidade de Elêusis. Foi preservada uma lápide da segunda fase da sua construção, onde se podem ler os 130 nomes dos trabalhadores e o seu salário, um dracma por dia, que era o mesmo que o arquitecto recebia.[28].
Os Propileus eram a grande entrada da Acrópole de Atenas. Eles foram construídos a partir do ano 437 AC. C. pelo arquiteto Mnesicles em terreno acidentado e nas ruínas dos arcaicos propileus que foram destruídos no ano 480 aC. C. no incêndio causado pelos persas.[30] As seis colunas da entrada são dóricas, assim como as da fachada frontal e as seis posteriores. É construído em mármore pentélico e é composto por um hall de entrada de 24 x 18 metros. No interior, uma parede com cinco portas divide-o em duas partes; A ocidental, maior, possui duas fiadas de três colunas jónicas que formam três naves "Nave (arquitetura)").[31].
É interessante a cobertura, que foi construída com vigas de mármore de mais de sete metros e as arquitraves que sustentavam essas vigas foram montadas com uma barra de metal.
A primeira galeria de arte do mundo localizava-se na ala norte; Entre as pinturas expostas, destacou-se a obra do pintor grego Polignoto (século a.C.), conhecido pelas descrições de suas obras feitas por Pausânias e Plínio.[32].
No lado sul do Propileu fica o templo de Atena Nike ('Atena Vitoriosa') ou Nike Aptera ('Vitória Sem Asas'). A construção encomendada ao arquitecto Calícrates data de 421 e 410 AC. C. Este monumento localizado na entrada da Acrópole queria simbolizar que, uma vez sem asas, a deusa não se moveria de Atenas.[33].
O naos "Naos (arquitetura)") consiste em uma planta quase quadrada de 418 cm x 3178 cm, com os pronaos de quatro colunas e mais quatro no opistódomos, todos da ordem jônica.
O friso que percorre todo o templo tinha uma decoração alusiva às Guerras Persas, com os frontões dedicados à deusa Atena. No parapeito "Parapeito (arquitetura)") do baluarte foi adicionado em 410 AC. C. uma decoração com grandes relevos, onde se pode ver a escola de Fídias, por exemplo nas dobras da roupa, que se adapta ao corpo das representações das “vitórias”, que são representadas com gestos quotidianos como desamarrar uma sandália ou entrar numa carruagem.[34].
O templo atual é uma reconstrução realizada nos anos de 1936 a 1940 por Nikolaos Balanos") e Anastasios Orlandos, com o objetivo de resolver alguns problemas estruturais.[35].
Construída na época de Péricles por volta do ano 421 AC. C. perto de Erecteon, no lado noroeste, em homenagem a Pandrosus, filha de Cécrops I, foi o lugar onde Atena, durante sua luta com Poseidon para obter o patrocínio da cidade de Atenas, cultivou uma oliveira quando foi vitoriosa. Em 1917 foi plantada a atual árvore, em memória da mítica oliveira.
Perto do propileu ficava o santuário de Artemis Brauronia, construído em 430 aC. C. A origem do santuário é uma lenda segundo a qual os habitantes de Braurón mataram um urso, que era o animal sagrado de Ártemis,[36] então a deusa exigiu que as meninas entre sete e onze anos que viveriam no santuário a seu serviço fossem consagradas ao seu culto; Essas meninas eram chamadas de ursos. O prédio tinha uma "Planta (arquitetura)" trapezoidal com duas alas laterais e um stoa com cerca de 38 metros de comprimento por 7 metros de largura.
Pausânias descreve a presença de várias estátuas que existiam neste santuário, entre as quais uma imagem de Ártemis de Praxíteles e um cavalo de bronze que representava o cavalo de Tróia, no qual estavam representados alguns dos guerreiros escondidos a espreitar por dentro.
Era um edifício localizado na parte norte da Acrópole, onde viviam as arreforas, meninas que teciam o peplum que Atena recebeu nas Panateneias e também realizavam um ritual em que carregavam misteriosos objetos sagrados em uma procissão noturna até um santuário de Afrodite e Eros que ficava na encosta norte da Acrópole.
Foi Péricles quem ordenou a construção deste santuário perto da Acrópole para adorar os mistérios de Elêusis. O arquitecto Corebos foi o responsável pela sua construção. A planta do santuário era quadrada com várias fiadas de colunas e a cobertura elevava-se em forma de lanterna "Lanterna (arquitetura)"). Foram as escavações realizadas que deram as orientações para o reconhecimento das fundações e da planta de todo o edifício.[29].
Da segunda metade do século AC. C., uma das criações arquitetónicas mais importantes é o teatro e um dos exemplos mais importantes deste tipo de edifícios é o Teatro de Dionísio, construído durante o século AC. C.[40].
O teatro consistia em uma parte traseira onde os atores trocavam de roupa. Os espectadores eram colocados perto de um local aberto, local onde normalmente eram construídos teatros. No final do século AC. C. As primitivas plataformas de mármore foram substituídas por degraus de pedra. Na parte central das primeiras arquibancadas havia 67 assentos que foram confeccionados posteriormente, em mármore decorado e reservados a sacerdotes e reis.[41].
Na encosta sul da Acrópole, acima da Stoa de Eumenes e do Teatro de Dionísio, está localizado um asclepeion, datado de 420 aC. C. aproximadamente. Os médicos vinham até ele em busca de respostas para saber como curar doenças, assim como os clérigos, que iam rezar, e os enfermos.[42].
Também foi construído sob o comando de Péricles e próximo ao teatro de Dionísio.
Tinha planta retangular com dupla fileira de colunas de sustentação da cobertura e propileu. Foi utilizado para apresentações musicais, iniciadas em 446 AC. C.[43].